八字胎元與命宮

胎元，意義是人受胎成人的月份，此為一個人生命的開始，基因性別就已確定，其重要性不言而喻，甚至可以和人出生月令等同，但常被忽略不用，實在可惜。訂閱號：易經(jīng)智慧加油站
從胎元的意義可知，十月懷胎，從人出生月份往前數(shù)十個月即是，查法比較簡單，熟悉六十甲子就知道，從八字月柱天干往后推一位，地支往后推三位，如己丑月生人，己后推一位是庚，丑后推三位是辰，即胎元是庚辰。庚辰月到己丑月剛好是十個月。（筆者注：早產(chǎn)兒不適用，只用于正常月份出生之人）
命宮算法如下，贈與有緣人：先求地支：以月支和時支配數(shù)查，配數(shù)都以一般陰歷月份數(shù)為準，即子為11，丑12、寅13.....亥10，兩數(shù)相加看和數(shù)，若未滿14，用14減去此數(shù)得為地支數(shù)，若滿14，則用26減去此數(shù)得數(shù)為命宮地支；地支出來后再按五鼠遁法排時柱，推天干到相應地支即成。口訣：未滿14加14，滿了14加26。
如：卯月丁亥日丙午時，卯為2，午為5，相加得7，用14減7得7，7為申，再按丁日起庚子時推到申時，命宮即是戊申。
胎元、命宮的作用都能補足命局五行，胎元可參與四柱生克制化，對日主同樣有扶抑之能力，命宮不直接參與。胎元揭示了先天的一些秘密，若占貴人或為喜用先天稟賦非常，格局層次高；命宮則表示人后天的運勢，胎元好，命宮差，終將敗落；胎元差，命宮好，先苦后甜。
另外，幼兒未起大運之前，以命宮結(jié)合其它推算落根年齡，落根以后才比較好養(yǎng)；還可結(jié)合流年運勢推算吉兇禍福，此不贅述。
胎指人受精懷胎的月份，元是開始了。
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口訣
胎元起法記心中，生月干支要記清；
月干后位胎元干，月支后三胎元支。
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具體起法（重要！！！）
1：先找個生成八字
2：找到月柱天干后數(shù)一位，地支后數(shù)三位。
3：得到的天干地支組合就是胎元。
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實例
戊寅年辛酉月生人，辛后一位為壬，酉后三位為子，那么壬子就是胎元。
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注意
戊寅納音為土，壬子納音為木，木克土不利命。胎元生命為吉，克命不利。胎月見貴, 必受福蔭; 刑沖破害，決主艱辛。鬼谷子說：“胎中如有祿，生在富貴家；或值空亡中，貧窮起怨嗟。”胎元干支與生時干支納音相生主長壽，如果和時干支刑沖克害主壽短；胎元臨帝旺，必然高壽。
命宮
命宮是人出生時在東方升起的星座，主宰一個人的天賦才能。命宮在人體中屬大腦，管一個人的思想、行為，非常重要。“神無廟無所歸，人無室無所本，命無宮無所主”。所以命宮與四柱八字是同等地位的，命宮比較重要也比較復雜，它常常與大運等一起相互參照來斷吉兇。
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口訣
若問命主何命宮，子起正月逆查行。
生月支上起生時，順查至卯知命宮。
生月天干兩頭查，順逆宮支天干停。

四柱八字精髓篇（十四）談談八字的胎元

胎元，指的是先天的元炁。胎，直白講，就是人在娘胎落胎；元，就是最本初的，最原始的。

在八字學中引入胎元這個概念，本來無可厚非，從理論角度成立！問題是如何確定胎元的日期是哪天哪個時辰？古書記載有兩種方法:

第一種是根據(jù)出生月份，把胎元的日期定在出生月份干支這個符號基礎(chǔ)上，天干往后推一位，地支往后推三位。如己丑月，胎元的推斷過程及結(jié)果就是這樣:己往后一位天干為庚，丑為地支，往后推三位，依次是寅，卯，辰，如此這就成了庚辰就是胎元，這個方法過于臆測，是人為規(guī)定的所謂胎元，并不能真實反映一個生命之初的客觀事實！在我大量的實踐案例中，得不到印證，所以這個方法建議忽略，經(jīng)不起實踐檢驗！就道理而言，事實與理論不吻合，肯定是哪里出了問題！？

第二種方法是《三命通會》記載的。方法是往前推三百天。理由是六十一甲子，每天一個干支，五圈正好三百天。也就是甲子日出生，甲子就是胎元。可能是古人因身居五行間的緣故！但這樣的推理結(jié)果又有什么意義呢？甲子本來就在日柱！

由上可知，這些方法都不能真實的反映出客觀事實，所以，實踐是檢驗真?zhèn)蔚臉藴剩〗?jīng)不起檢驗的，應該舍棄不用，您說呢？

八字命運著作解說：三命通會論胎元

什么是胎元？胎者，即受孕懷胎；元者，即開始。故胎元即指受孕懷胎的時刻，也就是受孕懷胎的年月日時，胎元的意思就是算懷孕日期， 三命通會 中也有關(guān)于胎元的說法，你知道是什么樣的嗎？接下來來看看三命通會論胎元。

還想要了解》》 三命通會共幾卷？

論胎元
夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成氣之時，故傳曰積日以為月，以氣言也。今談命或不以胎月為重，殊不思胎月是四柱之根苗，日時雖為緊，若不犯破胎月，或乘旺氣祿馬之處則為福尤多，或日時之吉而為胎月所犯，則吉亦歸無用。是胎月最為樞要。

胎元之取，唯有一法，以當生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子為受胎之日，蓋五六計三百日，看其生日在何月中有，則閏在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，須于半月前十月或十一月內(nèi)，尋當生乙丑日，乃是三百日之正胎。

經(jīng)云：胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此說亦未善，且如辛未生，得壬辰月，以癸未為胎，辛未土，受癸未木制，為身鬼，又何謂之胎生元命，五行相克，兼胎處六害之地，縱使日時為福，亦主獨強自立者歟。蘭臺妙選，有子歸母腹格，謂金年受胎，逢土年生者吉，火年生者兇，月日時相生則吉，相克則兇。

又曰：凡人胎數(shù)長，壽必長，胎數(shù)短，壽必短，常以受胎隔零數(shù)為壽限，遇德，卻于零數(shù)增之，遇煞，于零數(shù)減之，受胎不深者，不能耐久，廢即易休，更看納音何如，若胎時支干納音，相生不刑戰(zhàn)者，主壽。希尹曰：胎月見貴，必受福蔭，刑沖破害，決主艱辛。

鬼谷子曰：胎中如有祿，生在富貴家，或值空亡中，貧窮起怨嗟。古詩云：時為未主胎壽，盡在末年五十后，帝座朝胎生氣結(jié)，看取壽年多老耆，意蓋謂此。據(jù)胎分經(jīng)，人懷胎二百七十日而生。

醫(yī)家以十月產(chǎn)者，計其血臟干濕之一月也。況人有多月生者，少月生者，以何為準，多月生者，不但古今可考，就余所知者二三人，俱是貧家，少月生，如杜拯都憲，止七個月，余與同僚，親聞渠說，又吳淵穎先生來，宋文憲公濂，俱？七月而生，然則貴人受胎，定在三百日，又豈可據(jù)乎。

八字里胎元，遁藏的含義

胎元：指的是懷胎月。從生月起，倒推十個月，快捷數(shù)法，天干進一，地支進三。如丁卯月出生，戊午胎元。胎元主要指母親懷孕時刻的信息，人來到世界第一信息在懷胎的時候。所以懷胎很重要。
命宮：從東方起“寅卯辰”逆數(shù)到生月，再逆數(shù)到生時，代表立命之宮位。命宮代表了一個人的命的好壞，算命算命，算的就是命宮。現(xiàn)在的四柱八字不算命宮脫離了算命范疇。
旬空：指一旬之中天干落空之處。比如一旬十干，地支有十二個，相配的時候，有兩個地支落空了，這個落空不能配天干的地方，要到下一旬相配，這兩個地支就是旬中“空、亡”
女命：就是八字的男女命，簡單。
遁藏：指八字遁干所藏地支，現(xiàn)在很少人知道用法了。遁藏也指地支所藏天干。

生辰八字看前世的投胎，怎么看自己的前世是什么

提起生辰八字看前世的，大家都知道，有人問算算下輩子我什么按生辰八字查，另外，還有人想問八字看自己什么，你知道這是怎么回事？其實我好奇能不能從生辰八字得知自己的前世，下面就一起來看看怎么看自己的前世是什么，希望能夠幫助到大家！

生辰八字看前世的

日期：-8-6點擊量：每個人的靈都會經(jīng)歷無數(shù)次的，雖然前世的記憶已被抹滅，但是今生的自己仍然受到前世的影響。查看人的前世是需要綜合考察衡量各方面特征信息的系統(tǒng)性工程，也是很復雜的一個過程。除非命等特殊八字，帶有直接的前世信息，否則單獨八字是看不出來前世的，現(xiàn)在一些人士憑借八字看前世，憑借長相看前世，這類依靠單獨的特征信息看前世，都是出于利益驅(qū)動的胡亂作為，可信度不高。

查看人的前世一般要求綜合考察以下七個方面的因素

一是看今身今世的生辰八字信息。雖然八字本身是體現(xiàn)今生今世吉兇的，但是也蘊含了一定的前世信息。今身今世的生辰八字信息看前世，主要包括兩方面，一是八字里面的神煞信息，比如八字真命是的，前世肯定是。比如八字比劫過多、有爭斗跡象,也許前世是欠了兄弟朋友的債。二是依據(jù)八字胎元、“相”等方法來查前世。法比較復雜，文字晦澀難懂，這里就不展開了。這里簡單介紹一下胎元。

我好奇能不能從生辰八字得知自己的前世

胎元又稱”胎月”，即的月份。胎月的取法甚簡，乃依八字四柱中的月柱往前推十個月即得。比如說年7月19日（六月初六日）出生之人，受胎時間是年10月（丁卯年庚戌月），胎元就是庚戌。胎是一個形體產(chǎn)生的開始，它陽的產(chǎn)物，地之氣，稟人倫之精，受當時特定時空狀態(tài)的影響，為生命八字之根基。胎元成八字就開始孕育了，懷胎十月降生得到今生今世的生辰八字。通過胎元往往可以預測身體上的胎記（雖然不是絕對的），舉例來說，胎元與年柱天地合，頭頸、手臂有胎記。胎元與日柱天地合，胸、腹有胎記，或身上有紅褐色胎記。胎元與時柱天地合，腳腿有胎記。八字中的前世信息。

二是看今身今世的行為舉止

今生今世行為舉止除了受八字命理本身影響，受少年時代家庭條件、成長環(huán)境影響，與前世也有一定的關(guān)聯(lián)。《阿育王太子法益壞目因緣經(jīng)》中告訴我們，前世來自不同之人，其各具相應的行為舉止特征，通過觀察今生今世言行舉止等體貌特征可以反推前世的。

前世的人，大多形貌清古，氣質(zhì)清雅，天性純善，言語有根有據(jù)，皆為至理；且樂山好水，喜歡自然。俗語狐貍精、里氣且者，前世為花托生的可能性大。

三是看人體氣場生辰八字看。

生辰八字看前世的：算算下輩子我什么按生辰八字查

人體有看不見的氣場的，人體氣場是只可意會不可言傳的。我們說風道骨，這就是人體氣場的體現(xiàn)。有的許是所謂的達官顯貴，但是渾身沒有一點貴氣，說明前世也是底層。有的人再怎么衣著不整、形象不堪，卻散發(fā)出一股貴氣。人體氣場跟行為舉止一樣，可能受家庭條件、成長環(huán)境等后天因素影響，但只要仔細觀察，更多是體現(xiàn)了前世的身份信息。

四是看有沒有骨、靈骨、骨等。骨、靈骨、骨之類骨相類似八字命，是前世身份的特征之一。看有沒有骨、靈骨類似摸骨算命法，需要有直接的身體接觸。

五是看今身今世的五官相貌、胎記、星斑或痣等類身體特征。《經(jīng)》就有：“相貌端嚴為何因？前世花果供前”的說法。說法“生得兔唇之人，是由于前生釣魚太多，讓魚缺失唇吻之故”，“啞巴是由于前世心術(shù)不正，好謗毀別人的緣故”，可以提供與前世相關(guān)的資料信息。

比如說胎記類身體特征多與前世有關(guān)，雖然不是絕對的，百分之九十的胎記與前世的身體受傷害有關(guān)。歷史上最有名的胎記故事為清初和珅。清朝掌故：謂和珅頸項有環(huán)圈胎記，似前世而亡的遺痕。干隆皇帝疑為已逝之相戀宮女，故而對和珅眷顧有加，多次擢拔。生辰八字看前世秘密。

身體里面的靈對于前世，對曾經(jīng)歷過的創(chuàng)傷與重大傷害，都有非常清楚的記憶，然后，靈帶著這些記憶進入新身體，再把記憶灌注到新身體的細胞里。細胞對前世傷害所引起的反應，就是胎記。不是每個人都有胎記等生理特征的，舉個例子來說，你可能因為在前世被指控偷馬，被處以絞刑，事實上你是無辜的，死不瞑目，然而整個問題還沒有解決，于是身上留下被吊的胎記。話說回來，如果你真的因為偷馬而被處以絞刑，那么整個問題是屬于解決的，你也因此結(jié)束一生，沒有留下任何痕跡。再舉個例子，如果你是大火災之中的無辜受害者，那么，前世被灼燒的痕跡，就會形成今生的胎記。可是如果說，縱火的人就是你自己，而你也被燒死了，那么不會有任何胎記，因為你等于是而死，生命沒有留下任何憾事。前世是的八字。

六是看前世。是男女、調(diào)和的人體隱位，由于其具有的傳宗接代功能，所以隱較多的前世信息。比如石女，白虎女，青龍男等等。現(xiàn)代醫(yī)學雖然對于石女，白虎女，青龍男等有科學的解釋，但是許多病患大多與前世有關(guān)聯(lián)的，疾病是循環(huán)的一種顯現(xiàn)與反映。前世所作所為皆成為今世的際遇，在冥冥之中都有天地的控制。比如患有長期心之人：大都是前世，殺過多，或是做官不清、誤殺善良、皆得今世心力不足，常有心腫，心跳、心氣呼喘之痛。患有長期風濕痛之人：大多前世棄妻拋子，另結(jié)新歡，或者前世欺辱弱者，逞強凌弱。

七是眠下的表現(xiàn)

人在眠狀態(tài)時，會說出一些清醒狀態(tài)下毫無記憶的事情，其中就包括前世的記憶。從眠狀態(tài)再回到清醒狀態(tài)，還是對眠狀態(tài)時所說之事毫無印象。前面說過，傳宗接代的隱較多的前世信息，人在性眠狀態(tài)下是了解前世信息的可靠有效方法。

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以上就是與怎么看自己的前世是什么相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于算算下輩子我什么按生辰八字查的分享。看完生辰八字看前世的后，希望這對大家有所幫助！

胎元怎么看貴人

胎元看富貴的方法
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鴻運當頭萬事興
胎，指人受精懷胎的月份。其起法是：人生月後緊接著這個月的天干與生月後第三個月的地支相配，就為胎元。如一九九八年八月生人，八月為辛酉，辛後一干是壬，酉後第三個月地支是子，則壬子為其胎元。
胎元生命為吉，克命不利。戊寅年辛酉月，壬子為胎元，戊寅納音為土，壬子納音為木，木克土不利命。胎月見貴，必受福蔭。
關(guān)于胎元的八字斷語：
★胎元遇刑沖絕穿： 出生難艱，體質(zhì)不佳。
★胎元空亡：身體不佳，花錢較大。
★胎元沖年：父母不全。
★胎元受沖：奔波勞碌。
★胎元與年柱同位： 父母不正
★胎元為陰支遇沖母過房
★胎元為陽支遇沖父過房
★胎元遇穿絕刑沖：命吉也枉然。
★胎元遇刑沖，馬星動，奔波勞祿，財運甚微
《三命通會》卷 二·論胎元
夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成氣之時，故傳曰積日以為月，以氣言也。今談命或不以胎月為重，殊不思胎月是四柱之根苗，日時雖為緊，若不犯破胎月，或乘旺氣祿馬之處則為福尤多，或日時之吉而為胎月所犯，則吉亦歸無用。是胎月最為樞要。
胎元之取，唯有一法，以當生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子為受胎之日，蓋五六計三百日，看其生日在何月中有，則閏在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，須于半月前十月或十一月內(nèi)，尋當生乙丑日，乃是三百日之正胎。
胎元看吉兇
胎元納音生年柱（或時柱）納音為吉， 克為不利。如果胎元納音是木，年柱（或時柱）納音為土，就不利。如果胎元與時柱天克地沖，一定壽短，如果胎元臨帝旺，則長壽。
例如某男命：甲寅、丁丑、壬戌、甲辰，胎元為戊辰，納音為大林木。
年柱納音為大溪水，年柱納音生胎元納音，可以。但是胎元與日柱天克地沖，與時柱是地比天克，說明婚姻不好，子息也少，妻遲子晚。而且壬水以辰土為墓，八字身弱，又連入時支和胎元之墓，自然整體運勢不好。
胎元看富貴
胎月見貴，必受福蔭。刑沖破害，決主艱辛。胎中如有祿，生在富貴家，或值空亡中，貧窮起怨嗟。
以上意思就是說，如果胎元遇到好的神煞，例如天德、月德、天乙貴人等，就會受到庇護。如果胎元受到四柱的沖克，就說明出身不好。如果胎元是日主之祿身，例如日元是壬水，胎元地支見亥，就會生在富貴家。如果胎元逢空亡（以日柱或年柱論），也是出身不好。
刑沖破害，決主艱辛。鬼谷子說：“胎中如有祿，生在富貴家，或值空亡中，貧窮起怨嗟”。胎元干支與生時干支納音相生主長壽，如果和時干支刑戰(zhàn)克害主壽短。又講，胎元臨帝旺，必然高。
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胎元斷訣
1.胎元與年不合，主骨肉不合；被年沖、刑、破、害，主損主，甚至離居；
2.胎元是時干之羊刃，年支之劫殺，日支之破碎者，主生下便克父母；
3.胎元與時柱之天干、地支、納音相生，不刮克者，壽命必至八九十之外；
4.胎元與時、日柱之支同位，主平生災滯，若天干又相同者，主疾病或為廢人，有破無成；
5.胎元在六陽位（即子寅辰午申戌）被時沖破，主父之過房；胎元在六陰位（即丑卯巳未酉亥）被時沖破，又在「暴敗」之位，又是年納音死絕之支，主母之出身不高，或是過房（「暴敗」是年支順數(shù)第八位）；胎元無氣，又與年同位，主父母不正；
6.胎元帶「空亡」者，左眼有病，一生奔波，亦主破祖，與祖父母，遺產(chǎn)，出生地無緣；若胎元是年柱之空亡，少年時代多災厄；胎元是年干支的長生、臨官、驛馬、馬後二辰（驛馬逆數(shù)二位之地支），或與生月六合者，三十歲前必發(fā)達，少年有為。
回復數(shù)字 105 ? 三元合婚：夫妻幸福指數(shù)、古語詩曰/解曰、婚姻簡批、結(jié)合點評、利月妨月
回復數(shù)字 121 ? 生命靈數(shù)：數(shù)字密碼、生命樹、正負能量、命運數(shù)、天賦數(shù)、星座靈數(shù)、婚姻狀況、職業(yè)取向、性格點評、專屬色彩
弘揚傳統(tǒng)文化，傳承國學精髓
常隨周易，修行處事，善己達人

請幫我看下我的八字，順便解釋下各個是甚么意思，比如胎元。

女命:
公元1982年10月15日6時28分出生
一九八二年
八月
二十九日
卯時
傷
劫
日
比
八字:
壬
庚
辛
辛
戌
戌
未
卯
八字五行個數(shù)(本氣)
:3個金，1個木，1個水，0個火，3個土
八字五行個數(shù)(含余氣):5個金，2個木，1個水，3個火，3個土
八字五行得分:
金:26
土:33
同類得分:59
木:17
水:3
火:12
異類得分:32
相差:27
綜合旺衰得分:27
八字過旺
本命屬狗，大海水命。正印格。
命局身旺，以財為用神，食傷為喜神。
袁天罡稱骨算命:
此命局為五兩一錢:
勤儉成家，老年自得福祿之命
一世榮華事事通，不須勞碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家業(yè)成時福祿宏。
注解:此命為人做事有能力，且能隨機應變，性燥能知其輕重，交朋結(jié)友如兄弟，氣量寬宏，見善不欺，逢惡不怕，平生正直，無大難刑險，只是少招祖業(yè)，初限衣祿無虧，子息晚招可實得，四十至五十，末限通達昌吉，福祿無虧，財源穩(wěn)定，豐衣足食，高堂大廈，配偶友好，二子兩女送終，壽元八十歲，卒于九月中。

胎元怎么看貴人，胎元有天乙貴人

胎元怎么看貴人

甲戊并牛羊, 乙己鼠猴鄉(xiāng), 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方。

天乙貴人

查法: 以日干起貴人, 地支見者為是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按”丙丁豬雞位”查, 丙見年支酉為貴人。四柱有貴人, 遇事有人幫, 遇危難之事有人解救, 是逢兇化吉之星。 故《》說:”天乙者, 乃天上之神, 在恒闔門外, 與太乙并列, 事大帝,下游三辰, 家在斗牛之次…較量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避。” 燭神經(jīng)還講:”天乙貴人遇生旺, 則形貌軒昂, 性靈穎悟,理義分明, 不喜雜術(shù), 純粹大器, 身蘊道德, 眾人欽愛。 死絕則執(zhí)拗自是, 喜游近貴。 與劫煞并則貌有威, 多謀足計。 與官并, 則文翰飄逸, 高談雄辨。 與建祿并, 則文翰純實, 濟惠廣游, 君子。”

三車一攬賦云:”天乙文星, 得之聰明智慧”。驚神賦云:”日干座貴, 一世清高”。天乙貴人, 命中最吉之神, 若人遇之則榮, 功名早達, 官祿易進, 如命乘旺氣, 終將登將相公候方位。 大小運行年至此, 亦主升官進財。 一切加臨至此, 皆為吉。 凡貴人所臨之處, 大概喜生旺無沖破, 道理順。 天乙貴人遇天月二德更佳,得之者聰明智慧。 日干坐貴, 一世清高。 天乙貴人最忌刑沖克害, 空亡死絕之地,遇者為禍, 福力減少, 一生勞碌。辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無天乙貴人。

四柱無貴人, 看其胎元、命宮有貴人否。 以日干查命宮, 胎元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無貴人, 如果有了事情或重大災難難以克服, 按照本人日干所缺貴人星, 找屬相臨貴人之人相幫, 往往可以逢兇化吉。 若有貴人,不管認識與否, 有了困難會有人幫, 而這個人往往就是本人四柱所標志的貴人,如有個落水者被人救起, 落水者的四柱貴人為丑未的話, 這個救命恩人往往正是屬牛或?qū)傺蛑恕?/p>

天乙其神最尊貴，所至這處，一切兇煞隱然而避。

《》貴人交互人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷著主，令人間地冷凄清。《紫虛局》天乙文星，命中遇之，聰明智慧，出入近貴，逢兇化吉。《算命講義大全》貴人有之分，陽貴起先天刊位，順行，陰貴起后天坤位，冷子管行，皆用天干合處為貴；蓋天下貴人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合處。《緣海集》按：天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在垣，極星之南（在熊星座），張衡曰：”天一偏閭闔外，明則和合，萬物盛。天一者，太一之傳臚也，故以之測太一俱后妃之和忤。”人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢兇化吉。《李虛中命書》分為三格：干合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無合為下，如辛示，庚寅。月、日、時之干支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無死、絕、沖、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監(jiān)，或州縣官。若帶死絕為”鄙吝煞”，以次遞減，且多難無福。總之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風光的日子，例如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流，困難時有人濟助……等）此為命帶天乙貴人成格之特點。斗數(shù)以天乙為”天魁星”，玉堂為”天鋮星”。果老星宗以天乙為陽貴，喜晝生（自寅時至申時），玉堂為陰貴，喜夜生（自申時至寅時）。

天乙、玉常若俱其他的星結(jié)合，即產(chǎn)生各種性質(zhì)：

一、有干合、支合，福分豐厚，富者愈富，貴陽市者愈貴。

二、與長生、臨官、冠帶、帝旺、養(yǎng)同干，福力豐厚。與衰、病、死、墓、絕、沐浴同干，福力減輕。

三、與祿神同干、主善于文詞。

結(jié)論：天乙貴人分陽貴（天乙）、陰貴（玉堂），有以子時至午時為陽（零時至十二時），午時至子時為陰（十二時至零時），有以日出（卯時）后為陽，日入（酉時）后為陰，有以寅時后為陽，申時后為陰，有以冬至后為陽，百般至后為陰者。以易理推之，天乙貴人即八卦中的坤卦，陰三元而逐年變動，故陰貴、陽貴當以冬夏至、子午時為分界。

天乙貴人、玉堂貴人入命大抵主”貴”（古代主做官，現(xiàn)代主有地位、名譽，出入于上流，困難時有人幫助）。若逢刑沖、破害、空亡、坐衰、敗、死、絕，則吉利的作用便抵消，甚且反為兇的作用。

筆者，出生在甘肅天水羲皇故里，在這里傳統(tǒng)文化非常深厚，自幼跟著長輩給人家看風水，批八字，預測吉兇等，因此耳濡目染，一直在這樣的環(huán)境下長大。幼承庭訓，研傳風水命理，楊公三元風水第三十九代傳人，曾遇異人指點，深得梅花易數(shù)真?zhèn)鳎约暗戎T多術(shù)數(shù)頗具心得和造詣。根據(jù)多年經(jīng)驗總結(jié)，抱著對易學的敬畏之心，謹以此文分享廣大易學行內(nèi)人士和初學愛好者。

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胎元已酉 是什么意思

胎元是什么意思？胎元指的是人體受精懷胎所在的月份。其起法是：如果一個人出生的那個月后緊接著那個月的天干與出生的那個月后第三個月的地支相配，即出生月的天干進一位、地支進三位，就為胎元。胎元生命為吉，如果克命就不好了。戊寅年辛酉月，壬子為胎元，戊寅納音為土，壬子納音為木，木克土不利命。古語曰：胎月見貴，必受福蔭。刑沖破害，決主艱辛。鬼谷子說:胎中如有祿，生在富貴家，或值空亡中，貧窮起怨嗟。胎元干支與生時干支納音相生主長壽，如果和時干支刑沖電害主壽短。胎元臨帝旺，必然高壽。
八字胎元、命宮，胎元之取，唯有一法，以當生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正，臂如甲子日生便以甲子為受胎之日，蓋五六三酉日，看其生日在何月中有，則閏在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，須于半月前十月或十一月內(nèi)，尋當生乙丑日，乃是三百日之正胎。
八字胎元神煞重要注述：命書上說的起胎元之法只是從月上起，天干向前順推一位，地支向前順推三位，這樣推出來的就是受胎月份的干支了。
例如：甲子月出生的人，天干甲向前推一位是乙，地支向前推三位是卯，那么這個受胎的月份就是乙卯月，到甲子月出生，正好是十個月，故俗稱十月懷胎。
胎元應當是八個字，受胎成形，故稱為胎元八字。舉例說明一命造：甲申丁卯戊寅丁巳
其命宮為癸酉。由此來推出該命的胎元八字，此造按上述之法應推出他的受胎月為戊午月，按十月懷胎應知此命造應為癸未年五月，其受胎日為癸亥日。必須要在五月內(nèi)尋找癸亥日，如果五月沒有癸亥日，就要順至六月找，其癸亥日是那一天？為什么說該命造是癸亥日受胎呢？因其命造生日為戊寅，注：戊與癸合，寅與亥合之理，而是天合地合，按歷書查，該年五月沒有癸亥日，而是六月初三為癸亥日，這以此得出上述命造形成的胎元八字為：
癸未戊午癸亥癸酉提示：命宮就是受胎時。在論命時胎元之八字是非常重要的一個先天信息。（在下面的實例中另有解釋）