周易梅花易數自學入門

1、來源頭條作者：白白木頭床看過《梅花易數》原著的人都知道，在康節先生“冬不爐入門，夏不扇”的序言之后自學，突兀地來了一首玩法詩和一首占法詩看什么。而且大家肯定都聽過“玩法詩是打開梅花易數之門的鑰匙”，這是十分正確的，不然作者把它突兀地放在這里周易，難道只是為了混淆視聽。古人的確愛藏東西，就看我們解不解得出了梅花。邵子像事實上，玩法詩改編自邵康節先生的《觀易吟》梅花，《梅花易數》雖不一定真是邵夫子所著看什么，作者對于邵子的東西自學，卻是絕對下了功夫的。

2、我們一起來看看這首《觀易吟》：一物其來有一身入門，一身還有一乾坤周易。能知萬
物備于我，肯把三才別立根周易。天向一中分體用梅花，人于心上起經綸。天人焉有兩般義自學，道不虛行只在人看什么。

3、第一句：“一身”指的是一物的本體入門，就如一個人、一棟房子入門。而一“乾坤”，我們從具象的角度來說自學，乾坤即是天地梅花，是說一身中自有天地周易。這不難理解看什么，就像一個人還有不同器官看什么，一棟房子還有不同的房間一樣梅花。而從抽象的角度而言，乾坤交而六子生，這就是說一物即是一個完備的八卦體系周易。

4、那么這對于我們學習梅花易數有什么意義呢自學。我們看萬物類象中那么多重復的象入門，是不是和這個道理違背了呢。其實想通了這一點，在卦象上就算在門檻邊上
了。

5、舉例來說，車可以是什么卦呢。如前所說，可以為八卦，但八卦分別代表車的不同特性梅花。如坎為車，則取一陽在二陰中周易，陽動陰靜，像車在路上行進，如河水在兩岸之中奔流；坤為車入門，則取其承載之意，“坤為大輿”是也；又如乾為車，則取其“乾行健”之意；離為車看什么，則取外剛而內虛之形；震為車自學，則取一陽動于下之意。再往深了說去梅花，這句話還觸及到了“觀物理”的玩法。

自學梅花易數看什么書

1、第二句：什么叫“萬物備于我”自學。前面已經談到周易，每一物都是一個八卦體系入門，對不對看什么。八卦之理一以貫之周易，它是天地之間的常理，并不因人轉因物移梅
花。

2、既然如此，則物物都有相通之處，人也不離其外入門。我們常常說“近取諸身看什么，遠取諸物”自學，它的原理就在這看什么。那什么是“三才別立根”呢自學。三才者，天地人周易，起因經過結果梅花，其實只是表達一個結構罷了入門。

3、而什么東西把三才這個結構從具體中抽象出來周易，進行了“別立根”的呢自學。是八卦入門。第三句：這里就涉及到了學梅花易一定繞不過去的體用問題，可以說體用是梅花的靈魂所在，如果舍棄體用，而用所謂“用神”“六親”這些理論來玩梅花的話看什么，其實是失去了梅花易的精蘊的。

4、“天向一中分體用”梅花，要注意的點有兩個——“天”和“一”