常言道：人生不如意之事十有八九，沒有一帆風順的人生，更沒有十全十美的人生，人人都經歷過諸多的艱難坎坷與挫折磨難，面對這無常襲來的大風大浪,總是把人們折磨得死去活來！有人九死一生而過，有人挺不過來就此隕落；有的人正在經歷過生活的萬箭穿心，終而涅槃重生一般！有的人抱怨上天，終其一生而郁郁寡歡，不由感嘆：我的命運為什么這么苦？上天為什么要如此折磨我？ 在此困惑之際，且聽聽南懷瑾大師曾一語道破：上天為什么要折磨你，其實是在成全你！在困苦之中紅塵煉心，心性的打磨，看似是一種折磨，而正是在成全你！ 南懷瑾大師認為人生都是在紅塵煉心，人生當中的諸事不順，經歷任何困苦的事，都在磨煉心性，打磨你的心性！心性是什么，簡單來說：就是你的起心動念，你的習性，習性就是后天養成的心靈品德與思想人格，習慣與行為！ 你是什么樣的人就具備什么樣的心性，然而化身為人，只有通過事物的體現，通過生活事事的體現，才能照見一個完整的自己，例如：一個人性格脾氣不好，非常容易動怒，而心腸比較好，人人都有兩面性，好壞各有，這才是真正的世俗之人，是一個完整的心性！在世俗之人中，沒有一個人身上全是惡，也沒有一個人身上全都是善，只能說有的人善性居多，有的人惡性居多，當一個人善性居多，那這個人就是有大福之人，苦難經歷的比較少，晚年都是安康，無疾而終的；當一個人惡性居多，那這個人就是命運多舛的人，經歷的苦難比較多！ 為什么會是這樣呢？其實這很公正公平，無非就是把人身上的這顆心性打磨成至善純性的完滿程度！ 感覺自己命運多磨難，感覺命苦的人，那其實是不了解你的心性，不了解自己的人格與心靈品德，正是因為你是這樣的心性，才會組成你的人生之局！在這個局中，你所經歷的一切困苦皆是你心性的反射，就像一面鏡子，你是什么樣的心性，就會遇到什么樣的境遇，遭遇什么樣的境遇，才能覺知到你的真心本性，見性之后，才會開懷接納一切，融入一切，在當下生活事事上磨煉其心，真性出來之后，才是真正的改變了你后天的不良之性！ 不經苦難，不體驗其中，是根本無法覺知自己其性是善是惡，必定在生活事事上才能真正體現出來，就像一個得道的世外高人，他必定能把家庭關系經營的很好，工作也能時時保持順利，與別人都能和睦相處，心態非常和諧，不然一個得道的人，家庭弄得天天爭吵，與別人總鬧矛盾，這樣哪還能稱什么得道的人，品性與德行就是每個人的心性，需要通過生活事事各方面來體現出來！ 若你的心性總是愛貪小便宜，那么你遲早總會有一天會吃虧，會被人騙的，這是你的心性吸引而來的，就像一個劇本一樣，你的起心動念就有這個貪性，那么它就會在生活當中化身于一種事因，當你經歷了，那別怪任何人，而是你自己貪性在作怪！ 若你的心性總是愛貪婪，總想著天上掉餡餅，想著一夜暴富，你可能會深陷在錢眼里，要么天天想著買彩票，要么天天想著賭博，走向偏道而根本不自知，直到你哪一天不自覺做出結果時，才發現沒有成功，愿念破滅，自己走向困苦，快要走向絕路之時，你才幡然醒悟，知道自己錯了，真心悔改了，以后再也不會賭了，那么就真正的改變了你的心性，離完滿的自己又近了一步，這都是上天在成全你，絕非無緣無故的在折磨你！所謂動心、忍性增益，己所不能，這便是上天在教育你，成全你！ 南懷瑾大師說：你心里所想的達不到目的，想做什么，任何一件事不成功，在這個時候動心忍性，能夠忍得下來，存活得下來，這就是修養的真功夫了！有的人就是這樣，有大志，又奮斗不已，然而終其一生碌碌無為，干啥啥不成，就沒有做出一件自已所期望的事，心不歸其所愿，這才是苦，才是憋屈無奈，然而正是如此，才說明德行不夠，正所謂：厚德載物，事立不起來，皆源于德行不夠，德行不夠只能在逆境困苦中“忍性增益”！ 這個 “忍”就是能平復自己的心態，修其心性，覺知自己的言行與品德習性，識其心，知其德性，才能真正了解自己，明心而見其真性，因為你想做成這一件事，可你正是缺這個德，你是永遠做不成功這件事的，當受阻遇挫了，由低谷才能反觀到高峰，能忍心修性便可真正的增長自己所不足的地方！對此都說人間苦，不苦則不足以經驗其性，體驗其性，磨煉其性，成長其性，完滿其性！總結： 南懷瑾大師之言：所意極深，直抵人之真性，如一盞明燈，照亮世人的全身心！ 人生不易，真正能打敗你的并非上天與別人，而是你自己，真正證悟大道之人，總是能時時刻刻使自己與萬事萬物處于一種無限和諧合理的一體之境中！人生一切之苦，皆非無緣無故而起，保持純心純善之體，隨緣而成，就像吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，專心于當下，利己利人皆大道之善，終能入道。上天為什么折磨你？那都是老天最好的安排，是在成全你，是在引你歸道！人生就是一趟生命的體驗、旅行、提升自我智慧、成長心靈品德的這么一個過程