來源頭條作者:慕士塔格的春天一、前言《蘭州志?自然地理志》記載：

后五泉，位于雷壇河河口以上約6公里，河流東岸葉家灣附近的沖溝內。因位于五泉山之后，故名后五泉。

后五泉的成因與前五泉相同，都是五泉礫巖中的裂隙水。但由于出露處的裂隙發育不集中，泉水從形若覆屋巖石裂縫中，呈分散的水滴落下，水滴不絕，聽之如雨。《蘭州府志》云:“夜深籟靜，潺潺如雨聲”，故明藩以夜雨巖名之。

據測定后五泉的流量為1.3升/秒，出溝后被引灌農田。

二、追憶往昔后五泉,又名夜雨巖、靈雨巖。位于蘭州市七里河區八里鎮后五泉村之陰，皋蘭山之陽，五泉山的背后。因其與前五泉山一樣，在河谷里有五個泉,即謝家泉、葉家泉、伏泉(又名福泉)、馬黃泉、龍泉而人稱“后五泉”。

后五泉，因其溝深處有一巖凹,呈覆屋狀,墨暗如夜,在巖頂、巖周有百多個小泉眼,注水浸漶,或滴或流,淅瀝如雨,聞之如雨聲,明肅靖王名其為“夜雨巖”。

明肅靖王朱真淤 ，父朱貢錝，嫡一子 ，追封 。弘治十年封世子。嘉靖五年薨，謚安和。以子弼桄（肅定王）襲封，追封王，改謚曰靖 。

后五泉，其形貌,乃系雨水沖刷出的幽谷深壑。谷底因有許多清泉如注，靈秀境幽。后五泉谷底綠草如茵，樹木繁茂，柳、榆、銀楊等各種樹木或直立、或斜臥,或交叉糾纏在一起,姿態各異。加之流水淙淙,清澈見底,更顯得谷幽林靜。后五泉水質很好,若在仲夏時節,人入其間,山風徐來,暑氣頓消，飲幾口泉水,更覺甘冽沁心。

在北魏時期此地就建有佛教寺院，在唐代時寺院成為古剎名寺。后五泉亦成為古金城蘭州名勝景區之一。后因年代久遠,幾經傾圮，雖無文字記載，但從其填土層中出土的唐磚宋瓦，足見其昔日規模之偉麗壯觀。

到明肅靖王時，才又重行修葺，在山溝南北岸建有寺廟名福泉寺。在其北崖有3個平頂石窟,即大佛寺、浦三殿、金剛殿,窟寬2.3米,高2.7米,深44米,窟前有懸樓廂房。后雖已毀,但平臺遺跡還在,東崖有接引佛。南崖有靈官殿、魁星閣、黑虎洞。建寺時植樹蒔草，使其更為莊嚴幽靜。明肅靖王賦詩勒石:

淡淡籠輕靄，沉沉映落霞。

雨余聲愈急，風勁滴還斜。

秋樹浮殘葉，春山泛落花。

翻疑最深處，猶似隱仙家。

清代《康熙蘭州志》記載：夜雨巖，在皋蘭山后，水石自巖而下，夜深，泉溜，聽之如雨。佛寺幽僻，層閣叢立，其水亦資灌溉，俗名“后五泉”。

清康熙《蘭州志》

清嘉慶十七年(1813年),蘭州地區久旱無雨，人們在此求雨,恰逢雷雨大作,世人驚訝其靈驗,時任蘭州道的嚴烺又謂其為“靈雨巖”。

嚴烺（1774年—1840年）曾受命巡視山東漕運，后調往甘肅蘭州，后升任甘肅布政使?！缎伦朐颇贤ㄖ尽ぞ硪话倬攀恕ち袀魇罒R傳》:“嘉慶丁卯，巡視山東漕運，除甘肅蘭州道，游升甘肅布政使?！?/p>三、夜雨巖中秋之后，天氣悶熱，氣溫還在30℃左右，名符其實的“秋老虎”。開車從洪門子沿著雷壇河走蘭阿公路，不一會兒便到了八里鎮后五泉村。

后五泉衛星圖

進村口向東走，過雷壇河上的小橋，路不太寬，一條小路直向東走，就到了皋蘭山下。

后五泉?雷壇河（網圖）

雷壇河上的小橋（網圖）

此處向南走的路，通向一軍事管理區，戒備森嚴，顯然不對，調頭往回走。向北走，是山谷密林，草木繁盛，風吹葉響，涼風習習，這里便是后五泉了！

上山小路

將車放在山下蔭涼處，徒步上山。

山坡上的野花

路邊山坡上的野花隨風起舞。

路邊野花

山谷的北崖上，有三個己封閉的石窟山洞，此處應是明清古寺福泉寺的遺址了

山谷北崖

鏡頭拉近，仔細看看。

古寺廟遺跡

和老照片對比一下，應該沒錯。

后五泉寺廟

想去北崖，到近處看看這處古寺遺址，無奈，被一隱閉的軍事單位攔住了去路，甚是遺憾！

北崖唯一通道被門攔住

繼續上山，前方己經看到有窟崖的樣子，是夜雨巖嗎？期待！

上山小路

上山路的東側崖頂看到一座寺院，寺院內的國旗高高飄揚。

山頂有靈巖寺

果不其然，上山路北端便是夜雨巖了！

夜雨巖入口處

從小屋的旁邊小路向下走，就進入了夜雨巖的崖窟里面。

夜雨巖

崖邊有泉水滲出，小路濕滑，要小心嘍！

夜雨巖

夜雨巖,巖呈凹陷,覆屋溝間，高4米余、寬17米,長約巖雨泫泫、流水潺潺。夜雨巖崖邊上，浠浠漓漓的滴著泉水，隨風飄灑而下，雖不多，但也算得奇景了。

雨余聲愈急，風勁滴還斜。~明肅靖王朱真淤。

炎熱秋日，到了這里，卻是“六月深寒欲著裘”，倍感濕潤涼爽！

夜雨巖

六月深寒欲著裘,石巖飛雨恰當頭。

山僧素不知春夏,但聽空階夜夜秋。

后五泉夜雨巖山谷

夜雨巖

新水亂浸青草路;寒山半出白云層。

~明?楊泰生

夜雨巖下一汪泉水

夜雨巖滲析出的泉水，滋潤著山谷中的林木。一汪泉水里被香客放了數尾紅色金魚，清靜而靈動。

夜雨巖

夜雨巖山谷

山谷內由于泉水涵養，枝繁葉茂，草木叢生。

四、靈巖寺《七里河區志》記載：后五泉靈巖寺，位于八里鎮后五泉村。1993年,始建,建筑面積3315.7平方米。2004年,省宗教事務局批準。2010年,負責人釋智仁。

出夜雨巖，沿小路繼續上山。

夜雨巖

山路折彎處是山谷內的一個果園，果子掛滿枝頭，很是誘人。

后五泉山谷

山路折向南，是寺院的后廣場。

靈巖寺

靈巖寺后廣場

小廣場上居然有健身器材，寺里的僧人鍛煉身體嗎？我很好奇。

寺院后門貼著通知，因疫情防控，暫停開放。落款：靈巖寺管委會。這里就是重建的靈巖寺！

靈巖寺暫停開放的通知

進不了寺，走小路，到寺的后面看看。

靈巖寺觀音閣

寺院靠山一則種有蔬菜，從這可以看到一臺地上的四角樓閣，上掛“慈航普度”，定是供奉觀世音菩薩的“觀音閣”了。

觀音閣

靈巖寺菜地

靈巖寺看后五泉村

從靈巖寺山頂遠眺后五泉村，小山村正在大踏步城市化進程，多座高樓聳立。

未能進到靈巖寺院內，很是遺憾，從網上找了兩張照片，大家看看。

靈巖寺山門

山門楹聯：天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，難度不善之人。

靈巖寺天王殿

韋陀天王持杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待云游到此的和尚免費吃住一天。

沿原路下山，去附近的另一座佛教寺院極樂寺。

五、極樂寺《七里河區志》記載：極樂寺，位于八里鎮葉家灣。1993年,始建,占地面積1500平方米,建筑面積 1100平方米。1995年,區宗教事務局批準。2010 年,負責人葉海林。

遠眺極樂寺

極樂寺離靈巖寺不遠，也在雷壇河東岸的半山上，遠遠的就能看見。

葉家灣小橋上看雷壇河

從葉家灣小橋過河，沿藏在村民房前屋后的磚石小路上山，山不高但較陡，一會便到了極樂寺。

極樂寺

由于疫情防控，極樂寺同樣是大門緊閉。

極樂寺山門

極樂寺的門脾號

山門靠山一側有小路，上去可看到寺院全貌。

極樂寺后靠山小路

走極樂寺后山小路，山坡開著大片的紫色的沙蔥花。

紫色的沙蔥花

極樂寺內國旗飄揚

在極樂寺的山上看后五泉村，又是另一番景色。

后五泉村

皋蘭山對面的魏嶺大山

其實，在靈巖寺與極樂寺之間的山坡上有一條小路，連接著兩座寺院，走這條路，又省時間又省體力，我是后來才知道的。

六、后記1935年，民國時期的《西北隨招記》記載:后五泉夜雨巖“有石佛巍立巖下，相傳鑿山所出，飛樓高閣，橫橋古洞，溪水佳木，掩映幽谷，水聲潺潺，泠然可聽，其風景實較前五泉為幽雅”。

前五泉的五泉山，自元、明、清及民國年間多次增建重修，至今古樹參天，古跡眾多，常年游人絡繹不絕，一直是蘭州市民最喜愛的公園景區。2013年五泉山古建筑群被列為第七批全國重點文物保護單位。

如今，“幽雅”的后五泉，夜雨巖的水量已大不如前，古之勝景早已不存。知道后五泉夜雨巖的人，也是寥寥無幾，與前五泉早己無法相提并論，令人惋惜！

熱愛歷史，熱愛家鄉，熱愛蘭州！

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2022年10月 蘭州

參考書目：《康熙蘭州志》、《蘭州志?自然地理志》、《七里河區志》、《七里河史話》、《甘肅名勝楹聯》