來源頭條作者:逆襲的子丑乾 元亨，利貞

先來看卦名“乾”，這個字現(xiàn)代人并不陌生，與“坤”字結合，以乾坤一詞用以表示天地、陰陽。“乾”字所代表的就是“天”，《易·說卦傳》中就有“乾，天也”的說法。

聞一多先生則認為此處“乾”字應該“斡”，論證過程就不一一贅述了。《說文》注“斡，蠡柄也”，解釋的直白點就是勺子把。不論是“乾”還是“斡”，都有學者認為應該從古代星象學的角度將其理解為北斗星。在古人的認知中，天隨地轉，而天的運轉過程中是以北斗為樞紐。也就是說“乾”所代表的就是天之樞紐——北斗星。

《帛書易經》于1973年出土后，其中卦序與現(xiàn)代通行本有很大的出入，但是第一卦也是乾卦。不過《帛書易經》乾卦的卦名所用的并不是“乾”字，而是“鍵”字。“鍵”字的本義在古時是鼎上貫通兩耳的橫杠，而鼎在古代是國家權力的象征。所以“鍵”是可以理解為執(zhí)掌國家權力關鍵的意思。

結合后續(xù)爻辭的內容，我認為將乾簡單的理解為天的象征并不準確，將乾卦的內容解釋為對天德性的描述就更有問題了。

綜上所述，“乾”所代表的意義應該更為廣闊，即可以代表天，也可以代表一切主宰者，掌管天下的君主，領導一個團隊的領導者，管理一個家族的家長，都可以是“乾”所代表的對象。作為自己人生主宰的個人，面對自己的人生時，同樣也可以用“乾”來代表他。大地滋養(yǎng)萬物，對于這些花花草草來說，大地相對于它們來說就是處于“乾”的位置，你能說“坤”代表的才是大地。也就是說“乾”所代表的應該是相對處于領導者、主宰者地位的人或物。這些人與物所共有的特性，也就是可視為“乾”所代表的特性，應該包括主動、剛強，果敢決斷等等。如果將“乾”簡單的理解為一個團隊的領導者，“乾卦”卦爻辭的內容則可以視之為如何做好一個領導者。

“元亨，利貞”是卦辭，也就對卦義的總體說明。對于此卦辭的解釋，歷代注釋頗多異議，比較通行的當屬《子夏易傳》的解釋，認為這四個字是指天的四種德性，“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也”，也就是說這四個字分別代表的意思是元始、亨通、和諧、貞正。我認為這種解釋如果孤立的只對這四個字進行解讀是沒什么問題的，但是放在《易經》整部文章中看，問題多多。

我同意《子夏傳》對“亨”字的解釋，但是“元”字我認為應該是大的意思。“元亨”就是大為亨通的意思，也就是說處于主宰者、領導者的位置，主動、剛強，果敢決斷的這些特性，總的運勢應該是大為亨通。“貞”字不應該理解為正，《說文》“貞，卜問也”，意思就是說“貞”的本義應該是貞卜、卜問。“利貞”的意思就是利于卜問，向上天請示了一下，在大為亨通的基礎上，還要確保大吉大利。

乾卦所代表的是處于領導者地位的人，其總體運勢自然是大為亨通，大吉大利的。但是會不會永遠保持這種運勢呢？不同的時間、空間是不是都能萬事皆宜，這肯定是不可能的。即使是處于領導者、主宰者的地位，在不同的時間、空間也應該采用不同的處事態(tài)度和方式，才能確保亨通、吉利，而這些內容就是后面爻辭要講解的內容。

再者，事物所處于的領導者地位也是相對而言的，并不是絕對的。我作為一家之主，在家人面前我的地位就是家長，是乾的位置。但是同樣是我，在君主面前，我是臣子，君主才是我眼中的領導者，是處于“乾”位置上的人。