來源頭條作者:趣學悅讀心上弦

【基 礎 知 識】

【解釋】

?孺子：小孩子； 教：教誨

孺子可教意思是?小孩子是可以教誨的。

形容年輕人有出息，可以造就。

【出處】

出自西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：

“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣?！?/p>

【近義詞】

尊師重道 程門立雪

【反義詞】

朽木不雕 不堪造就

【例句】

相信自己，你一定是一個孺子可教的人。

【教 育 感 悟】

現代教育觀點通常認為兒童具有可塑性、可教性，

也就是成語中的“孺子可教”。

但兒童不同于白紙，隨你亂畫；

也不是泥巴，任你拿捏；

兒童自帶基因、個性和天分，

孺子可教實在沒辦法簡單歸納成統一的模塊或程序。

那么，孺子可教，教什么又怎么教呢？

教什么？

首要教的是規則意識。

孔子說“行有余力，乃學文?！?/p>

規則意識建立了，

行和文就好捋順了。

學校老師當然也會強調規矩，

家長最好也要讓小朋友從內心深處明白什么是規則、

為什么要遵守規則、

怎么弄明白規則、

以及什么情況下才能打破規則。

規則一般是共同制定、大家統一遵守的制度或條例。

規則具有普遍性：

國有國法家有家規是吧，校有校規，幾個小朋友玩游戲還有游戲規定呢。

反正規則到處都是，不要聽到守規矩就有心理壓力，大喊“我不要我不要”。

規則當然具有制約性：

規則一旦制定實施，大家就要控制自己的行為在規則內。

輕易、隨意破壞規則，就要承擔責任后果。

在學校里，就算對課程內容不感興趣，

也不能干擾正常教學的進行。

規則也具有有利性：

因為制約的目的是為了保護大多數人的利益。

比如校規，是為了師生行為更有條理，

保證每位同學安心學習的權力。

不要忽視規則的局限性。

你家的規矩就在你家范圍內有效，就不要搬到學校里了。

在學校，還是按學校的規則學習相處吧。

如果學校某項規定不合時宜，

一般的渠道是反映到班主任、學校領導，

由他們衡量情況更改規定。

如果遇到緊急情況、突發事件，

小朋友們可以打破常規，首要保護自己的安全。

比如上課突然身體非常不舒服，流血了，嘔吐了，

請馬上示意老師就醫，

不必擔心堅持一下，下課再去吧。

生命安全是最重要的。

怎么教？

一是語言簡單一點，

不要長篇大論，別說孩子，孫悟空也受不了。

咱們就事論事，直切主題，通俗易懂，簡單明了。

二是態度溫和一點，

我知道熊孩子各種：上躥下跳的、橫眉冷目的、專門say no的，

咱們不是熊孩子啊，別一聲更比一聲高了，

咱就當上仙渡劫呢，莊周夢蝶呢，觀看電視劇呢，

從情緒中抽離出來，

不管孩子是不是親生的，身體肯定是自己的。

三是行動堅定一點，

手機到時間就收了吧，

別管他玩到哪級苦苦哀求，

你的快樂建立在他的痛苦之上不是很好嗎？

不然他手機玩得快樂了，

你看到成績可能就痛苦了。

篇幅有限，以后逮著機會咱們再慢慢聊。

總之就是，不要正面對著嗆，

該微笑微笑該擁抱擁抱，

嘴上留情手下別停。

我是賈老師，管不住嘴邁不開腿的賈老師，有聊逗逼無聊吐槽的賈老師。我在趣學悅讀等你哦！

【歷 史 故 事】

古時候有個年輕人叫張良，他的國家韓國被秦國滅掉了，張良就去刺殺秦始皇，行動失敗后就躲到下邳。 有一天，張良出門散步，當他走到一座橋頭時，見一位老人坐在那里。 老人見張良走過來，把一只鞋子扔到橋下，對張良說："年輕人，我的鞋子掉在橋下了，去把它給我揀上來。" 張良先是一愣，他怎么用命令的口氣呢？又一想，他這么大年齡了， 就沒有和他計較，馬上到橋下，把鞋子給他揀了上來。 老人把腳一伸，又說："給我穿上！"張良心里想：這個老人真是得寸進尺啊。既然已經把鞋子揀上來了，就替他穿上吧，于是張良跪下來給他穿上鞋。 老人穿上鞋子，站了起來，看了一眼張良就走了。張良看見老人的舉動有一點奇怪，呆呆地看著他的背影。 老人走了一段路，又轉回來，對張良說："你這個年輕人還算懂事， 是可以培養教育的，過五天后，你在天亮時，到這里來見我。" 張良見老人是有些古怪，但不是一般的普通人，希望能從老人那里學到一些本領。

到第五天張良一大早就來到橋頭，只見老人已經先來了，正坐這等他呢。 老人表現出生氣的樣子說："你這個年輕人比我這個老頭子來得還晚，過五天再來找我。" 張良只好回家去。過了五天，天還沒有亮，張良就來到橋頭，這次又是老人先到了。老人再次責備他，又讓張良五天后再來。 又過五天，這一次張良半夜就來到橋頭。這次老人還沒有來。 張良等了一會，老人才提著燈籠來。 老人見張良感到滿意，說:"年輕人就應該是這樣。"之后，將一本 《太公兵法》送給了張良。 此后，張良認真讀它，反復鉆研。最終幫助劉邦打敗秦王朝， 建立了漢朝。張良成為開國功臣。

小朋友們，孺子可教的故事告訴我們：先做人，后學文。

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