1、易經易經是誰的著作的作者是姬昌易經是闡述天地世間萬象變化的古老經典易經是誰的著作，是博大精深的辯證法哲學書易經是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書易經蘊涵著樸素深刻的自然法則和諧辯證思想，是中華易經是誰的著作；作者是姬昌，易經又稱周易周易即易經，三易之一另有觀點認為易經即三易，而非周易，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括經和傳兩個部分經主要是六十四卦和三百易經是誰的著作；周易是誰寫得，是怎樣一部書乾泉先生認為，易經是一部集體性著作，周易體例內容本身不成于一時一地一人之手占筮是中國古代文明中的一個重要側面，夏商兩代已有重要的鬼神觀念與人鬼溝通的方法，占筮是人鬼溝通的；易經是周公寫的易經是誰的著作他是為了輔助周文王的兒子寫的 易經的作者史記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同易經乃周文王所著，今人則有不同觀點由于成書很早，文字含義隨時代演變，易經的內容在。

2、周易是我國最早的一部哲學著作，在我國古代思想史上占有重要地位，它不僅對先秦諸子百家產生過巨大影響，而且在整個封建社會里，凡是有成就的學者，無不研究過它并得它的啟示然而，周易這部煌煌巨著的作者是誰呢這是；創作背景 易經是遠古文明的產物，是我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作易經分為三部，天皇氏時代連山歸藏，秦漢時期的易書周易，并稱為“三易”另有一說三本書均作于遠古；至此，經易才真正系統化了到了春秋時期，孔子又為周易作了注釋，也就是十翼，才使易學真正成為經典中最為經典的著作所以說，易經至少是有三個人的貢獻，一是伏羲氏，二是周文王，三是孔子。

3、西周姬昌易經是闡述天地世間關于萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書包括連山歸藏周易三部易書，其中連山和歸藏已經失傳，現存于世的只有周易易經被譽為諸經之首大道；漢代司馬遷所著的史記中，稱周文王的作品為周易周易亦稱易經易傳是一部戰國時期解說和發揮易經的論文集，其學說本于孔子，具體成于孔子后學之手易傳共7種10篇，它們是彖傳上下篇；關于易經的產生年代，目前說法不一，據學者們考證，應該是五千年前，也有人說是七千年前，而成書的年代則是在商末周初關于易經的成書時代，有如下說法1成書于春秋時期郭沫若說天地對立觀念，在中國思想。

4、易經的作者 “易更三圣”，這是秦漢以后的作者，對于上古形成易學傳統者公認的定說，也是我們現在開始研究易學者必須先得了解的問題 秦漢以后，儒家學者的共同認定，開始畫八卦的，是我們的老祖宗伏羲氏演繹八卦的；易經是周文王姬昌所作周文王姬昌約前1152年約前1056年，姬姓，名昌，岐周今陜西岐山縣人周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子，周武王之父又稱周侯西伯姬伯，周原甲骨文作周方伯原為商朝的諸侯；相傳系周文王姬昌所作相傳周易是依循周文王主編易的著述而來，成書大約在西周時期1993年湖北江陵荊州鎮現荊州市郢城鎮出土的王家臺秦簡“易占”與輯本歸藏相符，推定為歸藏古文再現易經是。

5、問題五周易是誰寫的 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃賦離騷左丘失明，厥有國語孫子臏腳，兵法修列不韋遷蜀，世傳呂覽 問題六易經是誰著作的 易經是中國儒家典籍，六經之一原名易；易經的作者是姬昌易經從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即天人合一易經長期被用作卜筮周易即易經，三易之一是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作；1易經傳世的只有周易一本，是周文王姬昌所作，內容包括經和傳兩個部分2易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書包括連山歸藏周易三部易書，其中連山。

6、易經作者是周文王姬昌易經指連山歸藏周易三本易書其中連山歸藏已失傳傳世的只有周易一本，是周文王姬昌所作，內容包括經和傳兩個部分易經是古代中國人民智慧的。