天運(yùn)五行屬土是什么意思

 

 一、形態(tài)特征
體態(tài)上，土型人的脾胃功能比較強(qiáng)，消化吸收好，身體獲取的營養(yǎng)物質(zhì)比較充足，所以，發(fā)育得都很墩實(shí)。這樣的人從小長得都比別人胖一些，被人稱作“小胖墩”的比較多。土型人整個(gè)身體顯得粗壯，每個(gè)部位的脂肪都比較厚。長大成人后土型人腹部都比較大，如果食用過多酸、甜、涼的食物，加上運(yùn)動(dòng)量減少，腹部還會(huì)肥滿松軟，體重過度超重。一般多見領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)老板、廚師。這樣的人喝涼水都長肉，按照常規(guī)的減肥辦法很難成功，甚至?xí)綔p越肥。如果要減肥，必須要有超人的毅力，不吃酸、甜、涼的食物，不吃晚餐，午餐少吃，早餐吃飽，加上超出常人的運(yùn)動(dòng)量，才會(huì)保持中等肥胖的身材。土型人多面黃頭大，唇厚鼻大。如果肥甘厚膩的食物吃得過多，面色就比較油膩，顯得臉總也洗不干凈。甚至造成面部囊腫型痤瘡，破壞皮膚的結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生坑坑坑洼洼的斑痕，嚴(yán)重的會(huì)破相。
 
二、五行屬土的人特征
五行屬土的人，身材偏豐滿。免費(fèi)算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）而且大多從孩提時(shí)代開始，就圓滾滾；骨架也偏大。很容易胖，全身都胖。要減肥困難重重，因?yàn)椴恢皇且煽冢S持經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。而這點(diǎn)正是土型最大的致命傷，因?yàn)橥列腿松粤?xí)于慵懶的生活，要改變常規(guī)，按照適合自己體型的方法飲食、運(yùn)動(dòng)，恐怕是土型人一生當(dāng)中永遠(yuǎn)的、最大的挑戰(zhàn)。土型人的眼睛通常很大，眼睫毛長而密，眼睛特別有吸引力。皮膚有光澤；日曬后易變黑，但黑得很均勻。發(fā)質(zhì)偏油性，發(fā)色多為棕色系，發(fā)量多而且可能會(huì)有點(diǎn)卷度。指甲厚實(shí)，手部干爽，排汗適度，脈搏沉穩(wěn)緩慢。這是典型的土型人，中醫(yī)上又稱痰濕體質(zhì)。這種體質(zhì)的人，確實(shí)存在上述問題，要不特別長壽，要不特別容易猝死，如果辨對(duì)體質(zhì)，有針對(duì)性的進(jìn)行養(yǎng)生，是一種非常健康的體質(zhì)，生命體驗(yàn)也好，幸福感也強(qiáng)。
 
三、天運(yùn)五行屬土的意思
庚午辛未天運(yùn)五行路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，則土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時(shí)乘原②哉，木多不慮木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這就是土所生之物，非但無用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，如果得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時(shí)。
注：①．生午木：恐為午火之誤。原書注：午木，午在五行對(duì)應(yīng)的是火。
②．乘原：原書注：此處恐有誤，無此語，應(yīng)是乘車馬之誤。
 
戊申己酉天運(yùn)五行大驛土
申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加于坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當(dāng)收斂，故云。
提示：古人講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表了回歸本性的傾向，因此他屬于比較尊貴的命格。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則多數(shù)為吉，而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，多數(shù)為兇，如遇到霹靂火時(shí)需有水來化解。但物極必返，此刻命格反而顯貴了。  
 
戊寅己卯天運(yùn)五行城頭土
以天干戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝里金城，龍?bào)辞r(shí)之形，虎踞四維之勢(shì)也。
提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人家不能營造，但忌大海之水和霹靂火。
城頭土者天京玉壘，帝里金城，龍盤千里之形，虎居四維之勢(shì)。此土有成未成作兩般論，凡遇見路傍為巳成之土不必用火，若無路傍為未成之土，須用火。大都城土皆須資木楊柳癸未最佳，壬午則忌，桑柘癸丑為上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，則城崩不寧何以安人也。耶如見木無夾輔只以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹靂大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土愛路傍防見諸火，大驛逢山須作貴觀，若獨(dú)見無根本，貧夭孤寒，五行見金只有白蠟，怕巽二者相妨，佘金無用，亦須以祿馬貴人看之。
 
庚子辛丑天運(yùn)五行壁上土
丑雖是土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內(nèi)外不及故也。
提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中只喜與金箔金相遇。
 
丙戌丁亥天運(yùn)五行屋上土
以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。
提示：屋上土實(shí)際上應(yīng)是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，就成為磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點(diǎn)，屋上土方顯金碧輝煌，大富大貴之象。大怕火災(zāi)，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。
 
丙辰丁巳天運(yùn)五行沙中土
土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復(fù)興，故曰沙中土。
提示：沙土在中央本不值錢，沙中含金則貴，并且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿佛陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，因?yàn)榇硕驹谏持锌梢栽曰睿渌尽⒒饎t不吉。沙中土遇其他木往往相沖相克。
談到納音的來源是有下列記述的：“六十甲子納音，實(shí)即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這也是律呂相生的法則。干為天，支為地，音為人；又每?jī)山M配一納音五行，具體含義，至今仍是一個(gè)謎。”
“昔者, 黃帝將甲子分輕重而配成六十, 號(hào)曰花甲子, 其花字誠為奧妙, 圣人借意而喻之, 不可著意執(zhí)泥. 夫自子至亥十二宮, 各有金、木、水、火、土之屬,始起于子為一陽, 終于亥為六陰, 其五行所屬金、木、水、火、土, 在天為五星,于地為五岳, 于德為五常, 于人為五臟, 其于命也為五行. 是故甲子之屬乃應(yīng)之于命, 命則一世之事. 故甲子納音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”
 
關(guān)于納音取象的緣由是：
“甲子乙丑何以取象為天運(yùn)五行海中之金? 蓋氣在包藏, 有名無形, 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金, 氣尚柔弱, 薄若繒縞, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 氣已發(fā)生, 金尚在礦, 寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng), 受西方之正色, 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成, 物質(zhì)自堅(jiān)實(shí), 混于沙而別于沙, 居于火而煉于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉氣盛物極, 當(dāng)施收斂之功, 穎脫鋒銳之刃. 蓋申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬礪, 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏, 形體已殘, 鍛煉首飾, 已成其狀, 藏之閨閣, 無所施為, 而金之功用畢, 故曰庚戌辛亥釵釧金….”
 
我們常常能看到的納音推命有如下記述：
“甲子乙丑天運(yùn)五行海中金：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現(xiàn)雖假于空動(dòng)，成器無藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格。以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子見己未是欲合化互貴，蓋以海金無形，非空動(dòng)則不能出現(xiàn)。而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅庚午是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。舊說甲子乙丑俱喜見爐中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯?dāng)』饏s宜木助。佛燈山頭山下諸火性微不能煉金，故宜木助。天上火不能克金，須假。。。”這里不在過多的堆列了。
 
四、五行屬土的人優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)
五行是我國自古先賢根據(jù)萬物特性，總結(jié)歸類為五大原素，金木火水土。而且更根據(jù)陰陽特性，將五行原素各細(xì)分成陰陽共十，各存特性，亦復(fù)相生或相克，體現(xiàn)了先賢的智能，五行學(xué)說更是漢代重要的哲學(xué)體現(xiàn)，各位若欲進(jìn)入中國玄哲之奧堂，更應(yīng)了解五行，下茲列出八字中五行的屬土的性格。
常常聽到一些人說到你土里土氣，也許有人認(rèn)為那就是屬土的性格吧。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，接下來我們來講下五行屬土的性格。
優(yōu)點(diǎn)：屬土的人是非常能信守承諾之人，有相當(dāng)強(qiáng)的親和力。務(wù)實(shí)的態(tài)度會(huì)為自己贏得大眾的支持。具有精打細(xì)算的能力，以非常有自知之明的眼光衡量自己，并充分發(fā)揮自己的能力。個(gè)性沉穩(wěn)、工作投入，做事認(rèn)真絲毫不馬虎，天生具有組織能力。
缺點(diǎn)是缺乏豐富想象力，無法對(duì)事情做大膽之假設(shè)，或去追尋更大的夢(mèng)想，但是嚴(yán)以律己，自愛自重，頗受同事間及上司的喜愛，對(duì)于上級(jí)交付之任務(wù)，均能圓滿達(dá)成。