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奇門(mén)遁甲算命方法 奇門(mén)遁甲占卜方法有哪些?如何進(jìn)行預(yù)測(cè)

抖帥宮 310 2023-08-31

奇門(mén)遁甲算命方法 奇門(mén)遁甲占卜方法有哪些?如何進(jìn)行預(yù)測(cè)-第1張-觀點(diǎn)-玄機(jī)派

奇門(mén)遁甲算命方法

奇門(mén)遁甲可分為三個(gè)概念,“奇”、“門(mén)”與“遁甲”。其中的“奇”表示乙丙丁三奇;“門(mén)”表示休、開(kāi)、死、驚等八門(mén);“遁甲”則表示隱藏與六甲。奇門(mén)遁甲算命主要分為天、門(mén)、地三盤(pán),此三盤(pán)象征著三才。天盤(pán)的九宮有九星,中盤(pán)的八宮布八門(mén),底盤(pán)的八宮表八方位。算命之時(shí)靜止不動(dòng),同時(shí)在天盤(pán)與地盤(pán)之上每宮都分配著特定的奇。這樣根據(jù)時(shí)日,以六儀、三奇、八門(mén)、九星的排局,預(yù)算事物的關(guān)系、性狀、吉日、吉方以及人物的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、婚姻、六親等等。

奇門(mén)遁甲原先是一本書(shū),后被認(rèn)為是一種占卜的書(shū),但是有說(shuō)法,說(shuō)奇門(mén)遁甲是我國(guó)古代人民在與自然作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究,長(zhǎng)期的考察,反復(fù)的實(shí)驗(yàn),總結(jié)出的一門(mén)傳統(tǒng)且珍惜的文化移遺產(chǎn)。當(dāng)我們用奇門(mén)遁甲來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)與事物在未來(lái)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)時(shí),可結(jié)合《煙波釣叟歌》來(lái)得到答案。

奇門(mén)遁甲占卜方法有哪些?如何進(jìn)行預(yù)測(cè)

;?????奇門(mén)遁甲占卜方法有哪些呢?奇門(mén)遁甲算命主要分為天、門(mén)、地三盤(pán),此三盤(pán)象征著三才。根據(jù)時(shí)日,以六儀、三奇、八門(mén)、九星的排局,預(yù)算事物的關(guān)系、性狀、吉日、吉方以及人物的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、婚姻、六親等等。話不多說(shuō),下面就一起來(lái)看看奇門(mén)遁甲如何占卜吧!
一、奇門(mén)遁甲占卜方法
1、首先看日辰的天干
??????因?yàn)槊课逄鞛橐痪郑烤诸^一天的日干就必須是甲或己。甲是十天干中的頭一個(gè),定局時(shí)從甲開(kāi)始,甲、乙、丙、丁、戊正好是五天,為一局,下一局接著從己開(kāi)始,庚、辛、壬、癸又是五天,再到另一個(gè)五天,又是從甲開(kāi)始。
??????奇門(mén)遁甲應(yīng)該如何排盤(pán)和起局
2、再看日辰的地支
??????每個(gè)節(jié)氣上中下三元(一氣三元),每天的地支也是有規(guī)律的。在敘述這種規(guī)律之前,我們先得說(shuō)說(shuō)十二地支的孟、仲、季問(wèn)題。我們知道地支是十二個(gè),而一年的月份也正好是十二個(gè),所以一個(gè)地支配一個(gè)月份,稱(chēng)為月建。正月建寅,二到十二月分別建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。如果我們把這十二個(gè)月按春夏秋冬來(lái)分,三個(gè)月為一季。這就是寅、卯、辰為春季,其余以此類(lèi)推。每季的這三個(gè)月,頭一個(gè)稱(chēng)“孟”,第二個(gè)月稱(chēng)“仲”,每三個(gè)月稱(chēng)“季”。所以寅、申、巳、亥為四孟,子、午、卯,酉為四仲,辰、戌、丑、未為四季。
二、奇門(mén)遁甲如何占卜
六儀:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
??????奇門(mén)遁甲怎樣排盤(pán)定局?有什么步驟?
??????一甲子隱蔽在正黃旗戊土的儀仗之下,二甲戌隱蔽在鑲黃旗己土儀仗之下,三甲申隱蔽在正白旗庚金的儀仗之下,四甲午隱蔽在鑲白旗辛金儀仗之下,五甲辰隱蔽在正黑旗壬水儀仗之下,六甲寅隱蔽在鑲黑旗癸水儀仗之下。所以甲子又叫甲子戊,甲戌又叫甲戌己,甲申又叫甲申庚,甲午又叫甲午辛,甲辰又叫甲辰壬,甲寅又叫甲寅癸。組合成永遠(yuǎn)不變隊(duì)列與乙、丙、丁三奇分布九宮,以備守。六甲分別隱蔽在六儀之下,行不變的隊(duì)形和順序,即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙組合無(wú)頭無(wú)尾的太極圖,循環(huán)往復(fù),以致無(wú)窮無(wú)窮。

奇門(mén)遁甲算命準(zhǔn)不準(zhǔn)

奇門(mén)遁甲在人生中的預(yù)測(cè)方面,主要是就事論事,就是說(shuō)一個(gè)卦像針對(duì)一件事情來(lái)預(yù)測(cè),這樣的話準(zhǔn)確率更高。
奇門(mén)遁甲的準(zhǔn)確率就自身的模型的準(zhǔn)確率是極高的,一般都會(huì)在95%以上,當(dāng)然了,也會(huì)因每個(gè)預(yù)測(cè)師的解讀能力而異,奇門(mén)是一個(gè)模擬時(shí)空的數(shù)學(xué)模型,能夠準(zhǔn)確的模擬一個(gè)人所處的時(shí)空,并根據(jù)時(shí)空的影響推算出事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài),就好像我們能夠通過(guò)衛(wèi)星云圖預(yù)報(bào)某地的天氣情況一樣,但是要這個(gè)數(shù)學(xué)模型,必須要撞進(jìn)這個(gè)時(shí)空才能得到,如果你沒(méi)什么事情只是問(wèn)的玩一下,或者只是為了讓預(yù)測(cè)師難堪,故意問(wèn)些根本子虛烏有的事情時(shí),這代表能量不夠,是不可能撞進(jìn)去的。
周易不但是思維的科學(xué),也是預(yù)測(cè)的科學(xué),這是大家公認(rèn)的,各位同道都有很深的見(jiàn)解,要想把握奇門(mén)預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性,必須注意五點(diǎn):時(shí)空的唯一性、用神選取的準(zhǔn)確性和多重性、對(duì)外應(yīng)的敏感性、扎實(shí)的奇門(mén)理論和實(shí)踐功夫和對(duì)求測(cè)人或事物的社會(huì)背景的熟悉性。

什么是奇門(mén)遁甲

奇門(mén)遁甲,原來(lái)是中國(guó)古老的一本書(shū),但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書(shū),但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證,總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。還有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法。
“奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢?就是由“奇”,“門(mén)”,“遁甲”三個(gè)概組成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門(mén)”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開(kāi)八門(mén);“遁”是隱藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現(xiàn),隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天,門(mén),地三盤(pán),象征三才。天盤(pán)的九宮有九星,中盤(pán)的八宮(中宮寄二宮)布八門(mén),地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位,靜止不動(dòng),同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據(jù)具體時(shí)日,以六儀,三奇,八門(mén),九星排局,以占測(cè)事物關(guān)系,性狀,動(dòng)向,選擇吉時(shí)吉方,就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲。
【奇門(mén)遁甲起源傳說(shuō)】
根據(jù)古今圖書(shū)集成記載,奇門(mén)遁甲起源于四千六百多年前,軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí);當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開(kāi)一前所未有的場(chǎng)大戰(zhàn),蚩尤身高七尺,鐵頭銅身刀槍不入,而且會(huì)呼風(fēng)喚雨;在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧,使得黃帝的部隊(duì)迷失方向。
有一天晚上,三更半夜大家都在睡覺(jué)的時(shí)候,忽然,軒轅丘上傳來(lái)驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒,驚醒了黃帝及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床,跑過(guò)去一看,原來(lái)是有一支彩虹自天空中緩緩下降;從中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧這一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣,黃帝接過(guò)來(lái)打開(kāi)一看,里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章;黃帝根據(jù)書(shū)里面的記載制造指南車(chē)終於打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章,孤虛法十二章,奇門(mén)遁甲一千零八十局。
后來(lái)經(jīng)過(guò)周朝姜太公,漢代黃石老人,再傳給張良,張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門(mén)遁甲。
在我們小的時(shí)候,學(xué)校教我們說(shuō),我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車(chē);可是你們知道嗎,福特汽車(chē)在研發(fā)過(guò)程中,動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無(wú)法解決的問(wèn)題,后來(lái)在記載中國(guó)古科學(xué)的書(shū)上,找到指南車(chē)的制造方法,才找到答案,用變速齒輪解決汽車(chē)轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問(wèn)題。你知道變速齒輪是什堋嗎?你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎?
【從科學(xué)的角度來(lái)看奇門(mén)遁甲】
奇門(mén)遁甲的演繹過(guò)程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯(cuò),用八門(mén)記載人事,用九星八神記載周遭的環(huán)境。有時(shí)間,有空間,充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向,日出日落,月圓月缺,春去秋來(lái),無(wú)不與我們的生活息息相關(guān);而日出日落春去秋來(lái)是宇宙星體隨著時(shí)間變化的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果;相同的空間、方向,在不同的時(shí)間,以宇宙觀來(lái)看其實(shí)是完全不同的。
所以說(shuō)奇門(mén)遁甲是宇宙宏觀的學(xué)問(wèn),有時(shí)間,有空間的觀念,是一種研究時(shí)空動(dòng)力的超時(shí)代學(xué)問(wèn)。
【奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用】
因?yàn)槠骈T(mén)遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn),以前封建時(shí)代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出奇制勝。現(xiàn)在我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方,來(lái)增加事情成功率。如求財(cái),考試,求職,索債,求醫(yī),出國(guó)旅行,博戲戰(zhàn)斗,圍捕盜賊等都有很好的效果。
另外,奇門(mén)遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜推算事情更是出神入化,快速又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來(lái)那是神奇非凡。當(dāng)然,除了以上敘述之外奇門(mén)遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分。
【奇門(mén)遁甲八門(mén)吉兇】
總分吉門(mén)和兇門(mén)。下面加粗的為兇門(mén)。
所謂八門(mén)是指奇門(mén)遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個(gè)不同角度。
休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)各有不同的代表意義。
(1)休門(mén)
求財(cái)、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜。
休門(mén)的氣比較輕松,故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動(dòng)。
(2)生門(mén)
謀財(cái)、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門(mén)有生生不息的意思,故最適合求財(cái)作生意或有病求醫(yī)。
(3)傷門(mén)
傷門(mén)意為破壞的磁場(chǎng),若強(qiáng)出傷門(mén)易見(jiàn)血光,故一般吉事皆不宜。
但很適合釣魚(yú)打獵、博戲、索債或圍捕盜賊,利刑事訴訟。
(4)杜門(mén)
杜門(mén)有隱藏的意思,適合隱身藏形躲災(zāi)避難,其於諸事皆不宜。
若要躲起來(lái)不讓人發(fā)現(xiàn)杜門(mén)最適合。
(5)景門(mén)
景門(mén)是八門(mén)之中除開(kāi)休生三門(mén)之外另一吉門(mén)。
景門(mén)最利考試、廣告宣傳活動(dòng)、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門(mén)
死門(mén)最兇,除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜。
(7)驚門(mén)
驚門(mén)有驚恐怪異之意思,若強(qiáng)出此門(mén)易遇驚慌恐亂之事,利民事訴訟。
(8)開(kāi)門(mén)
宜遠(yuǎn)行,利求職新官上任、求財(cái)、婚姻嫁娶、訪友、見(jiàn)貴人。
不宜政治陰私之事,易被他人窺見(jiàn)。
【排局布盤(pán)】
經(jīng)云:窮則變,變則通也。動(dòng)者,生吉兇也。動(dòng)何能生吉兇?由時(shí)間,空間配合而生之差異,配合之妙,自由吉祥;配合不妙,便有兇事。時(shí)間,吉日良晨也。空間,方位也。兩者合之,古人之奇門(mén)遁甲者也。
奇門(mén)遁甲的產(chǎn)生與軍事切切相關(guān),自古被稱(chēng)為帝王之學(xué)。其用途大致有兩個(gè)方面:其一是法術(shù)方面,主要是道教中的玄學(xué),如遁法、隱身法、障眼法等,甚至呼風(fēng)喚雨。其二實(shí)擇吉占驗(yàn),用來(lái)預(yù)測(cè)在什么時(shí)間,什么方位干什么有利,在什么時(shí)間,什么方位干什么不利。
遁甲之法,以甲乃太乙人君之象,為十干之首,常隱于六儀之下(六儀者,戊己庚辛壬癸也),故謂之遁甲。所畏者,庚金也。金能克甲木,庚為七煞之首也。乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙與庚合而能救甲,故乙為一奇。丙為甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙為二奇。丁為甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁為三奇。
奇門(mén)遁甲的具體應(yīng)用,是通過(guò)排局布盤(pán)來(lái)進(jìn)行的。所謂排局布盤(pán)就是按照不同的年份、節(jié)令、時(shí)辰,將八門(mén)(休生傷杜景死驚開(kāi))、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書(shū)九宮上布出適當(dāng)?shù)慕M合,依此判斷吉兇方位。所謂局,有陽(yáng)遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤(pán)分為八個(gè)步驟:
1.查排演時(shí)辰的干支
2.定陽(yáng)遁還是陰遁
3.排地盤(pán)
4.排天盤(pán)
5.排九宮
6.排八門(mén)
7.排九星
8.排九神
這個(gè)占測(cè)門(mén)類(lèi)為什么叫“奇門(mén)遁甲”?“奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢?就是由“奇”,“門(mén)”,“遁甲”三個(gè)概組成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門(mén)”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開(kāi)八門(mén);“遁”是隱藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現(xiàn),隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊,已,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戌同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天,門(mén),地三盤(pán),象征三才。天盤(pán)的九宮有九星,中盤(pán)的八宮(中宮寄二宮)布八門(mén),地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位,靜止不動(dòng),同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據(jù)具體時(shí)日,以六儀,三奇,八門(mén),九星排局,以占測(cè)事物關(guān)系,性狀,動(dòng)向,迭擇吉時(shí)吉方,就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲。
奇門(mén)之說(shuō),論者謂始于黃帝,刪于呂望、張良。漢以前往往散見(jiàn)于他書(shū),至于《隋志?藝文》專(zhuān)書(shū),始有一十三家。唐益倍之,則其學(xué)之來(lái)亦不在近矣。《陰符經(jīng)》曰:“爰有奇器,是生萬(wàn)象,八卦甲子,神機(jī)鬼藏。”張良注云:“六癸為天藏,可以伏藏。”由是言之,即奇門(mén)之權(quán)輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰:“明堂者,古有之也。凡九室,九一二四六八三七五,蓋即河圖之義。”而奇門(mén)之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽(yáng)二十三篇,又明堂陰陽(yáng)五篇。宣帝時(shí)魏相上表,采易陰陽(yáng)及明堂月令,言五帝所司各有時(shí):東方之卦不可以治西方,南方之卦不可以治北方,乃以八卦方位配明堂之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說(shuō),而《南齊?高帝本紀(jì)》云:“九宮者,一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英,皆有大過(guò)不及之占。”唐會(huì)要元宗三載十月,術(shù)士蘇嘉慶上言請(qǐng)于京城,置九宮壇,五數(shù)為中,戴九履一,右七左三,二四為上,六八為下,符于遁甲。武宗會(huì)昌二年正月,左仆射王起等奏按:黃帝《九宮經(jīng)》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者,與今奇門(mén)之言星而無(wú)異,抑顯晦各有時(shí)也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應(yīng)經(jīng)》,篡《奇門(mén)》則曰《符應(yīng)經(jīng)》,今亦不得見(jiàn)其全。得毋好古之士,尚有什襲而藏者乎?明之宸濠稱(chēng)亂,王守仁收覽異術(shù),乃有孝成君者,進(jìn)以《奇門(mén)真?zhèn)鳌罚裰^李氏奇門(mén)也。仇鸞門(mén)下士有林士徵者,以奇門(mén)占兵,屢有奇驗(yàn)。錦衣陸炳序其書(shū)而傳之,呼為林氏奇門(mén)。陶仲又以李林二氏之書(shū),參以他書(shū)而繆紊之曰《陶真人遁甲神書(shū)》。蓋勝?lài)?guó)以奇門(mén)著見(jiàn)者,三家而已。昔之奇門(mén)之序出于都天《撼龍經(jīng)》八十一論者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行軍三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之書(shū)》,六曰《入山撼龍之訣》,七曰《轉(zhuǎn)山移水九字元經(jīng)》,八曰《建國(guó)安基萬(wàn)年金經(jīng)》,九曰《元宮八福救貧生仙產(chǎn)圣》。今所傳者,《造宅三白》耳,外俱不得見(jiàn)聞,或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者,庶幾拭目俟之矣。
遁甲為兵而設(shè),為陰象,為詭道,故取諸遁,謂其遁于六儀之下而不見(jiàn)其形也。甲為至尊之神,宜藏而不宜露,宜和而不宜乖,宜生扶而不宜克制。所喜者惟土,所憎者惟金也。惟其喜土也,故奇門(mén)始起之宮例,以六戊隨之,甲逆而戊亦逆,甲順而戊亦順,如形之與影,兩相時(shí)隨不相離。惟其憎金也,故有乙之合以伺其內(nèi),有丙丁之制以咸其外。乙者,用之同氣;丙丁,乃甲之子嗣,如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成,而后甲有苞桑之固矣。先王之建業(yè)親諸侯,其義亦準(zhǔn)諸此。故陰陽(yáng)順逆者,造化之定理;戴九履一者,河洛之精蘊(yùn)。配以八門(mén),八神列矣;加以三盤(pán),三才正矣;重以三奇,三光耀矣;積時(shí)置閏,歲功成矣;一節(jié)三元,二十四氣備矣。以六十時(shí)干為經(jīng),以四時(shí)八節(jié)為緯,九一二四六八三七五,相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風(fēng)云龍虎之機(jī)宜,小之為動(dòng)靜行藏之趨避,范圍天地而不過(guò),曲成萬(wàn)物而不遺,百姓日用而不知。雖其中不無(wú)詭譎荒唐悖于圣賢之論,但取其生克制伏近于理者,著之于篇,以前民用而輔易道之所未備。至于書(shū)符誦咒,似為不經(jīng)。而臨事倉(cāng)皇,可以反兇變吉,避難除危亦行師整旅之要,故以投錄。凡欲教為子者之思孝,為臣者之思忠,不至于前有讒而弗見(jiàn),后有賊而不知,未始非治平之一助也。
一,奇門(mén)久已失傳,人樹(shù)一幟,敝帚千金無(wú)從別白。今一字一義,有兩說(shuō)三說(shuō)者并存之,以備參考。
二,奇門(mén)眾說(shuō)紛然,取其理之正者為首行,列于后或分注者為次,不敢私心去取,然亦略見(jiàn)低昂。
三,奇門(mén)兵事避忌甚多,凡三勝五不擊之外,又有太歲月建俱不可擊;旺氣所在亦宜避之,所謂“春不伐東,秋不西征”者是也;與大亭亭白*、三門(mén)四戶(hù)、大馬方之類(lèi),須從歲月太陽(yáng)查算,書(shū)中未敢預(yù)載。
四,奇門(mén)最重格局,如龍回首、鳥(niǎo)跌穴吉矣;如逢庚為值符,則為格勃,格勃又不可用。龍走雀投兇矣,為主者不害;虎狂蛇矯兇矣,為客者不害。皆有活訣,不可一例。
五,奇門(mén)選擇最重衰旺休囚,如開(kāi)門(mén)本吉,但其性屬金,如臨土宮、金位及季夏三秋,所謂得時(shí)得地,時(shí)之最吉者也;如在春夏而臨于木火,則金氣大衰,豈得為吉。凡八門(mén)皆然,三奇亦然。
六,奇門(mén)選擇以會(huì)合為上吉,若有門(mén)無(wú)奇,猶為可用;有奇無(wú)門(mén),則當(dāng)另?yè)褚印H蝗绮东C用傷門(mén),逃亡用杜門(mén),吊唁用死門(mén)之類(lèi),皆當(dāng)擇其得時(shí)得地,則為上吉,又不專(zhuān)重奇門(mén)也。
七,奇門(mén)陰陽(yáng)宅選擇,淺學(xué)者但知會(huì)合為上吉,而不知陽(yáng)宅須宅主生命配合門(mén)奇之生旺,陰宅須與山頭化命配合門(mén)奇之生旺,若天祿、天德、天貴、天馬、三合、六合之理,皆宜參考。
八,奇門(mén)止用選擇,則諸眾可廢然,亦須檢點(diǎn),必當(dāng)配合斗首五行、太陽(yáng)、吉兇星煞,無(wú)有避忌而又能合于奇門(mén),方為萬(wàn)吉。若造宅、遷葬之家,往往有算至十余年而后得,蓋欲求其純吉無(wú)兇者,甚難也。
九,奇門(mén)占法要分動(dòng)靜之用,靜則止查值符、值使、時(shí)干,看其生克衰旺如何;動(dòng)則專(zhuān)看方向。蓋動(dòng)者,機(jī)之先見(jiàn)者也。如聞南方之事,則占離位;聞北方之事,則占坎位。凡鴉鳴鵲噪,東鳴則看震,西鳴則看兌,此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也,諸占例此。
十,奇門(mén)占法,其說(shuō)不一。如占天時(shí),有專(zhuān)看值符者,有專(zhuān)看格局者,有專(zhuān)看蓬英為水火二星者,有專(zhuān)看壬癸丙丁為晴雨所司者,有專(zhuān)看風(fēng)師雨伯雷公電母等神者,其說(shuō)既不可全非,其理亦不可偏廢。臨時(shí)會(huì)意,頭緒紛然,靈機(jī)所觸,皆難預(yù)決。諸占例此。
奇門(mén)式,簡(jiǎn)稱(chēng)奇門(mén)遁甲,與六壬式、太乙式同稱(chēng)三式,是古代傳統(tǒng)的高層次預(yù)測(cè)學(xué),以休、生、景、死、驚、傷、開(kāi)為八門(mén),十天干中以甲為元帥,六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內(nèi),三奇六儀分布于九宮,以此推占吉兇。奇門(mén)又稱(chēng)“帝王之學(xué)”,特別適用于戰(zhàn)爭(zhēng),故為封建統(tǒng)治者掌握,俗諺說(shuō),學(xué)會(huì)奇門(mén)遁甲,來(lái)人不用問(wèn),它融周易、天文、律歷、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)于一體,是中國(guó)方術(shù)中式占的集大成者。
奇門(mén)式由年家奇門(mén),月家奇門(mén),日家奇門(mén),時(shí)家奇門(mén)組成,年家奇門(mén)用以測(cè)一年之吉兇,以六十年為一元,分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子,中元以巽四宮起甲子,下元從兌七宮起甲子,一律用陰遁。月家奇門(mén)用以測(cè)一月吉兇,以六十月為一元,甲、己干碰到四孟是上元,在坎一宮起甲子,甲、己干碰到四仲是中元,在兌七宮起甲子,甲、己干碰到四季是下元,在巽四宮起甲子,一律用陰遁。日家用以測(cè)一日吉兇,坎一宮起于甲子,每三日換一種格局,順向八方轉(zhuǎn)動(dòng)飛盤(pán),不入中五宮,轉(zhuǎn)到哪一宮,便從坎一宮休門(mén)開(kāi)始,順首輪盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng),除去三日一局,可得到吉門(mén)。時(shí)家奇讓用以推測(cè)某時(shí)辰的吉兇,具有較好的精確度,但推演方法復(fù)雜繁瑣,其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門(mén)式分為陰局和陽(yáng)局,陰陽(yáng)各九局,共 18局,冬至芒種用陽(yáng)九局,夏至大雪用陰九局,每五天為一局,共六十時(shí)辰可演化60局,可演化為72×60=4320基本局。奇門(mén)排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類(lèi),排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。奇門(mén)在定局和用局上主要根據(jù)置閏法和拆補(bǔ)法,拆補(bǔ)法把上元、中元、下元放入一個(gè)節(jié)氣之中,遵循六十甲子循環(huán),置閏法運(yùn)用超神、正授、接氣、置閏,是古代較公認(rèn)的用局定局方法,必須把常用的萬(wàn)年歷轉(zhuǎn)化為奇門(mén)專(zhuān)用萬(wàn)年歷。主要斷卦方法是取用神,奇門(mén)用神有64種,故測(cè)同一事物具有多種用神,參考系數(shù)更多,可以從多重角度來(lái)觀察同一事物,綜合分析判斷,故而準(zhǔn)確率更高、更具體。
奇門(mén)式學(xué)習(xí)的難點(diǎn),大致是下面幾類(lèi),其一定用局難,置閏法和拆補(bǔ)法到底運(yùn)用哪種,置用法一般是30個(gè)月或36個(gè)月置閏一次,拆補(bǔ)法在同一節(jié)氣中將三局用定,置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復(fù)超神的三個(gè)局,即三個(gè)局使用兩個(gè)節(jié)。其二起局難。奇門(mén)門(mén)派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結(jié)合法,中宮有寄二宮的,寄八宮,還有寄四維宮的,有用八神的,有用九神的,有用天盤(pán)八神或九神,有用地盤(pán)八神或九神的。總之,使你進(jìn)入迷魂陣一樣,轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,很難清楚轉(zhuǎn)出來(lái)。其三斷局定應(yīng)期難,由于奇門(mén)是秘術(shù)實(shí)例少,有實(shí)例不說(shuō)明或故意在關(guān)鍵地方節(jié)略,有的還講反掉,使學(xué)習(xí)的人摸不清他的思路,學(xué)習(xí)奇門(mén)必須有深厚的易學(xué)功底和大量的預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn),例如“萬(wàn)物類(lèi)象”等等,應(yīng)期則會(huì)更難一些,其四測(cè)來(lái)意則更難,測(cè)來(lái)意是所有的預(yù)測(cè)術(shù)中最高水平,奇門(mén)式也不例外,可以說(shuō)古今的奇門(mén)所有書(shū)籍都沒(méi)有記錄奇門(mén)測(cè)來(lái)意的方法和經(jīng)驗(yàn),更不會(huì)有實(shí)例了,現(xiàn)今我根據(jù)實(shí)踐應(yīng)用研究,已摸索出奇門(mén)式測(cè)來(lái)意的方法。其五名詞概念多且深?yuàn)W難懂,奇門(mén)式約110個(gè)名詞概念,如果加上一些不常用、神煞等則可達(dá)到近180個(gè)之多。
奇門(mén)遁甲在古代各種預(yù)測(cè)術(shù)中,是比較完整的數(shù)理模型,實(shí)際運(yùn)用中,應(yīng)驗(yàn)率也較高,它把天時(shí),地利,人和與影響人類(lèi)的某些能量場(chǎng)四個(gè)方面,與時(shí)間,空間巧妙地組合在一起,運(yùn)用陰陽(yáng)十八局,模擬宇宙統(tǒng)一信息場(chǎng)的立體動(dòng)態(tài)象數(shù)理模型,即可以用于預(yù)測(cè)自然、社會(huì),人生各種各樣或然性和模糊性事物,也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時(shí),測(cè)來(lái)意。
學(xué)習(xí)奇門(mén),首先要學(xué)會(huì)如何用局?這里我們推薦使用《拆補(bǔ)法》來(lái)定局,因?yàn)檫@個(gè)方法省事、省力,而且又經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),其信息是準(zhǔn)確的,用《置潤(rùn)法》太過(guò)麻煩,而且遇冬夏而至?xí)r有超過(guò)九天的要進(jìn)行置潤(rùn),置潤(rùn)有兩年進(jìn)行一次,有三年進(jìn)行一次,對(duì)于一般學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲的人來(lái)說(shuō)太過(guò)“高深”了,所以我亦推薦使用《拆補(bǔ)法》,到了哪個(gè)節(jié)氣就用哪局?
其次是要掌握九宮八卦的象意,九宮八卦代表地,有方向之論,另有九宮象意之說(shuō),其在奇門(mén)遁甲占測(cè)中是需要運(yùn)用到的,也可以說(shuō)是八卦的象意吧!
第三就是關(guān)于人盤(pán)八門(mén)和天盤(pán)九星及神盤(pán)八神了,分別掌握其所代表的象意,五行屬性,及在各季節(jié)的旺衰程度,對(duì)于判斷事情的吉兇是很有必要的。
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【相關(guān)小說(shuō)】:
奇門(mén)遁甲:利用八卦九宮穿越時(shí)空的愛(ài)戀
【作者】:周德東
【類(lèi)型】:小說(shuō)文藝 > 懸疑
【作品簡(jiǎn)介】:
本書(shū)講述了一個(gè)30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時(shí)空挽救一名17歲少女的愛(ài)情故事。周德東稱(chēng),寫(xiě)作《奇門(mén)遁甲》,幫助他進(jìn)一步進(jìn)入了恐怖的內(nèi)核,為了完成此書(shū),他閱讀了大量相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,并將有“中國(guó)第一方術(shù)”之稱(chēng)的奇門(mén)遁甲,用簡(jiǎn)單易懂的方式融入了整部作品之中。“這本《奇門(mén)遁甲》不僅僅是恐怖,還有感動(dòng),還有思考。這是我目前最高水平了。”周德東稱(chēng)。
奇門(mén)遁甲》概要
《奇門(mén)遁甲》是中華民族的精典著作,也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù),是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué),號(hào)稱(chēng)帝王之學(xué),又為奪天地造化之學(xué),也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著,而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門(mén)遁甲之中,進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W,最為精確實(shí)用,它的結(jié)構(gòu)獨(dú)特,其理論應(yīng)用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門(mén)等元素,來(lái)判斷掌握勝負(fù)關(guān)健的趨勢(shì),利用時(shí)間、空間,分主客主導(dǎo)時(shí)機(jī),奇門(mén)遁甲善用自然的力量,增強(qiáng)自己的能量、氣勢(shì)、人緣,永遠(yuǎn)將自己處在高屋建瓴的方位,洞燭其奸,運(yùn)籌帷幄。
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,人際復(fù)雜,我們生存在這個(gè)時(shí)代,要想脫穎而出,有所作為,除了自己不懈的努力外,本身的運(yùn)氣和行運(yùn)方位,也是相當(dāng)重要的,選擇不同的方位,可以改變不同的人生方向。環(huán)顧我們周遭的環(huán)境,擁擠的交通讓人覺(jué)得危機(jī)四伏,出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學(xué)迷惘、旅游出岔,種種的煩惱常困擾著我們,面對(duì)嚴(yán)酷的人生,需要有正確的分析、判斷,而《奇門(mén)遁甲》正是配合時(shí)間、方位,改變?nèi)松婢车膶W(xué)術(shù),只要常走三奇吉門(mén)方位,不論在任何角落,都可運(yùn)用好磁場(chǎng),發(fā)揮神奇的功效,即使在不利的情況下,也能作出明智的決定,扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)。
《奇門(mén)遁甲》的長(zhǎng)處,在于剖析事理透徹,運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切,諸如商海談判,在預(yù)設(shè)的時(shí)空內(nèi)進(jìn)行,將有利于爭(zhēng)取對(duì)方的認(rèn)同或造成對(duì)方屈服于自己的意志之下,進(jìn)而獲得最大的利益和預(yù)期目標(biāo),只要我們把它意旨靈動(dòng)的效應(yīng),活用到現(xiàn)實(shí)人生上,進(jìn)而開(kāi)拓并掌握制勝關(guān)建的人生運(yùn)程,那將是自我人生價(jià)值的升華,同時(shí)更具有對(duì)人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)意義。
《奇門(mén)遁甲》包含有天文、地理、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、民俗、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的知識(shí),古代用于國(guó)事、兵法方面,現(xiàn)時(shí),用于商業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、管理方面的需求甚多,而且收效可喜。
何為《奇門(mén)遁甲》?奇:是乙、丙、丁三奇,表示日、月、星;門(mén):是休、死、傷、杜、開(kāi)、驚、生、景,表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門(mén),為之八門(mén);遁甲:是把六甲隱藏于六儀,戊、己、庚、辛、壬、癸之下,合稱(chēng)為《奇門(mén)遁甲》,它又分為天地人三盤(pán),地盤(pán):八卦加中五宮為九宮,天盤(pán):八詐直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、(白虎、玄武)、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,人盤(pán):是八門(mén),再用天時(shí)二十四節(jié)氣,以超接置閏之法,演定陰陽(yáng)九局
[電影:奇門(mén)遁甲]
主演:趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年,國(guó)師蝙蝠法師借其法力高強(qiáng),圖謀操縱肅親王之獨(dú)子,以?shī)Z其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍,肅親王怒責(zé)蝙蝠法師。高雄逃至海邊后,竟發(fā)現(xiàn)小親王已窒息死去多時(shí),歉疚萬(wàn)分,悵然離去。14年后,江湖上有二奇人,一叫奇門(mén),一叫遁甲,兩人屬師兄妹,皆法力深不可測(cè),惟性情古怪,每因小事即爭(zhēng)執(zhí)斗法。能洞悉天機(jī)的遁甲還與天斗。此時(shí),蝙蝠法師及高雄重出江湖,兩人雖極不愿意參與同奇門(mén)、遁甲廝斗,但避之不得,迫于無(wú)奈而又掀起連場(chǎng)血戰(zhàn)。

奇門(mén)遁甲是什么?

奇門(mén)遁甲,原來(lái)是中國(guó)古老的一本書(shū),但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書(shū),但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證,總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。還有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法,但我比較同意第二種說(shuō)法。
“奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢?就是由“奇”,“門(mén)”,“遁甲”三個(gè)概組成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門(mén)”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開(kāi)八門(mén);“遁”是隱藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現(xiàn),隱遁于六儀之下。“六儀”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天,門(mén),地三盤(pán),象征三才。天盤(pán)的九宮有九星,中盤(pán)的八宮(中宮寄二宮)布八門(mén),地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位,靜止不動(dòng),同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據(jù)具體時(shí)日,以六儀,三奇,八門(mén),九星排局,以占測(cè)事物關(guān)系,性狀,動(dòng)向,迭擇吉時(shí)吉方,就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲。
何為《奇門(mén)遁甲》?奇:是乙、丙、丁三奇,表示日、月、星;門(mén):是休、死、傷、杜、開(kāi)、驚、生、景,表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門(mén),為之八門(mén);遁甲:是把六甲隱藏于六儀,戊、己、庚、辛、壬、癸之下,合稱(chēng)為《奇門(mén)遁甲》,它又分為天地人三盤(pán),地盤(pán):八卦加中五宮為九宮,天盤(pán):八詐直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、(白虎、玄武)、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,人盤(pán):是八門(mén),再用天時(shí)二十四節(jié)氣,以超接置閏之法,演定陰陽(yáng)九局。
我給大家介紹一下:
一、奇門(mén)遁甲起源傳說(shuō)
根據(jù)古今圖書(shū)集成記載,奇門(mén)遁甲起源於四千六百多年前,軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí);當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開(kāi)一前所未有的場(chǎng)大戰(zhàn),蚩尤身高七尺,鐵頭銅身刀槍不入,而且會(huì)呼風(fēng)喚雨;在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧,使得黃帝的部隊(duì)迷失方向。
有一天晚上,三更半夜大家都在睡覺(jué)的時(shí)候,忽然,軒轅丘上傳來(lái)驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒,驚醒了黃帝及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床,跑過(guò)去一看,原來(lái)是有一支彩△自天空中緩緩下降;從彩△之中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧這一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣,黃帝接過(guò)來(lái)打開(kāi)一看,里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章;黃帝根據(jù)書(shū)里面的記載制造指南車(chē)終於打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演譯成兵法十三章,孤虛法十二章,奇門(mén)遁甲一千零八十局。
后來(lái)經(jīng)過(guò)周朝姜太公,漢代黃石老人,再傳給張良,張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門(mén)遁甲。
在我們小的時(shí)候,學(xué)校教我們說(shuō),我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車(chē);可是你們知道嗎,福特汽車(chē)在研發(fā)過(guò)程中,動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無(wú)法解決的問(wèn)題,后來(lái)在記載中國(guó)古科學(xué)的書(shū)上,找到指南車(chē)的制造方法,才找到答案,用變速齒輪解決汽車(chē)轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問(wèn)題。你知道變速齒輪是什堋嗎?你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎?
根據(jù)前言的敘述彩△下降的時(shí)候會(huì)有轟聲雷動(dòng),神光繚繞,天鼓大震。所以我們相信彩△是來(lái)自外太空或地球前古文明的飛行器,降臨地球,把這神奇的學(xué)問(wèn)傳授給軒轅黃帝,然后經(jīng)過(guò)先賢的演化成奇門(mén)遁甲流傳至今。
二、從科學(xué)的角度來(lái)看奇門(mén)遁甲
奇門(mén)遁甲的演譯過(guò)程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯(cuò),用八門(mén)記載人事,用九星八神記載周遭的環(huán)境。有時(shí)間,有空間,充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向,日出日落,月圓月缺,春去秋來(lái),無(wú)不與我們的生活息息相關(guān);而日出日落春去秋來(lái)是宇宙星體隨著時(shí)間變化的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果;相同的空間、方向,在不同的時(shí)間,以宇宙觀來(lái)看其實(shí)是完全不同的。
所以說(shuō)奇門(mén)遁甲是宇宙宏觀的學(xué)問(wèn),有時(shí)間,有空間的觀念,是一種研究時(shí)空動(dòng)力的超時(shí)代學(xué)問(wèn)。
三、奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用
因?yàn)槠骈T(mén)遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn),以前封建時(shí)代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出奇制勝。現(xiàn)在我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方,來(lái)增加事情成功率。
如求財(cái),考試,求職,索債,求醫(yī),出國(guó)旅行,博戲戰(zhàn)斗,圍捕盜賊等都有很好的效果。
另外,奇門(mén)遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜推算事情更是出神入化,快速又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來(lái)那是神奇非凡。當(dāng)然,除了以上敘述之外奇門(mén)遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。
四、奇門(mén)遁甲八門(mén)吉兇
所謂八門(mén)是指奇門(mén)遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個(gè)不同角度。
休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)各有不同的代表意義。
(1)休門(mén)
求財(cái)、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜。
休門(mén)的氣比較輕松,故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動(dòng)。
(2)生門(mén)
謀財(cái)、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門(mén)有生生不息的意思,故最適合求財(cái)作生意或有病求醫(yī)。
(3)傷門(mén)
傷門(mén)意為破壞的磁場(chǎng),若強(qiáng)出傷門(mén)易見(jiàn)血光,故一般吉事皆不宜。
但很適合釣魚(yú)打獵、博戲、索債或圍捕盜賊,利刑事訴訟。
(4)杜門(mén)
杜門(mén)有隱藏的意思,適合隱身藏形躲災(zāi)避難,其於諸事皆不宜。
若要躲起來(lái)不讓人發(fā)現(xiàn)杜門(mén)最適合。
(5)景門(mén)
景門(mén)是八門(mén)之中除開(kāi)休生三門(mén)之外另一吉門(mén)。
景門(mén)最利考試、廣告宣傳活動(dòng)、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門(mén)
死門(mén)最兇,除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜。
(7)驚門(mén)
驚門(mén)有驚恐怪異之意思,若強(qiáng)出此門(mén)易遇驚慌恐亂之事,利民事訴訟。
(8)開(kāi)門(mén)
宜遠(yuǎn)行,利求職新官上任、求財(cái)、婚姻嫁娶、訪友、見(jiàn)貴人。
不宜政治陰私之事,易被他人窺見(jiàn)。
五、八門(mén)應(yīng)用篇
奇門(mén)遁甲八門(mén)開(kāi)、休、生三門(mén)為三吉門(mén),一般求財(cái)出行婚姻嫁娶皆宜, 將八門(mén)應(yīng)用加以舉例說(shuō)明。
注:
所謂出吉門(mén)系指往當(dāng)日吉門(mén)的方向行走15分鐘以上才會(huì)有效果。如吉門(mén)在西方,就必須先往西方行走15分鐘以上,才可轉(zhuǎn)往目的地,若目的地本來(lái)就在西方,則可以出門(mén)時(shí)直接前往。
◎求財(cái)用生門(mén)
例如:
民國(guó)88年10月21日(國(guó)歷)星期四,丙午日,應(yīng)為在6月22日(夏至)之后,故用陰遁。 查陰遁丙五日生門(mén)在西方,此日往西方去作生意求財(cái)、買(mǎi)賣(mài)股票、買(mǎi)彩券、推銷(xiāo)產(chǎn)品等都會(huì)有不錯(cuò)的效果或聽(tīng)到正確的消息做出正確的決定。若有人身體不好或覺(jué)得運(yùn)氣不順,可以每天早上選擇吉方做出門(mén)遁,則可令身體建康運(yùn)氣順利,若確實(shí)做到大約一星期即可見(jiàn)到效果。
◎考試用景門(mén)
例如:
民國(guó)88年7月1日(國(guó)歷)星期四,甲寅日,查陰遁甲寅日景門(mén)在北方。若參加考試,可於早上出門(mén)時(shí)先往北方行走15分鐘之后再往考場(chǎng),在考場(chǎng)休息時(shí)間也盡量呆在考場(chǎng)的北方。
◎索債用傷門(mén)
若有人被他人欠債難討,可用傷門(mén)力量催討。
例如:
欠錢(qián)的人住在我們的北方,則可找傷門(mén)在北方的時(shí)候打電話或前往索討會(huì)有出乎意料的效果。
◎孤虛法
原文:
九天玄女曰:此法背孤?lián)籼摚慌蓴呈颍魧?duì)沖之方是也,萬(wàn)無(wú)一失。
用法:
古時(shí)用於出征,現(xiàn)今一般用於戰(zhàn)斗博戲,如各類(lèi)比賽,牌局,均能百戰(zhàn)百勝。
例如:
甲子日子時(shí)至酉時(shí),孤在戌亥,戌亥在西北方,這段時(shí)間坐西北方大勝。
六、奇門(mén)九字訣
抱樸子曰,入山宜知六甲秘祝,祝曰:"臨兵斗者皆陣列前行",凡此九字長(zhǎng)念之,無(wú)所不避。
◎奇門(mén)九字訣用法:
口中常念此九字,可以驅(qū)吉避兇,運(yùn)氣不好可以轉(zhuǎn)運(yùn)。
如出門(mén)在外,上車(chē)前,搭船前,念此九字,亦可保平安。
在外住宿若怕房間不乾凈,念此九字,諸邪不侵,可保一夜安眠到天亮。
七、四縱五橫法
此法可以趨吉避兇,令心想事成。
如欲找停車(chē)位,可以劍指對(duì)空書(shū)四縱五橫,再於其中書(shū)"停"字,十次有九次會(huì)成功。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │◎│ │ ◎ 書(shū)入意念
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
四縱五橫法施法要訣:
左(手)捻天罡,右(手)捻劍訣,以右手劍指空書(shū)四縱五橫,口念奇門(mén)九字訣,口念一字,手畫(huà)一筆,最后再在中間以意念輸入你的愿望。
◎找停車(chē)位的方法
車(chē)子要到達(dá)目的地前五分鐘到十分鐘,心想希望停車(chē)的地方,以劍指對(duì)著方向盤(pán),畫(huà)四縱五橫,口念奇門(mén)九字訣,再寫(xiě)個(gè)"停"字,就可以找到停車(chē)位。
◎讀書(shū)增加記憶力的方法
對(duì)著所要讀的書(shū)本用劍指畫(huà)四縱五橫,可增加理解力及記憶力。
◎考前猜題
愈接近考試,一面對(duì)書(shū)本愈不知道重點(diǎn)在那 ,以劍指對(duì)書(shū)本施四縱五橫法,然后隨意翻開(kāi)書(shū)本,是第幾頁(yè)就讀那一段,重復(fù)這個(gè)動(dòng)作,會(huì)有不可思議的效果。
案例:
曾有一位林小姐應(yīng)徵工作(電腦資訊相關(guān)行業(yè)),考試前一天用這個(gè)方法,結(jié)果第二天考卷一發(fā)下來(lái),竟然有百分之八十是昨天所讀到的。
◎美夢(mèng)成真的方法
把夢(mèng)中情人的名字,用紅筆寫(xiě)在黃紙上,再畫(huà)上四縱五橫,摺好放在枕頭下,很快就可以美夢(mèng)成真。
◎心想事成的方法
把你的愿望用紅筆寫(xiě)在黃紙上,畫(huà)上四縱五橫,摺好放在枕頭下,很快就可以心想事成。
◎睡不好怎堋辦
用紅筆黃紙畫(huà)四縱五橫,再在中間寫(xiě)個(gè)"安"字,可令一覺(jué)到天亮。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │安│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎增加考運(yùn)的妙法
以劍指在準(zhǔn)考證上空書(shū)四縱五橫,并在其中寫(xiě)個(gè)"景"字。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │景│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎生活上的妙法之一
吃魚(yú)的時(shí)候不小心被魚(yú)刺 到喉嚨怎堋辦?此時(shí)以劍指對(duì)著喉嚨畫(huà)四縱五橫,再寫(xiě)個(gè)"妙"字即可。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │妙│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
注意事項(xiàng):
此法最是殊勝,殺傷力亦強(qiáng),故使用時(shí)宜心存善念,避免傷及無(wú)辜。
施法前務(wù)請(qǐng)先默禱"弟子某某因故施法,為免傷及無(wú)辜,敬請(qǐng)無(wú)冤無(wú)仇者先回避"。
◎增加人緣的方法:
把床移至陽(yáng)宅延年方(見(jiàn)陽(yáng)宅篇),可以讓你早日結(jié)成好姻緣。
八、遁甲出行訣
此法至誠(chéng)閉氣吸東方生氣一口,吹在手心,右手劍指,寫(xiě)在左手心上,握拳,書(shū)字即行,百步不可回頭。
(1)見(jiàn)官書(shū)"天"字---見(jiàn)主管或主官
(2)求婚書(shū)'合'字---用於男女朋友交往時(shí)
(3)市賈書(shū)"利"字---用於生意買(mǎi)賣(mài)時(shí)
(4)出行書(shū)"通"字---用於外出,旅行時(shí)
(5)博戲書(shū)"乾"字---用於游戲時(shí)
(6)夜行書(shū)"◇"字---用於夜晚外出時(shí)
(7)入眾書(shū)"遁"字---用於在人群中不被發(fā)現(xiàn)
(8)入陣書(shū)"強(qiáng)"字---用於各類(lèi)比賽
(9)看病書(shū)"鬼"字---用於探病求醫(yī)時(shí)
(10)吃酒書(shū)"少"字---用於飲酒避免宿醉時(shí)
(11)入水書(shū)"龍"字---用於海岸戲水,或搭乘船舶時(shí)
經(jīng)云:窮則變,變則通也。動(dòng)者,生吉兇也。動(dòng)何能生吉兇?由時(shí)間,空間配合而生之差異,配合之妙,自由吉祥;配合不妙,便有兇事。時(shí)間,吉日良晨也。空間,方位也。兩者合之,古人之奇門(mén)遁甲者也。
奇門(mén)遁甲的產(chǎn)生與軍事切切相關(guān),自古被稱(chēng)為帝王之學(xué)。其用途大致有兩個(gè)方面:其一是法術(shù)方面,主要是道教中的玄學(xué),如遁法、隱身法、障眼法等,甚至呼風(fēng)喚雨。其二實(shí)擇吉占驗(yàn),用來(lái)預(yù)測(cè)在什么時(shí)間,什么方位干什么有利,在什么時(shí)間,什么方位干什么不利。
遁甲之法,以甲乃太乙人君之象,為十干之首,常隱于六儀之下(六儀者,戊己庚辛壬癸也),故謂之遁甲。所畏者,庚金也。金能克甲木,庚為七煞之首也。乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙與庚合而能救甲,故乙為一奇。丙為甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙為二奇。丁為甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁為三奇。
奇門(mén)遁甲的具體應(yīng)用,是通過(guò)排局布盤(pán)來(lái)進(jìn)行的。所謂排局布盤(pán)就是按照不同的年份、節(jié)令、時(shí)辰,將八門(mén)(休生傷杜景死驚開(kāi))、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書(shū)九宮上布出適當(dāng)?shù)慕M合,依此判斷吉兇方位。所謂局,有陽(yáng)遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤(pán)分為八個(gè)步驟:
1.查排演時(shí)辰的干支
2.定陽(yáng)遁還是陰遁
3.排地盤(pán)
4.排天盤(pán)
5.排九宮
6.排八門(mén)
7.排九星
8.排九神
奇門(mén)遁甲之書(shū),成于周朝,后經(jīng)軍事家、政治家、儒道佛三教中高人不斷進(jìn)行修補(bǔ),一直以秘本單傳,文字深?yuàn)W,難以理解。
——取自 西陸網(wǎng)
奇門(mén)遁甲是易學(xué)中衍生出來(lái)的一個(gè)影響較大的占測(cè)門(mén)類(lèi)。它大約產(chǎn)生于漢魏以后。
奇門(mén)遁甲以后天八卦,洛書(shū),二十四節(jié)氣時(shí),空。數(shù)相配以構(gòu)成基本格局和構(gòu)架。這個(gè)格局和構(gòu)架是多維的。占測(cè)時(shí)把具體時(shí)日置于這個(gè)格局之中,判斷以某一點(diǎn)為中心,宇宙中具體時(shí)間具體方位萬(wàn)物的流變規(guī)律并構(gòu)成的吉兇環(huán)境,從而給人們提供抉擇行為的動(dòng)向和時(shí)間的依據(jù)。
這個(gè)占測(cè)門(mén)類(lèi)為什么叫“奇門(mén)遁甲”?“奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢?就是由“奇”,“門(mén)”,“遁甲”三個(gè)概組成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門(mén)”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開(kāi)八門(mén);“遁”是隱藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現(xiàn),隱遁于六儀之下。“六儀”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天,門(mén),地三盤(pán),象征三才。天盤(pán)的九宮有九星,中盤(pán)的八宮(中宮寄二宮)布八門(mén),地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位,靜止不動(dòng),同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據(jù)具體時(shí)日,以六儀,三奇,八門(mén),九星排局,以占測(cè)事物關(guān)系,性狀,動(dòng)向,迭擇吉時(shí)吉方,就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲。

奇門(mén)遁甲口訣是什么?

奇門(mén)遁甲口訣是九字真言,又名奧義九字,分別為:

臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行九字,往往也有人將“陣”做“陳”字。

與它們相對(duì)應(yīng)的九個(gè)手印(說(shuō)是九個(gè),其實(shí)不過(guò)是個(gè)虛名,可以從中化出恒河沙數(shù)的手印來(lái),又名奧義九字切,括號(hào)內(nèi)是異譯法)分別為:

不動(dòng)根本印(獨(dú)占印、普賢三昧印)、大金剛輪印、外獅子印、內(nèi)獅子印、外縛印、內(nèi)縛印、智拳印(知券印)、日輪印和寶瓶印(隱形印)

奇門(mén)遁甲是一種比較科學(xué)的算命方法,它與磁場(chǎng)有關(guān)。在古代通常是用來(lái)排兵布陣或者調(diào)兵遣將,可以達(dá)到出奇制勝的效果。

在現(xiàn)代可以用來(lái)推測(cè)摸個(gè)時(shí)間的吉方,這樣可以增加事情的成功率。在現(xiàn)實(shí)生活中,經(jīng)常用它來(lái)算財(cái)運(yùn)、事業(yè),以及其他方面的問(wèn)題。

擴(kuò)展資料:

臨:身心穩(wěn)定,表示臨事不動(dòng)容,保持不動(dòng)不惑的意志,表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的體魄。結(jié)合天地靈力——降三世三昧耶會(huì) 手印:獨(dú)鈷印 咒語(yǔ):金剛薩埵心咒。

兵:能量,表示延壽和返童的生命力。行動(dòng)快速如鏢,降三世羯摩會(huì) 手印:大金剛輪印 咒語(yǔ):降三世明王心咒。

斗:宇宙共鳴,勇猛果敢,遭遇困難反涌出斗志的表現(xiàn)。統(tǒng)合一切困難,趣會(huì) 手印:外獅子印 咒語(yǔ):金剛薩埵法身咒。

者:復(fù)原,表現(xiàn)自由支配自己軀體和別人軀體的力量。萬(wàn)物之靈力,任我接洽,印會(huì)手印:內(nèi)獅子印 咒語(yǔ):金剛薩埵降魔咒。

奇門(mén)遁術(shù)是算命的?

奇門(mén)遁甲是中華民族的精典,也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù),是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué),號(hào)稱(chēng)帝王之學(xué),又為奪天地造化之學(xué),也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著,而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門(mén)遁甲之中,進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W.
是一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。也有的說(shuō) 奇門(mén)遁甲
“奇門(mén)遁甲”是修真的功法

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出生時(shí)間是年2月16日,6點(diǎn)12份,請(qǐng)問(wèn)五行缺什么呢?女孩乙酉日幾點(diǎn)出生好。

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用也找不到的啦!沒(méi)什么真的網(wǎng)站了…

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沒(méi)有什么可比性,八字算命跟周易算命其實(shí)也在指迷算命范圍。

指迷算命是一種利用個(gè)人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術(shù)數(shù)來(lái)預(yù)測(cè)或判斷命運(yùn)吉兇福禍并且尋求指點(diǎn)迷津的行為簡(jiǎn)稱(chēng)指迷算命。

指迷猶解惑。謂指點(diǎn)使不迷惑。宋歐陽(yáng)修《再和俞見(jiàn)答》:”嗟哉我豈敢知子,論詩(shī)賴(lài)子初指迷。”金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷八:”非吾師指迷,實(shí)不悟此。”明袁慶麟《跋》:”是編特為之指迷耳。”清陸以湉《冷廬雜識(shí)·朱笠亭說(shuō)詩(shī)》:”弁言一則,尤足為后學(xué)指迷。”[1-2]算命是的俗稱(chēng),學(xué)術(shù)上的專(zhuān)業(yè)稱(chēng)謂叫預(yù)測(cè),研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)、也叫術(shù)數(shù)。理論核心陽(yáng)五行天干地支及八卦,理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W。狹義的算命即是對(duì)人生辰八字的預(yù)測(cè),廣義的算命則包含斗數(shù)、手相、八卦、奇門(mén)遁甲、地理風(fēng)水等等。古代的占卜、筮法,均屬于算命。

八字算命是一種根據(jù)干支歷、五行、神煞等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等事的命理學(xué)。生辰八字是人出生時(shí)的干支歷日期。出生時(shí)間為什么能反映人的命運(yùn)。

周易算命是一種漢族預(yù)測(cè)命運(yùn)的方法。原指根據(jù)所記錄的卦象,輔助以道具甲骨、銅錢(qián)、蓍草等,推演計(jì)算以占卜吉兇的過(guò)程。后引申為泛指占卜、八字算命、六柱預(yù)測(cè)、看相、測(cè)名等等

4、免費(fèi)測(cè)八字周易:周易免費(fèi)測(cè)八字算命

生于公元年6月29日12時(shí),年干支為

癸巳,本命乙木什么時(shí)候需要金。

丙火,出生于午月,為劫財(cái)格,六神旺度,為一陰年陽(yáng)月陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)出生的。

免費(fèi)算命-八字算命-周易算命-指迷算命|這些算命方式有什么不同

本命是:。癸巳年(蛇)廿二八字:戊午甲午水火火木此命五行火旺缺金;日主天干為火,生于夏季;必須有土助,但忌金太多。

五行命盤(pán)是丙火,屬陽(yáng)火,丙火代表:乙酉日柱看配偶家境。

太陽(yáng)、禮貌、熱情。

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生日:農(nóng)歷-年臘月28日26分男戊寅日生于各月精論。

6、免費(fèi)測(cè)八字周易:周易免費(fèi)八字名字測(cè)分

您用「劉雅琴」測(cè)得「生辰八字」的結(jié)果如下:劉雅琴出生年月日時(shí):(公歷)年10月29日22點(diǎn)此命五行金旺;日主天干為火,生于夏季;必須有土助,但忌金太多。

(取名時(shí)可根據(jù)以上情況進(jìn)行相應(yīng)糾偏補(bǔ)缺)(農(nóng)歷)辛卯年十月初三亥時(shí)八字:辛卯戊戌丁巳辛亥五行:金木土土火火金水重要說(shuō)明:本結(jié)果為系統(tǒng)自動(dòng)分析,僅供參考,八字缺什么需補(bǔ)什么,具體應(yīng)由專(zhuān)業(yè)老師分析!納音:松柏木平地木沙中土釵釧金說(shuō)明:以下結(jié)果為概論性分析,比較片面,僅供參考,使用錯(cuò)誤后果自負(fù)!八字補(bǔ)救需要根據(jù)命局綜合分析,具體請(qǐng)向?qū)I(yè)老師!五行生克制化宜忌火旺得水,方成相濟(jì).為什么申是乙木的貴人。

火能生土,土多火晦;強(qiáng)火得土,方止其焰.

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見(jiàn)銷(xiāo)熔.

火賴(lài)木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.五行之性火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.

火盛之人頭小腳長(zhǎng),上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁.

火衰之人則黃瘦尖,語(yǔ)言妄誕,詭詐妒,做事有始無(wú)終.四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位心臟與小腸互為臟腑表里,又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng).過(guò)旺或過(guò)衰,較宜患小腸,心臟,肩,血液,,臉部,牙齒,腹部,舌部等方面的疾病.宜從事的行業(yè)與方位宜火者,喜南方.可從事放光,照明,光學(xué),高熱,易燃,油類(lèi),酒精類(lèi),熱飲食,食品,理發(fā),化妝品,人身裝飾品,文藝,文學(xué),文具,文化學(xué)生,文人,作家,寫(xiě)作,撰文,教員,校長(zhǎng),秘書(shū),出版,公務(wù),正界等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè).丁日辛亥時(shí)生,財(cái)星、官星具全,如果柱中通火氣,而且有依靠的,大貴,且美名遠(yuǎn)播;如果不通火氣,名利難成。丁丑日辛亥時(shí)生,生于秋季,財(cái)旺;生于夏季,身旺;生于春季,印旺,以上都可以貴命論。生于冬季,官煞太重,因自身虛弱,恐怕難以承受其福運(yùn)。

丁卯日辛亥時(shí)生,時(shí)柱上己有財(cái)星、官星、印綬,如果在年月柱上有印綬扶助,或有財(cái)星,都主大貴。生于子年子月,且行木火運(yùn),可任六品官,生于巳酉丑月,辛財(cái)?shù)镁郑拍苡幸揽慷兊媒⊥嗣毁F雙全。

丁巳日辛亥時(shí)生,時(shí)日相沖,傷妻害子。如果生于秋天,通火氣,且行東方運(yùn),貴顯。生于辛月而月支是巳或亥的,先敗散祖業(yè)而后能興旺發(fā)達(dá)。

丁未日辛亥時(shí)生,年月支是亥卯未寅辰午,柱中透出正印、正官的,聰明伶俐,命主貴顯;如果行運(yùn),其位。生于巳月或丑月,官至御史。

丁酉日辛亥時(shí)生,柱中有天乙貴人,且有印綬扶助,貴顯。生于子月,行東方運(yùn),官至御史。柱中有巳丑,與酉合金生財(cái);或有卯未與亥合木生印綬,且又透出財(cái)星或官星、印綬,皆主大貴。

丁亥日辛亥時(shí)生,以日貴格論,且官星、財(cái)星、印綬齊全,又逢月令,貴顯。有卯未與亥合印局,大貴。月日時(shí)命理十月生:此月生人,前年正月受胎,冬至節(jié)后出生。乙酉日柱女命很美。

為人聲音剛強(qiáng),心靈藝巧,然男女多相克,夫婦難合睦,心情易變動(dòng),常為失敗之因。

初限不理想,晚景安逸。

詩(shī)曰:為人生來(lái)慶半余,免得災(zāi)殃禍其身,更宜持濟(jì)行善事,一生衣祿睦三春。初三日生:此日生人,夫妻和睦,不能偕老,子息克乏,須修身布德,初年多乖,三十有慶,受人提拔,四十盛運(yùn),左作右中,環(huán)境良好,榮華之命。亥時(shí)生:(下午九點(diǎn)起下午十一點(diǎn)止為豬時(shí)辰)意志堅(jiān)強(qiáng),沉著熱心,不文際人,手藝特精,女人性剛,易努解,天生勤勞。

財(cái)帛大旺。

適業(yè):外科醫(yī),僧侶、旅館、支配人,藝術(shù)、古董、五金。

忌人類(lèi)。

兇年:二一歲、廿六歲、卅六歲、卅九歲、四十九歲、五十六歲、七十八壽終。乙木見(jiàn)丙火一生富貴。

亥時(shí)頭生:時(shí)頭生人先克母,性寬手足情疏遠(yuǎn),六親少力初年苦,子息二三衣祿歸。

亥時(shí)中生:時(shí)中生人父母全,為人聰明性情急,親戚兄弟多有分,女秉家權(quán)末限生。

亥時(shí)末生:時(shí)末生人先克父,性燥心慈六親疏,兄親難為早年勞,男娶雙妻女克夫。

雅琴:好名字!九十五分吧!

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奇門(mén)遁甲占失物口訣,測(cè)失物是否能找到?

;?????奇門(mén)遁甲占失物口訣是什么? 每天都有人丟東西,一般都是防范意識(shí)不好,不是疏忽大意,就是被偷了。想想我們大多都有過(guò)丟東西的經(jīng)歷,丟了以后就要找,找不到就要怨天尤人,如果不是什么貴重的東西倒也無(wú)所謂,但是如果是貴重的東西不免怪這怪那,其實(shí)可能通過(guò)奇門(mén)測(cè)失物是否能找到,下面就一起來(lái)看看吧!
一、奇門(mén)遁甲占失物口訣
??????奇門(mén)遁甲可以預(yù)測(cè)出很多方面的事物,其中奇門(mén)占失物,通常是以日干落宮為失主,時(shí)干落宮為失物,各以類(lèi)推之,看時(shí)干落宮乘旺相氣來(lái)生日干落宮者仍得。返吟者亦得落空亡墓絕之日不得。
??????奇門(mén)遁甲丟東西取用神,丟東西怎么看?
??????1、乾為金鐲寶物、銅圓圈之物。又為帽纓、為馬,坎為水晶。珍珠、筆墨、毛發(fā)細(xì)軟之物。又為豬。
??????2、艮為山;玉石、器冊(cè)、鐙靴之物,又為牛、犬、貓。
??????3、震為車(chē)船、木器、碧色衣服之物。又為驢、騾。
??????4、巽為絲釉、緞布、細(xì)軟之物。又為彩色、細(xì)長(zhǎng)成隊(duì)之物。
??????5、離為文明、圖書(shū)、手卷、字畫(huà)、印信、文券、彩禽、衣暖之物。
??????6、坤為銅鐵、鼓磬、釜、中空有聲象之物。又為牛、羊。
??????7、兌為金銀首飾、有口對(duì)襟之物,又為羊、雞飛。
二、奇門(mén)測(cè)失物是否能找到
??????1、奇門(mén)測(cè)失物,大局八門(mén)、九星伏吟,但局中有庚格,代表丟失的東西仍在原地方。
??????奇門(mén)遁甲占失物怎么定用神、占失物方位?
??????2、奇門(mén)測(cè)失物,時(shí)干或值使門(mén)落宮逢空亡,但局中有庚格,代表丟失的東西能找回。
??????3、奇門(mén)測(cè)失物,時(shí)干或值使門(mén)落宮逢空亡,但大局反吟,代表丟失的東西能找回。
??????4、奇門(mén)測(cè)失物,大局八門(mén)、九星反吟代表丟失的東西去而復(fù)返,能找回。
??????5、奇門(mén)測(cè)失物,庚代表阻隔,局中有庚格丟失的東西能找回。
??????6、奇門(mén)測(cè)失物,時(shí)干與用神干同宮,代表東西沒(méi)有丟失。
??????7、奇門(mén)測(cè)失物,時(shí)干生用神干,代表丟失的東西能找回。
??????8、奇門(mén)測(cè)失物,時(shí)干與用神干比和,代表丟失的東西也能找回。
??????9、奇門(mén)測(cè)失物,用神干與失物同宮,代表丟失的東西能找回。

卦準(zhǔn)算命網(wǎng)詳細(xì)資料大全

卦準(zhǔn)算命網(wǎng)創(chuàng)立于2011年7月,以正本清源、公益?zhèn)鞑樽谥迹瑐鞑フ?guī)的傳統(tǒng)周易文化為己任。網(wǎng)站結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)命理,西方占卜命理,共開(kāi)設(shè)十一個(gè)頻道。上百個(gè)欄目共與網(wǎng)友學(xué)習(xí)、預(yù)測(cè)、娛樂(lè)等。是一個(gè)命理愛(ài)好者廣泛的交流平臺(tái)。

基本介紹 中文名 :卦準(zhǔn)算命網(wǎng) 創(chuàng)立時(shí)間 :2011年7月 宗旨 :正本清源、公益?zhèn)鞑? 作用 :命理愛(ài)好者廣泛的交流平臺(tái)。 網(wǎng)站介紹,十二星座,風(fēng)水環(huán)境,十二生肖,心理測(cè)試,血型,傳統(tǒng)命理,塔羅牌,相學(xué)研究,中華民俗,佛教,免費(fèi)算命,創(chuàng)始人介紹, 網(wǎng)站介紹 十二星座 卦準(zhǔn)算命網(wǎng)十二星座頻道主要提供星座教程,星座分析,星座明星,星座排行,每年星座運(yùn)勢(shì),每月星座運(yùn)勢(shì),今日星座運(yùn)程等服務(wù)。 風(fēng)水環(huán)境 風(fēng)水環(huán)境頻道主要提供傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)入門(mén),風(fēng)水禁忌,辦公室風(fēng)水,常用風(fēng)水知識(shí),房屋風(fēng)水,住宅風(fēng)水,客廳風(fēng)水,客廳風(fēng)水,企業(yè)風(fēng)水,風(fēng)水教程,風(fēng)水堪輿,戶(hù)型風(fēng)水實(shí)例剖析,裝修風(fēng)水等多項(xiàng)風(fēng)水服務(wù)。 十二生肖 十二生肖頻道主要提供生肖特性,生肖趣談,生肖物品,生肖添運(yùn),十二生肖分析等服務(wù)。 心理測(cè)試 心理測(cè)試頻道主要提供愛(ài)情測(cè)試,性格測(cè)試,事業(yè)測(cè)試,財(cái)運(yùn)測(cè)試等眾多心理咨詢(xún)測(cè)試服務(wù)。 血型 卦準(zhǔn)算命網(wǎng)血型頻道主要提供A型血,B型血,O型血,AB型血等內(nèi)容服務(wù)。 傳統(tǒng)命理 卦準(zhǔn)算命網(wǎng)傳統(tǒng)命理頻道主要提供四柱八字、奇門(mén)遁甲、紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)、姓名研究、周易易經(jīng)等眾多傳統(tǒng)命理知識(shí)。 塔羅牌 塔羅牌頻道主要提供塔羅牌牌解,塔羅牌基礎(chǔ)知識(shí),塔羅牌牌陣,線上塔羅牌測(cè)試等服務(wù)。 相學(xué)研究 相學(xué)研究頻道主要提供面相知識(shí),手相知識(shí),痣相知識(shí),相學(xué)入門(mén)等眾多相學(xué)知識(shí)。 中華民俗 中華民俗頻道主要提供傳統(tǒng)節(jié)日,民俗禮儀,民間飲食服飾文化,民族介紹,民間工藝,民間傳說(shuō)等服務(wù)。 佛教 佛教頻道主要提供禪茶一味,素食文化,佛教之旅,佛學(xué)常識(shí)等眾多佛教內(nèi)容。 免費(fèi)算命 免費(fèi)算命頻道主要提供八字算命,生肖性格,星座血型,血型配對(duì),姓名配對(duì),星座指數(shù),指紋算命,免費(fèi)測(cè)字,域名占卜,QQ號(hào)碼,觀音靈簽,諸葛測(cè)字,呂祖靈簽,黃大仙抽簽,身份證占卜,三世書(shū),64卦占卜,媽祖抽簽,象數(shù)抽簽,心驚算命,耳鳴占卜,眼跳預(yù)測(cè),面熱預(yù)測(cè),禪定抽簽,玄機(jī)抽簽,姓名測(cè)試,生日密碼,公司測(cè)名,星座查詢(xún),姓氏查詢(xún)等眾多免費(fèi)線上服務(wù)。 創(chuàng)始人介紹 姓 名:何柄毅 性 別:男 出生日期:1975年2月 籍 貫:江蘇省如皋市 生 肖:兔 現(xiàn)任丙丁火周易團(tuán)隊(duì)首席策劃師 專(zhuān)著于八字、奇門(mén)、姓名、風(fēng)水、六爻、民俗、佛教、梅花易數(shù)等研究。
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