人稟天地之氣而有五行之類也，故木形者，聳而瘦，挺而直，長(zhǎng)而露節(jié)，頭隆而額聳也；或肉重而肥。腰偏而背薄，之善。金形者小而堅(jiān)，言而正，形短不為之不足，肉堅(jiān)不為之有余也。水形短而浮，闊而厚，則俯然而流也。土形敦而厚，重而實(shí)，背隆腰厚，其形似龜也。火形者上尖而 下闊，上輕而下重，性躁急在而炎炎也。

故五形欲得相生無(wú)克，如木形之人，木之聲高而亮，其性仁而靜，相之美矣。其或五形相克，聲音相反，為刑重災(zāi)禍之人也。

人吸受天地真氣，所以形體有木、金、水、火、土五種類型。

木形人，高瘦、挺拔、端直、身長(zhǎng)、骨節(jié)露出、頭部飽滿、額部高聳。如果肉重、肥胖、腰部偏斜，胸背單薄，則不是好木形。

金形的人，身全瘦小而堅(jiān)實(shí)，身體為四方形，并 且很端正，體形短不成為金形人的缺點(diǎn)，肌肉堅(jiān)實(shí)不會(huì)是多余的。

水形人，身體短，有漂浮之感，寬闊并且厚實(shí)，這種形體如水樣流暢。

土形人，形體敦厚，身體重而且結(jié)實(shí)，背部豐隆，腰部厚實(shí)， 形體如龜一樣。

火形人，上身尖瘦而下身寬，上身輕，下身重，性 格急躁象火一樣。

五種形體要相生相輔并且沒(méi)有克制，如果木形 人，像木一樣有高并且響亮 的聲音，性格仁慈并且恬靜，就是好相。如果五形互相克制，聲音在 五行中和形體 相反，此人將受重刑，受災(zāi)禍。