來源頭條作者:sunnysunny2022故宮怪畫《蜂虎》，300年來爭議不斷讓人難懂，放大10倍發現玄機臺北故宮博物院位于臺北市林區，也叫中山博物院，它仿照北京故宮設計，碧瓦黃墻，依山傍水，氣勢宏偉，聞名世界。

而最為著名的是博物院內收藏了約70萬件珍貴文物，都是蔣介石分批從國內運到臺灣省的，皆是珍稀之寶。

這些珍貴文物中，有九千多件是書畫作品，不少為滿清皇宮中所珍藏的歷代書畫，如今也早已是罕見的國之重寶，其中就有一副“揚州八怪”華喦所繪的《蜂虎》圖。

《蜂虎》圖是臺北故宮博物院的鎮館之寶，它是一副千古名畫但卻也是一副怪畫，很多人慕名而來參觀，卻又搖頭離去，無法看懂。

300多年來也引發了無數爭議，那這幅畫到底暗藏著什么玄機呢？

看不懂的傳世名畫老虎素以威猛著稱，虎文化也是我國傳統文化的重要組成部分，早在遠古時代，人類的祖先就身穿虎皮裙進行狩獵以示威猛，延續到今天彝族、布依族、白族等民族仍稱虎是其祖先。在十二生肖中白虎排名第三，而白虎也被尊為四大神獸之一，認為它是人類的保護神。

虎還被稱為百獸之王，傳說它能夠驅除一切邪惡。古代的兵將的盔甲和盾牌上都有老虎的圖案，表示勇猛以阻嚇敵人，春秋戰國時期，老虎的形象還被用銅器制作成兵符，由中央或者皇帝發給駐軍首領作為調動兵將的憑證，也叫作虎符。

虎符分為兩半，背面刻有銘文，一半在皇帝或中央統治者手里，一半發給統兵將帥或地方長官，一地一符，只有兩半合在一起才能指揮兵權，是權利的象征。

對虎的敬畏、尊崇也是虎文化的核心所在，正因如此，中國虎畫有著悠久的歷史，畫虎表達正義、勇猛、威嚴和權利，虎畫也經常被掛在墻上并正對著大門以使惡魔因害怕而不敢進入。

歷朝歷代也有不少善于畫虎的文人雅士因此成名，虎畫佳作也是歷代相傳。

但是，臺北故宮博物院內這副叫做《蜂虎》的傳世名畫卻有別于其它虎畫，看上去實在有些怪異，甚至是讓人摸不著頭腦。

畫面中的老虎身材瘦小、皮毛雜亂，把身體蜷縮成一團，遠看上去就是一個“幾字”不僅眼睛無神，尾巴還耷拉下來，一只虎爪抬起，意圖像是要捂住臉，眼神里也絲毫沒有老虎的威嚴霸氣，而是膽怯和恐懼的仰望著天空。

“這哪里是老虎，完全就是一只喪家之犬嘛”

“對啊，一點老虎的兇猛樣子都沒有，就是一只病貓”看到這幅畫的人都會有這樣的議論，覺得看不懂，摸不著頭腦。

這幅畫怎么這么無厘頭？作者為什么要把千百年來虎文化中威嚴的老虎畫成這樣？這幅畫又是憑什么成為流傳千古的名畫呢？

揚州八怪華喦，為何畫虎？《蜂虎》的作者名叫華喦（yán），字德嵩，福建人，是清代杰出的繪畫大家，是揚州畫派的代表人物之一。他才能廣博，擅長畫人物、肖像、花卉、翎毛、走獸、山水，并且能夠兼善并長，有自己獨特的風格，在當時的清代畫家中并不多見，

后代詩人顧師竹在《離垢集》曾經做詩贊美華喦“一生山水窟中游，身似春云心似秋。呼吸清光歸筆底，怪來書畫亦風流”。

華喦出生在一個平民家庭，但是卻從小就有繪畫天賦，雖然當時清貧的家境讓他輟學在家，父母也買不起筆墨紙硯，更別說繪畫用的的宣紙、工筆，但華喦卻一直堅持自學，家門口的沙地、地上的樹枝都能成為他的畫紙和畫筆，小小年紀就已經能把動物、花卉和肖像畫的惟妙惟肖。

至今，華喦的家鄉還流傳著他畫虎驅狼的傳說，那天少年華喦到山里砍柴，路過深山里的蘇家坡村，遠遠地就聽見有人在哭泣，走近一看是一位大姐帶著兩個孩子，原來她家的肥豬一夜之間被狼群吃掉了。

這戶人家孤兒寡母，就是靠著養豬為生，被狼群斷了生計怎么能叫人不傷心。村民也紛紛抱怨，這幾天不知道從哪里竄來了一群狼，每天夜里都闖進村里叼走家禽擾民。

華喦聽完以后，沉思了一會就獨自走到村口的涼亭里，用借來的筆墨顏料畫了一只栩栩如生的老虎，太陽落山后，狼群又進村了，可才走到村口就看見了一只張開血盆大口的老虎，眼神威嚴仿佛正要沖過來，嚇得狼群四處逃竄了，之后再也不敢來了。

到了22歲，華喦繪畫功底已經更上一層樓，十里八鄉的村民都知道他畫畫特別好，家里需要年畫和門神時都來找他，而善良的華喦也從不自傲，對村民有求必應。

當時，華喦的家族在翻修祠堂，需要畫4副壁畫，村民都推薦華喦來畫，可是迂腐的族長卻看不起華喦，認為他太過年輕，沒有資格來畫祖宗祠堂，會褻瀆祖先，還聯合村里鄉紳的孤立華喦，不準他進祠堂。

受辱的華喦，選擇趁著夜色偷偷進入祠堂，一手舉著火把，一鼓作氣地在墻壁上畫了四幅壁畫，分別在畫下提名《高山云鶴》、《水國浮牛》、《青松懸崖》、《倚馬題詩》之后憤然離鄉，這四幅珍貴的壁畫也一直保存了下來。只是不幸在上世紀60年代被損毀。

華喦離家后四處漂泊，之后來到了杭州，認識了不少志同道合的文人，也曾在朋友的資助下進京城參加科舉考試，但是卻不遂愿，只考上了一個八品小官，只有帶著失落回到揚州，靠賣畫為生。

在揚州他也和鄭板橋、金農、高翔、李鱓等文人雅士，一起切磋，詩畫酬答也使得他的繪畫修養更加精進。

華喦的花鳥畫吸收明代著名畫家周之冕、陳淳、清代著名畫家惲壽平等各家之長，形成自己獨特的繪畫風格，集工筆寫意的手法，不拘一格，簡略率脫。

在刻畫山水景象的時候，華喦能夠重視大自然的內涵，表達出山水的特有的氣韻。例如華喦的山水畫中，雖然有一些樹葉凋零，滄桑的山石，看似孤寂卻又帶著幾分活力，仿佛來年的春天會變得郁郁蔥蔥。平淡之中蘊藏著生機。

而華喦也善于捕捉大自然中真切的體驗感，他筆下的花鳥形態各異，充滿生機，造型多變，生動形象，在畫法上，既有細節描寫的精微性，又不失筆墨上的簡逸生動，禽鳥毛羽細致蓬松的毫毛畢現，對后世產生了積極影響。

在人物刻畫方面，華喦筆下的人物形象有所夸張而又不變形，自成一種減筆畫法。線條似馬和之的"蘭葉描"，簡練柔勁，不失形似而更重精神，不僅個性鮮明，而且富有意境。

華嵒的畫技絕世空前，被稱為揚州八怪之一，是一個少見的繪畫天才而且滿腹經綸才華橫溢。但卻命運不濟，他的畫作在生前作品不太香，雖然畫得好但是少有人問津，可謂是窮困潦倒。

他一生漂泊，去世后安葬于杭州錢干埠嶺上，再也沒有回過故鄉，這也是身為游子心中永遠的傷痛和遺憾。不免讓人感嘆生活多艱難，世事無常！

放大10倍，暗藏玄機華嵒的畫作以花鳥最負盛名對后世影響巨大，而此外，最著名的就是這幅《蜂虎》圖了，但是由于這幅畫看起來怪異，從它被發現的300多年來就一直爭議不斷，沒人能看懂！

畫中一直以來威猛霸氣的叢林之王，一反兇猛之態，呈現出一副病懨懨、畏畏縮縮的樣子，不僅瘦骨嶙峋，毛發凌亂，還弓腰駝背置身于稀疏的荊棘叢中，戰戰兢兢的神情，實在難看，倘若不是題字上寫著虎字，大家都覺得可能是一只病貓。這種無厘頭的繪畫風格，實在讓人難懂，不少人甚至懷疑，這不是華嵒所畫。

可其實，如果把這幅畫作放大10倍，就能發現其中的玄機！

這個玄機還是在這幅畫的修復過程中無意發現的，當時，由于畫作年代久遠有些破損，專家決定對其進行修復，在修復的過程中，發現畫作的右上角有一片黑斑，一開始專家并沒有在意覺得可能是畫作放置太久而產生的霉斑，可后來用放大鏡仔細查看后才發現，這原來才是整幅畫的精髓，修復之后，更可謂點睛之筆！也解開了300年來大家對這幅畫作的疑惑！

這些小黑斑被放大了10倍觀察后，發現原來并不是霉斑，修復出來是一只蜂，而且這只蜂的形態活靈活現，它的翅膀張開，肚子卷縮，正要沖向下方的老虎，而這只蜂身上還有虎斑花紋，體型較長，應該是一只山里的馬蜂或者毒蜂。

這樣，就完全解釋了畫中這只老虎怪異的形態，這只百獸之王應該是剛剛從馬蜂群的“圍堵”之中“脫身”，已經被蜂群蟄得不輕，無還手之功，就像一只喪家犬一樣狼狽逃竄。而這馬蜂則是一只不甘心老虎逃竄的“追兵”，還想最后給老虎一點厲害。

結合了這個前提，再來重新欣賞這幅畫，大家都驚嘆華嵒的絕世畫功，畫中老虎一邊逃竄，一邊還痛苦地舉起前爪搔癢，真的是惟妙惟肖！

它的身體是因為被蜂群蟄得疼痛卷縮，也才表現出一副病貓的姿態，而此時再看它的眼神，有痛苦、無奈和不甘，同時也不乏百獸之王的犀利和堅韌。一雙眼睛就能傳遞出如此豐富的感情，畫家的功底讓人贊嘆！

而專家也表示，這幅畫作應該是華喦60歲之后的晚期作品，那作為一代繪畫大師，華喦什么會畫出這樣一副蜂虎圖呢？他想通過畫來表達什么？

上文我們已經講過，在中國傳統文化中虎文化影響深遠，源遠流長，在絕大部分畫作中，虎都是雄壯威猛的形象，代表的是能力權利和地位，而在古代，蜂與封同音，寓意加官晉爵，是對前途的美好向往。

《蜂虎》圖應該是華喦晚年對官場的一種諷刺，百獸之王老虎離開了深山，遇到荊棘叢時遭到馬蜂欺凌的場景。華喦將老虎受到攻擊后的狼狽模樣表現得淋漓盡致，用幽默詼諧的畫風表達深刻諷刺的寓意。老虎就算再威猛，也會被小小的馬蜂欺負，萬物相生相克，有權利的人再囂張跋扈，也會有陰溝里翻船的時候。

也有人認為，華喦是把自己坎坷的一生和滿腔的感懷表達在了畫里，畫中的老虎就是他自己，而畫中的蜜蜂，就是他遇到的那些陰險小人，也是自己遭遇的坎坷和磨難，他難以接受，心有不甘卻又無比忌憚，礙于現實只能接受現狀！

而老虎眼神中傳達的那絲犀利和堅韌，也反映了華喦對自己人生的態度，他之所以能夠取得那么高的藝術成就，除個人天賦外，還與他酷愛大自然，積極的生活態度，以及堅韌不拔的刻苦學習精神分不開的，他在逆境中成長，不怕艱險，才能成為一代名家，畫作流傳千古！

歷代怪虎，各有千秋華喦筆下的老虎確實不同尋常，除了《蜂虎》圖外，他在另一幅傳世名畫《百獸圖》中畫的老虎也非常獨特。

《百獸圖》是一副長卷畫作，目前珍藏于北京故宮博物院，這幅長卷畫作構思獨特，畫面中精心描繪了在山林中生活的虎、熊、猴、狗、牛、馬、羊、麋鹿等數十種種動物，形態各異，栩栩如生，雖然是長卷，但是每一部分都是一副佳作。

畫中的一處河畔旁，動物們在美麗的楓葉下嬉戲打鬧，悠閑自在；而在河對岸，一只麋鹿卻正在和一只灰狼對峙，雙方劍拔弩張，也有幾分緊張的氣息，而百獸之王老虎在畫面的中心位置。

這只老虎因為自己叢林之王的身份，獨自徘徊在山坡上，頗有猛虎下山的架勢，而在老虎右側不遠處的石頭上，還有一只猴子在注視著老虎，似乎是想看看叢林之王今天的獵物會是誰？猴子成了老虎的觀眾，不由得讓人有些啼笑皆非。

縱覽整幅畫卷就像在看一部“動物世界”紀錄片，仿佛已經置身在叢林之中，處處散發著自然的生命力。也不由得感嘆，華喦畫工非凡！

此外，在華喦所繪的《鐘馗降福》，也有一只有趣的老虎，這只老虎跟隨在鐘馗腳下，與鐘馗步調一致地前行，對背上試圖拉住它的小鬼毫不在意，而是用炯炯有神的眼睛盯著前面的兩只小鬼，老虎還伸出舌頭，似乎是已經把這兩個小鬼選做食物。但兩個小鬼卻還沒有察覺，這幅畫色彩艷麗，對比鮮明，很是有趣。

鐘馗是民間信仰的“捉鬼神君”傳說他面貌丑陋，但是滿腹經綸十分正直，可以捉鬼驅邪，把鐘馗的畫像掛在家中可以鎮宅驅邪，而這幅畫中老虎不知是鐘馗的坐騎還是他法力的化身？

華喦用生動的筆墨，留給了后人關于這個神話的無限想象空間，目前這幅畫也收藏于北京故宮博物院中。

而除了華喦外，歷代的著名畫家其實也都偏愛畫虎，在他們的筆下，也有一些“怪虎”，形態各異，可謂是各有千秋。

先來看看這幅憨態可愛的胖老虎，這幅畫出自清代畫家馬負圖。畫中的老虎有著圓潤的體型，毛色光滑，表情聊賴地坐在山林之間，好像是在說，這個山林中我早已經沒有了對手。

不少觀眾表示，這幅老虎的畫風已經接近現代漫畫的表現手法，畫中的老虎實在是太可愛了，就像一只大貓，讓人忍不住想要去拍拍它的“虎頭”。

再來看看出自清代畫家高其佩筆下的這幅猛虎圖。

畫中的老虎只有一個背影，從體型上看，這只百獸之王應該伙食很好，體態圓潤，特別是正對畫面的“虎腿”非常健碩，好像是正在準備一個攻擊的姿勢。

不知道這只老虎的背影匍匐在叢林中，是在等待獵物蓄勢待發，還是只是吃飽了散步，正準備上山，回到自己的窩中休息。不由得贊嘆作者留給大家這無限的想象空間。

猛虎圖的作者高其佩是清代的著名作家，被稱為指畫的開山祖，是遼寧鐵嶺人，據《鐵嶺縣志》記載，他是名宦后裔，八歲就開始學畫，曾經在康熙時期做過官，他才華出眾，筆墨精細，所繪的山水、人物、花鳥魚蟲都精美絕倫。

中年時，高其佩在打下了良好的繪畫基礎后，還別出心裁地創造出來了一種畫法，就是舍棄畫筆而用手指來畫畫。被人親切地稱為“指頭畫家”。

無論是山水花鳥還是人物，高其佩都可以用指頭畫出來，而且生動有趣，在雍正八年，高其佩還曾被招進圓明園的如意館，為館內作畫三年，創作了《長江萬里圖》等細絹工筆畫。他的聲譽還傳播到了朝鮮。一生作品無數，畫作數量驚人，代表作還有《梧桐喜鵲圖》、《怒容鐘馗圖》、《雁行圖》、《虬松莫岫圖》等。

縱觀清代畫壇，真可謂群星璀璨，各有特色，對后世產生了深遠的影響。

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