八字胎元與命宮 四柱八字精髓篇（十四）談?wù)劙俗值奶ピ?/h3>
八字胎元與命宮
胎元，意義是人受胎成人的月份，此為一個(gè)人生命的開(kāi)始，基因性別就已確定，其重要性不言而喻，甚至可以和人出生月令等同，但常被忽略不用，實(shí)在可惜。訂閱號(hào)：易經(jīng)智慧加油站從胎元的意義可知，十月懷胎，從人出生月份往前數(shù)十個(gè)月即是，查法比較簡(jiǎn)單，熟悉六十甲子就知道，從八字月柱天干往后推一位，地支往后推三位，如己丑月生人，己后推一位是庚，丑后推三位是辰，即胎元是庚辰。庚辰月到己丑月剛好是十個(gè)月。（筆者注：早產(chǎn)兒不適用，只用于正常月份出生之人）
命宮算法如下，贈(zèng)與有緣人：先求地支：以月支和時(shí)支配數(shù)查，配數(shù)都以一般陰歷月份數(shù)為準(zhǔn)，即子為11，丑12、寅13.....亥10，兩數(shù)相加看和數(shù)，若未滿14，用14減去此數(shù)得為地支數(shù)，若滿14，則用26減去此數(shù)得數(shù)為命宮地支；地支出來(lái)后再按五鼠遁法排時(shí)柱，推天干到相應(yīng)地支即成。口訣：未滿14加14，滿了14加26。
如：卯月丁亥日丙午時(shí)，卯為2，午為5，相加得7，用14減7得7，7為申，再按丁日起庚子時(shí)推到申時(shí)，命宮即是戊申。
胎元、命宮的作用都能補(bǔ)足命局五行，胎元可參與四柱生克制化，對(duì)日主同樣有扶抑之能力，命宮不直接參與。胎元揭示了先天的一些秘密，若占貴人或?yàn)橄灿孟忍旆A賦非常，格局層次高；命宮則表示人后天的運(yùn)勢(shì)，胎元好，命宮差，終將敗落；胎元差，命宮好，先苦后甜。
另外，幼兒未起大運(yùn)之前，以命宮結(jié)合其它推算落根年齡，落根以后才比較好養(yǎng)；還可結(jié)合流年運(yùn)勢(shì)推算吉兇禍福，此不贅述。
胎指人受精懷胎的月份，元是開(kāi)始了。
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口訣
胎元起法記心中，生月干支要記清；
月干后位胎元干，月支后三胎元支。
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具體起法（重要！！！）
1：先找個(gè)生成八字
2：找到月柱天干后數(shù)一位，地支后數(shù)三位。
3：得到的天干地支組合就是胎元。
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實(shí)例
戊寅年辛酉月生人，辛后一位為壬，酉后三位為子，那么壬子就是胎元。
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注意
戊寅納音為土，壬子納音為木，木克土不利命。胎元生命為吉，克命不利。胎月見(jiàn)貴, 必受福蔭; 刑沖破害，決主艱辛。鬼谷子說(shuō)：“胎中如有祿，生在富貴家；或值空亡中，貧窮起怨嗟。”胎元干支與生時(shí)干支納音相生主長(zhǎng)壽，如果和時(shí)干支刑沖克害主壽短；胎元臨帝旺，必然高壽。
命宮
命宮是人出生時(shí)在東方升起的星座，主宰一個(gè)人的天賦才能。命宮在人體中屬大腦，管一個(gè)人的思想、行為，非常重要。“神無(wú)廟無(wú)所歸，人無(wú)室無(wú)所本，命無(wú)宮無(wú)所主”。所以命宮與四柱八字是同等地位的，命宮比較重要也比較復(fù)雜，它常常與大運(yùn)等一起相互參照來(lái)斷吉兇。
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口訣
若問(wèn)命主何命宮，子起正月逆查行。
生月支上起生時(shí)，順查至卯知命宮。
生月天干兩頭查，順逆宮支天干停。
四柱八字精髓篇（十四）談?wù)劙俗值奶ピ?/h3>胎元，指的是先天的元炁。胎，直白講，就是人在娘胎落胎；元，就是最本初的，最原始的。
在八字學(xué)中引入胎元這個(gè)概念，本來(lái)無(wú)可厚非，從理論角度成立！問(wèn)題是如何確定胎元的日期是哪天哪個(gè)時(shí)辰？古書(shū)記載有兩種方法:
第一種是根據(jù)出生月份，把胎元的日期定在出生月份干支這個(gè)符號(hào)基礎(chǔ)上，天干往后推一位，地支往后推三位。如己丑月，胎元的推斷過(guò)程及結(jié)果就是這樣:己往后一位天干為庚，丑為地支，往后推三位，依次是寅，卯，辰，如此這就成了庚辰就是胎元，這個(gè)方法過(guò)于臆測(cè)，是人為規(guī)定的所謂胎元，并不能真實(shí)反映一個(gè)生命之初的客觀事實(shí)！在我大量的實(shí)踐案例中，得不到印證，所以這個(gè)方法建議忽略，經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)！就道理而言，事實(shí)與理論不吻合，肯定是哪里出了問(wèn)題！？
第二種方法是《三命通會(huì)》記載的。方法是往前推三百天。理由是六十一甲子，每天一個(gè)干支，五圈正好三百天。也就是甲子日出生，甲子就是胎元。可能是古人因身居五行間的緣故！但這樣的推理結(jié)果又有什么意義呢？甲子本來(lái)就在日柱！
由上可知，這些方法都不能真實(shí)的反映出客觀事實(shí)，所以，實(shí)踐是檢驗(yàn)真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)！經(jīng)不起檢驗(yàn)的，應(yīng)該舍棄不用，您說(shuō)呢？八字命運(yùn)著作解說(shuō)：三命通會(huì)論胎元
什么是胎元？胎者，即受孕懷胎；元者，即開(kāi)始。故胎元即指受孕懷胎的時(shí)刻，也就是受孕懷胎的年月日時(shí)，胎元的意思就是算懷孕日期， 三命通會(huì) 中也有關(guān)于胎元的說(shuō)法，你知道是什么樣的嗎？接下來(lái)來(lái)看看三命通會(huì)論胎元。
還想要了解》》 三命通會(huì)共幾卷？
論胎元
夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成氣之時(shí)，故傳曰積日以為月，以氣言也。今談命或不以胎月為重，殊不思胎月是四柱之根苗，日時(shí)雖為緊，若不犯破胎月，或乘旺氣祿馬之處則為福尤多，或日時(shí)之吉而為胎月所犯，則吉亦歸無(wú)用。是胎月最為樞要。
胎元之取，唯有一法，以當(dāng)生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子為受胎之日，蓋五六計(jì)三百日，看其生日在何月中有，則閏在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，須于半月前十月或十一月內(nèi)，尋當(dāng)生乙丑日，乃是三百日之正胎。
經(jīng)云：胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此說(shuō)亦未善，且如辛未生，得壬辰月，以癸未為胎，辛未土，受癸未木制，為身鬼，又何謂之胎生元命，五行相克，兼胎處六害之地，縱使日時(shí)為福，亦主獨(dú)強(qiáng)自立者歟。蘭臺(tái)妙選，有子歸母腹格，謂金年受胎，逢土年生者吉，火年生者兇，月日時(shí)相生則吉，相克則兇。
又曰：凡人胎數(shù)長(zhǎng)，壽必長(zhǎng)，胎數(shù)短，壽必短，常以受胎隔零數(shù)為壽限，遇德，卻于零數(shù)增之，遇煞，于零數(shù)減之，受胎不深者，不能耐久，廢即易休，更看納音何如，若胎時(shí)支干納音，相生不刑戰(zhàn)者，主壽。希尹曰：胎月見(jiàn)貴，必受福蔭，刑沖破害，決主艱辛。
鬼谷子曰：胎中如有祿，生在富貴家，或值空亡中，貧窮起怨嗟。古詩(shī)云：時(shí)為未主胎壽，盡在末年五十后，帝座朝胎生氣結(jié)，看取壽年多老耆，意蓋謂此。據(jù)胎分經(jīng)，人懷胎二百七十日而生。
醫(yī)家以十月產(chǎn)者，計(jì)其血臟干濕之一月也。況人有多月生者，少月生者，以何為準(zhǔn)，多月生者，不但古今可考，就余所知者二三人，俱是貧家，少月生，如杜拯都憲，止七個(gè)月，余與同僚，親聞渠說(shuō)，又吳淵穎先生來(lái)，宋文憲公濂，俱？七月而生，然則貴人受胎，定在三百日，又豈可據(jù)乎。
八字里胎元，遁藏的含義
胎元：指的是懷胎月。從生月起，倒推十個(gè)月，快捷數(shù)法，天干進(jìn)一，地支進(jìn)三。如丁卯月出生，戊午胎元。胎元主要指母親懷孕時(shí)刻的信息，人來(lái)到世界第一信息在懷胎的時(shí)候。所以懷胎很重要。命宮：從東方起“寅卯辰”逆數(shù)到生月，再逆數(shù)到生時(shí)，代表立命之宮位。命宮代表了一個(gè)人的命的好壞，算命算命，算的就是命宮。現(xiàn)在的四柱八字不算命宮脫離了算命范疇。
旬空：指一旬之中天干落空之處。比如一旬十干，地支有十二個(gè)，相配的時(shí)候，有兩個(gè)地支落空了，這個(gè)落空不能配天干的地方，要到下一旬相配，這兩個(gè)地支就是旬中“空、亡”
女命：就是八字的男女命，簡(jiǎn)單。
遁藏：指八字遁干所藏地支，現(xiàn)在很少人知道用法了。遁藏也指地支所藏天干。
生辰八字看前世的投胎，怎么看自己的前世是什么
提起生辰八字看前世的，大家都知道，有人問(wèn)算算下輩子我什么按生辰八字查，另外，還有人想問(wèn)八字看自己什么，你知道這是怎么回事？其實(shí)我好奇能不能從生辰八字得知自己的前世，下面就一起來(lái)看看怎么看自己的前世是什么，希望能夠幫助到大家！
生辰八字看前世的日期：-8-6點(diǎn)擊量：每個(gè)人的靈都會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的，雖然前世的記憶已被抹滅，但是今生的自己仍然受到前世的影響。查看人的前世是需要綜合考察衡量各方面特征信息的系統(tǒng)性工程，也是很復(fù)雜的一個(gè)過(guò)程。除非命等特殊八字，帶有直接的前世信息，否則單獨(dú)八字是看不出來(lái)前世的，現(xiàn)在一些人士憑借八字看前世，憑借長(zhǎng)相看前世，這類(lèi)依靠單獨(dú)的特征信息看前世，都是出于利益驅(qū)動(dòng)的胡亂作為，可信度不高。
查看人的前世一般要求綜合考察以下七個(gè)方面的因素
一是看今身今世的生辰八字信息。雖然八字本身是體現(xiàn)今生今世吉兇的，但是也蘊(yùn)含了一定的前世信息。今身今世的生辰八字信息看前世，主要包括兩方面，一是八字里面的神煞信息，比如八字真命是的，前世肯定是。比如八字比劫過(guò)多、有爭(zhēng)斗跡象,也許前世是欠了兄弟朋友的債。二是依據(jù)八字胎元、“相”等方法來(lái)查前世。法比較復(fù)雜，文字晦澀難懂，這里就不展開(kāi)了。這里簡(jiǎn)單介紹一下胎元。
我好奇能不能從生辰八字得知自己的前世胎元又稱(chēng)”胎月”，即的月份。胎月的取法甚簡(jiǎn)，乃依八字四柱中的月柱往前推十個(gè)月即得。比如說(shuō)年7月19日（六月初六日）出生之人，受胎時(shí)間是年10月（丁卯年庚戌月），胎元就是庚戌。胎是一個(gè)形體產(chǎn)生的開(kāi)始，它陽(yáng)的產(chǎn)物，地之氣，稟人倫之精，受當(dāng)時(shí)特定時(shí)空狀態(tài)的影響，為生命八字之根基。胎元成八字就開(kāi)始孕育了，懷胎十月降生得到今生今世的生辰八字。通過(guò)胎元往往可以預(yù)測(cè)身體上的胎記（雖然不是絕對(duì)的），舉例來(lái)說(shuō)，胎元與年柱天地合，頭頸、手臂有胎記。胎元與日柱天地合，胸、腹有胎記，或身上有紅褐色胎記。胎元與時(shí)柱天地合，腳腿有胎記。八字中的前世信息。
二是看今身今世的行為舉止
今生今世行為舉止除了受八字命理本身影響，受少年時(shí)代家庭條件、成長(zhǎng)環(huán)境影響，與前世也有一定的關(guān)聯(lián)。《阿育王太子法益壞目因緣經(jīng)》中告訴我們，前世來(lái)自不同之人，其各具相應(yīng)的行為舉止特征，通過(guò)觀察今生今世言行舉止等體貌特征可以反推前世的。
前世的人，大多形貌清古，氣質(zhì)清雅，天性純善，言語(yǔ)有根有據(jù)，皆為至理；且樂(lè)山好水，喜歡自然。俗語(yǔ)狐貍精、里氣且者，前世為花托生的可能性大。
三是看人體氣場(chǎng)生辰八字看。
生辰八字看前世的：算算下輩子我什么按生辰八字查人體有看不見(jiàn)的氣場(chǎng)的，人體氣場(chǎng)是只可意會(huì)不可言傳的。我們說(shuō)風(fēng)道骨，這就是人體氣場(chǎng)的體現(xiàn)。有的許是所謂的達(dá)官顯貴，但是渾身沒(méi)有一點(diǎn)貴氣，說(shuō)明前世也是底層。有的人再怎么衣著不整、形象不堪，卻散發(fā)出一股貴氣。人體氣場(chǎng)跟行為舉止一樣，可能受家庭條件、成長(zhǎng)環(huán)境等后天因素影響，但只要仔細(xì)觀察，更多是體現(xiàn)了前世的身份信息。
四是看有沒(méi)有骨、靈骨、骨等。骨、靈骨、骨之類(lèi)骨相類(lèi)似八字命，是前世身份的特征之一。看有沒(méi)有骨、靈骨類(lèi)似摸骨算命法，需要有直接的身體接觸。
五是看今身今世的五官相貌、胎記、星斑或痣等類(lèi)身體特征。《經(jīng)》就有：“相貌端嚴(yán)為何因？前世花果供前”的說(shuō)法。說(shuō)法“生得兔唇之人，是由于前生釣魚(yú)太多，讓魚(yú)缺失唇吻之故”，“啞巴是由于前世心術(shù)不正，好謗毀別人的緣故”，可以提供與前世相關(guān)的資料信息。
比如說(shuō)胎記類(lèi)身體特征多與前世有關(guān)，雖然不是絕對(duì)的，百分之九十的胎記與前世的身體受傷害有關(guān)。歷史上最有名的胎記故事為清初和珅。清朝掌故：謂和珅頸項(xiàng)有環(huán)圈胎記，似前世而亡的遺痕。干隆皇帝疑為已逝之相戀宮女，故而對(duì)和珅眷顧有加，多次擢拔。生辰八字看前世秘密。
身體里面的靈對(duì)于前世，對(duì)曾經(jīng)歷過(guò)的創(chuàng)傷與重大傷害，都有非常清楚的記憶，然后，靈帶著這些記憶進(jìn)入新身體，再把記憶灌注到新身體的細(xì)胞里。細(xì)胞對(duì)前世傷害所引起的反應(yīng)，就是胎記。不是每個(gè)人都有胎記等生理特征的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，你可能因?yàn)樵谇笆辣恢缚赝雕R，被處以絞刑，事實(shí)上你是無(wú)辜的，死不瞑目，然而整個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有解決，于是身上留下被吊的胎記。話說(shuō)回來(lái)，如果你真的因?yàn)橥雕R而被處以絞刑，那么整個(gè)問(wèn)題是屬于解決的，你也因此結(jié)束一生，沒(méi)有留下任何痕跡。再舉個(gè)例子，如果你是大火災(zāi)之中的無(wú)辜受害者，那么，前世被灼燒的痕跡，就會(huì)形成今生的胎記。可是如果說(shuō)，縱火的人就是你自己，而你也被燒死了，那么不會(huì)有任何胎記，因?yàn)槟愕扔谑嵌溃鼪](méi)有留下任何憾事。前世是的八字。
六是看前世。是男女、調(diào)和的人體隱位，由于其具有的傳宗接代功能，所以隱較多的前世信息。比如石女，白虎女，青龍男等等。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖然對(duì)于石女，白虎女，青龍男等有科學(xué)的解釋?zhuān)窃S多病患大多與前世有關(guān)聯(lián)的，疾病是循環(huán)的一種顯現(xiàn)與反映。前世所作所為皆成為今世的際遇，在冥冥之中都有天地的控制。比如患有長(zhǎng)期心之人：大都是前世，殺過(guò)多，或是做官不清、誤殺善良、皆得今世心力不足，常有心腫，心跳、心氣呼喘之痛。患有長(zhǎng)期風(fēng)濕痛之人：大多前世棄妻拋?zhàn)樱斫Y(jié)新歡，或者前世欺辱弱者，逞強(qiáng)凌弱。
七是眠下的表現(xiàn)
人在眠狀態(tài)時(shí)，會(huì)說(shuō)出一些清醒狀態(tài)下毫無(wú)記憶的事情，其中就包括前世的記憶。從眠狀態(tài)再回到清醒狀態(tài)，還是對(duì)眠狀態(tài)時(shí)所說(shuō)之事毫無(wú)印象。前面說(shuō)過(guò)，傳宗接代的隱較多的前世信息，人在性眠狀態(tài)下是了解前世信息的可靠有效方法。
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以上就是與怎么看自己的前世是什么相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于算算下輩子我什么按生辰八字查的分享。看完生辰八字看前世的后，希望這對(duì)大家有所幫助！
胎元怎么看貴人
胎元看富貴的方法?
鴻運(yùn)當(dāng)頭萬(wàn)事興
胎，指人受精懷胎的月份。其起法是：人生月後緊接著這個(gè)月的天干與生月後第三個(gè)月的地支相配，就為胎元。如一九九八年八月生人，八月為辛酉，辛後一干是壬，酉後第三個(gè)月地支是子，則壬子為其胎元。
胎元生命為吉，克命不利。戊寅年辛酉月，壬子為胎元，戊寅納音為土，壬子納音為木，木克土不利命。胎月見(jiàn)貴，必受福蔭。
關(guān)于胎元的八字?jǐn)嗾Z(yǔ)：
★胎元遇刑沖絕穿： 出生難艱，體質(zhì)不佳。
★胎元空亡：身體不佳，花錢(qián)較大。
★胎元沖年：父母不全。
★胎元受沖：奔波勞碌。
★胎元與年柱同位： 父母不正
★胎元為陰支遇沖母過(guò)房
★胎元為陽(yáng)支遇沖父過(guò)房
★胎元遇穿絕刑沖：命吉也枉然。
★胎元遇刑沖，馬星動(dòng)，奔波勞祿，財(cái)運(yùn)甚微
《三命通會(huì)》卷 二·論胎元
夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成氣之時(shí)，故傳曰積日以為月，以氣言也。今談命或不以胎月為重，殊不思胎月是四柱之根苗，日時(shí)雖為緊，若不犯破胎月，或乘旺氣祿馬之處則為福尤多，或日時(shí)之吉而為胎月所犯，則吉亦歸無(wú)用。是胎月最為樞要。
胎元之取，唯有一法，以當(dāng)生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子為受胎之日，蓋五六計(jì)三百日，看其生日在何月中有，則閏在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，須于半月前十月或十一月內(nèi)，尋當(dāng)生乙丑日，乃是三百日之正胎。
胎元看吉兇
胎元納音生年柱（或時(shí)柱）納音為吉， 克為不利。如果胎元納音是木，年柱（或時(shí)柱）納音為土，就不利。如果胎元與時(shí)柱天克地沖，一定壽短，如果胎元臨帝旺，則長(zhǎng)壽。
例如某男命：甲寅、丁丑、壬戌、甲辰，胎元為戊辰，納音為大林木。
年柱納音為大溪水，年柱納音生胎元納音，可以。但是胎元與日柱天克地沖，與時(shí)柱是地比天克，說(shuō)明婚姻不好，子息也少，妻遲子晚。而且壬水以辰土為墓，八字身弱，又連入時(shí)支和胎元之墓，自然整體運(yùn)勢(shì)不好。
胎元看富貴
胎月見(jiàn)貴，必受福蔭。刑沖破害，決主艱辛。胎中如有祿，生在富貴家，或值空亡中，貧窮起怨嗟。
以上意思就是說(shuō)，如果胎元遇到好的神煞，例如天德、月德、天乙貴人等，就會(huì)受到庇護(hù)。如果胎元受到四柱的沖克，就說(shuō)明出身不好。如果胎元是日主之祿身，例如日元是壬水，胎元地支見(jiàn)亥，就會(huì)生在富貴家。如果胎元逢空亡（以日柱或年柱論），也是出身不好。
刑沖破害，決主艱辛。鬼谷子說(shuō)：“胎中如有祿，生在富貴家，或值空亡中，貧窮起怨嗟”。胎元干支與生時(shí)干支納音相生主長(zhǎng)壽，如果和時(shí)干支刑戰(zhàn)克害主壽短。又講，胎元臨帝旺，必然高。
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胎元斷訣
1.胎元與年不合，主骨肉不合；被年沖、刑、破、害，主損主，甚至離居；
2.胎元是時(shí)干之羊刃，年支之劫殺，日支之破碎者，主生下便克父母；
3.胎元與時(shí)柱之天干、地支、納音相生，不刮克者，壽命必至八九十之外；
4.胎元與時(shí)、日柱之支同位，主平生災(zāi)滯，若天干又相同者，主疾病或?yàn)閺U人，有破無(wú)成；
5.胎元在六陽(yáng)位（即子寅辰午申戌）被時(shí)沖破，主父之過(guò)房；胎元在六陰位（即丑卯巳未酉亥）被時(shí)沖破，又在「暴敗」之位，又是年納音死絕之支，主母之出身不高，或是過(guò)房（「暴敗」是年支順數(shù)第八位）；胎元無(wú)氣，又與年同位，主父母不正；
6.胎元帶「空亡」者，左眼有病，一生奔波，亦主破祖，與祖父母，遺產(chǎn)，出生地?zé)o緣；若胎元是年柱之空亡，少年時(shí)代多災(zāi)厄；胎元是年干支的長(zhǎng)生、臨官、驛馬、馬後二辰（驛馬逆數(shù)二位之地支），或與生月六合者，三十歲前必發(fā)達(dá)，少年有為。
回復(fù)數(shù)字 105 ? 三元合婚：夫妻幸福指數(shù)、古語(yǔ)詩(shī)曰/解曰、婚姻簡(jiǎn)批、結(jié)合點(diǎn)評(píng)、利月妨月
回復(fù)數(shù)字 121 ? 生命靈數(shù)：數(shù)字密碼、生命樹(shù)、正負(fù)能量、命運(yùn)數(shù)、天賦數(shù)、星座靈數(shù)、婚姻狀況、職業(yè)取向、性格點(diǎn)評(píng)、專(zhuān)屬色彩
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承國(guó)學(xué)精髓
常隨周易，修行處事，善己達(dá)人
請(qǐng)幫我看下我的八字，順便解釋下各個(gè)是甚么意思，比如胎元。
女命:公元1982年10月15日6時(shí)28分出生
一九八二年
八月
二十九日
卯時(shí)
傷
劫
日
比
八字:
壬
庚
辛
辛
戌
戌
未
卯
八字五行個(gè)數(shù)(本氣)
:3個(gè)金，1個(gè)木，1個(gè)水，0個(gè)火，3個(gè)土
八字五行個(gè)數(shù)(含余氣):5個(gè)金，2個(gè)木，1個(gè)水，3個(gè)火，3個(gè)土
八字五行得分:
金:26
土:33
同類(lèi)得分:59
木:17
水:3
火:12
異類(lèi)得分:32
相差:27
綜合旺衰得分:27
八字過(guò)旺
本命屬狗，大海水命。正印格。
命局身旺，以財(cái)為用神，食傷為喜神。
袁天罡稱(chēng)骨算命:
此命局為五兩一錢(qián):
勤儉成家，老年自得福祿之命
一世榮華事事通，不須勞碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家業(yè)成時(shí)福祿宏。
注解:此命為人做事有能力，且能隨機(jī)應(yīng)變，性燥能知其輕重，交朋結(jié)友如兄弟，氣量寬宏，見(jiàn)善不欺，逢惡不怕，平生正直，無(wú)大難刑險(xiǎn)，只是少招祖業(yè)，初限衣祿無(wú)虧，子息晚招可實(shí)得，四十至五十，末限通達(dá)昌吉，福祿無(wú)虧，財(cái)源穩(wěn)定，豐衣足食，高堂大廈，配偶友好，二子兩女送終，壽元八十歲，卒于九月中。
胎元怎么看貴人，胎元有天乙貴人
胎元怎么看貴人甲戊并牛羊, 乙己鼠猴鄉(xiāng), 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方。
天乙貴人
查法: 以日干起貴人, 地支見(jiàn)者為是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按”丙丁豬雞位”查, 丙見(jiàn)年支酉為貴人。四柱有貴人, 遇事有人幫, 遇危難之事有人解救, 是逢兇化吉之星。 故《》說(shuō):”天乙者, 乃天上之神, 在恒闔門(mén)外, 與太乙并列, 事大帝,下游三辰, 家在斗牛之次…較量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避。” 燭神經(jīng)還講:”天乙貴人遇生旺, 則形貌軒昂, 性靈穎悟,理義分明, 不喜雜術(shù), 純粹大器, 身蘊(yùn)道德, 眾人欽愛(ài)。 死絕則執(zhí)拗自是, 喜游近貴。 與劫煞并則貌有威, 多謀足計(jì)。 與官并, 則文翰飄逸, 高談雄辨。 與建祿并, 則文翰純實(shí), 濟(jì)惠廣游, 君子。”
三車(chē)一攬賦云:”天乙文星, 得之聰明智慧”。驚神賦云:”日干座貴, 一世清高”。天乙貴人, 命中最吉之神, 若人遇之則榮, 功名早達(dá), 官祿易進(jìn), 如命乘旺氣, 終將登將相公候方位。 大小運(yùn)行年至此, 亦主升官進(jìn)財(cái)。 一切加臨至此, 皆為吉。 凡貴人所臨之處, 大概喜生旺無(wú)沖破, 道理順。 天乙貴人遇天月二德更佳,得之者聰明智慧。 日干坐貴, 一世清高。 天乙貴人最忌刑沖克害, 空亡死絕之地,遇者為禍, 福力減少, 一生勞碌。辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無(wú)天乙貴人。
四柱無(wú)貴人, 看其胎元、命宮有貴人否。 以日干查命宮, 胎元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無(wú)貴人, 如果有了事情或重大災(zāi)難難以克服, 按照本人日干所缺貴人星, 找屬相臨貴人之人相幫, 往往可以逢兇化吉。 若有貴人,不管認(rèn)識(shí)與否, 有了困難會(huì)有人幫, 而這個(gè)人往往就是本人四柱所標(biāo)志的貴人,如有個(gè)落水者被人救起, 落水者的四柱貴人為丑未的話, 這個(gè)救命恩人往往正是屬牛或?qū)傺蛑恕?/p>
天乙其神最尊貴，所至這處，一切兇煞隱然而避。
《》貴人交互人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷著主，令人間地冷凄清。《紫虛局》天乙文星，命中遇之，聰明智慧，出入近貴，逢兇化吉。《算命講義大全》貴人有之分，陽(yáng)貴起先天刊位，順行，陰貴起后天坤位，冷子管行，皆用天干合處為貴；蓋天下貴人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合處。《緣海集》按：天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在垣，極星之南（在熊星座），張衡曰：”天一偏閭闔外，明則和合，萬(wàn)物盛。天一者，太一之傳臚也，故以之測(cè)太一俱后妃之和忤。”人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢兇化吉。《李虛中命書(shū)》分為三格：干合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無(wú)合為下，如辛示，庚寅。月、日、時(shí)之干支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無(wú)死、絕、沖、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監(jiān)，或州縣官。若帶死絕為”鄙吝煞”，以次遞減，且多難無(wú)福。總之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風(fēng)光的日子，例如金錢(qián)、娛樂(lè)的揮霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流，困難時(shí)有人濟(jì)助……等）此為命帶天乙貴人成格之特點(diǎn)。斗數(shù)以天乙為”天魁星”，玉堂為”天鋮星”。果老星宗以天乙為陽(yáng)貴，喜晝生（自寅時(shí)至申時(shí)），玉堂為陰貴，喜夜生（自申時(shí)至寅時(shí)）。
天乙、玉常若俱其他的星結(jié)合，即產(chǎn)生各種性質(zhì)：
一、有干合、支合，福分豐厚，富者愈富，貴陽(yáng)市者愈貴。
二、與長(zhǎng)生、臨官、冠帶、帝旺、養(yǎng)同干，福力豐厚。與衰、病、死、墓、絕、沐浴同干，福力減輕。
三、與祿神同干、主善于文詞。
結(jié)論：天乙貴人分陽(yáng)貴（天乙）、陰貴（玉堂），有以子時(shí)至午時(shí)為陽(yáng)（零時(shí)至十二時(shí)），午時(shí)至子時(shí)為陰（十二時(shí)至零時(shí)），有以日出（卯時(shí)）后為陽(yáng)，日入（酉時(shí)）后為陰，有以寅時(shí)后為陽(yáng)，申時(shí)后為陰，有以冬至后為陽(yáng)，百般至后為陰者。以易理推之，天乙貴人即八卦中的坤卦，陰三元而逐年變動(dòng)，故陰貴、陽(yáng)貴當(dāng)以冬夏至、子午時(shí)為分界。
天乙貴人、玉堂貴人入命大抵主”貴”（古代主做官，現(xiàn)代主有地位、名譽(yù)，出入于上流，困難時(shí)有人幫助）。若逢刑沖、破害、空亡、坐衰、敗、死、絕，則吉利的作用便抵消，甚且反為兇的作用。
筆者，出生在甘肅天水羲皇故里，在這里傳統(tǒng)文化非常深厚，自幼跟著長(zhǎng)輩給人家看風(fēng)水，批八字，預(yù)測(cè)吉兇等，因此耳濡目染，一直在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大。幼承庭訓(xùn)，研傳風(fēng)水命理，楊公三元風(fēng)水第三十九代傳人，曾遇異人指點(diǎn)，深得梅花易數(shù)真?zhèn)鳎约暗戎T多術(shù)數(shù)頗具心得和造詣。根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，抱著對(duì)易學(xué)的敬畏之心，謹(jǐn)以此文分享廣大易學(xué)行內(nèi)人士和初學(xué)愛(ài)好者。
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胎元已酉 是什么意思
胎元是什么意思？胎元指的是人體受精懷胎所在的月份。其起法是：如果一個(gè)人出生的那個(gè)月后緊接著那個(gè)月的天干與出生的那個(gè)月后第三個(gè)月的地支相配，即出生月的天干進(jìn)一位、地支進(jìn)三位，就為胎元。胎元生命為吉，如果克命就不好了。戊寅年辛酉月，壬子為胎元，戊寅納音為土，壬子納音為木，木克土不利命。古語(yǔ)曰：胎月見(jiàn)貴，必受福蔭。刑沖破害，決主艱辛。鬼谷子說(shuō):胎中如有祿，生在富貴家，或值空亡中，貧窮起怨嗟。胎元干支與生時(shí)干支納音相生主長(zhǎng)壽，如果和時(shí)干支刑沖電害主壽短。胎元臨帝旺，必然高壽。八字胎元、命宮，胎元之取，唯有一法，以當(dāng)生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正，臂如甲子日生便以甲子為受胎之日，蓋五六三酉日，看其生日在何月中有，則閏在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，須于半月前十月或十一月內(nèi)，尋當(dāng)生乙丑日，乃是三百日之正胎。
八字胎元神煞重要注述：命書(shū)上說(shuō)的起胎元之法只是從月上起，天干向前順推一位，地支向前順推三位，這樣推出來(lái)的就是受胎月份的干支了。
例如：甲子月出生的人，天干甲向前推一位是乙，地支向前推三位是卯，那么這個(gè)受胎的月份就是乙卯月，到甲子月出生，正好是十個(gè)月，故俗稱(chēng)十月懷胎。
胎元應(yīng)當(dāng)是八個(gè)字，受胎成形，故稱(chēng)為胎元八字。舉例說(shuō)明一命造：甲申丁卯戊寅丁巳
其命宮為癸酉。由此來(lái)推出該命的胎元八字，此造按上述之法應(yīng)推出他的受胎月為戊午月，按十月懷胎應(yīng)知此命造應(yīng)為癸未年五月，其受胎日為癸亥日。必須要在五月內(nèi)尋找癸亥日，如果五月沒(méi)有癸亥日，就要順至六月找，其癸亥日是那一天？為什么說(shuō)該命造是癸亥日受胎呢？因其命造生日為戊寅，注：戊與癸合，寅與亥合之理，而是天合地合，按歷書(shū)查，該年五月沒(méi)有癸亥日，而是六月初三為癸亥日，這以此得出上述命造形成的胎元八字為：
癸未戊午癸亥癸酉提示：命宮就是受胎時(shí)。在論命時(shí)胎元之八字是非常重要的一個(gè)先天信息。（在下面的實(shí)例中另有解釋?zhuān)?/p>
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