裴松之在任中部侍郎時(shí)，宋文帝以陳壽撰寫(xiě)的正史《三國(guó)志》過(guò)于簡(jiǎn)略為由，要求他為《三國(guó)志》作注，以豐富原本過(guò)于簡(jiǎn)潔的史事與資料。于是，裴松之廣泛收集原始材料一百五十多種，增加了原書(shū)中沒(méi)有的內(nèi)容，使字?jǐn)?shù)變成了原本的三倍，成為了后世以三國(guó)故事為題材的文藝作品的主要?jiǎng)?chuàng)作來(lái)源。

《裴松之注》一書(shū)中除卷三十六外，還有15處提及了關(guān)羽，它們分散于不同人物的傳記之中。有一些是為了襯托傳主而進(jìn)行簡(jiǎn)單地提及，但仍能從細(xì)枝末節(jié)中突出關(guān)羽性格的變化，增強(qiáng)人物個(gè)性。使關(guān)羽的形象更為豐富。

“義，己之威儀也”。在現(xiàn)代社會(huì)中，義氣多指“由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。”關(guān)羽形象在歷史長(zhǎng)河中是不斷變化的。關(guān)羽形象中“義”的特點(diǎn)在《三國(guó)志》裴松之注中為人們所關(guān)注。《三國(guó)志》裴松之注曾引證《蜀記》中的記載：關(guān)羽和徐晃是好朋友，經(jīng)常在一起暢聊人生，但因?yàn)閮扇藢儆诓煌嚑I(yíng)，從不談軍事。有一天，徐晃在與關(guān)羽聊天時(shí)，突然對(duì)士兵下令:得到關(guān)云長(zhǎng)頭顱的人賞千金。關(guān)羽聽(tīng)了大吃一驚，他完全沒(méi)想到徐晃會(huì)下這樣的命令。在關(guān)羽心中這份友情是純粹的。即使是兩軍交戰(zhàn)之際，關(guān)羽出于對(duì)徐晃的義氣與信任，仍不顧個(gè)人安危前去會(huì)面，足以展現(xiàn)關(guān)羽重“義”的品質(zhì)。

而在這一時(shí)期，關(guān)羽的忠誠(chéng)形象也出現(xiàn)了新的發(fā)展。《三國(guó)志》裴松之注認(rèn)同“忠義”是關(guān)羽性格的本質(zhì)，并將這一品質(zhì)不斷強(qiáng)化。如裴松之根據(jù)《蜀記》的記載豐富了原本“權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮”的情節(jié)，詳細(xì)敘述了孫權(quán)在活捉關(guān)羽后，想讓關(guān)羽歸順于自己，成為抵御劉備、曹操的得力干將。但忠義的關(guān)羽怎么可能歸順于孫權(quán)?回想當(dāng)初，曹操為關(guān)羽封官爵、賜錦袍、賞黃金與美女，依然沒(méi)能收買(mǎi)關(guān)羽的心。孫權(quán)手下的謀士擔(dān)心此類事件重演，怕關(guān)羽再次成為東吳的敵人，勸孫權(quán)殺掉關(guān)羽，以絕后患。在其他人眼中，關(guān)羽是一個(gè)極其忠誠(chéng)與固執(zhí)的人。他的意志不會(huì)被任何事情改變。裴松之補(bǔ)充了《三國(guó)志》中的記載。通過(guò)深入分析他人的對(duì)話，我們可以發(fā)現(xiàn)關(guān)羽對(duì)劉備乃至漢室都是忠心耿耿的。關(guān)羽即便是被敵人活捉，也不會(huì)動(dòng)搖自己的堅(jiān)定信念，突出表現(xiàn)了他為人的忠誠(chéng)、信義。

在《三國(guó)志》裴松之注卷三十六中，曹操在關(guān)羽化解白馬之圍后，一直擔(dān)心關(guān)羽會(huì)離開(kāi)。于是，他讓張遼去試探關(guān)羽的真心。裴松之引注《傅子》中的話語(yǔ)，記載了張遼在談話后告曹操時(shí)的矛盾心情，并說(shuō)“羽受公恩，必立效報(bào)公而后去也。”這句話表現(xiàn)了關(guān)羽形象的兩個(gè)方面：一方面，關(guān)羽深知曹操對(duì)他的尊重與重視，出于義氣，想要報(bào)答曹操的恩情后再離開(kāi);另一方面，曹操給了關(guān)羽諸多好處，但關(guān)羽仍然對(duì)漢室忠心耿耿，想要離開(kāi)曹營(yíng)，與劉備一起為興復(fù)漢室而努力。這種“忠義”是讓人感動(dòng)的。曹操作為一代奸雄，也被關(guān)羽的忠心所觸動(dòng)。裴松之認(rèn)為“曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其義”，這從側(cè)面展現(xiàn)了其對(duì)關(guān)羽“忠義”品格的認(rèn)可，使關(guān)羽的“忠義”品質(zhì)更為突出，有利于強(qiáng)化關(guān)羽的“忠義”形象。

裴松之在為《三國(guó)志》作注時(shí)還引用了《吳書(shū)》中的一段話：肅欲與羽會(huì)語(yǔ)，諸將疑恐有變，議不可往。肅日:“今日之事，宜相開(kāi)譬。劉備負(fù)國(guó)，是非未決，羽亦何敢重欲干命!”乃趨就羽。羽日:“鳥(niǎo)林之役，左將軍身在行間，寢不脫介，戮力破魏，豈得徒勞，無(wú)一塊壤，而足下來(lái)欲收地邪?”這段對(duì)話是從魯肅的角度進(jìn)行記敘的。根據(jù)《吳書(shū)》記載：劉備在平定益州后，孫權(quán)便命令魯肅討回長(zhǎng)沙、零、桂三郡，但劉備不想歸還，便派關(guān)羽駐守三郡，與東吳軍隊(duì)對(duì)峙。在劍拔弩張之時(shí)，魯肅與關(guān)羽就三郡問(wèn)題進(jìn)行了談話。在雙方的對(duì)話中，關(guān)羽處處為蜀國(guó)利益著想，用鏗鏘有力的語(yǔ)言表明不想歸還三郡的決心。關(guān)羽在危急時(shí)刻仍能處處維護(hù)國(guó)家的利益，這一事跡使關(guān)羽忠于國(guó)家的品質(zhì)得以彰顯，也促使忠義成為關(guān)羽性格中的重要特點(diǎn)。

裴松之對(duì)《三國(guó)志》中的情節(jié)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充，使關(guān)羽的勇敢直率性格表現(xiàn)得更為明顯，內(nèi)容也更加詳實(shí)。關(guān)羽作為五虎上將之首，一生都在疆場(chǎng)馳騁，英勇殺敵，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)。關(guān)羽的勇敢不僅表現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，還可以通過(guò)其他細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。如關(guān)羽“刮骨去毒”一節(jié)就是關(guān)羽勇敢的最佳例證。眾所周知，刮骨是疼痛難忍的，但關(guān)羽卻能勇敢地忍住，絲毫沒(méi)有懼色。這種敢于承受苦難的忍耐力，是關(guān)羽勇敢的眾多表現(xiàn)之一。裴松之在塑造關(guān)羽形象時(shí)，用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言蘊(yùn)含了無(wú)盡的意蘊(yùn)。如“當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒……時(shí)羽遍請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈放盤(pán)器。”幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，使關(guān)羽的勇敢形象呼之欲出。作為一代名將，關(guān)羽勇于征戰(zhàn)沙場(chǎng)，敢于直面困難，具有無(wú)限魅力。在《三國(guó)志》裴松之注卷三十二中，裴松之直接引用了《傅子》中“張飛、關(guān)羽勇而有義”的評(píng)價(jià)。

可見(jiàn)，裴松之是贊同這種說(shuō)法的。“勇敢”是關(guān)羽性格中不可忽視的特點(diǎn)。《三國(guó)志》裴松之注為羅貫中塑造《三國(guó)志通俗演義》中關(guān)羽形象提供素材。

其實(shí)，關(guān)羽的性格中也有直率、敢于發(fā)表自己觀點(diǎn)的一面。這也是《三國(guó)志》裴松之注中新增加的部分，讓人耳目一新。據(jù)《裴松之注》中《蜀記》記載：初，劉備在許，與曹公共獵。獵中，眾散，羽勸備殺公，備不從。及在夏口，飄飄江諸，羽怒日:“往日獵中，若從羽言，可無(wú)今日之困。”備日:“是時(shí)亦為國(guó)家惜之耳;若天道輔正，安知此不為福邪!”

根據(jù)《蜀記》記載:劉備在許都與曹操一起狩獵時(shí)，關(guān)羽曾勸劉備趁機(jī)殺死曹操，劉備沒(méi)有聽(tīng)從。于是，關(guān)羽不顧劉備與自己的君臣之別在回夏口的船上指責(zé)劉備，直接闡述自己的觀點(diǎn)和看法，勇敢地向主公進(jìn)言，這是關(guān)羽勇敢直率性格的表現(xiàn)。在書(shū)中裴松之認(rèn)為這件事是“故托為雅言耳”，并對(duì)此事件進(jìn)行了分析:當(dāng)時(shí)曹操和劉備一起狩獵，關(guān)羽如果想要?dú)⒑Σ懿伲莿?shì)必會(huì)傷害到劉備，因此劉備沒(méi)有采用關(guān)羽的意見(jiàn)。裴松之認(rèn)為這段記載是陳壽對(duì)關(guān)羽形象的“美化”，讓讀者可以清楚地了解事情的真相。其實(shí)不然。

關(guān)羽一心為漢室著想的勇敢直率性格，以及他與劉備情同手足的交情，促使他完全可能做出敢于進(jìn)諫的事情，這也是符合關(guān)羽形象的。裴松之通過(guò)引用其他著作中的事件，對(duì)關(guān)羽形象進(jìn)行補(bǔ)充，增加了關(guān)羽的勇敢直率性情，為后人了解這一階段的關(guān)羽形象提供了豐富的素材。

遇事穩(wěn)重是每一個(gè)優(yōu)秀的政治家或軍事家都希望具備的素質(zhì)，然而不能人人如愿。關(guān)羽盡管在很多方面擁有優(yōu)秀的才能，但他并不是一個(gè)“完人”，在一些方面存在不足。性格莽撞就是關(guān)羽的缺點(diǎn)之一。關(guān)羽性格直率坦蕩，很多事情一旦發(fā)生，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入的思考，便急忙做出判斷，由此促使他性格莽撞，辦事缺少深謀遠(yuǎn)慮。當(dāng)然，這樣的性格特點(diǎn)勢(shì)必會(huì)對(duì)他造成不利的影響。如在《裴松之注》卷三十六中，裴松之引用《山陽(yáng)公載記》中的內(nèi)容描述了關(guān)羽對(duì)馬超的態(tài)度：超因見(jiàn)備待之厚，與備言，常呼備字，關(guān)羽怒，請(qǐng)殺之。備日:“人窮來(lái)歸我， 卿等怒，以呼我字故而殺之，何以示于天下也!”

馬超剛剛歸順劉備時(shí)，做事非常狂妄。他與劉備聊天時(shí)經(jīng)常直呼“玄德”，很不禮貌。這件事讓關(guān)羽和張飛非常生氣。關(guān)羽認(rèn)為:堂堂的蜀國(guó)主公，怎容許一個(gè)降將如此不敬，便要乘機(jī)殺掉馬超。但劉備及時(shí)地制止了關(guān)羽，并說(shuō)道:“馬超歸順于我，你們因?yàn)樗焙粑业淖志鸵獨(dú)⒘怂翘煜氯艘绾慰创@件事”。通過(guò)兩個(gè)人的行為對(duì)比，劉備的穩(wěn)重與關(guān)羽的莽撞形象同時(shí)呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者了解忠義威武的關(guān)羽不僅僅是一個(gè)擁有很多優(yōu)點(diǎn)的人，也存在性格弱點(diǎn)。

在《呂蒙傳》中通過(guò)呂蒙與周瑜的對(duì)話，體現(xiàn)了關(guān)羽的的莽撞性情。 蒙日:“斯人長(zhǎng)而好學(xué)，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好陵人。今與為對(duì)，當(dāng)有單復(fù)以鄉(xiāng)待之。”

呂蒙作為三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的謀士，在與魯肅的交談中，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)出了關(guān)羽的性格。也正是如此，他才順利擊敗關(guān)羽，為東吳立下汗馬功勞。而關(guān)羽“性頗自負(fù)”的性格造成他遇事比較莽撞，往往意氣用事，不能思考周全后再行動(dòng)，將自己置于危險(xiǎn)之中。

在《裴松之注》中，裴松之引用了《典略》中關(guān)于關(guān)羽的記載：羽圍樊，權(quán)遣使求助之，敦使莫速進(jìn)，又遣主簿先致命于羽。羽忿其淹遲，又自已得于禁等，乃罵日:“格子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪!”權(quán)聞之，知其輕己，偽手書(shū)以謝羽，許以自往。

這幾句話突出強(qiáng)調(diào)了關(guān)羽的莽撞性格。關(guān)羽在包圍樊城時(shí)，向?qū)O權(quán)尋求幫助未果，心中滿是憤恨。他又因剛剛消滅了于禁的兵馬而實(shí)力大增，痛罵來(lái)使以發(fā)泄心中的不滿。關(guān)羽的莽撞性格直接引發(fā)了孫權(quán)對(duì)關(guān)羽的不悅，導(dǎo)致雙方矛盾激化，為劉蜀帶來(lái)了更多的敵人。長(zhǎng)此以往，這種性格不利于關(guān)羽未來(lái)的發(fā)展，造成了他最后的悲劇結(jié)局。