一易經是廣義的 易經包括天文歷法星占星命河洛八卦連山歸藏周易五行干支奇門太乙玄空六壬堪輿中醫相法等諸多法門易經與佛法，太虛認為周易是世間法之極至者易經與佛法，“周易者，孔宗之出世法也”周易。

1所記載的內容不同易經是闡述天地世間關于萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書佛經佛經是佛陀說過的話的匯編，經是佛教教義的基本依據2形成方式不同易經起源于古人的甲骨卜實踐，到易經與佛法了殷商。

佛文化與易經看似起源與背景都不同，實際上它們的精神內涵卻是緊密相連的研究易經離不開佛文化中的智慧，而易學原理也可以進行佛學修行的補充，那就是真，善，美的境界“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”中國。

周易和佛教聯系當中最重要的是和華嚴宗禪宗這兩個宗派思想發生關系，這是因為它們和周易具有某些共同性周易學者和佛教學者都認為周易和華嚴宗思想是相通的華嚴宗學者認為它的無相觀念和周易的六。

沒有什么矛盾，只是對宇宙的真理認識深淺不同而已易經，就是講宇宙萬物的變化之道，而佛教，進而揭示一切事物的本性是空性。

佛法是向內求的，易學是實用的，向外求的修道之人一般以佛陀教誨為根本，所謂悟道至道也佛教是與基督教伊斯蘭教并稱的世界三大宗教之一公元前6世紀至前5世紀，釋迦牟尼創建于古印度以后廣泛傳播于亞洲及世界各地。

易學與佛學在總源頭上是有聯系的，易經是遵循自然規律的原則，太極，陰陽，八卦都原于自然易經在象數在起卦時也需要能量的感應佛教并沒有認為是佛創造了自然，并非其它宗教所說的是神創造了一切佛是全知而不是全能。

雖然二者區別很大，相通處也不少，這里只能簡單提一點個人體會到的最本質的要點 第一，共同點 1都承認現象世界的變化佛家說“諸行無常”，易經說“在天成象，在地成形，變化見矣” 2都認為變化無常無我的。

可以都學，就是看你自己的喜好了唄，不反對你學，關鍵是你能不能學進去你能不能容易學會不會學因為易經包括很多內容，不是說是你自學或有人教你就學會的，這個是緣分問題，也是因緣問題，佛教經文那是容易學的。

易經的智慧，是告訴我們，事物總是在不斷變化的，于變化中趨吉避兇而佛法，告訴我們，事物變化的根本在于心的執著，事物的本質是空性區別是什么易經梳理出了事物的表相上的規律，用現代的哲學詞匯講，就是，事物的。