來源頭條作者:景觀那些事從2016年1月5日我正式離開SWA開始創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)是第6個(gè)年頭了。在這6年的時(shí)間里發(fā)生了很多故事，我們也從在舊金山家中的3平米的小小辦公空間，逐步發(fā)展成為在1933老場(chǎng)坊擁有30多個(gè)伙伴的景觀團(tuán)隊(duì)。路程艱辛，但遙遙回望，又深覺一切磨礪都是值得的。在6年這不長不短的時(shí)間里，我們成功落地了12個(gè)城市公共地標(biāo)性項(xiàng)目。盡管每個(gè)項(xiàng)目的尺度和文化背景各有不同，但它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)-成為了當(dāng)?shù)刈钍艽蠹蚁矏鄣哪康牡刂?。甚至因?yàn)楣?jié)假日的人滿為患屢屢成為社交媒體的話題。

直到現(xiàn)在我還記得，當(dāng)永慶坊“爆紅”的時(shí)候，很多人說我們是個(gè)幸運(yùn)的團(tuán)隊(duì)，因?yàn)橄裼缿c坊這樣的項(xiàng)目，不管誰去做，都必定會(huì)聲名大噪。在過往的幾年里，也有很多人說，還好是某某業(yè)主操盤控場(chǎng)成功，若是換了一家開發(fā)公司，興許項(xiàng)目早就毀了。我們不否認(rèn)命運(yùn)的饋贈(zèng)，令我們作為一個(gè)年輕的事務(wù)所，能夠參與這些城市地標(biāo)的設(shè)計(jì)，與優(yōu)秀的業(yè)主合作共事。但當(dāng)場(chǎng)地不同、業(yè)主不同、合作的建筑師也不同的情況下，我們的項(xiàng)目卻無一例外地收獲了使用者的喜愛，甚至是“人從眾”的“詬病”，或許我們?cè)谄渲幸灿幸恍┴暙I(xiàn)。所以，年終回首，與其只是重復(fù)我們?cè)谶^去的2022年交出了怎樣的答卷，還不如將在這些項(xiàng)目中我們處理城市地標(biāo)項(xiàng)目的原則和思考做一個(gè)小小的總結(jié)。在如今壓力重重的大環(huán)境下，與大家探討如何做出被場(chǎng)地真正的使用者喜歡的空間，也希望分享我們的心得。原則一：尋找場(chǎng)地的“正確”答案原則二：為空間留白原則三：快來，別走原則四：讓真正的使用者共鳴原則五：把設(shè)計(jì)做絕

Lab D+H SH 新作｜南頭古城光合社小花園：融于社區(qū)的“光合森林”

景觀與流量原則1：尋找場(chǎng)地的正確答案

很多人都會(huì)覺得設(shè)計(jì)師的第一要?jiǎng)?wù)就是尋找并執(zhí)行自己的設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)哲學(xué)，任何的事情在自我的設(shè)計(jì)表達(dá)面前都要讓步。

在學(xué)生時(shí)代的教育中，我們所膜拜的設(shè)計(jì)大師都是有著強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格和設(shè)計(jì)語言的。對(duì)于個(gè)人符號(hào)的堅(jiān)持會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的氣場(chǎng)，在職業(yè)發(fā)展的初期的確會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的成長有著很大的助力，強(qiáng)烈的辨識(shí)度也往往能夠在初期讓業(yè)主以及同行更好地認(rèn)識(shí)你。但是隨著項(xiàng)目的量級(jí)變得越來越大、項(xiàng)目本身的地位變得越來越重要的時(shí)候，場(chǎng)地的身份往往會(huì)戰(zhàn)勝設(shè)計(jì)師的氣場(chǎng)。這個(gè)時(shí)候，個(gè)人語言在城市地標(biāo)本身的氣場(chǎng)面前往往顯得班門弄斧。所以，尋找場(chǎng)地的特質(zhì)、解決場(chǎng)地的問題、做正確的設(shè)計(jì)，成為了我們處理任何場(chǎng)地的第一原則。只有有效的解決了場(chǎng)地的問題，同時(shí)將場(chǎng)地本身的特質(zhì)、美感更好地展示在人們的面前，才會(huì)有更多人愿意來到場(chǎng)地，愿意留在場(chǎng)地。

永慶坊最需要解決的問題就是如何在有效的造價(jià)內(nèi)復(fù)興場(chǎng)地，同時(shí)留住場(chǎng)地的記憶。那答案就是回收?qǐng)龅貎?nèi)的材料，利用時(shí)間在老材料上留下的不可復(fù)制的印記，將場(chǎng)地的記憶重新地編織起來，形成新的空間。

蘇河灣最需要解決的問題則是地下商業(yè)和地上公園的融合與聯(lián)通。所以景觀如何和諧地勾連公園和商業(yè)，就成為了設(shè)計(jì)要解決的第一個(gè)問題。

煙臺(tái)山樂群路亟待解決的，是依然當(dāng)?shù)氐娜藗円廊荒芴崞馃熍_(tái)山的榮光，而煙臺(tái)山溫婉的舊貌卻已經(jīng)在歷史的車輪中遺失。放棄做一個(gè)全新的設(shè)計(jì)，而是從老照片中尋找記憶自然而然成為了一個(gè)正確答案。

可想而知，如果這些項(xiàng)目只是選擇了設(shè)計(jì)師自身統(tǒng)一的語言去處理，而不是基于場(chǎng)地的特質(zhì)去思考設(shè)計(jì)，這些場(chǎng)地就無法真的貼合場(chǎng)地本身的需求。

景觀與流量原則2：為空間留白

從前，我做設(shè)計(jì)也害怕留白，總是覺得自己做的還不夠多。而客戶也很害怕設(shè)計(jì)師留白，總是希望能增加更多的亮點(diǎn)。很多設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，雕塑、標(biāo)識(shí)、構(gòu)筑物，恨不能每一處細(xì)節(jié)都能夠面面俱到、盡善盡美。而這種強(qiáng)大的控制力，很多時(shí)候反而榨干了場(chǎng)地的可能性，讓使用者和開發(fā)者對(duì)場(chǎng)地的未來失去了許多遐想的空間。

其實(shí)，有的時(shí)候就是這些寶貴的留白，為場(chǎng)地留出了足夠的可能性。我們其實(shí)一直相信，設(shè)計(jì)師應(yīng)該克制自己的控制欲，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事。場(chǎng)地留出的一些放空的空間，在未來，自然有運(yùn)營者、藝術(shù)家參與進(jìn)來。

一個(gè)城市地標(biāo)項(xiàng)目的建成并不會(huì)意味著結(jié)束，恰恰相反，正是一些對(duì)空白畫卷的構(gòu)想和隨著時(shí)間和審美發(fā)展不斷推陳出新的可能性，才讓一個(gè)場(chǎng)地得以對(duì)抗流行的善變，在時(shí)間的洗禮中依然可以歷久彌新。

景觀與流量原則3：快來，別走

每個(gè)專業(yè)都會(huì)迷信“行話”，無論是廣告圈的4A腔，還是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的黑話，我們總是要使用語言建立一個(gè)專業(yè)的門檻，讓外行人云里霧里，如同在看天書一般。好像唯有這些只有自己人聽得懂的黑話，才能證明我們的“專業(yè)”。

其實(shí)景觀行業(yè)的設(shè)計(jì)概念也逐漸進(jìn)入了一種“行話”的狀態(tài)?？偸窃趧?chuàng)造和談?wù)撘粋€(gè)又一個(gè)新的概念，其中許多概念都像是晦澀難懂的朦朧詩，好像只有配一個(gè)導(dǎo)游邊走邊講，才能讓外行的場(chǎng)地使用者們?nèi)ダ斫庠O(shè)計(jì)者的“初衷”?？墒?，城市地標(biāo)項(xiàng)目往往是面對(duì)所有市民的，讓每一個(gè)人去理解我們的設(shè)計(jì)理念是一件不可能的事。

我們團(tuán)隊(duì)內(nèi)部有一句戲言叫做-“快來，別走”。就是一個(gè)好的設(shè)計(jì)必須讓來到這里的人能直觀地、感性地都能理解它的亮點(diǎn)，并且來了以后可以讓他們發(fā)自內(nèi)心地留下來，甚至一次次地反復(fù)來到場(chǎng)地，直到成為他們生活中的一部分。

所謂“快來”就是讓設(shè)計(jì)概念簡單到用一句話就可以說明白，哪怕是一個(gè)外行都能了解并且傳播，吸引人們來到場(chǎng)地。而“別走”就是用最為舒適的空間讓人們可以感受到場(chǎng)地的樂趣，在潛移默化中使他們和場(chǎng)地建立情感的鏈接。

景觀與流量原則4：讓真正的使用者共鳴

我們的項(xiàng)目建成后，經(jīng)常會(huì)有很多同行朋友們過來問詢，這個(gè)做法是怎么做的，它的用料是什么等等。我們也經(jīng)常看到一個(gè)項(xiàng)目建成后，經(jīng)常會(huì)看見一些同行人士過來“踩盤”，他們混在游客的客流中往往難以辨認(rèn)。但是仔細(xì)看我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們和一般游客有著明顯的區(qū)別，就是拍照常常45度角向下，盯著某一個(gè)細(xì)節(jié)做法認(rèn)真研究。雖然看到這種景象我會(huì)覺得非常的光榮，但是我也深深的覺得這些細(xì)節(jié)其實(shí)這并不會(huì)打動(dòng)場(chǎng)地的真正的使用者。

打動(dòng)場(chǎng)地使用者的方式往往是“非專業(yè)”的。場(chǎng)地或許確實(shí)由這些細(xì)節(jié)的一磚一瓦堆砌而成，但它們并非分別地去打動(dòng)使用者，而是作用在一起，形成了一種整體的氛圍。歸根結(jié)底，正是這種氛圍與場(chǎng)地的使用者達(dá)成了共情。找到他的過程不僅僅需要大量的閱讀采訪對(duì)話，還要拋開文字進(jìn)入感知的世界，讓使用者覺得觸動(dòng)，而說不出具體的原因。這對(duì)于設(shè)計(jì)師是最難以解釋的，也是最為依靠直覺的一個(gè)原則。

專業(yè)人士因?yàn)橛兄嗨频闹R(shí)背景，讓他們共鳴反而是更容易的，然而，讓非專業(yè)人士共鳴才更加困難。

景觀與流量原則5：把設(shè)計(jì)做絕

在學(xué)校里讀書的時(shí)候，我們常常覺得要?jiǎng)?chuàng)造全新的設(shè)計(jì)，最好前無古人后無來者，才能成為大師、震驚行業(yè)。然而在從業(yè)后，當(dāng)我們看過越來越多的案例，當(dāng)全世界越來越多優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)師將所有的可能性都探索到極致的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)不管我們?cè)趺磩?chuàng)新，在世界的某個(gè)角落，這個(gè)點(diǎn)子一定出現(xiàn)過，目前行業(yè)內(nèi)的“景觀意向圖主義”就是最為明顯的一個(gè)現(xiàn)象。

其實(shí)當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目具有人氣不僅僅是因?yàn)樗膭?chuàng)新性，有的時(shí)候“把設(shè)計(jì)做絕”的極致性與突破性也是創(chuàng)新的一種。思考方式和設(shè)計(jì)語言的形式總是有限，隨著時(shí)間的推移，新的理念也不免成為陳詞濫調(diào)。但舊的形式如何貼合新的場(chǎng)地，這個(gè)問題的答案或許可以幫助我們?cè)谠械南到y(tǒng)上進(jìn)行改進(jìn)和再創(chuàng)造，在設(shè)計(jì)過程中不斷反復(fù)推敲，始終去尋找對(duì)于場(chǎng)地來說最合適的、最“順眼”的解決方案，最后的結(jié)果一定不失為一個(gè)好的設(shè)計(jì)，依然會(huì)得到使用者的喜愛。