一、外貌反映氣質(zhì)——相由心生，環(huán)境不但可以改變一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)，還決定人的外相氣質(zhì)；你是歷經(jīng)滄桑還是無憂無慮，都可以從外貌上看出端倪；從外貌上對別人做出判斷，是我們?nèi)穗H交往和人事工作的第一步，所謂“萬事開頭難”，走好這一步，我們對人就有了最為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)和把握。

二、眼睛是心靈的窗戶——在電視或者生活中我們經(jīng)常可以看到這樣的畫面：戀愛中的男女往往用語言和眼神的微妙配合去表達(dá)情感，女人有時(shí)用語言去表達(dá)拒絕和不情愿，但男人不僅僅聽這些語言，他還可以從對方眼睛里體會(huì)她的真實(shí)想法，有時(shí)拒絕往往意味著有條件的同意，生氣不過是掩蓋心中的欣喜；只有傻瓜才會(huì)受到女人語言的束縛。青年男女通常所說的“來電”也正是這個(gè)道理。德國著名心理學(xué)家梅賽因說：眼睛是了解一個(gè)人的最好工具。真是此言不虛！語言可以說謊，但眼睛不會(huì)。從社會(huì)調(diào)查經(jīng)驗(yàn)看，我們可以對不同的眼睛可以做出如下概括：

1.兩眼對稱，外形穩(wěn)定，與面部其他器官配合較為和諧。這種人做事情中規(guī)中矩，能夠合理安排調(diào)度自己的時(shí)間和工作，并且往往是一個(gè)成功者。

2.眼窩深陷，眼球四周看起來有較大凹陷空間。這種人智慮比較深沉，考慮事情詳細(xì)周到，但是盡管面面俱到，其人所經(jīng)歷挫折也會(huì)接連不斷。中華民國的締造者孫中山先生就很符合這種特質(zhì)。

3.眼球外凸，眼睛大而明亮。這種人智商很高，個(gè)性很強(qiáng)，學(xué)習(xí)上往往是佼佼者，業(yè)務(wù)上通常是領(lǐng)頭羊；目光顯露天真無邪的，其人緣較好，大家都喜歡這樣的朋友，聰明又夠意思。目光比較敏銳的，屬于能力很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)型人才，往往能夠用自己的手腕控制局勢，果敢堅(jiān)決，是事業(yè)型人才。清末民初的梟雄袁世凱就是這種特征，外國記者評(píng)論說：他有一雙智慧而又充滿魅力的眼睛。能被李鴻章贊賞為“當(dāng)今之世，無出其右者”，也就不足為怪了。

4.眼睛偏小，眼瞼外部下走，白眼球較多。這種人心思細(xì)膩，容易被評(píng)判為陰險(xiǎn)狡詐，變化多端，不易把握；這種人做事情往往會(huì)出人意料，不循常規(guī)；交朋友時(shí)會(huì)顯得比較功利，不講究感情。

5.有眼袋，眼角上翹者；這種人有著較好的異性緣，常常能夠獲得長輩的欣賞喜歡，成人化的過程較快，能夠迅速適應(yīng)環(huán)境的變化，和周圍的朋友或同事打成一片。

作為一個(gè)生理器官，眼睛可以看出一個(gè)人的精神狀態(tài)：一個(gè)健康、精力充沛的人他的眼睛通常是明亮有力，眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)靈活機(jī)警，眼光清晰水分充足；一個(gè)疲勞的人眼睛就會(huì)顯得乏力無味，目光呆滯，眼光混濁；一個(gè)樂觀的人眼睛通常充滿笑容，善意十足；一個(gè)消極的人往往眼睛下拉，不敢正視別人的眼光。

著名的人力資源管理專家劉曉英教授說：一個(gè)誠實(shí)的人她的眼睛是自信的，說謊的人她的眼角會(huì)不自覺地往上翹或者眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)速度比說話的節(jié)奏快。很多大公司企業(yè)主管在面試時(shí)都能發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。

面對一個(gè)誠實(shí)的人，他的眼睛堅(jiān)定渾厚，眼神沉重踏實(shí)，你會(huì)覺得他對自己的行為有著堅(jiān)定的信念；他的敘述充滿了說服力和感染力，讓人不容置疑。說謊的人在心理上是不確信的，他的眼睛漂浮無根，說話沒有底氣和正氣，面對這種人，你會(huì)覺得他在講述一個(gè)與自己無關(guān)的事情，沒有信念和可信度；這種類型的人在生活和事業(yè)上很難達(dá)到既定的目標(biāo)。

社會(huì)交往中，尤其談話時(shí)要看著對方的眼睛。當(dāng)然不必一直盯住看，最佳的表現(xiàn)是跟所交談的話題相配合，思考時(shí)可以移開視線，表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)要注視對方的眼睛；這既是一種社交的禮儀，表示對別人的尊重；同時(shí)也是溝通、了解、認(rèn)識(shí)別人的重要途徑。美國的成功學(xué)奠基人卡內(nèi)基說：談話時(shí)看著對方的眼睛是最起碼的溝通技巧。相信這是一個(gè)適合東西方的普遍道理。

所以要記住：看著對方的眼睛，然后開始一個(gè)有效的對話。

三、如何看眉毛——粗眉的人較男性化，性情積極而好沖動(dòng)；細(xì)眉的人比較女性化，性情消極，優(yōu)柔寡斷。新月眉看起來漂亮，但若是男性長了這種眉毛，他的性格一定比較懦弱。此外，粗眉的人往往會(huì)得到雙親的庇護(hù)。

眉梢比外眼角長的人，會(huì)體諒別人并具有雅量，經(jīng)濟(jì)上比較充裕。眉毛短的人與雙親緣份較薄，夫妻之間的緣份亦極淺。

濃眉的人運(yùn)道很好，不論他處于哪種階層，他都能一直十分活躍。但如果眉行過濃的話，這種人便有高傲、狡猾的趨向，往往是自我中心主義者。相反的，眉毛稀少的人性情較穩(wěn)健，知識(shí)較豐富，但這種人缺少進(jìn)取心與指導(dǎo)性。有些人眉毛稀少，是由于禿發(fā)并發(fā)癥造成的。這種人只要能連續(xù)吃一至兩個(gè)月的生蔬菜食（將五種以上的生蔬菜的菜根及菜葉各取一半，絞碎后食用），中午和晚上各吃一次，便會(huì)逐漸長出濃密的眉毛。

眉梢往上及眉梢往下：眉梢往下的眉毛通常被稱為“八點(diǎn)二十”。這種眉毛的人富有同情心，熱心助人，同時(shí)也是個(gè)老好人。即使受到別人的捉弄，他也不想去報(bào)復(fù)。這種人大多數(shù)在40—49歲之間會(huì)受點(diǎn)苦，但他們做事會(huì)善始善終。眉梢往上的人，自尊心與個(gè)性均極強(qiáng)，一向拒絕妥協(xié)，缺少協(xié)調(diào)性。這一點(diǎn)既是他的長處，也是他的短處。當(dāng)他需要有豪氣和果斷時(shí)，他能迅速地施展其手段而嶄露鋒芒。這種人往往會(huì)得到別人的敬仰。眉梢往上或往下的人，哪一種會(huì)獲得成功呢？這要視環(huán)境與命運(yùn)的要素而定，不能一概而論。如果硬要加以論斷的話，眉毛往下的人可稱之為王者型，眉毛往上的人可稱之為霸王型。

柳葉眉和一字眉：柳葉眉的人性格溫柔而且有智慧，能夠孝敬父母，與兄弟和睦相處。一字眉的人性格堅(jiān)強(qiáng)，行動(dòng)比較男性化。有較寬的一字眉的人具有膽識(shí)，而有較窄的一字眉的人卻較固執(zhí)和缺乏耐力。另外，這種人比較陰險(xiǎn)，通常為智慧型的犯罪者。

近眼眉和遠(yuǎn)眼眉：眉毛與眼睛的相距較近的人，做事較沉不住氣，同時(shí)大多比較陰險(xiǎn)，家庭中風(fēng)波不斷。而且往往只見到眼前利益，而不能考慮長遠(yuǎn)。眉毛距離眼睛較遠(yuǎn)的人，性情比較溫和，而且顯得氣宇軒昂，是長壽之相。

眉間寬與眉間窄：左右兩眉的間隔（相學(xué)中稱之為印堂）較寬的人，較穩(wěn)重而且長壽，因?yàn)樗橇看蟆⒁曇皬V，對任何事情都不會(huì)過份計(jì)較。而印堂狹窄的人，卻恰恰相反，中年時(shí)會(huì)得上大病。

眉毛的排列：眉毛按同一方向排列而又有光澤的人非常幸運(yùn)，為人也十分誠實(shí)。如果眉毛排列非常紊亂，生長的方向又不一致的話，那么這種人言行不一致，大都是偽善的人。眉毛中間很稀或中斷的人在早年時(shí)便注定了要喪父或喪母。

眉毛濃稀適當(dāng)，同時(shí)排列又十分勻稱整齊秀麗的人，命運(yùn)極好。眉毛相當(dāng)長，同時(shí)長過外眼角的人有富貴之命。

年輕人便長出了一、兩根白眉毛，這是惡兆。但如果長的眉毛又黑又長，則是好運(yùn)兆。眉毛的位置較高的話，這個(gè)人的性格非常寬宏大量。

眉毛中有痣的人，對社會(huì)將會(huì)有貢獻(xiàn)。

眉毛長得秀麗的人，會(huì)早年得志。

眉毛長的人有長壽之相。

眉毛堅(jiān)硬的人，表示他具有雄心壯志。

眉間狹窄的人，非常驕傲。

眉間青筋暴露的人，易患感冒、胃腸方面及神經(jīng)性的病癥。如果能排除便秘，青筋會(huì)自然消失，而且會(huì)有健康的身體。

四、鼻子與性格——鼻子同樣是人的重要器官，之所以我們說從外貌觀察人，因?yàn)槿说耐饷驳慕】党潭群吞卣骺梢苑从橙说膬?nèi)在品質(zhì)。鼻子同樣也是這個(gè)作用。

鼻子可以預(yù)示一個(gè)人的財(cái)運(yùn)和能力，信不信由你，但還是看看先，你（或你的另一半）的鼻子大小在面相中是屬于小鼻還是大鼻呢？

1.孤峰獨(dú)聳——鼻子的大小要與臉形大小五官互相配合，如顴低、面小、額平、頰失而鼻非常豐隆的話，古書中稱之為“孤峰獨(dú)聳”，這種人不論男女，非但不能聚財(cái)且有破敗之虞，尤其以男性上唇無胡者更是靈驗(yàn)。

2.過于短小——鼻與臉形相比之下過于短小者，表示此人在升遷發(fā)展上難有前途，如要自行創(chuàng)業(yè)，則如扶不起之阿斗，必然破敗百出，賠錢又惹禍。

3.鼻小面大——鼻小面大，或鼻瘦面形肥的人，表示這種人不能獨(dú)當(dāng)一面，否則一生多成多敗，財(cái)難入庫，勞多獲少。如改行從事軍公教職則也難掌正權(quán)，并往往會(huì)把功勞歸于他人，過錯(cuò)則歸于自己，受人欺壓而一籌莫展。

4.鼻孔大——如鼻子小而鼻孔大，或者鼻翼很明顯地一大一小，表示這人的情感理智和理財(cái)觀念有問題，容易意氣用事，一生破敗少成，難聚錢財(cái)，一天到晚跑也沒什么收獲，最遲五十歲后必貧窮度日。

5.上唇有胡——鼻子如果過小，再加上人中細(xì)窄的話，表示此人一生事業(yè)多波折而少收獲，而且財(cái)運(yùn)和健康都不理想，不過上唇有胡者可以稍稍挽救劣勢。

6.大而挺——鼻子很大，鼻梁骨很高挺，這樣的人很幸運(yùn)，關(guān)鍵時(shí)候總會(huì)有貴人幫助，加上自身的努力拼打，很容易就會(huì)成就一番事業(yè)。

7.酒糟鼻——這種鼻子外形很難看，并且發(fā)紅，心里常常隱藏難以言說的痛苦，健康度趕不上正常人，做事情往往也沒有條理，很難為他人認(rèn)同。

中醫(yī)學(xué)有種說法認(rèn)為鼻子主導(dǎo)人的心臟，從鼻子可以看出心臟的健康程度，由于面部神經(jīng)極為發(fā)達(dá)，通常血液充足暢通的人外貌看起來就會(huì)很精神，面部中心的鼻子也因此富有光澤，給人健康的形象。

五、額頭往往可以看出一個(gè)人的胸懷——額頭是最能顯示人的臉部輪廓的部位。額頭大的看起來輪廓較大，五官明顯，給人的印象深刻。有句話說:“將軍額頭能跑馬”，做大事的人總是需要一個(gè)包容心，能夠容納別人或者包容錯(cuò)誤的人才有機(jī)會(huì)成功，這也是人們通常所說的胸懷。

胸懷的寬廣度也是一個(gè)人的事業(yè)限度，如果心中容不下異類，聽不進(jìn)別人的不同意見，不會(huì)和敵人共存，很難想像這樣的人會(huì)取得成功。心胸狹窄的人眼里容不下一粒沙子，不允許別人有一絲一毫的錯(cuò)誤，得失心很重，不能批評(píng)，這樣的人只能活在自己的世界里，不具備成就事業(yè)的起碼素質(zhì)。

《史記》有言:“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，胸懷寬廣的人總是不拘小節(jié)，能夠隨時(shí)把眼光控制在大目標(biāo)上，讓小事情為大事情服務(wù)。胸懷坦蕩者一般具備下面幾個(gè)特征：

1.給人視覺印象分明，輪廓突出，自然隨意，沒有猶豫不定的感覺。額頭較高的人一般智商很高，很聰明；額頭眉骨凸現(xiàn)的人有一股傲氣，不服輸，喜歡爭斗；額頭寬闊給人感覺大氣，容易為別人接受，達(dá)成一致意見，這種人往往成為一個(gè)單位里的領(lǐng)導(dǎo)者，或者是后備的領(lǐng)導(dǎo)干部。

2.視野的關(guān)注點(diǎn)總是集中在自己的理想或者目標(biāo)上，不會(huì)斤斤計(jì)較于日常瑣事。要成就大事首先需要一個(gè)“種子”和環(huán)境，種子就是人的理想，環(huán)境就是適合種子生長的人的素質(zhì)，其首要的就是人的胸懷和氣度。所謂要取得天下要先有容納天下的氣度，就是這個(gè)道理。

3.具有樂觀的人生態(tài)度，不會(huì)讓小事情主導(dǎo)自己的心情。心胸寬廣的人往往會(huì)對人生抱一種積極向上的看法，很達(dá)觀，可以嫻熟地駕馭自己的心情。

對于成就事業(yè)而言，需要各種不同的人才團(tuán)結(jié)一致共同努力；對于領(lǐng)導(dǎo)者而言，要做到能夠包容不同類型的人才，并且做到合理分配任務(wù)，發(fā)揮各人的長處。

日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助是能夠集合人才，包容各種不同人才的典范，他說:“在一個(gè)企業(yè)中，最重要的就是挖掘人才，利用人才。一個(gè)人的才干再高，也是有限的，且往往是長于某一方面的偏才。而將眾才為我所用，將許多偏才融合為一體，就能組成無所不能的全才，發(fā)揮出無限巨大的力量。”這是他70余年的經(jīng)驗(yàn)積累,“集合眾智，無往不利”，只有這樣的心胸才能創(chuàng)造出一個(gè)云蒸霞蔚、氣象萬千的優(yōu)秀企業(yè)。

六、臉頰、下巴與人的富貴——臉頰和下巴是人面部的根基部位。面相學(xué)上認(rèn)為人的臉頰和下巴主導(dǎo)人的榮華富貴，對否暫且不論，這兩個(gè)部位的配合的確給人與眾不同的感受。

通常下巴突出的人，具有豐厚的愛情欲望，而下巴凹陷的人，對愛情則十分冷淡，或者愛情不專一。下巴發(fā)育良好的人，其精力絕倫，常常成為帶有英雄色彩的人物。

尖而狹窄的下巴，不論男女均有些神經(jīng)質(zhì)，在愛情上不盡如意。他雖然喜歡與異性共譜戀曲，但是在性生活方面表現(xiàn)冷漠，向往柏拉圖式的愛情。

在人相學(xué)中，顎的形狀特點(diǎn)可表示晚年的運(yùn)勢。尖而狹窄的下巴是早夭之相，其人生里程可能很短，即使壽命較長，晚年也是十分凄涼的。例如才能卓越的莫扎特、肖邦等人就屬于這一類型，在很年輕時(shí)就把自己燃燒完畢。

下巴既狹且圓的人，是戀愛至上論的崇拜者。他們會(huì)為愛而生，為愛而死。如果是一位男性屬于這類型，他在實(shí)踐能力方面可能會(huì)欠缺，不適于從事競爭激烈的財(cái)經(jīng)界。因?yàn)檫@類型人的頭腦較為清晰，最好去從事文字類的工作，或許更有發(fā)展。

圓下巴的人，擁有美滿的愛情，如果是位女性一定非常顧家；如果是男性，性情一定溫和。這種人不僅是戀愛的勝利者，同時(shí)由于工作十分熱心，也經(jīng)常身負(fù)重任。也具有仁愛之心，子女也很賢孝，可以享受一個(gè)幸福的晚年。圓下巴的年輕女子，性器官、骨盆等均極發(fā)達(dá)，因此，生產(chǎn)也很方便。

寬下巴人的性格比圓下巴的人性格要格外強(qiáng)硬些。他們對任何事物均會(huì)徹底加以研究，往往擁有我佛慈悲式的偉大愛情。雖然具有嫉妒心，但也兼有寬容的美德，不會(huì)由于激情而毀了自己。他們心中充滿了仁義。方下巴的人是行動(dòng)派，永遠(yuǎn)不能無事可做。他們的個(gè)性常剛毅果斷，當(dāng)他們有了一個(gè)意念時(shí)，一定會(huì)很堅(jiān)決地一往無前，不論遇到什么困難，都會(huì)堅(jiān)持到底達(dá)到目的。這類型人富于進(jìn)取心，不論是學(xué)者、實(shí)業(yè)家、政治家、作家等，均能獲得極大成功。不過，這類人如果走錯(cuò)了一步，他的性格便會(huì)一反常態(tài)，甚至去從事破壞性的活動(dòng)。

方下巴的人是徹底的理想主義者，有時(shí)他雖然知道會(huì)對自己不利，但仍然有勇氣積極行動(dòng)。有許多男性屬于這種類型。在戀愛方面他們也極頑固，對于他們不能理解的人，就會(huì)加以辭退。他們一旦產(chǎn)生愛意，就會(huì)力排萬難，專心一致地努力追求。方下巴的男性中，許多人會(huì)被女性全心全意地愛上，成為幸運(yùn)的艷福者。有雙下巴的男女，通常愛情深厚，性情篤實(shí)，心地寬大。雙下巴又稱“大黑顎”，這種人財(cái)運(yùn)亨通，他們并無激烈的意欲，也不脫離常規(guī)的范圍，是比較德高望重的。

七、如何從站姿判斷人——每個(gè)人都有自己習(xí)慣的站立姿勢。美國夏威夷大學(xué)心理學(xué)家指出，不同的站姿可以顯示出一個(gè)人的性格特征。

1.站立時(shí)習(xí)慣把雙手插入褲袋的人：城府較深，不輕易向人表露內(nèi)心的情緒。性格偏于保守、內(nèi)向。凡事步步為營，警覺性極高，不肯輕信別人。

2.站立時(shí)常把雙手置于臀部的人：自主心強(qiáng)，處事認(rèn)真而絕不輕率，具有駕馭一切的能力。他們最大的缺點(diǎn)是主觀，性格表現(xiàn)固執(zhí)、頑固。

3.站立時(shí)喜歡把雙手疊放于胸前的人：這種人性格堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓，不輕易向困境壓力低頭。但是由于過分重視個(gè)人利益，與人交往經(jīng)常擺出一副自我保護(hù)的防范姿態(tài)，拒人于千里之外，令人難以接近。

4.站立時(shí)將雙手握置于背后的人：性格特點(diǎn)是奉公守法，尊重權(quán)威，極富責(zé)任感，不過有時(shí)情緒不穩(wěn)定，往往令人莫測高深，最大的優(yōu)點(diǎn)是富于耐性，而且能夠接受新思想和新觀點(diǎn)。

5.站立時(shí)習(xí)慣把一只手插入褲袋，另一只手放在身旁的人：性格復(fù)雜多變，有時(shí)會(huì)極易與人相處，推心置腹。有時(shí)則冷若冰霜，對人處處提防，為自己筑起一道防護(hù)網(wǎng)。

6.站立時(shí)兩手雙握置于胸前的人：其性格表現(xiàn)為成竹在胸，對自己的所作所為充滿成功感，雖然不至于睥睨一切，但卻躊躇滿志，信心十足。

7.站立時(shí)雙腳合并，雙手垂置身旁的人：性格特點(diǎn)誠實(shí)可靠，循規(guī)蹈矩而且生性堅(jiān)毅，不會(huì)向任何困難屈服低頭。

8.站立時(shí)不能靜立，不斷改變站立姿態(tài)的人：性格急躁，暴烈，身心經(jīng)常處于緊張的狀態(tài)，而且不斷改變自己的思想觀念。在生活方面喜歡接受新的挑戰(zhàn)，是一個(gè)典型的行動(dòng)主義者。

八、如何從坐姿判斷人——在電車或是普通座椅上，常將左腳跨在右腳之上者，通常均是患有腦溢血的人，而且他們的臉色較常人要紅，這是由于右腳的關(guān)節(jié)不能自由活動(dòng)而導(dǎo)致的現(xiàn)象，由于右腳有毛病，很難將其置放在左腳之上所造成的后果。

通常，不論哪只腳在上，大凡擺在上面的那只腳易于疲勞。當(dāng)腳部出現(xiàn)疲勞現(xiàn)象時(shí)，可做腳腕部位的上下運(yùn)動(dòng)及扇形運(yùn)動(dòng)，促使毛細(xì)管擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)，將會(huì)大大有益于緩解病癥。

坐穩(wěn)后兩腿張開姿態(tài)懶散者，一般的說來都比較胖。這種人由于腿部的肉過多，行走不十分方便，說得比較多而做得相對要少。這類人屬于豪言壯語型，頭腦中想的事情經(jīng)常是被夸大了的。

坐下時(shí)左肩上聳，膝部緊靠，致使雙腿呈X字形的人，一般均比較謹(jǐn)慎，但他的決斷力特差，也缺少男子漢的氣魄。即使是一個(gè)男性，他也是比較女性化的男性。如果你對他有過多希望的話，其結(jié)果多為失望。

坐下手臂曲起，兩腳向外伸的人，其決斷力十分遲鈍。每天他都在不斷地計(jì)劃些事物，但卻什么也實(shí)現(xiàn)不了。這種人的理想與行動(dòng)非常不協(xié)調(diào)，喜歡做白日夢。如果與此類人共事，相信一年中會(huì)出現(xiàn)不間斷的糾紛。

坐下時(shí)兩腳自然外伸，給人以一種十分沉著冷靜印象的人，屬直情徑行類型。這些人大都身體健康，對疾病的抵抗力很強(qiáng)。就命運(yùn)而言，他也是非常幸運(yùn)的。

坐下時(shí)，一只手撐著下巴，另一只手搭在撐著下巴的那只手的手肘之上，且架著“二郎腿”的人，大都不拘小節(jié)，面對失敗亦能泰然自若。不過，如果你被這種人迷惑住，他會(huì)厚顏無恥地去逃避責(zé)任，甚至對你使出各種利己而卑鄙的手段。

雙肩端起，一腳架放在另一只腳之上作出莊重堂皇之態(tài)的人，雖然志向遠(yuǎn)大，但卻缺乏具體計(jì)劃，致使他的志向如空中樓閣一般，無法實(shí)現(xiàn)。

坐在車上兩腳長伸在外，妨礙通道，同時(shí)將雙手插在口袋里的人，大多是貧困潦倒之人。如果其相貌長得不好，通常伴有恐嚇或脅迫他人的行為。對這種人，最好采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。

兩腳彎曲，兩手架在桌上伏身看書的人，容易患甲狀腺異常及筋腫等疾病。如果是近視眼的人，他也可能會(huì)稍稍抬起屁股看書。

坐著看書時(shí)，腳尖堅(jiān)起，同時(shí)眼睛不斷向上翻的人，肯定是個(gè)急性子。這是一種天生的個(gè)性。即使他有很多看書的時(shí)間，但他還是顯得非常匆忙，無法平心靜氣地看書。

駝著背看書的人，大多是高齡人，這種風(fēng)貌是借著領(lǐng)取退休金頤養(yǎng)天年的作風(fēng)。

在讀書時(shí)，用手撐著下巴且姿勢不良的人，其讀書效率極差，同時(shí)此一姿態(tài)也是他的理解及記憶均有困難的人的象征。一個(gè)真正求學(xué)的人，是不會(huì)用這種不良姿態(tài)讀書的。

跪坐在桌前，兩手大張撐在桌上并不時(shí)左右觀看者，如果他的神態(tài)又很怡然自若，那這就是一種計(jì)劃大事業(yè)的姿態(tài)。

將腳伸出桌底，并經(jīng)常用手撫弄桌角的人，是缺乏勞動(dòng)意念的人，很難成就大事。

兩腳前伸，同時(shí)作出俯臥姿態(tài)看書的人，常常是患有胃病的人。一個(gè)胃有毛病的人在進(jìn)餐之后極易作出此種姿態(tài)。

一只腳跪坐，另一只腳直立下垂的看書姿態(tài)，通常是瘦型老人，多半把眼鏡架在鼻梁下方。凡患胃及腎病之人，多屬此類型的人。

坐下后，把一只腳伸出去，而把重心放在另一只腳的女性，是一位非凡的自豪家。可是，如果過份自信的話，反而會(huì)使她變成一位厚顏無恥的女性，使她的身心都無法正常發(fā)展，進(jìn)而變得非常虛假。

坐下后兩腳同時(shí)倒向一方的人，是一個(gè)長時(shí)間站立工作的人的特有的習(xí)慣。在百貨公司里長期工作的女性，其坐姿通常如此。這種坐姿的人，常能堅(jiān)持自己的立場，不論別人如何批評(píng)，她都不加理睬，也可以說是位臉皮很厚的女性。

坐下時(shí)，腳尖朝外，臂部與椅子緊密相貼，這種人非常耿直干脆，直覺感十分發(fā)達(dá)。

坐下時(shí)重心向中，第一腳趾輕觸地面，腳尖部位稍稍離開而正坐的方式，是一種健康的坐姿。

九、走路姿勢與性格——走路時(shí)用大踏步的方式進(jìn)行的人，其身體非常健康而善良，此種人十分好勝而頑固。

走路姿態(tài)非常柔弱的人，精神也十分衰弱，即使他的體格很健壯。當(dāng)他一遇到精神上的打擊，就立刻崩潰。

拖著鞋子走路的人，抑或說是鞋跟磨損較嚴(yán)重的人，缺乏積極性，不喜歡變化，此外亦無特殊才能，在命運(yùn)方面容易受阻。不過，由足腳力學(xué)的觀點(diǎn)來看，此種姿態(tài)在醫(yī)學(xué)上有重大意義，關(guān)于這一點(diǎn)我們將在后面加以詳細(xì)介紹。

以小快步伐行走的人性情急躁，或許是由于腿短的原因所致。不過，走得快的話，心情自然較為急迫。“先悲而后泣，后泣而先悲”，悲與泣是有因果關(guān)系的。

與小快步相反，愛邁大步且順一直線悠哉游哉步行的人，如果是女人這樣走路，那么她的獨(dú)立心很強(qiáng)，而且不太顧家。

行進(jìn)時(shí)步伐零亂的人，其神經(jīng)不太健全，通常會(huì)背叛其親長，或遭到破產(chǎn)的命運(yùn)。

一面走路一面回頭看的人，其猜忌心與妒嫉心特別強(qiáng)烈。

步行時(shí)上身很小擺動(dòng)的人，為長壽之相。同時(shí)，這種人也較具有蓄財(cái)之心。

走路時(shí)將身體往前弓的人，在其往后的命運(yùn)中的運(yùn)勢不會(huì)太好。

走路時(shí)把右肩抬起來的人，是權(quán)威主義者。古代時(shí)的官吏或教師大多屬于此類。

不抓吊環(huán)，而僅抓環(huán)上的皮革的人，可說是潔癖家，他覺得環(huán)圈任何人都拉，一定有細(xì)菌。他也是位欲意極強(qiáng)的人。

只用指尖勾住吊環(huán)的人，其獨(dú)立自主心極強(qiáng)。如果是男性，他個(gè)性比較高傲，雖然他有時(shí)也聽別人的話，但決不附和雷同。

緊握吊環(huán)的人，喜歡將手與吊環(huán)完全接觸，如此他可獲得掌握感。他的獨(dú)占欲比他人加倍強(qiáng)烈，同時(shí)他也十分希求安定。

一個(gè)人一只手抓兩個(gè)吊環(huán)的人，其依賴心很強(qiáng)，或是意志薄弱的人，或是他已非常疲勞了。

用指尖捏著吊環(huán)，無論電車如何晃動(dòng)，他都站得極穩(wěn)，他的手指只不過是形式上的抓抓而已。他是非常慎重的人，不太依賴別人，同時(shí)做任何事都考慮得很周到。

雖然抓住了吊環(huán)，但手卻不停的在動(dòng)的人，是有神經(jīng)質(zhì)的人，也表示出他內(nèi)心十分不穩(wěn)定。

十、人的心有多深——從經(jīng)驗(yàn)來看，喜歡說謊的人有下面幾個(gè)特征：

1.上下唇不合：嘴唇上下唇不合或者歪掉的人基本上講出的話可能不實(shí)在。

2.凸眼：俗語說凸眼無形，眼睛比較凸的人通常講話比較不實(shí)在，話中可能有問題或目的。

3.鼻不正：從正面看鼻子有點(diǎn)歪掉的人通常很難纏，講出的話讓人很難分辨是真的還是假的。

4.牙齒疏漏：牙齒稀疏有點(diǎn)漏風(fēng)的人講話喜歡亂講，純粹只是為了好玩，講的很有趣，惹的全場開心。

5.目不正視，眼睛代表一個(gè)人的心和想法，講話時(shí)眼睛沒有正視對方，可能是心虛或者正在講的話有問題。

6.未語先動(dòng)唇，沒有講話之前臉上會(huì)有一些不自然的動(dòng)作，例如嘴唇部分先抽動(dòng)，這代表他講話的內(nèi)容可能是不實(shí)在的。

7.未語先咬唇，舔唇：講話咬唇和舔唇都代表下意識(shí)的動(dòng)作，可能表示下面所講的話有問題。

當(dāng)然對于這些特征來說，也并非絕對的正確，任何規(guī)則都要分場合和環(huán)境，在一種情景下正確的東西換個(gè)環(huán)境就可能是錯(cuò)誤的。所以，這些經(jīng)驗(yàn)只能靈活運(yùn)用。

十一、忠義者的特征——忠義者是各種單位引進(jìn)人才的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)；忠心的人可靠，可以和同事有效地溝通。這種人可以從以下幾個(gè)部分判斷：

1.額頭寬闊，眼睛明亮堅(jiān)定。這樣的人往往有著明確的追求，一旦有了自己的目標(biāo)就會(huì)全力堅(jiān)定地付出。

2.無論站姿還是坐姿，挺胸抬頭，目光直視別人。

3.嘴唇厚重，嘴角不上翹。

4.說話沒有多余的小動(dòng)作，眼角向左揚(yáng)而不是向右。

當(dāng)然，面對一個(gè)誠實(shí)的人，我們都會(huì)有直觀感覺，通過其外表、表情、行為可以解讀對方發(fā)出的信息，這些基本的特征可以作為判斷依據(jù)，但并不僅限于這么多。

十二、人不可“貌”哪些相——人的相貌說到底是“天生如此”，附帶了人天生的某些性格因素，同時(shí)我們還要看到環(huán)境對人的塑造作用，同樣的相貌處于不同的環(huán)境，其氣質(zhì)就會(huì)大相迥異，趨向也會(huì)截然不同，所以我們看人要看環(huán)境，看背景，看對象，不能拘泥于陳規(guī)。一般地說，我們要從以下幾個(gè)方面拋開外貌的束縛：

1.“丑人”應(yīng)當(dāng)受到尊重。按照通常的標(biāo)準(zhǔn)，我們都對所謂的“丑人”印象不好，但是要知道，這個(gè)世界不是在比賽誰長得好看，而是誰的能力強(qiáng)。所以，面對別人的缺點(diǎn)，尤其自然因素的缺陷，要懂得尊重別人；多看看別人的思想和素質(zhì)，不要一味以貌取人。

2.任何規(guī)則都有例外。本章所說的操作性內(nèi)容，只是概率很高的一般原則，具體情況還要自己體會(huì)運(yùn)用。不同的人有不同的特征，具體分析才有可能得出正確的結(jié)論。

3.“相”來自父母，內(nèi)在的氣質(zhì)才是永久的，要多多解讀相貌背后的信息。

4.外貌往往成為一些人的驕傲資本，擁有較好外貌者容易沉迷于自己的外表優(yōu)勢中，而放棄一些勤奮與努力，所以常常貌不驚人者成功的更多。

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