侍天顏之咫尺,額廣足圓;趨帝闕之須臾,眉清目秀。天庭高闊不貴,還當(dāng)富有余,
地閣尖長(zhǎng)憂是家不足。鼻如懸膽,平生足祿足財(cái);耳若連腮,自是有名有譽(yù)。因甚功名較晚?筋骨傷高;緣何壽命不長(zhǎng)?
人中短促。口無(wú)棱角,終為說(shuō)是說(shuō)非:唇若含丹,一世潤(rùn)身潤(rùn)屋。常是憂深遠(yuǎn)慮,只為眉攢;然而吉少兇多,皆因目陷。傷殘骨肉,須知眼下淚痕;克害親情,偏忌怒中喜色。欲識(shí)其心不善,,眼視偏斜;要知其心不長(zhǎng),唇掀舌薄。齒方而密,聰明勤視詩(shī)書;
目潤(rùn)而長(zhǎng),志氣貫通今古。.若知貴賤,細(xì)看分明。嗚呼!唇若掀翻言語(yǔ)虛而懷奸詐;眼如深露,詭詐大而蘊(yùn)強(qiáng)梁。五岳不正,非盡善盡美之人,兩眼雌雄,豈由仁由義之子。色如常變,必蹭蹬而名更遲;聲若破鑼,多刑害而心不睦。眉如一字,豈能潤(rùn)屋肥家?背若屏風(fēng),終是封妻蔭子。腹垂腰闊,衣糧足用而倉(cāng)庫(kù)充;胸露臀高,家業(yè)散而壽源少。若乃天庭中正,定知事事無(wú)憂,假若眉字長(zhǎng)弘,必主般般利益。身宜橫闊而正,匾不入相;維體上短下長(zhǎng),難為吉論。若夫行步緩重,當(dāng)為仁德;更如坐視端莊,必為福相。神要藏而威不露,貴而可知;色要正而氣要清,富而不謬。色要細(xì)察,方斷吉兇;形要細(xì)觀,方言貴賤。或形清而后有福,或貌古而有前程。古怪清奇,必當(dāng)詳審。不以美善而言福,不必丑怪而言兇。此名《太乙真人書》,喚作仙家神品鑒。
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