所謂合八字，就是看男女四柱當(dāng)中五行生克的關(guān)系。如果四柱明顯有相克關(guān)系，無論落在哪里，對(duì)男方或女方的家里都不利。雙方父母就會(huì)考慮到這些問題：一怕克自己；二怕克子女未來的事業(yè)；三怕克孫子輩，導(dǎo)致晚輩夭折或不順。
 
一、如何進(jìn)行八字合婚
 
真正的八字合婚極為復(fù)雜，要從生肖、五行、子女、喜用神等情況進(jìn)行考慮，太極之巔算命網(wǎng)給大家分析男女八字合婚時(shí)要看哪些信息。
 
1、根據(jù)生肖合婚
 
生肖合婚，此法認(rèn)為，凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配。淘運(yùn)閣認(rèn)為，只是根據(jù)屬相的刑沖克害來判斷其夫妻命理不合的方法是片面的、不可取的，很容易就錯(cuò)打鴛鴦，那樣只會(huì)毀掉年輕人的幸福，嚴(yán)重違背了合婚的意義和作為一個(gè)周易研究者的道德！
 
2、八字合婚時(shí)對(duì)本命八字進(jìn)行分析
 
婚姻的好壞，很大程度上是跟自己本身的命盤有關(guān)，一個(gè)命中婚姻好的人，無論跟誰(shuí)合婚，結(jié)果都不會(huì)極差，而一個(gè)命中婚姻不好的人，無論跟誰(shuí)合婚，結(jié)果也不會(huì)極好。因此，合婚書首先會(huì)計(jì)算這個(gè)人的本命情況。包括穩(wěn)定性，婚外情，子女運(yùn)等等一系列跟婚姻有關(guān)的因素，所謂先天不足，后來來補(bǔ)，如果自己先天不足能夠剛好找到互補(bǔ)互助的配偶，婚姻上就會(huì)得到大大的改善。
 
3、八字合婚要重視五行互補(bǔ)
 
傳統(tǒng)合婚常常認(rèn)為雙方用神一樣就是合，用神相克就是不合，這絕對(duì)是錯(cuò)誤的。
用神是八字的核心，按照基本選用原理旺者宜泄，衰者宜幫，這主要是體現(xiàn)在運(yùn)程方面會(huì)特別明顯，因?yàn)檫\(yùn)程可以彌補(bǔ)了先天的不足，但用在婚姻或交友方面，根本不可取。
如說一方用神是金，多數(shù)說明了八字中缺金，另一方用神也是金等于也需要金，自然兩個(gè)缺金的人又怎能互助，只有八字帶有了很強(qiáng)的金的信息的人，他才能夠影響到身邊真正需要金的人，這才是婚姻命理互助的真正原理，正如我們經(jīng)常說的缺金的人應(yīng)該戴金的飾品，那么如果你取一個(gè)金氣十足的老婆在身邊，一陪就是幾十年，這自然比配帶任何屬金的飾品效果都好。
 
4、應(yīng)考慮雙方八字性情的互補(bǔ)
 
據(jù)統(tǒng)計(jì)，一半以上的家庭離婚是因?yàn)殡p方不夠冷靜或無法忍讓，包容所導(dǎo)致的，在考慮合婚雙方婚姻穩(wěn)定系數(shù)的同時(shí)還要考慮雙發(fā)性情的互補(bǔ)，包括遇到重大問題時(shí)的處理態(tài)度，比如一方的桃花異性緣過旺，遇到一個(gè)性情剛直要求完美的人自然穩(wěn)定基數(shù)就降低，遇到一個(gè)可以包容或樂觀的人，穩(wěn)定系數(shù)就會(huì)適當(dāng)?shù)脑黾右稽c(diǎn)。除此之外，還考慮了健康的因素，運(yùn)程起伏的因素等等。計(jì)算出來的兩人穩(wěn)定系數(shù)是非常客觀的。
 
5、八字合婚要克服婚外情能力的評(píng)估
 
聰明的男人加聰明的女人等于浪漫的愛情，聰明的男人加不聰明的女人等于婚外情，不聰明的男人加聰明的女人等于離婚，不聰明的男人加不聰明的女人等于平平淡淡的婚姻。
合婚時(shí)要考慮雙方的生活態(tài)度，聰明才華等種種因素，特別是婚后幸福指數(shù)和婚外情指數(shù)及雙方默契成度上充分參考了雙方命理格局的清濁貴賤，財(cái)官成敗及咸池傷官等這些決定一個(gè)人才智思想的因素，綜合計(jì)算得出婚外情指數(shù)的高低。
 
6、八字合婚時(shí)應(yīng)注重子女的旺衰
 
古代批八字往往是以子女的個(gè)數(shù)多少定旺衰，在現(xiàn)代計(jì)劃生育或社會(huì)大環(huán)境的影響下，就算子女很旺也很難再生上七八個(gè)，合婚書綜合計(jì)算了傷官食神在命局中的成敗旺弱，不僅可以參考為子女的數(shù)量，還包括得子早晚，子孫體健和優(yōu)秀聰明的方面。
 
7、根據(jù)三神煞合婚
 
此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據(jù)進(jìn)行合婚。此法在命學(xué)界素有爭(zhēng)議。尤其是明朝張楠對(duì)其痛加批駁曰：“只以男女命浪立數(shù)目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫(yī)、福德為上婚，游魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月與日時(shí)，而能論人婚配者乎?若有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之，擇下婚者而舍之，其法甚易而不難，宜乎天下無失夫之婦，喪偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份雖出于宿世之所定，亦由于議婚者之不明也。然論婚之禮，人道之端，亦不可不慎也。其理當(dāng)何如耶?但當(dāng)看男命，帶比肩、劫財(cái)重者，必?fù)衽鼛Α⑹成裰卣吲渲Ｈ襞鼛偈持卣撸負(fù)衲忻鼛П燃纭⒔儇?cái)重者配之。此合婚之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說，無據(jù)之理而設(shè)人之婚配也耶?呂才說之謬，不足信明矣。” 但批駁歸批駁，直至今天，太極之巔算命網(wǎng)發(fā)現(xiàn)仍有一些批命者沿用呂才之法，并且在某些方面還有一定程度上的準(zhǔn)確性，這說明此法多少有些值得研究的內(nèi)核。
 
二、以下為八字合婚中極為不合的情況
 
甲方需要的喜用神不能得到乙方的補(bǔ)救，表示后者對(duì)前者有先天的阻礙作用。
乙方與甲方十神關(guān)系上的互補(bǔ)性不強(qiáng)，如果你們已經(jīng)是朋友，可通過后天的一些措施來補(bǔ)救。如工作行業(yè)、方位、顏色、飲食、興趣、日常用品等。可參考太極之巔算命網(wǎng)的后天補(bǔ)救。
二位命卦組成[五鬼]，此為下等婚，這是極其不利婚配的組合，盡量避免。（甲方生年命卦：巽四 乙方生年命卦：坤二）
巽與坤：巽先追坤，或巽先動(dòng)心，或巽之家長(zhǎng)先中意，或媒人與巽方關(guān)系較近。巽是全心全意為了坤，卻未必給坤以幸福。若坤追巽，屬追反型，則曲折多阻，令人討厭。
二位屬相相刑，這是不利的組合，在一起會(huì)經(jīng)常爭(zhēng)執(zhí)，難以和睦相處。（甲方屬相：馬 乙方屬相：馬）這是影響二人關(guān)系的不利因素。
二人時(shí)柱納音為兇配。沒有良好的婚姻基礎(chǔ)。
二位出生的年月組合比較較多沖克，日常生活多有矛盾。
甲乙雙方的子女信息不同步，成為夫妻的可能性較低。
 
三、八字不合時(shí)怎么辦
 
由于人各有命，命運(yùn)規(guī)律會(huì)導(dǎo)致戀愛婚姻不順，那么只有盡可能知道自己命運(yùn)的走勢(shì)，珍惜自己戀愛婚姻最好流年的緣份。還有，人們交往也會(huì)有限，也許碰不到自己最好的姻緣，這就要通過姓名風(fēng)水、居家風(fēng)水、心理風(fēng)水等調(diào)整，力求改善兩人之間的相處的融合度。
因此，當(dāng)知道自己與戀人或與配偶的八字不合時(shí)，一要找真正懂的人確定是否真的不合，二是要看雙方由于命運(yùn)的規(guī)律，婚姻不可能十全十美，雙方若有婚姻緣份，還是要想辦法進(jìn)行改善。如果確實(shí)沒有婚姻緣份，也沒法改善的，放棄也是一種明智的選擇。
要想幫人合婚，首先必須懂得真正的命理，真正的合婚方法，不能只看屬相或生肖，也不能看八個(gè)字有多少相合，而是要具備以下命理知識(shí)：
一、正確判斷八字的格局和用忌神，這些判斷錯(cuò)就會(huì)全盤皆錯(cuò)。
二、正確確定八字的恒星和婚姻星，而不是看什么婚姻宮，更不能看什么地支藏干。
三、真正懂得合婚需合哪些，而不是胡亂進(jìn)行。
四、真正懂得八字、大運(yùn)、流年的作用關(guān)系，看兩人是否有同步的婚姻信息，如果不同步，是不可能有夫妻緣份，如果同步，確定下結(jié)婚年份。
五、看婚姻是否美滿，需怎樣改善等。