周易中改過(guò)的名言

《周易》是中國(guó)古代經(jīng)典書(shū)籍之一，被稱為“易經(jīng)”。它是中國(guó)文化中最重要的一部著作之一，被譽(yù)為“天人之際，神秘奧妙”。其中不僅包含了很多占卜、預(yù)測(cè)等方面的知識(shí)，還有許多深刻的哲理和名言。而在這些名言中，有些是經(jīng)過(guò)改過(guò)的。

1. “天行健，君子以自強(qiáng)不息”

這句話出自《周易·系辭上》，原文是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”它意味著像天一樣堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，并且應(yīng)該時(shí)刻保持自身的修養(yǎng)和力量。但隨著時(shí)代變遷與社會(huì)發(fā)展，“君子以厚德載物”這句話顯得有些過(guò)于理想化。于是，在現(xiàn)代社會(huì)里，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的說(shuō)法更廣泛地被接受和使用。

2. “道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”

這句話出自《周易·系辭上》，原文是：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”它解釋了自然界的起源和演化。但在后來(lái)的歷史長(zhǎng)河中，“二生三”這句話經(jīng)常被省略掉，變成了“道生一，一生萬(wàn)物”，意味著道是所有事物的根源。

3. “知止而后有極，極而后能贏”

這句話出自《周易·系辭下》，原文是：“知止而后有極，極而后能贏。”它告訴我們要有節(jié)制地行事，并且不斷追求更高層次的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)中，“贏”這個(gè)詞可能具有過(guò)于功利性的含義。因此，“知止而后有極，極而后能勝”更符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)人們追求成功和進(jìn)步的理解。

4. “君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”

這句話出自《周易·系辭上》，原文是：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”它表達(dá)了君子和小人性格之間的區(qū)別。但隨著時(shí)代變化，“長(zhǎng)戚戚”的說(shuō)法逐漸淡化了。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們更多地強(qiáng)調(diào)了“君子坦蕩蕩，小人心虛虛”的說(shuō)法，意為君子心胸開(kāi)闊、正直而坦蕩，而小人則總是在心虛之中。

5. “不怨天，不尤人”

這句話出自《周易·系辭下》，原文是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。”它告誡人們要有自信、要有責(zé)任感，并且要勇于承擔(dān)自己的錯(cuò)誤和失敗。但在現(xiàn)代社會(huì)中，“下學(xué)而上達(dá)”顯得有些過(guò)于理想化。因此，“不怨天，不尤人”這句話被更廣泛地接受和使用。

總之，《周易》中的名言經(jīng)過(guò)歷史的演變和時(shí)代的變革，在現(xiàn)今社會(huì)中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該把它們運(yùn)用到實(shí)際生活中，并且根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn)和創(chuàng)新。