在八字命理學(xué)中，人的命局可以分為許多種，常見的有食神格、正官格、傷官格等等。還有一些格局比較特殊，平時(shí)很少見。比如專旺格，專旺格意味著什么呢？有些人批八字的時(shí)候聽算命先生說自己是專旺格，好奇專旺格的意思，下面太極之巔算命網(wǎng)就為大家解析專旺格。
 
什么是專旺格
 
命局之中與日干相同之五行特別強(qiáng)旺而且數(shù)量甚多時(shí)，叫做專旺格，又稱一行得氣格或?qū)Ｍ鷱膹?qiáng)格，通常簡稱為旺格。專旺格由于五行之不同，共有五種名稱。命局中木之五行獨(dú)旺者稱為曲直格；火之五行獨(dú)旺者稱為炎上格；土之五行獨(dú)旺者稱為稼穡格，金之五行獨(dú)旺者稱為金剛格，水之五行獨(dú)旺者稱為潤下格等等。
 
真假專旺格判斷方法
 
專旺格之特色是取命局中最旺之物（即比肩與劫財(cái)）做為用神，取旺神所生之物（即食神與傷官）做為喜神。同時(shí)取生旺神之物（即印星）做為喜神。專旺格由于命局一行獨(dú)旺，必須有食傷來泄日主之旺氣，以疏通其旺氣，而達(dá)其源遠(yuǎn)流長之吉佳命格，造就富貴于登峰造極，若命局沒有食傷流通其氣的話，其富貴就無法達(dá)于高峰。富貴之高低決定于格局之真純與否與吉運(yùn)之長短。格局之高低于各專旺格個(gè)別論述中說明，在此先說明專旺格喜忌及格局判斷上之共同特色如下：
 
1、專旺格之旺神五行必須透出天干方是真格。（譬如曲直格木之五行獨(dú)旺，天干必須透有甲或乙方算）。原局中最忌見到官殺星，如果見到官殺，格局就破了，不可以用專旺格論命，而必須以普通格局論命了。
 
2、四柱之中如果見到財(cái)星時(shí)也視為破格，不能再以專旺格論命。不過所出現(xiàn)的財(cái)星如果僅有一個(gè)，而且虛浮在天干（所謂虛浮在天干，是只出現(xiàn)在天干，地支沒有同類之根，而且地支藏干之中也不見其同類之物之時(shí)，稱為虛浮天干，在說明特殊格時(shí)，經(jīng)常用到虛浮兩字），地支也不見其根（在地支有明現(xiàn)之財(cái)星時(shí)叫做財(cái)星有根或財(cái)星通根于支，但不包括地支之藏干，藏干俗稱人元，或稱微氣）之時(shí)，則還可以勉強(qiáng)視為專旺格，當(dāng)然格局之真純度就較次了。或者此逆損之物（所謂逆損是指旺神所克之物叫做逆損，在專旺格局中逆損之物是專指財(cái)星，但在其它特殊格中就不見得指財(cái)星而言，在說明特殊格局中，也常用到逆損這個(gè)名詞）有被合去或克住者，此種情況叫破而再成，亦可視為專旺之真格。（財(cái)星出現(xiàn)被合之情況，不限制于天干，在地支被合也可）
 
3、一般而言，真純之專旺格之人，廣所謂真純，就是沒有財(cái)官殺星來破格，且見食傷泄秀者），大都是大富大貴之人，即使不能大貴，也必能大富。古代入專旺格之人，大都在官界政界掌重權(quán)者較多，但在現(xiàn)今社會則未必進(jìn)入政界。不論是在政界或工商界，必是權(quán)高位重。如果命局微破或者破而再成之假格（有微破或破而再成之缺陷者稱為假格）。則于行運(yùn)的助勢，也都能夠達(dá)其榮華富貴之榮。
 
4、不管是真純的專旺格，或是微破之專旺格，或是破而再成之專旺格，最最忌諱的是遇到官星運(yùn)，逢之就大破格，常有亡身、散財(cái)、刑克家族，甚至牢獄之災(zāi)等兇禍。但若命局有印星透干通支則可減輕其災(zāi)害之程度。
 
5、歲運(yùn)之干支來沖命局之月令時(shí)，該年必動蕩不安，災(zāi)傷、困逆，工作事業(yè)不順，家庭不安等災(zāi)咎。若是格局已成，卻見月令逢沖時(shí)，則反而一生困厄，災(zāi)逆，六親緣薄等，而無法成就其富貴。
 
專旺格取用神舉例
 
所謂專旺格就是某一五行特別強(qiáng)旺，專旺格的特點(diǎn)是命局的強(qiáng)旺氣勢集中于日干所屬之五行，日干之五行主導(dǎo)整個(gè)命局的氣勢。專旺格以比劫為用，以印為喜助，見食傷泄也好；如見食傷，財(cái)也不忌，最忌官殺。專旺格取用神總的原則是：取印星比劫及食傷為用神，即順勢化泄。
 
例一：梟比日梟
癸乙乙癸
卯卯卯未
命局中水木占七個(gè)字，地支卯未半合木局成化，構(gòu)成木專旺格，其用神是：印星水，即壬癸亥子；比劫木，即甲乙寅卯；食傷火，即丙丁巳午；尤忌辛酉二金，遇之易破格。
 
例二：劫劫日梟
癸癸壬庚
亥亥子子
命局中七水一金，構(gòu)成水專旺格，其用神是：印星金，即庚辛申酉；比劫水，即壬癸亥子；食傷木，即甲乙寅卯；忌丙丁巳午未戌，遇之易破格。
 
例三：比劫日劫
丁丙丁丙
巳午巳午
命局中均為火，構(gòu)成火專旺格，其用神是：印星木，即甲乙寅卯；比劫火，即丙丁巳午；食傷土，即戊己戌未；忌庚壬癸子丑辰亥，遇之易破格。
 
例四：比比日比
庚庚庚庚
申辰申辰
命局中二土六金，構(gòu)成金專旺格，其用神是：印星土，即戊己丑辰未，戌沖辰不可用；比劫金，即庚辛申酉；食傷水，即壬癸亥子；忌甲丙丁寅午戌，遇之易破格。
 
例五：劫比日劫
戊己己戊
戌未丑辰
命局中均為土，構(gòu)成土專旺格，其用神是：印星火，即丙丁巳午；比劫土，即戊己丑辰未戌；食傷金，即庚辛申酉；忌乙壬亥，遇之易破格。
 
五種專旺格詳解
 
專旺格按專旺的五行分為五種格局即：曲直仁壽格，金剛從革格，率性炎上格，潤下靈秀格和稼穡篤實(shí)格。
 
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺于一方也。木旺于春，支成木局或東方，為從木又為曲直仁壽格；火旺于夏，支成火局或南方為從炎格又為炎上格；土旺四季，支取四庫，為稼穡格為從土格；金旺于秋，支成金局或西方為從金格又為從革格；水旺于冬，支成水局或北方為從水又為潤下格。
 
滴天髓云，一者為獨(dú)，又云獨(dú)行喜行化地，而化神要昌，獨(dú)象者，干支同屬一類，即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以泄其氣為秀，專旺格局固喜食傷為用，然并非無例外，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當(dāng)配合氣候，論其宜忌。同一格局有高低之分，也有雖成格而不貴，其中辨別，即在格局之純雜，與用神之是否適合于需要而已，總之專旺格局，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷或宜食傷而見印，則格局之高低分矣。
 
所透之神，為官煞則破格，當(dāng)以官煞為重，而另取所用，所透為財(cái)，雖不破格，也以去之為美，所謂強(qiáng)眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷者，雖成格，不以貴論。然專旺格局，以宜用食傷，為通例，宜印為氣候之調(diào)和乃例外也。
 
一般來講，特別格局大都是五行氣勢偏于一方，凝取不散，只要行運(yùn)能順從這股五行之氣，或適當(dāng)?shù)募右砸寄軌蛴衅嫣氐碾H遇與成就；但是因?yàn)檫@種格局五行不全，缺點(diǎn)很多，所以往往于妻、財(cái)、子、祿、壽、父母、兄弟、姐妹方面，會有不少缺憾，福氣經(jīng)常不能齊全，例如說：專旺格由于五行氣勢皆歸旺于日主，為人大多精力充沛，干勁十足，自尊心強(qiáng)，甚有骨氣，做事也充滿信心與魄力，所以只要行運(yùn)能順其勢而引化其氣勢，就可盡情發(fā)揮其潛在的領(lǐng)導(dǎo)才華，而容易居于領(lǐng)導(dǎo)者的地位；但是在另一方面講，專旺格因?yàn)樵直冉偌坝⌒嵌羞^于強(qiáng)旺，而食傷、財(cái)、官殺三行過于衰微或全缺，因此，若非自幼與父親有所刑克或緣薄，就是成家后與妻子有所刑克或緣薄，其它如姐妹，子女，丈夫等方面也都較一般人更有可能發(fā)生刑克緣薄的現(xiàn)象（命理學(xué)上所謂的刑克，范圍包括很廣，嚴(yán)重的叫做“克”，如死亡，殘廢等；輕微的叫做“刑”，如身體虛弱，疾病，意見不和，乖違懺逆，拆散離異等……）
 
曲直格（曲直仁壽格）
 
凡專旺格日主比劫之五行屬“木”的，甲、乙日干，生于寅、卯、辰月，地支寅卯辰會木局，或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥黨眾而強(qiáng)，四柱無強(qiáng)金來克損木局的，便叫曲直格；由于木行在五常中代表“仁”，書云：仁者鄉(xiāng)壽，故叫“曲直仁壽格”，簡稱曲直格或仁壽格。
此格局的人，喜水木生扶，水賴其生則從其類，大畏庚申，辛酉，沖破東方秀氣，原局透食傷則以食傷為用神，透財(cái)星則必待食傷而后發(fā)；如果食傷財(cái)均不透而單透印，則以印星為用神，運(yùn)遇官殺有印轉(zhuǎn)化，則不以為忌。此格成立者，因五行木主仁，故為人多慈悲為懷，好施舍恤孤，“民吾同胞，物吾與也”，多是這種人。木的基本屬性如下。五常主仁，味覺宅酸，方向主字東方，季節(jié)主春天，顏色主青綠，形狀主圓柱狀、長條狀，生理結(jié)構(gòu)方面主毛發(fā)與神經(jīng)；所以，凡是曲直格成立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性情仁慈博愛。（2）對酸性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝柬的搬率特別大。（4）每屆春天，生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛青色、藍(lán)色或綠色系列之器物。（6）臉部呈長直形或長方形，手足經(jīng)絡(luò)分明，神經(jīng)敏銳，觸覺甚佳，頭發(fā)與體毛較為濃密或較長。
 
金剛格（金剛從革格）
 
凡專旺格日主比劫之五行屬“金”的，即庚辛日干，生于申、酉、戌月，地支申酉戌會金局或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、丑黨眾而強(qiáng)，四柱無強(qiáng)火來克金局的，便叫從革格；由于金行在五常中代表“義”，書云：義者多剛，故從革格也稱金剛格或 “金剛從革格”。
此格局的人，為金行專旺，生于申、酉月，則體質(zhì)過于自強(qiáng)，應(yīng)取食傷化神為用；生于巳、戌月，則取印星為用。從革格，因五行金主義，故為人大義凜然，義氣奮發(fā)，見義勇為之人也。金的基本屬性如下：五常主義，味覺主辣，方向主西方，季節(jié)主秋天，顏色主白淡，形狀主四方形、三角形、菱形，生理結(jié)構(gòu)方面主骨骼與牙齒；所以，凡是從革格成立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性情剛正重義。（2）對辛性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝西的機(jī)率特別大。（4）每屆秋天。生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛白色、米色、輊淡色或透明性等系列之器物。（6）臉部呈國字形、鴨蛋形或菱形，筋骨凸顯，骨骼硬朗，牙齒堅(jiān)固，咀嚼力甚佳，頭發(fā)與體毛較為稀疏或鉸短。
 
炎上格（率性炎上格）
 
凡專旺格日主比劫之五行屬“火”的，即丙、丁日干，生于巳、午、未月，地支巳午未會火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅黨眾而強(qiáng)，四柱無強(qiáng)水來克損火局的，便叫炎上格；由于火行在意象上代表著熱心、直率的意思，故叫“率性炎上格”，簡稱炎上格或率性格。
書曰：木能生火到寅卯方而生焰大發(fā)，不制西遇申酉必遭刑克破耗，如果生居離位（南方）果斷而有為，如果居均宮（北方）則主謹(jǐn)畏守禮，蓋火性炎上，運(yùn)程順行東南木火之地，則烈烈轟轟不可一世，逆行西北金水之地則主此人拘謹(jǐn)巽懦，也主此人異乎尋常之人。凡格局純粹而真，運(yùn)雖稍遜不佳，也無礙其貴。復(fù)次炎上格，必須用印，若見食神，傷官，則主此人富而不貴，蓋土能晦火之光，不以貴取，土能生金為食傷生財(cái)，故轉(zhuǎn)為富格；假若土多晦火，用財(cái)以泄土之氣，名火炎土燥不作炎上格，炎上格成立者，因五行主體，故為人多重禮貌。火的基本屬性如下：五常主體，味覺主苦，方向主南正方，季節(jié)主夏天，顏色主紅赤：形狀主輻射狀、擴(kuò)張狀，生理結(jié)構(gòu)方面主視力與血液；所以，凡是炎上格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情熱心直率。（2）對苦性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝南的機(jī)率特別大。（4）每屆夏天，生理或心理變化特別活躍。（5）比較偏愛紅色、橙邑或粉紅色系列之器物。(6)五官輪郭凸張明顯，行事磊落而急燥，眼神銳利，血?dú)獬渥悖^察力甚佳，毛發(fā)稍帶棕色或皮膚略呈干性。
 
潤下格（潤下靈秀格）
 
凡專旺格曰主比劫之五行屬“水”的，便叫潤下格；由于水行在五常中代表智氣書云：智者多秀，故潤下格也稱靈秀格。
壬、癸日干，生于亥、子、丑月，地支亥子丑會水局，或申子辰合水局，或干支壬、癸、亥、子、申黨眾而強(qiáng)，四柱無強(qiáng)土來克損水局的，就叫“潤下靈秀格”，簡稱潤下格或靈秀格。
 
專旺格局，以得時(shí)得地氣勢純一為貴，壬癸生于三冬，氣候嚴(yán)寒，凍水不流，以理論之，必須丙火調(diào)候，然丙、丁財(cái)也，潤下成格，比劫必多，丙、丁雖有調(diào)候之功，寧無引起爭財(cái)之患不僅火土相連，逆其旺勢巳也，故潤下成格未必富貴，取用之法，必須看格局純粹與否。如果原命金水純粹，喜行東方木運(yùn)以泄其旺氣，若原命帶木火格局不純，則宜西北金水運(yùn)，以助成其旺。此格成立者，因五行水主智，故為人足智多謀，智慧超人。水的基本屬性如下．五常主智，味覺主咸，方向主扎方，季節(jié)主冬天，顏色主黑灰，形狀主橫潤形、扁乎形、油脂狀，生理結(jié)構(gòu)方面主內(nèi)外分泌及生殖膩能；所以，凡是潤下格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情機(jī)智靈巧。（2）對咸性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝北的機(jī)率特別大。（4）每屆冬天，生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛深色、黑色或灰色系列之器物。（6）呈豐滿狀或扁平狀，皮質(zhì)呈油脂，多汗多津。
 
稼穡格（稼穡篤實(shí)格）
 
凡專旺格日主比劫之五行屬“土”的，便叫稼墻格；“信“書云：信者實(shí)也，故稼墻格也稱為篤實(shí)格。戊、己日土，生于辰、戌、丑、未月，地支辰、戌、丑、未多見，或四柱干支丙、丁、巳、午黨眾相助，而無強(qiáng)木克損土局的，就叫“稼穡篤實(shí)格”，簡稱稼穡格或篤實(shí)格。
土旺四季，生于辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支，天干透出比劫，不見官殺克伐，格取稼穡。然火炎土燥，無生育之意，這就是“晦火無光于稼穡”，不論原局或歲運(yùn)均喜食傷，以引化其氣，稼穡格成立者，因五行土主信，故為人多信實(shí)無欺，人品重厚，豐肥、生財(cái)有道。土的基本屬性如下：五常主信，味覺主甜，方向主中央或四偏方（東南、西南、東北、西北四方），季節(jié)主農(nóng)歷的三、六、九、十二月，顏色主黃棕，形主圓形、橢圓形，生理結(jié)構(gòu)方面主肌肉與皮膚；所以，凡是稼穡格成立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性情誠信厚實(shí)。（2）對甜性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，長期留在原地附近或朝四偏方的機(jī)率特別大。（4）每后農(nóng)歷三、六、九、十二月，生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛黃色、棕色或咖啡色系列之器物。（6）臉部呈圓形或橢圓形，肌肉厚重或結(jié)實(shí)，皮質(zhì)呈中性，既不干燥也不油膩，肌肉與皮膚的韌性及抵抗力較同齡者為佳。
 
總之，專旺格乃以日干的旺神為樞紐，故必須地支會合日干的方局或八字黨眾而強(qiáng)旺，不論炎上、潤下、從革、稼穡、曲直，在原則上均不能見官殺，一見官殺，就自破格，喜食傷流通其氣勢，見財(cái)星則須視八字構(gòu)成不同的形勢而論其喜忌；此外尚有調(diào)候的關(guān)系而論格局的高低。
 
專旺格，最喜日干氣通月令而得時(shí)，其旺所引至?xí)r上遇生旺不臨死絕；全局旺氣干支均不逢沖克，而有印以生之，或食傷以泄之，使其相輔而行，而無孤獨(dú)無偶的現(xiàn)象。然而有用印與令傷之不同；即日干生于當(dāng)旺之月，（如丙丁生于巳午月），地支會方合局，日干氣勢過于專旺，則宜取食傷化之，以泄其秀氣；反之，如日干生于不當(dāng)旺之月（如丙、丁生于寅戌月），則宜取印星生之，以成全其旺氣。
 
專旺格，行運(yùn)的得失，除調(diào)候者，必須特別留意，最忌旺被沖被克，行運(yùn)旺神遇沖克，則格局破壞，旺氣不專，多主重大刑克，甚至死亡。行運(yùn)遇他神合去旺神，不論在干在支，輕者淹滯不進(jìn)，重者整個(gè)格局發(fā)生變化，由純粹而混濁，富貴也必因而發(fā)生急劇的變化。
 
專旺格的性格特點(diǎn)
 
所謂專旺格，就是指八字中僅見日主所屬該行獨(dú)旺，而官殺、食傷與財(cái)星三者均甚衰頹，日主氣勢偏重本方，權(quán)傾于行之格局而言，因此，專旺格也叫做“一行得氣格”。
 
專旺格最大的特征，即四柱“日主比劫”獨(dú)旺，其它各種不得不順從日主比劫的旺勢，而以日主比劫之馬首是瞻；所以，凡是專旺格既成，且其格局純粹不雜的人，必然具有濃厚的比劫色彩，這種比劫色彩，并不同于普通格局中比劫過強(qiáng)者的情形。
 
比劫的基本特質(zhì)是：（1）具有對等觀念。（2）具有競爭心。（3）具有自尊心。（4）具有自主意識。但是，設(shè)使八字比劫過強(qiáng)，又無法論為專旺格的話，那么，比劫所具有的上述基本特質(zhì)將有可能演變成如下缺點(diǎn)：（1）苛薄寡情。（2）妒忌好強(qiáng)。（3）泥頑固執(zhí)。（4）孤高峻僻。這些乃是針對普通格局而言。
 
就特殊格局而言，一旦專旺格純?nèi)怀闪ⅲm然在其運(yùn)程不佳的時(shí)候，偶爾也會讓人覺得有苛薄寡情、妒忌好強(qiáng)、泥頑固執(zhí)、孤高峻僻等之缺點(diǎn)，但這并非專旺成格者的主要特質(zhì)。凡是專旺成格的人，必定將比劫的基本符質(zhì)發(fā)揮至極點(diǎn)，也就是說，他（她）多半具有：（l）極端強(qiáng)烈的對等觀念。（2）極端強(qiáng)烈的競爭心。（3）極端強(qiáng)烈的自尊心。（4）極端強(qiáng)烈的自主意識。在人生舞臺上，專旺格的人常憑這些強(qiáng)烈的特質(zhì)，迎接各項(xiàng)挑戰(zhàn)，并開創(chuàng)出不同于一般人的獨(dú)特風(fēng)格與成就；惟如不幸長期處于逆運(yùn)時(shí)，專旺格的人常因這些強(qiáng)烈特質(zhì)而為人所諦病或受人非議。

此外，專旺格如果是比肩強(qiáng)于劫財(cái)，則在人事方面也具有類似建祿格之缺點(diǎn)；專旺格如果是功財(cái)強(qiáng)于比肩，則在人事方面也具有類似陽刃格之缺點(diǎn)，而且通常是有過之而無不及；譬如：女命專旺格劫財(cái)強(qiáng)，全局不見半點(diǎn)傷官，又有正印來阻絕傷官之瀉秀管道，則大多于息艱卒或于祿淡薄；再如：男命專旺格比肩強(qiáng)，全局不見半點(diǎn)偏財(cái)，又有正官來消滅偏財(cái)凝蘊(yùn)之機(jī)會，則大多妨父克父或父緣淡薄。