這是一個“動卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不應該看乾卦和旅卦易經六爻爻辭的卦辭而應該綜合乾卦初二五爻的爻辭做出一個綜合判斷朱熹不明白這個道理，但發明這套用法的文王周公人家是明白的，所以乾卦六爻都動的判斷，人家。

并根據每個爻位的狀態陽或陰來確定該爻位的爻辭依次得到六個爻辭，將其組合成一個六爻卦象，再根據卦象所對應的變卦，查找易經中對應的卦辭進行解卦，從而得出占卜者所求的答案。

#8205#8205爻辭不是孔子的注解易經自帶得有爻辭并不一定需要結合，因為每一個爻辭都是一個單獨的小情況，看易經六爻爻辭你使用的是哪種起卦方式，比如文王卦，六爻之類的常見的有可能出現多個變爻就可能會用到多個卦辭組合起來。

滿意回答39 分鐘前解答如下爻yáo組成八卦中每一卦的長短橫道 易經中，每卦只有6爻，但乾卦多一爻“用九”，坤卦多一爻“用六”，因為乾坤兩卦是全陰全陽古人占筮時，占得一卦，又占變卦一個。

梁武帝先猜，他占易經六爻爻辭了一卦，火雷噬嗑卦武帝批斷道“噬嗑，是拘禁的象啊，匣子里裝的是一只老鼠六爻的爻辭說‘何校滅耳，兇’，看來已經是只死老鼠易經六爻爻辭了”群臣聽后，手舞足蹈，大呼萬歲梁武帝也自信必能射中。

乾卦的爻辭是初九，潛龍勿用九二，見龍在田，利見大人九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎九四，或躍在淵，無咎九五，飛龍在天，利見大人上九，亢龍有悔用九，見群龍無首，吉把乾卦六爻逐一解開來看。

恒為堅持卦，盅是未知卦，恒卦田無禽和振恒兇是叫易經六爻爻辭你不要有私心雜念和動搖六四 裕父之蠱 往見吝上九 不事王侯 高尚其事 這是告訴你，先不要見大人前輩或官專心做你認為應該做的事參考資料李氏易經。

六爻不變，以本卦卦辭斷一爻變，以本卦變爻爻辭斷兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主三爻變，以本卦與變卦卦辭斷本卦為貞體，變卦為悔用四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主。

爻國音姚，yao2 粵音肴， #xFFFD0#xFFFD7au，易經八卦的兩個符號，一個是“”，另一個是“”在易經中并沒有“陰陽”二字，數百年后的易傳才把“”叫陽爻，把“”叫陰爻。

配以卦爻，及動變以后通過測卦當日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果六爻是民間流傳最廣的預測方法之一，其變化有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法相對。

就是看爻辭也不知道看那個爻的爻辭的，只是看像因為卦是由六個爻組成的，所以也叫六爻，和真正意義上的六爻天壤之別了，周易的64卦，在周文王時候就有了，而六爻是漢朝的京房所創建的，根本不是一回事情的。

六爻八卦預測，是起源于周朝時期六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦配以卦爻，及動變以后結合易經的爻辭，以及時間的干支而判斷事物的發。

通過測卦當日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果更多相關文章推薦 六爻離為火卦詳解，離為火卦會有好姻緣嗎？ 六爻雷澤歸妹卦詳解，雷澤歸妹卦是絕命卦。

六爻八卦預測，是起源于周朝時期六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦配以卦爻，及動變以后結合易經的爻辭，以及時間的干支。

易經說“飛龍出現在大地上，有利于會見貴族王公”這就是說出現了有才德的君子九三爻辭的含義是指，九三陽爻處在重疊的陽爻之上，沒有處在上下卦的中位，既沒有占據天位，也沒有占據地位，還須勤奮努力，隨時提高警惕，不過。