相學上將鼻分為以下幾個部分，“鼻頭為準頭，左鼻翼為藍臺，右鼻翼為廷尉，鼻孔為井灶，鼻根為山根，鼻梁靠近山根的地方為年上，靠近準頭的地方為壽上。它們在相學有著各自的象征意義，井灶主受納，準頭主運化，山根主疾厄，年上壽上主夭壽，故山根宜平滿不陷，年上、壽上當光潤無痣。 

相士看鼻： 

一、看人之壽命，因為“年上、壽上二部皆主于鼻，故天壽（壽命）之長短知也；光潤豐起者，不富則壽，點黑節(jié)薄者，不賤也夭；隆高有梁主壽”。“鼻梁骨陷必主壽夭，鼻露見梁客死他鄉(xiāng)。鼻頭短小志氣短小，鼻有缺破饑餓壽短”。 

二、看人之財富，在相士們眼里“準頭圓大，藍臺、廷尉相應(yīng)，井灶不露孔，乃富貴之人”。“準頭尖小最窮薄，鼻上橫紋災(zāi)厄多，鼻不露孔財且壽，露孔短壽主貧窮”。“鼻頭尖小人多濺，孔仰家無隔宿糧，又怕曲如鷹嘴樣，一生奸計不堪言”。 

三、看人之心術(shù)，因相書中將鼻稱之為審判官，故此鼻形宜正而直，不宜偏而斜，鼻形若有歪斜尖小、勾曲，其人心必不公。 

四、看人之災(zāi)禍，按五行理論鼻屬于土，所以土之本色黃，為鼻的正常顏色，倘若“年壽發(fā)青，主多疾病，年壽暗滯，身帶暗疾”，“山根見枯，耳輪發(fā)黑，口唇青黃，準頭黑浮，神浮精浮，黑繞太陽，青遮口角，不日身亡”，“ 年壽、準頭嫩黃翠綠色現(xiàn)，災(zāi)厄遠退，兩目神靜神安，不日病痊”，“年壽一赤，準頭一暗，必然人離家破”。 

由于鼻在中國傳統(tǒng)相學理論中，占有非常重要的地位，所以古人賦予了鼻許許多多非常形象地描寫，常見的鼻形就有： 

懸膽鼻，其形如倒掛之膽囊。山根不陷，年壽平豐，但藍臺、廷尉形小而模糊。★主人富貴。 

伏犀鼻，其形狀如伏犀直插天庭，使天庭、山根、年壽、準頭連成一片，形不凹，肉不多，骨不露，藍臺、廷尉相應(yīng)。★主人大貴，相士曰：“神清位立至三公”。 

鯽魚鼻，其形為年壽高超如鯽魚之背，山根細小，準頭下垂，藍臺、廷尉似有似無。主人一生庸庸祿祿，無所作為，而性格卻很高傲，即“一生衣食主憐而傲”。 

胡羊鼻，其形鼻大而準頭圓，藍臺、廷尉也相應(yīng)豐圓而大，山根、年壽不凹陷，也不凸露。★主人富貴雙全。 

蒜頭鼻，其形為山根、年壽形小而平，準頭、藍臺、廷尉卻很豐滿，形似一顆大蒜。★主人心慈而結(jié)果增榮，即相士所曰“兄弟情久心無毒，晚景之年家必隆”。 

獅鼻，其形山根、年壽形小而平，準頭、藍臺、廷尉豐大，與伏犀鼻形似而低下。★舊說獅鼻者主富貴，但有時會徒有虛名。 

鷹鼻，其形為鼻梁露脊而高，準頭尖小而帶勾，藍臺、廷尉短小縮小。★舊說鷹鼻者主人險惡而奸詐，相士曰“形似鷹嘴，啄人心髓”。