所謂的面相術(shù)語(yǔ)，就是在中國(guó)傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語(yǔ)。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語(yǔ)。如果你對(duì)面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語(yǔ)大全精選（十四），或許你能從中受益匪淺呢？

日表

亦作“天日之表”。相術(shù)家對(duì)帝王儀表的諛稱。楊宗瑞《辟雍賦》：“日表淵穆，天顏沖邃。”《舊唐書·太宗紀(jì)》：“有書生自言善相，……見太宗曰：‘龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟(jì)世安民矣。’”參見“天日之表”、“天表”二條。

壬甲

三壬和三甲的合稱。陸游《醉中自贈(zèng)》詩(shī)：“賦形未至欠壬甲，語(yǔ)命寧須憎斗牛。”詳見“三壬”、“三甲”二條。

手如干姜

指女子瘦實(shí)的手相。相術(shù)家謂主善持家。《神異賦》：“干姜之手，女子必善持家。”注：“女子手固宜細(xì)潤(rùn)，惟手指瘦實(shí)不露肉者善持家。”

手相

手部之相，包括手型和掌紋。相術(shù)家認(rèn)為，人手是執(zhí)持取舍的器官、身體的枝干，觀之可察賢愚貴賤壽夭。而掌紋的主屬，名目尤為繁多。參見“相掌紋”、“掌相”、“掌八卦”、“合相掌”、“破相掌”、“爪甲相”、“三奇”、“三主”、“三才紋”、“龍吞虎”、“虎吞龍”等條。

夭相

短命之相。相術(shù)家認(rèn)為，觀察人相可知壽夭。參見“壽相”、“形不足”、“神不足”、“骨相”、“肉相”、“耳相”、“鼻相”、“目相”、“眉相”、“唇相”、“齒相”、“臍相”、“背相”、“發(fā)相”、“相形”、“相氣”、“相色”、“人中”、“火色”、“結(jié)喉”、“削肩”。

牛目

即“牛眼”。《宋史·蕭注傳》：“注能相人，自陜西還，帝問注……王安石，曰：‘安石牛目虎顧，視物如射，意行直前，敢當(dāng)天下大事……’”

牛角八方

相術(shù)家所稱額部的八種貴骨。張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》上“牛角八方廁八位而無(wú)妄”薛延年注：“牛角八方者，蓋額有八骨，乃伏犀骨、日月骨、邊地骨、福堂骨、龍角骨、虎角骨、牛角骨、印堂骨。有此八骨者，必登廊廟，通達(dá)八方。”參見“額相”、“印堂”、“福堂”、“天府”、..等。

牛眼

指眶大睛圓而不含怒的眼相。相術(shù)家謂主福壽。《神相全編》三《達(dá)摩相眼·牛眼》：”眼大睛圓視見風(fēng)，見之遠(yuǎn)近不分明。興財(cái)巨萬(wàn)無(wú)差跌，壽算綿長(zhǎng)福祿終。“參見”牛目“條。

長(zhǎng)頸鳥喙

指頸項(xiàng)長(zhǎng)、口尖如鳥嘴的形相。相術(shù)家謂主刻薄寡恩。《史記·越世家》：”越王為人，長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共處樂。“《吳越春秋·句踐陰謀外傳》：”范蠡為書遺文種曰：‘越王為人，長(zhǎng)頸鳥喙，鷹視狼步，可以共患難，而不可共處樂。’“參見”鳥喙“條。

反氣

指有反叛的骨相或氣勢(shì)。《三國(guó)志·魏書·董卓傳》”輔（牛輔）等逆與肅戰(zhàn)“裴松之注引三國(guó)魏王沈《魏書》：”輔恇怯失守，不能自安……見客，先使相者相之，知有反氣與不，又筮知吉兇，然后乃見之。

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