著名國學大師南懷瑾曾經說過ldquo易經是哲學中易經是迷信嗎的哲學，智慧中之智慧我懷疑易經文化是上一個冰河期留下來易經是迷信嗎的，因為它易經是迷信嗎的科學哲學道理太高明了rdquo但是對于認為易經為封建迷信的人也有充足的證據來反駁；“象數派”主張命定論，研究怎么預測吉兇，所以在現代文明社會里，大家都覺得易經是迷信，應該被抵制，甚至把占卜的易經視為文化糟粕，棄之而后快實際上大可不必，看看現代才流行的星座學說神秘的塔羅盤，這些都；易經并不是迷信，它其中蘊含了很多科學的理念，是值得我們深入研究的，之所以被認為是迷信，是被有心人利用了，進而令大眾產生了誤解，我們應該嘗試更全面地去了解這部中華民族的奇書，從中汲取適合今天的我們應用的知識；但是為什么有些人會認為易經為封建迷信呢主要是易經中的八卦與所洐生的六十四卦內容深奧難懂，好多的人難以理解其中的哲理，在社會上又被一些人打著易經文化幌子，裝神弄鬼，忽悠人來騙財所以就有不少的人認為易經。

這些優秀的文化凝結了很多古代人們的思想，是智慧的結晶但是到了今天，隨著社會的發展，有些人對一些文化中存在的問題卻嗤之以鼻作為智慧之源的易經，有人卻說它迷信糟粕我覺得這主要是人們對這種文化的誤解。

這種觀點是非常片面而謬誤的如果仔細研讀易經就會發現，書中內容包羅萬象，可以說它是用于未知吉兇的奇書，更可以說它是體現辯證法思想影響中國文化數千年的“群經之首”“大道之源”是一門綜合類的書籍易經；易經本身是一種哲學思想，癡迷盲目相信夸大其作用就是迷信，反之就不是迷信迷信不是指事物本身，而是指對事物的態度易經即周易，三易之一另有觀點認為易經即三易，而非周易是中國傳統思；但是，我看到你文中有，八卦預測主要講究心靈感應一句話，我想以前在我身上發生過的一些事情，因該就是心靈感應，所以，對于你所講的，我又往信的一方靠了一靠你難道認為易經屬于迷信嗎易經應該屬于一門廣大無比的哲學；那么，周易到底是一部什么樣的書籍呢還要從其來歷開始說起一源遠流長，經久不衰 周易也就是易經，作為三易之一的它，更是是傳統經典之一相傳，周文王姬昌在位時期所作周易原型，內容包括。

當然是迷信啦看看，不是崇洋媚外是什么對祖先留下來的東西根本一點就不了解，也不聞不問，然后就給判了“死刑” 易經經過三圣確切的說是五圣，加上神農氏和黃帝之手而成，伏羲畫卦，文王重卦，孔子作傳再；從這個角度來說，易經肯定不是科學一般來說，迷信行為都是基于對超自然力量和理解能力之外力量的盲目相信與崇拜，其本質是對“外力”不切實際的期望，想要建立一種不存在的因果關系比如，晁蓋出兵攻打曾頭市，突然風；易經是不是迷信我們應當從易經的形成過程，以及易經在歷史上的地位和作用談起易經又叫周易，早在戰國時代就被推祟為中國古代儒家學派的經典之作了“易經”的易，是變化的意思“周易”的周；我們知道無論是在日常生活中，還是在我們正兒八經的課本里，算命是絕絕對對，的的確確被列入糟粕行列的而周易在現世人們的潛意識里又往往與算命脫不開干系，于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩在周易文化里面風水，手相。

易經既不是科學又不是迷信而是超科學的易道之學，是啟迪和指導人類認識宇宙自然，人文社會，萬事萬物規律的各個學科總綱周易最早源于上古時期的伏羲氏觀天地萬物創八卦，然后周文王根據八卦又演繹出六十四卦；易經是迷信而不是科學但有人說它是祖國的瑰寶，是薄大精深的科學而我認為它是中國封建文化思想的糟粕其理由有二第一，三千多年前的人類社會生產力及科技水平極其低下，文字開始形成的時期，怎么可能產生薄大精深的；易經當然算是玄學，更可以說是國學對于不了解易經的人來說，玄學就是易經，易經就是玄學，易經就是算命用的，很多其他知識一般人并不了解玄學本來就是一個很籠統的概念，以前沒有后來才提出來的其實里面包含有很多哲理；算命一直是我認為的科學中的迷信你說它不準吧，他其實也挺準的，但是你就是看不到它的科學依據總是會覺得他神乎其神的，像是江湖騙子但其實，根據我國歷史上的一些有關的一些著作，真正對這方面有研究的人，其實；其實如你所說，這群認為周易是迷信的人大多是沒有好好讀過周易的，或者認為周易是迷信而不屑于去讀的，那么問題來了我們不了解一個事物就去否定它，而且否定它也拿不出有力的證據，這樣真的可取嗎我想當然不是，但。