
來源頭條作者:左途右史宋代晏殊的《采桑子·時光只解催人老》“時光只解催人老,不信多情,長恨離亭,淚滴春衫酒易醒”,這幾句便概括了人生老病死的真正意義。人從出生到逝去,都要經歷人世間的這段時光。可歲月悠悠,人生易老。時光就那樣,它只懂得催人老,不相信世間有多情的人。人出生時,就相當于是從0開始的,意味著傳承和香火的延續;慢慢的,從孩童到五十而知天命,仿佛就是一眨眼的瞬間。我們國家對于逝者的安葬禮儀是非常注重的,不允許有一絲的馬虎和懈怠。從古至今,我們尤其對逝者的安葬禮儀都是視為重中之重的,就從一個小的細節來說,出殯前后就有很大的差異,蘊含的意義也是大不相同的。出殯下雨,下葬前和下葬后的差別竟然這么大,這是怎么回事呢?古代至今的出殯差別相對于現今的自由思想,古代的傳統思想就是儒家思想,而中國一直以來都是崇尚孝道的“父母養育兒女,兒女贍養父母”,這是一直以來推崇的思想。古代時期,若有家中年邁老人去世,那兒女就要守孝三年,這就意味著這三年家中是無法辦喜事的,也無法進行各種娛樂活動。當有老人逝世就有很多的繁縟禮儀和規矩,無論是壽衣的穿著、身體的擦洗、或是綢緞的使用這些都需要細細考量。這樣看來,古代的繁縟禮節也是非常多的,需要注意的點也很細致。除此之外有個非常注重的點是出殯時的天氣也有相應的寓意。古代民間也有這樣的說法,若是家中老人去世,又在出殯的那一天狂風驟雨,人們便會認為是逝者的不滿意,各具猜測,令人匪夷所思。其實現今出殯時民間大多也會有這樣的猜測,認為這樣是不吉利的,所以人們會在出殯前提前看好日子,選個絕佳的天氣,以表示好的兆頭。中國文化習俗也是博大精深的,人們對于玄學獨愛,總是會利用自然環境來解讀一些事物,我們還是要取其精華去其糟粕,不能一味相信古代說法。出殯風雨交加意味什么對于各地風俗的不一樣,幾天出殯、何時下葬這些其實都是有很大的講究的。例如慈禧太后,她是26歲守寡,卻能夠把持朝政47年。因為她的貪圖享樂,所以在她的統治下,使清朝加速滅亡。在慈禧出殯那天,天氣變得不一樣了,引起了人們的猜測。街上本是人山人海,原本晴空萬里的天氣也突然電閃雷鳴,狂風大作。以往出殯都是憂傷的,然而在慈禧出殯的現場,反而變得不一樣了。在出殯的路上,斷斷續續有血跡從棺木中流出,這樣的天氣再加上這樣的現場情況,讓一切都變得不那么簡單了。這一切引起了后人們的猜測,難道是她生前做事不當才使得出殯時風雨交加嗎?多年把持朝政,卻在自己逝世之后出殯之時出現這樣的狀況,真是令人唏噓不已啊!慈禧太后出殯的這件事很顯然是個例,并不是代表了一切。也有人出殯之時與她的狀況截然不同,晴天大好,那是不是也意味著逝世者后代的福氣永留存。這些問題的答案其實也都在我們生活中,只是沒有發現罷了。大家所住之地有老人逝世時,不也是請專門的人去挑選日期,選擇出殯和下葬的時期。像這些選擇日期的操作,也是逝者后人想要安穩的安排好葬禮的正常行為,所以出殯時風雨交加會讓葬禮進展的不順利,人們會猜測這是逝者不安心離開。下葬后風雨交加相比于上面說到的下葬前風雨交加,下葬后風雨交加更是能象征好福氣的。逝者下葬后萬里無云晴空萬里,會使人眼前一亮,讓在場的人們都會帶來心靈上的舒適,那么給人的感覺也就是積極的。萬惡淫為首,百善孝為先。在中國,評價一個人會在哪些方面呢?其實首先要看的,就是他對自己的父母是否孝順,一個對自己的父母都不孝順的人,其他方面自然不會太出眾。生前的孝順,那就是贍養,讓老人老有所依;死后,那就是下葬儀式的舉辦,無論是出殯、下葬都需要很多的流程。這些流程的完善也能看出來對逝者是否尊重,很多人會說這些都是“面子工程”。其實不然,這些流程既是對逝者的特殊“安慰”,也是后人對逝者的緬懷和思念。中國上下5000年歷史,對孝道的要求非常高,僅僅是老有所依,已經不能夠支撐下來了。這無疑是對我們傳承的考驗。無論是出殯前的風雨交加,還是下葬后的風雨不停都會給我們為讓逝者安息帶來很大的困難,這兩種情況的差別也是非常大的。出殯的前風雨交加,讓人們的行動非常不便,抬棺的人會難以下腳,因此會加大難度;而在下葬后,風雨不停會讓人意識上認為逝者下葬安息了,也大可能代表來年風調雨順。截止至今,中國人民始終都是這樣的風俗習慣,這些也都是后人對逝者的尊重和寄語思念,其實也是不用分對錯的。從古至今,大多人都以這樣的形式來祭奠逝者,以表思念,所以才有了很多的話語,“天氣是逝者的態度”這就是其中一種。中國上下5000年的歷史長河中,有太多這樣的話語和文化習俗。而我們現處于經濟發達的年代,雖然沒有真正經歷過歷史的洗滌但是也見證了科技最發達的時候。我們需要做的是取其精華,去其糟粕,對歷史遺留下來的文化要傳承優秀的,挑去不好的一面,這也是歷史對我們的考量和考驗。這樣看來,我們身上肩負的任務是巨大的,需要努力的方向也必須是正確的,希望我們能夠在這方面做到更好的傳承。關注我,為您帶來更多精彩內容。#頭條創作挑戰賽#
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