陰陽眼傳說世間分為陰間和陽間，萬物皆有靈魂，包括石頭也有它的靈氣。人死后也是人，只是性質發(fā)生了變化。普通人將死去的人稱為“鬼”，因為大多數(shù)死去的人，在性質發(fā)生變化后，帶給活著的人的感受多數(shù)是：陰森與恐怖。

不同的人對他們的稱呼都不一樣，比如靈魂學家稱他們?yōu)?mdash;—腦電波釋放形態(tài)；傳說中的仙人稱他們?yōu)?mdash;—元神；高知識分子稱為——靈魂；老外稱為——幽靈。但我們更多的時候，愿意叫他們?yōu)?mdash;—鬼。

普通人是不易看見鬼的，通常在人之將死的時候，比較容易見鬼；又或者是陰氣很重的地方(時辰)容易見鬼；

在民間流傳幾中見鬼的方式：(源與民間)

其一：用牛的眼淚噴在眼睛上。

其二：將新鮮的柳樹葉沾濕水抹在眼上。

其三：在午夜時分，拿一碗白飯，插上三支香，放在十字路口，選越黑暗的地方越好，最好是沒人經過的，然後等香燒完，再把飯吃下去，因為這時飯中早已注滿了游魂野鬼的至陰之氣，所以～很快你就可以進入靈界之門。

其四：當午夜12點以後，到陰氣濃厚的地方，如出事地點，墓地，人煙稀少的地方，把胸部靠近離地3吋之地(胸前有八卦，是人的陽氣所在，把他與陰氣消減)，這時往四周看一下，就會看到一堆好兄弟在你四周啦！

其五：被茅山術士開了陰陽眼。

陰陽眼，顧名思義，是即能看見陽間的人，亦能見到陰間的人。一般說來陰陽眼是不具備殺傷力的，僅能看見鬼而已。說道陰陽眼的來歷就不得不從宇宙始初說起，當時自然演化之道處于混沌中的太極之中，太極亦稱太一，是種宇宙的原質。后來經過了不知多久陰陽從太極中分化而出，輕清者為陽，上浮而為天；重濁者為陰，下凝而為地。就此天地形成，天地形成后陰陽二氣互相吸引，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中陰陽比較平均的就演化成了人，至陽者化為部分天神，陽氣高于人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，散落在世間各處。陰氣稍重者化身為無生命的物件、草木、野獸一類。

有了萬物之后，諸多生物開始繁衍，人是其中較特別的一種，人可以進步化為仙人，也可以退步化為禽獸。

上古時的人與現(xiàn)在的人不同，他們相對來說較為平均，也就是說他們既能看到仙人，也能看到魑魅魍魎，山海經中人與神靈非常親近，這里說的魑魅魍魎并不全部有害，而隨著工具的出現(xiàn)，人的器官也在逐漸退化，一些本能也就隨之消失了，其中以直覺為最快，其次就是視覺。可以觀察萬物的視覺消失的很自然，并沒有對人有太大影響?？墒沁@并不代表就再也不能有人看到神靈或魑魅魍魎了。在道教中還有很多功法可以使人看到、聽到或感覺到一些魑魅魍魎，但這已經完全不是人類的原始本能了，與其說是本能，不如說是方術或道術更準確些。

陰陽眼并不是什么神奇的法術，在西方一些領域中，這一現(xiàn)象已經被研究透徹，除了暫時無法從西方科學的范圍去解釋外，已無其他疑問。而在中國，陰陽眼則早有定論，只是這些材料沒有出版罷了。陰陽眼在道教中解釋較為全面。在道教中陰陽眼也被稱作陰眼，因為陰陽眼只能看到魑魅魍魎等事物，并不能看到神靈。

陰陽眼是先天疾病的一種，主要病因是因為患者體內的五行偏奇，或五臟有先天缺陷。其癥狀主要是沒有時間、地點限制的見到一些模糊的非人、產生強烈的幻覺；身體虛弱、容易招惹非人、患有先天的一些五臟缺陷。以上條件中具備四條以上的才是真正具備陰陽眼的病人。

小結：擁有陰陽眼的人似乎顯得與這個世界格格不入，但他們卻是這個世界真實的存在以及一份子，我們也該擺正態(tài)度，像平常人一樣對待他們。