所謂的面相術(shù)語(yǔ)，就是在中國(guó)傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語(yǔ)。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語(yǔ)。如果你對(duì)面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語(yǔ)大全精選（二十六），或許你能從中受益匪淺呢？

面相術(shù)語(yǔ)大全精選（二十六）

年壽

指“年上”和“壽上”。分見二條。

伏犀

又名“匿犀”。相術(shù)家謂主貴顯。張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》上：“若見伏犀之骨，定作元臣。”薛延年注：“伏犀骨起印堂至天中，隱隱骨起直入發(fā)際，光澤無(wú)破，必任公卿之位。”參見“匿犀”、“伏犀鼻”、“伏犀插腦”三條。

伏犀插腦

指鼻上伏犀骨隆起直貫發(fā)際。相術(shù)家認(rèn)為是一種貴相。韓愈《送僧澄觀》詩(shī)：“有僧來(lái)訪呼使前，伏犀插腦高頰權(quán)。”參見“伏犀”、“伏犀鼻”二條。

伏犀鼻

指梁聳齊額，即所謂“伏犀”形的鼻相。相術(shù)家謂主顯貴。《神相全編》四《相鼻》：“伏犀鼻插天庭中，山根直上印堂隆。”參見“伏犀”、“伏犀插腦”二條。

仰弓口

即“仰月口”。相術(shù)家認(rèn)為此相主晚運(yùn)亨通。《達(dá)摩五官論》：“海口仰弓形，晚運(yùn)必通亨。”注：“口大而有收拾為‘海’，角朝上而不露齒曰‘弓’。”

仰月口

又名“仰弓口”。指兩嘴角上彎如仰月形的口相。相術(shù)家謂主以文章貴顯。《神相全編》四《相口》：“口如仰月上朝彎，齒白唇紅似抹丹，滿腹文章聲價(jià)美……”參見“仰弓口”條。

自吊殺

相術(shù)家所謂“五惡殺”之一。張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》下“長(zhǎng)大孱懦者形有馀而神不足”薛延年注：“鼻折準(zhǔn)直，頭斜羊視，此名‘自吊殺’。”參見“五惡殺”、“羊目”二條。

行尸

①相術(shù)家所說(shuō)的一種兇險(xiǎn)氣色。指青氣橫于額上和眼下。謂主災(zāi)疾。《神異賦》：“色青橫于正面喚作‘行尸’。”注：“額上眼下曰正面，若青氣橫于此位者，主有災(zāi)疾。”②相術(shù)家又指一種病危近死之相。《玉管照神局》上：“試問(wèn)何者是行尸？精乏神散肉似泥，人中漸滿唇先縮，耳薄無(wú)根肉且低。項(xiàng)陷背深腰又薄，鼻露眉攢蹙似悲。睛凸露兮項(xiàng)欲折，耳鼻如綿聲似嘶。

行相

行走之相。相術(shù)家認(rèn)為，行走是進(jìn)退之節(jié)，屬陽(yáng)，主動(dòng)。故觀察行相，可測(cè)斷性格及貴夭、貴賤。《神相全編》五《相行論》：”貴人之行，如水流下而體不搖；小人之行，如火炎上身輕腳重。行不欲昂首，不欲側(cè)身，不欲折腳。周旋不失其節(jié)，進(jìn)退各中其度者至貴。腳跟不至地者貧而夭。

合相掌

相術(shù)家稱與人體形相相稱的掌相。《神相全編》一○《論手·合相格》：“人瘦掌漏，人肥掌厚，人大掌大，人小掌小，人清掌清，人粗掌粗，面大掌大，人秀掌軟，若軟厚紅潤(rùn)清秀細(xì)勻明朗，主富貴聰明。”參見“手相”、相掌紋“、”破相掌“等條。