何知人家病何因，官是天災殺是陰；印連心愿還不盡，劫是舊怨找上門；比入流年因爭競，陰陽兩界把財分；食為錯飲傷肝胃，貪財害命壓弱身；梟在歲運神鬼病，逢傷遇殺亂精神；傷是小鬼胎中墮，回頭討債找上門；只有陽刃連白虎，動刀見血始平心；何知人家有鬼神，辰戌丑未是其門；丑入乾宮說天將，未到巽中是地尊；戌上見未刑死鬼，辰中見丑獄中人；卯為雷霆寅為將，亥是天地火光君；午為上仙子為佛，申是五道并守門；巳乃妖蛇蜈蚣類，酉時畜牲或家禽；類象分別生和死，丑未氣盡死亡人；子午當權神佛事，卯酉執政畜牲侵；辰戌本是僧和廟，巳亥可以論仙根；若說人欲陰相害，死絕相穿到寅申；八卦不曉分類象，錯把冤魂作堂尊；花得月精震宮鬧，鏡照無頭兌墻云；夜夢驚疑離上客，坎遇陰霾井毒沉；坤說車傷并廁母，巽道瘋魔癔病人；艮宮亡的年少子，乾藏宅院一封金。此訣在我給人推命時可以說每日必用的，可以說每用必準，但是我不能說就用這個口訣就可以推出所有命局的生死存亡，因為所有的口訣都不是萬能的，它都是有針對性的。利用得好可以說是每每奇中，利用不好也可能會有失大雅，甚至于陷己身于尷尬之地。這個口訣是絕對的，決不會像一些假冒盲派的騙子們，也弄幾句口訣，然后還是要把口訣和旺衰結合起來用，那些模棱兩可的斷語在實際預測中是靠不住的，在我身邊也看到過一些和某些'大師’學過的'盲派傳人’，每遇一命還是離不開旺衰論,這個旺衰的問題我在我的其他文章里面已經說過，這里是強調真正的盲派口訣，沒有一句是需要結合旺衰的。下面我就以一例實造，來說明口訣中所講的妙意。例一、乾造：庚午年乙酉月甲申日丙寅時丁亥運戊子歲；1、格局用神：七殺成格食神出，武貴生涯好立足，最忌喜神行絕墓，命里笑容反成哭；食神入墓，八字的救神（喜神丙）沒了，命關很大。2、吉兇三限：命帶三絕不久長，生死文書在閻王，若逢歲運激旺煞，生死邊緣必有傷。八字日元本帶兩絕一死，18歲前兇兆很明顯；寅為祿，寅祿也是死絕在歲月，此謂絕祿，祿絕則人死矣。3、大運成敗：運沖月柱年又沖，提綱受克命難容，人命關天應大事，財盡人衰得復平。丁亥運，戊子年，子沖午午合寅，寅動則沖申破格；子引動申則沖寅破祿；子引動申則沖寅，寅來合亥，亥則害申；此三支具加入組成三刑；子破酉則酉刑午，午不服則酉刑酉，子沖午則午刑酉，酉不服則午刑午，此二支則各自相刑；八字明顯的出現了兩組刑，具體到這個刑怎么看結果，有待其他文章詳述。4、流年吉兇：梟傷殺劫四個兇，流年歲月四柱中，卦里相逢無閑氣，豐都殿下是歸程；此訣是說八字的地支，沒有一個閑著的，太歲調動眾神煞逞兇，就會很危險。其實在看八字時，遇到八字的地支一個不閑的全部加入混戰，真的不是好事情；就好比打群架的人，都投入到廝打中，沒有一個人去想結果，等到廝殺過后一看，受傷的還能少嗎？而那個挑起是非的人，他卻在一邊看熱鬧，在這個局里只有他是局外人，他就是太歲！5、神煞選用：坎遇陰霾井毒沉，這句表明此命主今年有服毒自殺的傾向；貪財害命壓弱身，看這句我說因為女人吧？來人答因為女人；午為上仙子為佛，申是五道并守門，并以這兩句，推斷此人可能是廟里的童子轉世，再以查找童子關的口訣一查，果然是童子，即是童子，更應該是因為女人的事情了。以下我們在認識神煞的同時，順便說一下'神鬼’。關于神剛才我們已經說過了，在我們心里，都有一尊神，甚至于你心里的神就是你的父母親人！我有一個很要好的朋友，有一天，他的小女兒才三歲多，上廁所的時候不小心把門上了拴，自己關到里面了，不知道怎么開門，只是在里面大聲地哭喊。我那個朋友，在外面著急，廁所又沒有任何一點可以看到孩子和令孩子看到自己的縫隙，這個時候大家一定想到找一個開鎖的吧？你可知道，那個插銷似的門栓你們都看過，在外面根本不可能打開！我那個朋友，就想用菜刀把門砍出一個小口子，然后伸進手去打開門。但是他又擔心動靜大了會嚇著孩子，本來小孩子就害怕嘛？怎么辦呢？他就用左手拿著菜刀，用右手去輕輕的砸，最后把門砍出口子來把孩子救出來，自己的手卻流了很多血！孩子看到爸爸媽媽是高興了，當看到爸爸的手流了那么多血，她卻忘記了害怕，找來紙巾為爸爸擦手上的血，以后見到別人就說：我爸爸可神了！這個'神’可能會在她今生的心靈上起著極大的支撐作用，叫你們說，這個'神’是不是很神呢？去年我出了一次小車禍，說小也不小，車輪從我的身上壓過去了，當時我背了一個皮包，皮包里面有一張隨意在風景區買來的'阿彌陀佛’的像，車從身上壓過去，那個佛像正好和皮包的一個小磁扣重合，那個磁扣把那個佛像卡給積壓出一個小坑，這個皮包、磁扣、佛像卡正好墊在了我的胸骨被車輪壓過的地方，當時車把我壓完，我躺到醫院的病床上，恍惚的夢見了'阿彌陀佛’向我微笑。三天后我被通知康復出院，并得知折了一根肋骨，但是不嚴重，我到家忽然想起看看自己的書包和手機呢，一下子翻出來那張佛像卡，我當時驚呆了，因為佛祖的胸部被壓出坑的部位正好和我的傷處吻合，大家想這里面有'神’嗎？尤其我本來就是一個信佛的居士，就在病愈后，我花掉所有的積蓄，請來西方三圣像，供奉在家中，這個不迷信吧、神到底是什么呢？其實對于來求卦的人，你就是他心里的神，因為他找不到方向了，他想讓你給指引一條明路，他絕對不會去找傻子問，最少他相信你比他聰明，或者相信你擁有他所沒有的智慧。對于占卜的你，就是在求測者的眼睛里、聲音里，腳步里、坐姿里、舉動里、八字里、八字的各種組合或者各種組合后的變化里，尋找到神；這個神，是古人對很多事物總結出來的抽象結果，而你只是代替古人說話，那么你說，已經故去幾千年的古人，還可以在這里利用你的嘴說話，你說神不神呢？鬼又是什么呢？到底有沒有鬼這種東西呢？鬼和神也是對立的，說白了，剛才說到神的時候，也就說到了鬼，比如說，那個求測者，心里想：能不能算準呢，要是算不準可不能給他太多錢，要是算準了，200塊沒了，這就是鬼；反之你當時也在想，是個什么樣的命呢？要是個有錢又大方的，算完多給幾塊多好啊！難道這不是鬼嗎？鬼就在我們的心里，障礙了我們幾千年，甚至更久！鬼，鬼的故事，在我們的國家，歷朝歷代，傳說不絕，善到知恩報恩，以德報怨；惡到害人嗜血，奪命無形；當然還有一些人把瘋傻精神的病人也列到和鬼有關的行列，這個說法從騙子的口中說出來沒有任何道理，只是為了騙幾個錢花！但是對于明理的高僧明道，世外高人，賢德君子，仍然是有一定道理的，因為中醫說：正氣足邪鬼不侵，正氣衰外邪干之！這個鬼，可以說成是邪氣，邪氣又怎么說呢？風、寒、濕、暑、燥，又為喜、怒、哀、思恐！其實什么事物，過于的極端都不是好事，佛法所講，貪、嗔、遲、慢、疑，它代表五種障礙人類生命的因素，也應了五行的基數；佛祖叫我們跳出五行外，莫在五行中，就是告訴我們不要為這五種東西（五個大鬼）所困。可是我們回頭看看，包括很多出家修行的人，又有誰能跳出這個五行圈子，真的跳出去了，就真的成佛了，那時候這個鬼，就不可能現形來干擾你的命運甚至思維了。這個道理好懂，可是有誰愿意相信鬼就在自己的心里呢？包括心里有鬼了又極力的掩飾，這個掩飾，其實也是一種鬼！一、六爻篇《何 知 章》何知人家父母疾，白虎臨爻兼刑克。何知人家父母殃，財爻發動煞神傷。何知人家有子孫，青龍褔德爻中輪。何知人家無子孫，六爻不見褔神臨。何知人家子孫疾，父母爻動來相克。何知人家子孫災，白虎當臨褔德來。何知人家小兒死，子孫空亡加白虎。何知人家妻有災，虎臨兄弟動傷財。何知人家妻有孕，青龍財臨天喜神。何知人家有妻妾，內外兩財旺相決。何知人家損妻房，財爻帶鬼落空亡。何知人家訟事休，空亡官鬼又休囚。何知人家訟事多，雀虎持世鬼來扶。何知人家旺六丁，六親有氣吉神臨。何知人家進人口，青龍得位臨財守。何知人家大豪富，財爻旺相又居庫。何知人家田地增，勾陳入地子孫臨。何知人家進產業，青龍臨財旺相說。何知人家進外財，外卦龍臨財褔來。何知人家喜事臨，青龍褔德在門庭。何知人家富貴昌，臨財旺褔青龍上。何知人家多貧賤，財爻帶耗休囚見。何知人家無依倚，卦中褔德落空死。何知人家鰲破損，玄武帶鬼二爻悃。何知人家鍋破漏，玄武入水鬼來就。何知人家屋宇新，父入青龍旺相真。何知人家屋宇敗，父入白虎休囚壞。何知人家墓有風，白虎空亡巽巳攻。何知人家墓有水，白虎空亡臨亥子。何知人家有香火，卦中六爻不見火。何知人家無風水，卦中六爻不見水。何知人家兩爨戶，卦中必主兩重火。何知人家不拱佛，金鬼爻落空亡決。何知二姓共屋居，兩鬼旺相卦中推。何知一家有二姓，兩重父母卦重臨。何知人家雞亂啼，螣蛇入酉不須疑。何知人家犬亂吠，螣蛇入戌又逄鬼。何知人家見口舌，朱雀持世鬼未掇。何知人家口舌到，卦中朱雀帶木笑。何知人家多爭競，朱雀兄弟推世應。何知人家小人生，玄武官鬼動臨身。何知人家遭賊徒，玄武臨財鬼旺扶。何知人家災禍至，鬼臨應爻來克世。何知人家痘疹病，螣蛇爻被火燒定。何知人家病要死，用神無救又入墓。何知人家多夢寐，螣蛇帶鬼來持世。何知人家出鬼怪，螣蛇白虎臨門在。何知人家人投水，玄武入水煞臨鬼。何知人家有吊頸，螣蛇木鬼世爻臨。何知人家孝服來，交重白虎臨鬼排。何知人家見失脫，玄武帶鬼應爻發。何知人家失衣裳，勾陳玄武入財鄉。何知人家損六畜，白虎帶鬼臨所屬。何知人家失了牛，五爻丑鬼落空愁。何知人家失了雞，初爻帶鬼玄武欺。何知人家無牛豬，丑亥空亡兩位虛。何知人家無離犬，酉戌二爻空亡卷。何知人家人不來，世應俱落空亡排。何知人家宅不寧，六爻俱動亂紛紛。仙人造出何知章，留與后人作飯囊。禍褔吉兇真有驗，時師句句細推詳。二、風水篇何知人家富了貧，山腳歪斜水翻身。何知人家貧了貧，下砂空曠不朝墳。何知人家富了富，下砂重重來相顧。何知人家貴了貴，文筆尖峰當面起。何知人家久富豪，一重高了一重高，何知人家退敗時，一重低了一重低。何知人家吊頸死，龍虎頭上一條路。何知人家出孤寡，朝山反背孤峰也。何知人家出少亡，前也塘兮后也塘。何知人家少子孫，前后左右高過身。何知人家兩姓居，一邊山緊一邊無。何知人家不久年，有一邊來沒一邊。何知人家常換姓，龍穴不真砂水順。何知人家被火燒，四邊山腳似芭蕉。何知人家女淫亂，塘坳路硬水溝反。何知人家多啼哭，前面有個鬼神屋。何知人家不旺財，只是源頭無水來。何知人家主離鄉，一山走竄到明堂。何知人家受孤凄，水走明堂似簸箕。何知人家修善緣，分明有個香爐山。何知人家會行師，桃符山現有香爐。何知人家出猥褻，前面必窄不寬舒。何知人家出瘸跛，前面金星齊帶火。何知人家眼不明，明堂內面一土墩。何知人家致死來，停尸山在面前排。何知墳中少骨殖，后來龍脈無生氣。何知墳中骨顛倒，只因凹缺風來掃。何知見禍在何年，太歲加臨兇斷然。何知白蟻吃棺材，只為廉貞入水來。何知牲仆俱不旺，前山走了不歸向。何知泥水滿棺中，文曲迢迢向穴沖。何知人家是非頻，朱雀開口路對門。何知人家多病怪，三陽不照陰暗成。何知人圓物不圓，白虎庚辛響器添。何知旗牌不宜竪，水族魚鱉小器地。何知人家天傷人，戌土惡石正對門。何知人家有官事，白虎圓峰高聳起。何知逆溝病疽淫，艮宅坎上添一墳。三、相學篇何知君子多災迍，春夏額上帶昏昏。何知君子百事昌，準頭印上有黃光。何知人家漸漸榮，顴如朱色眼如星。何知人家漸漸貧，面如水洗耳生塵。何知白衣換綠袍，天倉豐滿福堂高。何知為官不食祿，坐時伸起頸頭縮。何知人家不生兒，三陽暗發如黑煤。何知人家怪常來，朦朦黑色遶唇腮。何知兄弟成雙吉，山根高聳眉如一。何知兄弟成雙兇，山根斷折眉不豐。何知人家鬼打屋，天庭數點黑如粟。何知其人不及第，眼中赤脈如絲曳。何知人主早發解，福堂豐滿精神快。何知人家頻換妻，眉頭帶殺下位欹。何知人家妻妾淫，奸門暗黑眉如金。何知人生不聚財，但看法令破蘭臺。何知人家被火傷，眉頭數點赤脈長。何知人家弟殺兄，山根常黑不分明。何知人家常被賊，但看雙岳如煙黑。何知生女不生兒，眉間但看兩頭垂。何知小兒常被驚，山根年壽色常青。何知人家妻受邪，奸門黑漆不光華。何知人家兒受災，三陽暗色如煙煤。何知人家竹林旺，山根氣色遶周黃。何知人家貯積財，甲匱紫色常堆堆。何知為官多災難，坐時眉攢口常嘆。何知為官一舉超，未發言詞語含笑。何知突睛殺人惡，但看當門兩齒落。何知人家殺頭妻，必是山根年壽低。何知人家殺頭夫，左頸肥大右頸枯。何知官員克舉主，鼻曲印破多紋縷。何知僧道有高名，必是古貌與神清。何知人家孝服生，眼下喪門白粉痕。何知壽年九十六，天庭高聳精神足。何知壽年八十二，兩邊法令低垂是。何知其人四十五，看他面皮如繃鼓。何知人家有貴人，水土二星肥且明。何知愛弓與刀槍，面上露睛赤脈長。何知妻子兩度換，眉毛下垂且入眼。何知肚中有文章，但看牙細口唇方。何知其人命不長，看他聲音女人樣。何知其人多殺人，眼內赤脈貫睛是。何知兩度再嫁人，女人聲作丈夫音。何知富貴又昌隆，頭圓鼻直而面方。何知人家常病苦，年壽金木生黑子。何知父母早不全，但看黃毛額角旋。何知九十壽且隨，其翁晚景下顯肥。何知其人定生財，看看五岳分明來。何知其人無兄弟，眉短眉交皆不利。何知破家不整齊，面皮光滑薄如紙。何知其人常作寇，月孛鼻頭尖且小。何知為官不超升，坐時神暗眉常蹙。何知一世不生兒，三陽陷了色如脂。何知人家被劫奪，兩眉起紋生過目。何知人生服毒藥，土上損破黑子惡。何知人生卒暴死，唇青年上生黑子。何知人生命帶兇，長腳蜂腰總一同。何知其人心偏曲，豹牙缺齒黃面目。何知其人主餓死，縱紋入口乃如此。何知其人主水厄，看他眉間雙黑子。何知父母早不全，其人上唇若趫夭。何知女人定克夫，眼大眉高頰骨粗。何知破敗且伶仃，看他兩腳如杖形。何知其人主大殃，耳焦眼赤禍難當。何知男子定孤刑，項喉恰似鷺鷥形。何知兄弟各相拋，眉毛戚起常相交。何知幼小災厄故，但看鼻頭井灶露。何知破祖又離鄉，三尖三露為之殃。何知女人定拋夫，額角入鬢更何如。何知作事倫序無，看他眉睫長而疏。何知父母兄弟異，耳眼大小高低是。何知刑克事招嫌，口下生鬢直到顴。何知末年主多災，但看其人無下顯。何知女人是婆姨，看他一雙好蠻蹄。何知刑妻并克子，魚尾偏枯顴骨露。何知破祖閑事侵，額尖頭尖項后深。何知官貴顯文章，眉秀目清好印堂。何知人妻產孕易，陰陽位上安兒女。何知臨產閻王覓，看他眼下氣色赤。何知人主他鄉死，看他眉上生縱理。何知獄厄有災迍，但看眉間有斜紋。一紋一度入獄內，二紋二度入牢危。何知其人兩三婚，但看奸門有多紋。一紋必定克一妻，二紋兩度重婚娶。何知不久克妻兒，但看氣色白生眉。若看眼下白色起，右克妻兮左克子。何知其人克父娘，但看眉粗又更黃。何知妻子值千金，但看眼下淚堂深。何知破祖克妻子，面似桃花眼如水。何知女兒孤且淫，聽他一片雞公聲。何知末年敗郎當，看他決定無承漿。何知主有美貌妻，看他兩眼長而細。何知病患來不饒，看他眼下黑而焦。何知不讀書與經，看他恰似青蠅聲。何知人常招口舌，看他面形多火色。何知其人損頭妻，面皮光滑粉如脂。何知一生衣祿榮，印堂寬正且無紋。何知平生多破財，土孛倉庫皆陷害。何知處世多豐榮，其人天庭有福星。何知其人主路死，滿面白色恰如紙。何知此人水中喪？地閣有廛須眉重，水法不清神昏暗，眉無黑子少年痛。何知此人火中喪？眉黃差促發紅黃，眼有紅筋顴赤露，縱然不死火傾財。何知此人兵中亡？山根有破眼睛黃，兼更命陷羅計豎，顴破神昏發又剛。何知火上大破家？金人帶火面紅短，鼻梁有暗或黑子，破鑼聲尖須加麻。何知此人必受刑？紅筋纏睛山根青，顴尖眉豎性狼惡，纏筋頂了斷三停。何知此人入牢獄？眉低睛暗色昏濁，山根有斷暗色浸，定為人命遭身戮。何知此人招盜賊？發眉無光眼無殺，金甲兩柜有紋沖，暗黑鋪顴屢見嚇。何知此人多火災？面額昏亦如塵埃，準頭紅氣直侵壽，回碌于斯定必來。何知此人必溺水？唇白數莖青入口，面中通暗光殿青，河伯催促難回骨。何知此人溺水死？黑氣人口有廖子，波池紋現坎宮烏，唇寨掌上坎宮似。注：（軟宮即掌上之八卦坎位是，烏主水弱死。）何知此人招盜來？暗露神衰光殿暗，印堂間或現赤紅，定然官訟亦不禁。何知此人家早傾？額上多紋耳反生，縱有輔弼難培保，天倉沖破少年青。何知此人必破家？體細身輕行不正，片瓦不留定必然，天倉缺隱焉能刺。何知此人中年敗？兩額帶破唇露齦，眼深鼻削為門空，定是退財猶不僅。何知早年子不受？額上紋通奸門陷，龍宮沖破地反天，人中平臃同為鑒。何知妻宮無子嗣？奸門露骨額多沖，若是顴高宜妾助，龍宮沖破亦相同。何知妻妾死非命？奸門低陷又交加，若是青筋多痛癢，生離死別定無差。何知此人服毒死？白氣入口唇黑是，懸梁眼眉有交紋，鬼昧必然怪部暗。何知此人多官非？眼內紅筋赤砂起，眉粗又壓三陽昧，牢獄身當家道止。何知官運多降滴？睛露步破而神衰，倘若神露更難復，定然倒跌也徐徐。何知此人少年死？額上多筋神不清，面色光浮天羅犯，無兒命短兩相并。何知小兒災難多？山根青黑命門烏，額角準頭青烏現，青黃人口死難逃。何知小兒養不成？耳無氣到較廓反，頭上多筋陰勝陽，陽勝亦然難定難。何知小兒必難養？頭大頸小囪門陷，脫凸枕骨山根無，聲斷短促災妖鑒。何知少年克父母？發低耳反筋在額，唇及鼻眷霜相同，發尖沖印天庭黑。何知中年大破劫？眼突水光財命逼，縱然逃得有幾人，幸而肉色不淡白。何知此人相刑克？形似豬肝色不華，身粗面絕孤貧苦，眼下無肉子妻妨。何知老來反困滯？須連鬢發不分清，上須不唇同困蔽，鼻小孤寒死不寧。何知至死無兒孫？三陽黑枯骨又粗。目撮如囊人中腫，必然克盡乃身逃。何知婦人臨盆死？顴紅似火神如醉，所黑發枯死必然，掌上烏鴉宿不取。何知婦人為難亡？眼小眼圓神露急，唇搴眼自網羅鋪，震中暗黑掌中執。何如婦孕死在腹？唇黑睛定面籃酷，眉鎖山根命門烏，嘆聲不絕入地獄。何知婦人多克夫？超唇顴露骨又粗，額突睛深鼻又折，唇厚采偏發健毛。何知婦人無子嗣？龍宮沖破三陽陷，人中平臃唇白色，腰折頭傾聲破鑒。何知婦人中喪偶？瘦身高長風擺柳，兩額微超額窄兼，縱是樂前必嗟后。何知婦人反劫財？兩眼低垂散尾多，兩額不起懸壁反，人中無須奔怨何。何知禍從天上來？印堂沖破紋多多，不但已憂猶未了，更有人憂照而過。何知此人蛇虎傷？山林內里黑暗深，淚堂紋破陰騭地，改過心腸免禍侵。何知死后無吉地？法令直冷丑位是，地閣不朝頤又尖，邊地不分無所冀。何知此人妻奪權？雙眉壓目頤侵顴，妾繁妻位左奸黑，在邊眉豎認其端。何知此人多招兇？此因眉豎眼睛紅，倘或顴暗神昏濁，定然橫禍直頭沖。何知此人父母病？日月角上必黑暗，倘然有服觀印堂，白色凝凝達滿面。何知此人克兒孫？龍宮黑暗如煤煙，臣蠶黑透到奸門，兒女當知有命運。何知此人克兄弟？兩眉高堅眉毛箭，縱然不克亦參商，連眉更有難自免。何知此人必妓作？身粗面細多輕挑，擺柳身材微濕光，笑口頻頻似賣俏。何知虛花兼無壽？皆因腰眷陷如槽，鼻斷神寒身又黎，有如生相定難逃。何知兩載便亡身？天柱倒時黑又光，行如兩步來侵我，唇如隔水侵生羌。何知此人定分妻？奸門有紋如叉樣，或有紋似十字形，此是生離妻妾相。何知此人死非命？唇搴眼白心窩毛，眼下網羅掌中骨，井有繩紋自縊徒。何知此人遭雷擊？掌上雷宮便端的，震位烏鵲及青筋，古顴云暗定為則。何知此人病在心？兩眉鎖皺山根細，氣色青黑暗三陽，心痛心憂愁郁際。何知此人病在肝？兩眼睛紅頸筋粗，氣色干燥金傷木，定然束怒氣嘈嘈。何知此人病在脾？滿面青黃瘦不支，神衰唇白難運食，成濕成痰定必宜。何知此人病在肺？顴紅肺火顴黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒熱兩關顴上看。何知此人病在腎？耳黑額黑面烏暗，補水制火節欲心，眼睛昏暗房勞禁。何知此人盅脹亡？山根低小面黑黃，縱有病人面略白，眼深鼻斷象孤寒。何知此人手足傷？山根一斷氣難揚，腎虧筋弱殊火爍，跌撲傷病鼻骨殃。何知此人夾色病？兩眼昏暗神不清，兩眉粗壓目蒙昧，夾色傷寒陽縮驚。何知此人主長寒？面有垢神色暗黃，黑是寒兼黃是熱，有痰宜辨眼睛黃。何知此人主狂痰？眼突睛黃下白現，殺重性剛主狂顛，痰生肺火胸中戰。何知此人遺精癥？皮色青黃色木榮，有時紅艷如脂抹，相火虛痰亦泄精。何知此人痛心病？頭低眉皺山根青，兼印多紋抑郁重，精舍暗黑痛難勝。何知此人火爍金？顴紅血壯發須少，露筋露骨齒牙頹，定知火盛筋骨燒。何知此人主長寒？須濃困口不分清，黑更須防餐飯少，老來噎食定優驚。何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小，面青骨赤血必防，縱然不吐瘡衄照。何知此人必癆癥？面皮網鼓眼神急，人瘦氣短性操兼，鼻劍背薄頤尖齦（齦者露牙上肉也）何知此人失血來？面皮背黃色不榮，須紅須赤發早脫，此時失血乃成形。何知此人熱嘔血？額黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑驗如此，面上無光定不調。何知此人糞后紅？年壽之間有暗烏，定然食燥則生血，痔血便血作常遭。何知此人腎水虧？眼下陰陽有暗烏，必是少年多縱欲，眼深暗黑又干枯。何知此人發哮喘？兩顴暗黑多烏點，此是肺寒實無疑，唇黑兼之檢自宜。何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形，瘡疾須防前后見，蕩疼疔疥一齊成。何知此人多盜汗？面白唇青發淡黃，脾弱肝虛神不壯，總官壯胃補牌方。何知此人手足震？皆因末指屈難仲，血不榮筋方有此，老來氣疾占其身。何知此人痰必多？眼下浮胞自帶黃，肉脹痰凝氣不運，乃從此位認真妝。何知此人氣不足？面皮淡白無榮色，或浮或腫或削瘦，總是氣弱為真的。何知此人多熱病？面紅發焦火生燥，唇爛口瘡亦多逢，皮膚血熱或兼到。何知此人陰份虧？面青面黑皮干枯，唇黑肉削眼昏暗，定是陰虛命必無。何知此人生瘰為？人瘦筋露面黑赤，發眉暗濁山根小，肝郁或形身病的。何知此人陽不起？滿面暗黑如煙蔽，三陽枯陷眼無光，綜是陽縮腎病發。何知此人身將死？命門口汞井窀烏，兩目直視無轉側，應知不久即嗚呼。何知此人死復生？滿身病重眼神清，觀視玲瓏一點照，三陽遠透耳光榮。何知此人身將病？山根烏暗身災現，倘有鳥鵲集大庭，準頭暗黑命將遺。何知婦人經不調？眉毛紛亂認其端，束熱定然顴額赤，虛寒唇白面青凝。何知婦人遺白帶？黃白無光面是真，或成崩漏皆無肉，浮氣虛癆則贏身。何知小兒多驚險？耳根青暗頭筋現，兩耳不重失氣形，無風波浪急如箭。何知此人多瘡疥？頭骨過重肉不稱，陽為頭骨火必多，瘡疥依然生列宿。何知此人水中喪？地閣有廛須眉重，水法不清神昏暗，眉無黑子少年痛。何知此人火中喪？眉黃差促發紅黃，眼有紅筋顴赤露，縱然不死火傾財。何知此人兵中亡？山根有破眼睛黃，兼更命陷羅計豎，顴破神昏發又剛。何知火上大破家？金人帶火面紅短，鼻梁有暗或黑子，破鑼聲尖須加麻。何知此人必受刑？紅筋纏睛山根青，顴尖眉豎性狼惡，纏筋頂了斷三停。何知此人入牢獄？眉低睛暗色昏濁，山根有斷暗色浸，定為人命遭身戮。何知此人招盜賊？發眉無光眼無殺，金甲兩柜有紋沖，暗黑鋪顴屢見嚇。何知此人多火災？面額昏亦如塵埃，準頭紅氣直侵壽，回碌于斯定必來。何知此人必溺水？唇白數莖青入口，面中通暗光殿青，河伯催促難回骨。何知此人溺水死？黑氣人口有廖子，波池紋現坎宮烏，唇寨掌上坎宮似。注：（軟宮即掌上之八卦坎位是，烏主水弱死。）何知此人招盜來？暗露神衰光殿暗，印堂間或現赤紅，定然官訟亦不禁。何知此人家早傾？額上多紋耳反生，縱有輔弼難培保，天倉沖破少年青。何知此人必破家？體細身輕行不正，片瓦不留定必然，天倉缺隱焉能刺。何知此人中年敗？兩額帶破唇露齦，眼深鼻削為門空，定是退財猶不僅。何知早年子不受？額上紋通奸門陷，龍宮沖破地反天，人中平臃同為鑒。何知妻宮無子嗣？奸門露骨額多沖，若是顴高宜妾助，龍宮沖破亦相同。何知妻妾死非命？奸門低陷又交加，若是青筋多痛癢，生離死別定無差。何知此人服毒死？白氣入口唇黑是，懸梁眼眉有交紋，鬼昧必然怪部暗。何知此人多官非？眼內紅筋赤砂起，眉粗又壓三陽昧，牢獄身當家道止。何知官運多降滴？睛露步破而神衰，倘若神露更難復，定然倒跌也徐徐。何知此人少年死？額上多筋神不清，面色光浮天羅犯，無兒命短兩相并。何知小兒災難多？山根青黑命門烏，額角準頭青烏現，青黃人口死難逃。何知小兒養不成？耳無氣到較廓反，頭上多筋陰勝陽，陽勝亦然難定難。何知小兒必難養？頭大頸小囪門陷，脫凸枕骨山根無，聲斷短促災妖鑒。何知少年克父母？發低耳反筋在額，唇及鼻眷霜相同，發尖沖印天庭黑。何知中年大破劫？眼突水光財命逼，縱然逃得有幾人，幸而肉色不淡白。何知此人相刑克？形似豬肝色不華，身粗面絕孤貧苦，眼下無肉子妻妨。何知老來反困滯？須連鬢發不分清，上須不唇同困蔽，鼻小孤寒死不寧。何知至死無兒孫？三陽黑枯骨又粗。目撮如囊人中腫，必然克盡乃身逃。何知婦人臨盆死？顴紅似火神如醉，所黑發枯死必然，掌上烏鴉宿不取。何知婦人為難亡？眼小眼圓神露急，唇搴眼自網羅鋪，震中暗黑掌中執。何如婦孕死在腹？唇黑睛定面籃酷，眉鎖山根命門烏，嘆聲不絕入地獄。何知婦人多克夫？超唇顴露骨又粗，額突睛深鼻又折，唇厚采偏發健毛。何知婦人無子嗣？龍宮沖破三陽陷，人中平臃唇白色，腰折頭傾聲破鑒。何知婦人中喪偶？瘦身高長風擺柳，兩額微超額窄兼，縱是樂前必嗟后。何知婦人反劫財？兩眼低垂散尾多，兩額不起懸壁反，人中無須奔怨何。何知禍從天上來？印堂沖破紋多多，不但已憂猶未了，更有人憂照而過。何知此人蛇虎傷？山林內里黑暗深，淚堂紋破陰騭地，改過心腸免禍侵。何知死后無吉地？法令直冷丑位是，地閣不朝頤又尖，邊地不分無所冀。何知此人妻奪權？雙眉壓目頤侵顴，妾繁妻位左奸黑，在邊眉豎認其端。何知此人多招兇？此因眉豎眼睛紅，倘或顴暗神昏濁，定然橫禍直頭沖。何知此人父母病？日月角上必黑暗，倘然有服觀印堂，白色凝凝達滿面。何知此人克兒孫？龍宮黑暗如煤煙，臣蠶黑透到奸門，兒女當知有命運。何知此人克兄弟？兩眉高堅眉毛箭，縱然不克亦參商，連眉更有難自免。何知此人必妓作？身粗面細多輕挑，擺柳身材微濕光，笑口頻頻似賣俏。何知虛花兼無壽？皆因腰眷陷如槽，鼻斷神寒身又黎，有如生相定難逃。何知兩載便亡身？天柱倒時黑又光，行如兩步來侵我，唇如隔水侵生羌。何知此人定分妻？奸門有紋如叉樣，或有紋似十字形，此是生離妻妾相。何知此人死非命？唇搴眼白心窩毛，眼下網羅掌中骨，井有繩紋自縊徒。何知此人遭雷擊？掌上雷宮便端的，震位烏鵲及青筋，古顴云暗定為則。四、八字篇一：何知其人善，二德印交歡。二：何知其人惡，三煞刃傷濁。三：何知其人美，金水局中會。解釋：〈九甲子平〉：金水相涵柱內藏，為人聰明又漂亮。〈涇渭篇〉云：楊妃貌美，金生水旺，祿帶桃花。又云：金水秀麗。桃洞之仙。〈相心賦〉云：日貴夜貴，朝榮暮榮，若金若水，男子貌比潘安，女子貌似王薔。〈知人賦〉云：金白水清，才貌絕倫，艷麗之女乃西子再世，俊秀之男，莫非宋玉還魂。又云：金刃水傷，閉月羞花，金祿水食，沉魚落雁。〈寸金搜髓論〉云：金官水印逢生旺，更兼祿馬帶桃花，聰明伶俐俊俏子，風華絕代著紫衣。〈人鑒論〉云：西施貌美，身自多帶長生，王薔秀麗，命中少見火土。〈女命總斷歌〉云：金水若相逢，必是美麗容。從以上古賦可看出，八字中金強水豐木茂之命帶長生，臨官，祿馬，桃花之命，定是美麗俊秀。鶴按：八字中正神多見，無太多刑沖破害也主人相貌不錯。用神有力，外表也很很好。北京補著：女命，日主不弱，有生我之印綬、我生之傷食及克我之官殺齊全，則一般都長得漂亮。且如甲木，得癸水滋潤，有丙丁火泄秀，再庚辛金雕琢，必美。四：何知其人丑，金休混火土。解釋：金休混火土，其意為金為用而休，水為用而囚，木為用而絕，且火土混雜之意。1，金氣休絕衰敗死絕而命枯偏枯者，身小貌丑，情性暴燥。2，水氣休絕衰敗死絕而命枯偏枯者，體黑而丑，行事反復。3，木氣休絕衰敗死絕而命枯偏枯者，眉眼不正，行臥不定。4，火土枯燥而無水木疏通者，面帶憂愁之色，體瘦身濁，面黃體臭。五：何知其人智，金水木火明感微解釋：〈千里馬〉云：春木重重，休為太旺無依，夏火炎炎，莫作至剛有厭，秋金銳銳最為奇，冬水汪汪真可美。又云：木全寅卯辰之方，功名自有。金備申酉戌之地，富貴無虧，水歸亥子丑Z源，榮華之客，火臨巳午未之域，顯達之人。〈碧淵賦〉云：木旺宜火之光輝，秋闈可試。金堅得水之相涵，文學堪夸。又云：德秀三奇，名揚五岳。〈子平〉云：亥卯未逢甲乙，富貴無疑，寅午戌位遇丙丁，榮華有準，庚辛局巳酉丑，位重權高，壬癸格得鬙子辰全，學優才足，戊己全四季，榮冠諸曹。〈玄機賦〉云：三奇得位，花木蘭萬里封侯，二德歸垣，李清照九秋吟詞，日主正貴，薛校書兩鬢金花，一馬馱官，班婕妤修史援筆。〈星命輯要〉云：金命臨清池，夢筆生花，水命入叢林。咳唾成珠，木命行烽堠，錦心秀口，火命得甘霖，倚馬可待。〈論命指要〉云：木命得水卯，桃李必屬春宮，水命得金卯，精英定歸銅臺，火命得木印，洛陽驚呼紙貴，金命得土印，玉殿當需走馬，“辛朝陽，乙鼠貴，文學之臣，壬趨艮，甲趨乾，臺閣之士。”命〈絡錄漫談〉云：用印而得官，三臺稱奇，用殺而逢食，兩府為絕，用財而遇食。鹿命飲宴，用官而遇財，雁塔題名。〈三命通會〉云：木盛逢金，造就棟梁之材，水多遇土，修成堤岸之懂，火鍛秋金，煉作劍鋒之刃，木梳狂土，培成稼穡之禾，火炎有水，名為既濟之文，說淺金多號體全之像。〈景鑒〉云：季木無根從妻福，祿位崇高，夏火失色配夫榮，功命顯達，火向春林，金水旺，好去求名，土臨季地見金重，將來出仕。丙丁冬盛水源清，爵祿黃閣，拱祿夾貴無刑沖，名繪凌煙。感玄以上這些古賦是聰明的標志也是看一個人有無學歷的標志。六：何知其人愚，水絕火土混解釋：一個人愚笨，多是用神為水但臨絕地且忌神火土混雜。1〈寶鑒〉云：金水秀麗富指揮，火土相混必愚頑又云：火炎土燥成何用，定是塵埃碌碌人。2〈人鑒論〉：火炎土燥，萬物不生。八字中土多無水是燥土，土多無金是死土，土多無木是荒土，故火炎土旺之命多是愚命。火雖然是印綬但五行偏枯的命多愚蠢癡呆。另外也多是碌碌無為，奔波不停，難得溫飽之人。七、何知其人富？財星通門戶。看其人的財富多少，要首先以財星為用，只要財氣有生有泄，所謂“財氣通門戶”一句，即是指財氣流通，旺衰適中，即為富命之人，一般講財氣通門戶者皆要符合以下幾種條件。1、 身旺財旺，無食、傷，必須有官殺疏財。2、 身旺印旺，食傷輕，必須有財星得勢壞印。3、 身旺官弱，食傷輕，必須有財星得令生官護食傷。4、 身旺，比劫旺，無財印，必須有食、傷生財。5、 身衰財重，無官殺、印緩，必須有比劫助身。6、 身衰財星成方成局，必須有弱極無根，成從財格。白話釋意：我克者為財星，他是金錢的代號、富有的標志、人類賴以生存的物質基礎、為馬星、為富氣、為養命之源。財星能使人致富，這是抽象籠統的說法，怎么樣才能使人致富呢？怎樣從其人的八字就知道他是否富翁財主呢？只要命主命局中的“財星通門戶”，就知道了，所謂“財星通門戶”，一是財旺身旺而有食傷制服比劫；二是身旺財旺沒有食傷制伏比劫而有官星或煞星制伏比劫；三是身旺印旺而食傷又不力，而有財星得令得地得勢而成身財兩旺之局；四是身旺官衰煞弱但是印綬有后勁，而財星當令乘旺者；五是身旺比劫多而無印綬，財雖弱但有強旺的食傷生財者；六是財星強旺又有食傷生財而自身衰敗虛弱又不見印綬比劫者；七是身旺財旺又有比劫而的官煞司權者；以上七種情況都叫做“財星通門戶”。七種的其中一種，就是富翁財主之命。八、何知其人貧，財神反不真。一個人的貧富情況，皆要以財星所推斷，若遇財星過旺或過衰，命局中解救之神又不得力者，即財神反不真，皆多主一生貧困無財，窮命之人，凡符合以下幾種者條件者，皆為財神反不真之造：1、 身弱，食傷多而財重，為力不勝財。2、 身弱喜印，而財又來破印。3、 身旺，印旺而財弱無力。4、 財輕無食傷相生，反而又見比劫克制。5、 身弱忌官，而財星生官。6、 身弱財多喜比劫，而財生官制比劫。7、 命局喜財，而財合閑神化成其它五行。8、 命局忌財，而財合閑神又化財。白話釋意：有的人的四柱八字中但見財星閃爍，可他卻家徒四壁，一貧如洗，這是什么原因呢？這是因為他命局中的財星不是他的喜神，而是忌神，這就叫做“財星不真”。財星不真有九種情況：一是財旺而食傷亦多而泄耗日主之精力元氣太過者；二是財弱喜食傷生之而見旺印而克食傷者；三是財弱比劫而又不見食神傷官者；四是財旺財多而喜比劫泄耗但又有官煞制伏比劫者；五是財多喜印而印又被旺財所破壞者；六是忌印喜財而財又去生官者；七是官多喜印而財星壞印者；八是忌財而財合閑神又化為財星者；九是官旺喜印而財星得局者；以上九種情況即時“財星不真”而貧窮的道理。九、何知其人貴，官星有理會。看一個人的官職大小，富貴成度，首先要以官星為用神，看官星是否有生有泄（即“官星有理會”也）旺衰適中，所謂“官星有理會”，皆要求符合以下幾個條件。1、 身旺官旺有食傷，須有印緩護官。2、 身旺忌比劫，而官星有力制之。3、 身旺財旺，有官星來疏財之氣。4、 身弱喜印生扶，而官星生印不克身。5、 身旺官衰，有財來生官。6、 官星旺、身旺，須有印來疏官。白話釋意：克我者官星，它是權利的象征、地位的標志，名聲的旗幟、威嚴的代號，為爵為祿、為貴氣、為福身之物。古往今來，多少英雄豪杰、士人學子、富翁財主無不對其垂涎三尺夢魂顛倒，怎樣在四柱八字中一看就知道其人求官有望，就知其人官位長久官運亨通呢？一是身旺官旺而有印生身和有財生官者；二是身旺官弱而有財生官者；三是身旺而官明財暗又不見食神傷官者；四是身弱印旺官強者；五是印旺官弱而財生官者；六是身旺印衰官強而不見財星者；七是劫重財輕而官星強旺者；八是財星破印而有官生印者；九是用官而官藏財亦藏者；十是用印而印露官亦露者；十一是身弱致極無印綬亦無比劫而官強財旺者；以上十一種都叫做“官星有理會”。得其一者，必定當官而顯貴。十、何知其人賤，官星還不見。看一個人的貴賤成度、官職大小，皆要以官星為用神，凡符合以下條件者，即為官星不見，有即似無之意。1、 身旺，印旺而官輕。2、 身弱，印弱而官重。3、 身旺，官輕，而無財生官。4、 身衰、官重，無印化官。5、 官星重，無印緩而食傷強制。6、 官旺財旺，而身衰無印。大千世界，有的人賤為奴婢娼妓，受人驅使，供人玩樂，這是什么原因呢？這就是其人命局中不見官星貴氣。不過富貴之中，未必無賤；貧賤之中，未必無貴；古而賤之一字不易知也，如身弱官旺，有沒有印綬化解，僅以傷官食神強制，此其一也；如身弱印衰，不以官星生印，反以財星壞印者，此其二也；如財強身弱，不以比劫衛祿幫身，反而忌比劫奪財，此格主其人忘卻圣賢明訓，不思祖德宗功，而致災生不測，殃及子孫，此其三也；身弱印輕，身旺無財，或身旺官弱，財星不現，此格主處貧困不改其節，遇富貴不亦其志，非禮不行，非義不取，故知貪財帛而戀金谷者，僅逢一時之顯達，樂簞瓢而甘敝屐者，終受千載之令名。是以有三等官星不見之理：一是官輕印重而身旺，或官重印輕而身弱，或官印勢均力敵旗鼓相當，但是命局處于休囚狀態中，這是上等官星不見的格局。二是官輕劫財比肩重，又不見財星；或官煞重而無印綬；或財輕而比劫重，官星又潛伏不透；這是中等官星不見的命局。三是官星旺而喜印但有財星破印；或官煞重而無印，食傷強制官煞；或官多忌財而財星得局乘旺；或喜官星而官星去合他神化為傷官者；或忌官星，而他神來合官星又化為官星者；這是下等官星不見的命格。以上情況，細究其理，不但貴賤分明，并且賢愚清濁也一目了然。十一、何知其人兇，忌神輾轉攻。柱中忌神得力得勢，而又無解救化泄之神，用神不現或不得力，再遇刑沖克破、兇殺惡神重疊，命局忌神過多，輾轉攻擊，不免要一生刑傷破敗，犯罪受難，到老不吉。凡符合以下條件者，皆為“忌神輾轉攻”的兇惡之命。1、命局中有病而無藥解救，有忌神而無用神，如財過旺、身衰又無印、比劫助身。2、命局中有忌神有用神，而用神被傷無力，如用官逢傷官見官，用食逢梟神奪食。3、身旺極又坐長生或比、印過多，又不能成貴格、外格者。4、身衰忌財官食傷，而又財官食傷過多，再比、印無法解救命局中的病態。5、柱中有忌神，再見有仇神助之，如忌官殺逢財旺，忌財逢食、傷旺等。6、喜、用神被傷而無救，如喜印逢財無官殺，或喜官殺逢食傷，而無財之類。徐子平大師以為：命中財官無氣，用神無力，只不過是無所作為不興旺發達而已，但不會發生兇險災難；如果忌神太多，或遇刑沖破害，而歲運之氣數又來助忌神，輾轉攻擊，而局內又無防御之神，而且命主又不能棄命從之，那么刑傷破敗就會接踵而來，災禍橫生，始終都不吉利了。紫日官這就是說：忌神，是損害體用之神，故而八字先要有喜神，那么，忌神就會失勢，形象的說，忌神就是病傷，喜神是醫藥，有了病傷而得到醫藥，則吉；有病傷而無醫藥，則兇。一生吉少兄多者，就是因為忌神得勢的原故。例如，寅月生人，不用甲木而用戊土，則甲木就是當令乘旺的忌神，這就要看命主的意志和喜忌傾向了。如果命主喜火而化之，或用金以制之，安頓得恰到好處，又逢歲運氣數扶持喜神而抑制忌神，又無氣數與忌神結黨者，不過是終身勞碌無所發達而已；若無火化之，無金制之，反而遇水生之，歲運又與忌神結黨或扶助忌神，傷我喜神，輾轉相攻，那么命主一生兇禍多端，到老不吉。論木如此，余可類推。十二、何知其人壽，性定元神厚。命局五行停勻，無缺無陷，不偏不枯，所合得為閑神，所化者為用神，沖去者為忌神，留存者為喜神，此謂之“性定”也，官弱逢財，財弱逢食、傷，印旺逢官，身旺逢食傷，身弱而逢印，所喜者皆提綱之神，所忌者為失令之物，此謂“元神厚”也。“仁、靜、寬、德、厚”此命理中的長壽五征，凡命局中的組合對此五征有一符合者，皆為長壽之人。1、仁：五行之木，在命局中為喜、用神旺相對，再有天、月二德相配，此長壽之征一也。2、靜：四柱得地，五行均衡，喜、用神有力，無沖破刑害，此長壽之征二也。3、寬：身衰，印緩當權，身旺食、傷吐秀，行運與喜、用神不悖。4、德：喜者，乃提綱之神，忌者，皆失今之物。5、厚：財衰逢食、傷，官衰逢財，身弱逢印，印衰逢官，行運皆生助喜、用神之五行。《千里馬》云：“水歸冬旺，平生快樂無憂；木向春生，處世安然有壽。”命有陰陽動靜，水到冬天，安靜清徹，所以快樂無憂；木向春生，得三陽四陽五陽的生氣，所以安然有壽。命理認為：靜者壽，柱中無沖無合，使先天本元之氣不會發生本質變化，無缺無貪，從而使性定矣，這叫元神固淳；這就是精氣神皆全之謂也。官星不絕，財星不滅，傷官有氣，食神有力，身弱者印旺，提綱的本氣輔佐命主，用神有力，時上生根（因為時柱是人生之歸宿），運無死絕之地，這都叫元神淳厚。且看甲乙寅卯木氣之命，不遇沖克泄耗衰敗，不逢偏旺浮泛，而生克制化安頓得其所者，必定是長壽之人。木主仁，仁者壽，這是子平術屢測屢驗的事實。〈滴天髓〉任大師也說：“仁靜寬德厚這五個字是人長壽的象征。”四柱如果得此，五行氣數生態均停，所合化的是閑神，所留存的是喜神，無有缺陷氣象，又不偏不枯這就是性定之意。性定之命不生貪婪之私，不做茍且之事，為人寬厚和平，仁德兼備，這樣的命，沒有不是富貴福壽的；所言元神厚者，無非是官弱逢財，財輕而遇食傷，身旺而食傷亦旺便可出奇納秀，身弱而遇印綬生身，所喜者皆是提綱所需之神，所忌者盡屬失令之物，提綱與時歸有情，行運與喜用不悖，這都叫做元神厚處，總而言之，元神清靜而純粹者，必定富貴長壽；混濁而混雜者，必貧賤夭折。十三、何知其人夭，氣濁神枯了。（不夭即貧殘一生）凡早亡夭折之命，皆因命局相配雜亂，混濁枯衰所致，四柱印緩太旺，日主無著落，財殺太旺，日主無依倚，喜沖而不沖，喜合而不合，忌沖反而沖，忌合反而合，此皆為命局相配雜亂，氣濁神枯了。1、喜沖而不沖，喜合而不合。2、忌沖反而沖，忌合而不合。3、印緩太旺而無比劫，日主無著落，如水多木漂，金多水濁，土多金埋之類。4、財殺太旺，日主衰弱無依倚。5、用神與忌神相雜而戰，忌神之力又大于用神者。6、柱中有藥不能去病，即忌神深重而用神淺薄。7、行運與喜、用神相悖而與忌神結黨。8、身旺而克泄全無或身弱而比印無力。9、日干金水生于冬季，柱中不見火。10、日干火土生于夏季，柱中不見水。《玄機賦》云：“甘羅短命，皆因一馬逢絕；顏回夭折，只為四大皆空。”秦相甘羅，12歲被秦王拜為右丞相，他的八字是天元戊子，日元座下的子水正財為用神，既是一馬當權，生于酉月。酉金生子水，金水相涵，故聰明絕倫；寅年所生，走戊運，（十年行運）逢午年，寅午戍三合火局，火旺克金，喜神傷官受克，不生財星，火旺生土而克水，使用神子水死絕，故而16歲歸天，一為天才的少年政治家外交家就這樣夭折了，而顏回是孔子的得意門生，號稱小孔子，他的四柱在甲子甲午甲寅甲申旬中，“甲子甲午旬，柱中水絕流；甲寅甲申旬，金氣杳難求。”正因為他的八字犯四大空亡，所以年剛而立的一代青年學者便魂歸離恨天。就是說；他們的命運是“氣濁神枯了。氣濁神枯之命比較容易看，一是印綬太旺，命主身旺無依；二是官煞太旺克身太過，命主呼天不應，叫地不靈。三是忌神強旺而喜神死絕；四是用神處于八方風雨四面楚歌而孤立無援；五是四柱沖而不和；六是氣數或濕而滯，燥而郁，精耗氣泄，月悖時脫，都屬于氣濁神枯的范疇，主無壽之人也。配丑曜氣濁神枯之命在某些場合下又是易中難看之命。所謂氣濁神枯四個字，可以分開來講，濁字作為弱者而論，氣濁者，指日元失令，用神偏衰，忌神偏旺，提綱與時歸無關照之情，年基又與日元本主不和，喜沖而不沖，忌合而反合，大運與喜神無情，反而與忌神結黨營私，雖然不會長壽，但有子息承嗣。神枯者，身弱而印綬太重；身旺而克泄全無；煞旺用印而又遇財星破印；身弱無印而又遇多而強旺的食神傷官消耗損傷命主自身的精力元氣；或者是金寒水冷而土卻濕；或者是火炎締造地燥而木又枯；這樣的命主，既主夭折又無子嗣。十四、何知其人吉，喜神為輔弼。《滴天髓》曰：“柱中所喜之神，左右終始，皆得其力者必吉，然大勢平順，內體堅厚，主從得宜，縱有一二忌神，適來攻擊，亦不為兇，譬之國內安和，不愁外寇”。所謂吉者，即一生平順安和，六親得力，富貴有余，一個人的四柱命局組合，如果符合了歌決中的“喜神為輔弼”一名的要求，那么其有一生就能平安吉祥，事事如意。1、 身旺用官，而有財源生官或印緩護官。2、 身旺用財，而用食傷生財或官星護財。3、 身旺用殺，殺重有食傷來制，殺輕有財來生之。4、 身旺用食傷，有財來流通或護衛。5、 身衰用比劫，有印緩生扶，而且柱中忌神被克或被化泄。6、 身衰用印，有官殺生印或比劫護印。有的人不求大富大貴，或者已成為富貴者，或者只有溫飽水平者，即或是貧者，共同的愿望是清吉平安寧靜康泰。在命局八字運限流年中要替別人看出吉利二字來，還真不容易哩！要得吉利，這就是何知歌中所說的“喜神為輔弼”。何謂喜神為輔弼呢？所謂喜神，即是輔佐命主和生養扶持用神支撐命格的神是也。柱內為命主和用神所喜之神，左右支撐命格始終如一，忠貞不渝，皆得其力者必定大吉大利，然大勢安定和順，而使命主內體堅實，主從得宜，節度得法，縱然有一二位忌神攻擊搗亂，亦不為兇，就像國泰民安、政通人和，就不畏外寇侵犯了。火若夫八字先要有喜神，而用神得勢，主一生有吉無兇。故而喜神就是吉神也，如果命局中只有用神而無喜神，歲運不逢忌神則無害，一見忌神便有兇。如戊土生于寅月，以寅宮甲木為用神，而庚辛申酉金能克甲木必是忌神，命主元神厚者，則以壬癸亥子水為喜神，由金見水而畏，因金生水其元氣被泄耗，無力克木也；而水又生木，使木更加強旺，金能克木木堅金缺也。又如身弱則以寅中丙火為用神，喜天干透出，癸水為忌神，以比劫為喜神，所以用官和用印是有區別的，用官者，身旺可以財為喜神；用印身弱有比劫，而后則用官星為喜神，使其劫去財星，則印綬不傷，官星無助之意也，如原局有用神而無喜神，而用神秉氣得令，氣象雄壯，大勢堅固，四柱安和，用神緊貼，不爭不妒者，即使遇上忌神，亦不為兇，如原局無喜神，卻有忌神，或暗伏，或明現，或與用神緊貼，或爭或克；或者用神不當令，或歲運引起忌神，助起忌神，就好象國家出了奸臣，內通外寇，兩面夾攻，其兇立見。這就是以戊土作典型而論的，余皆以此類推可也。十五、何知人失怙？年月財被劫。白話釋意：當你為信士推測八字命運時，別人早年克父失怙，你憑什么方法推算呢？如果你能把下面的口訣背誦解釋出來，你就會一語中的，你就不愧為一位優秀的預測者。命以偏財為父，無偏財則看正財，無財則看官，官能創財。1、《千里馬》云：財源被劫，父命先亡。2、《三命通會》：月中建祿無財官，父喪他鄉；年逢祿馬有克破，公亡外郡。3、《論命細發》：我明他暗從他象，父死之時不送靈。庚金化成火相對，父亡見血不須疑。4、《雜論口訣》：論化之格，化之真者，名世公卿；化之假者，孤兒異性。5、《傷官說》：身旺多帶印綬，被傷則克父母。官煞混雜，主克財，財多身弱，必克父母。6、《金玉賦》：羊刃七煞，善奪財化鬼，主克父損妻。財星有破，失父業別離他鄉；印綬被傷，廢祖基拋離故里。7、《幽微賦》：早年喪父，偏財臨死絕煞官；孩童失怙，寵妾坐比劫刃地。8、《消息賦》：年干克月干，公存父亡；根基破提綱，祖在父死。9、《元理賦》：偏財死絕，印綬生旺，岳鵬舉失怙從侍；官煞強盛，馬星衰敗，楊延昭克父隨母。 10、《六神賦》：財臨生庫破生官，兼奉兩家宗祀。身坐比肩成當局，當作幾度新郎。父死為失怙，關于早年克父的信息斷語雖多，但上述十論是綱，所有論點不會超越這個綱。以此法推測，百不失一。十六、何知兄弟多？比劫似星羅。白話釋意：要想知道別人的雁行昆玉的多少和強弱興衰，攤開四柱八字一看就知，但見命局中比肩劫財星羅棋布，多而強旺，就知道其人的兄弟姐妹多，與我同類者為比劫，同類同性者為比肩，同類異性者為劫財；故男命以比肩為兄弟，劫財為姐妹；女命以比肩為姐妹，劫財為兄弟。比劫多，則兄弟姐妹多，行運忌印綬，比劫，宜行官煞、財、食傷運，行官煞運則為身旺任官持煞，主為官做吏，必定權威顯赫。行財運，則主身旺持財，《六神篇》云：“持比劫而逢財，腰纏萬貫。”行傷官食神運，則主身旺有力可生養和利用食傷，則使食傷出奇，食神吐秀，食傷即可生財，又可以制煞，（官多為煞、偏財為煞、比劫為陽刃煞）化權，必定富貴雙全。所以，比劫為喜神、用神時，即可為我助力助威助勢，這叫做衛祿幫身；為忌神時，則主敗財破財、抗官損官、耗泄印綬之弊和物極必反器滿則傾之禍，因此，比劫又叫陽刃劫。十七、何知人妻賢？財星座下眠。何知人妻賤？財比相交戰。白話釋意：算命先生在為別人推算命時常說：“你先生命中應該招賢妻。”此語一出，常受人稱贊，贊許先生為什么這么準，這一絕招的奧秘在哪里？午《何知歌》一語道破天機，即“財星座下眠”是也。何謂財星座下眠呢？就是日主身旺喜財，或者是需要用財，而命局只有一位財星，生在日元地支中即本命座下，如：戊子壬午癸巳己亥辛卯丁酉等日生人，都是日座財星，而這些財星在四柱中又有食傷生養他，并且他自己在季節時令上又處于旺相之期，而局中所出現的比劫又有官星將其制伏，這就是身旺財旺，男命以財星為妻，而只有一位財星生于日支本命座下，這就叫做財星得位，《百章經》說：“日柱專論夫妻局”，這就是說，日干為命主，日支為妻室，日座財星，所以叫財星得位，又叫妻宮妻守，《六神篇》中說：“妻宮妻守，賢齊孟光。”《千里馬》又說：“財星得位，必招賢能之婦而致富成家。”上述情況都是“財星座下眠”所隱藏的“天機”。《何知歌》是以詩歌形式表現的一種文學藝術模式，大部分都是以對偶、排比的手法創作的，他既是學術的高度概括，又是藝術手法的精彩表演。本章是講男子何知其妻為賤，這個賤與上一章的賢形成了鮮明的對比，“賤”之一字，含義甚廣，請參看《何知歌》第四章，在這里就不再重復。然而這里與第四章既有（一部分）相同之處，又有不同之處，相同之處是泛指陰陽男女二命屬于“賤”者，不同之處是單指女命之“賤”所產生的根源。玄卯爻女子作為男子之妻，男命以財星為妻，衡量男子之妻屬于“賤”者，就是財星與比劫兩硬相強，旗鼓相當，勢均力敵，相互戰克，互不示弱，欲進不能，欲退不行，求富不發，求貴不達，欲息禍卻時而生災，欲消災卻時而發難；俗話說：“妻賢夫禍少。”可是，財為妻，比劫為兄弟姐妹，命局中“財比相交戰”，勢必是兄弟不和，妯娌不睦，姐妹失宜，雁行昆玉如水火冰炭不可相容，如參商二星不能相見，見則禍起蕭墻之內，禍根起于妻妾，妻為賤也。十八、何知人妻貞？一財服主人。何知人妻淫？馬星遠合神。白話釋意：三貞九烈是封建社會倡導的禮教，是衡量女性的貞操標準，封建社會中，有錢財有權力有地位的男子可以招納三妻四妾，而女子則只有以其德，婦容、婦言、女工之四條準則而去履行“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的神圣義務。因此，就出現了夏侯婷“秋水通源，剔目立節”的慘景；就演出了王凝妻“冬金坐局，斷臂流芳”的悲劇；還有那韓玖英恐賊穢而自投糞穢，皆因其夫之命是“獨財生官”；張淑明怕損德而寧損于崖，乃由其自身之命是“傷官傷盡”；綠珠墜樓，只為石崇日元坐偏財；紅拂盜令，原是李靖純煞逢獨馬；總而言之，欲知人妻貞節，便見命得純財所用，這便是“一財服主人”的含義。“三從四德”、“三貞九烈”也不是不可逾越半步的雷池，古往今來，與此抗爭的女子也不乏其人，儒家謂之曰“淫”，然而程遠升、謝梅林、鄒圣脈、鄒可庭、石韞玉、馮夢龍、曹雪芹這些文學巨匠和李虛中、徐子平、萬民英這些命理大師們卻從不同角度給這些“淫亂”女子以正確的評價。1、夏桀寵妹喜，商紂愛妲己，周幽迷褒姒，乃是三王之命陰亂陽綱；夫差戀西子，冒頓慕王嬙，唐玄思玉環，只為三帝之造財傾官位。2、漢光武幸麗娟，氣馥如蘭，呵氣結成香霧，皆因馬入咸池；楊太真思太白，淚紅如血，滴時更結紅冰，只為祿帶桃花。3、潘妃步，朵朵蓮花；小蠻腰，纖纖楊柳；張麗華發光可鑒，吳絳仙秀色可餐，都是金水合木火，全因驛馬銜桃花。4、財星見合，羅敷邀我去桑林；媽會祿鄉，于佑題詩于紅葉。5、日財合歲君，宣華樂受同心結；歲馬會天元，世民宮門掛玉帶。6、桃花滾浪，賈女偷韓壽之香；咸池裸體，晉后竊牛金之玉。（滾浪桃花：丙子日、辛卯時，天合地刑；裸體桃花：甲子日、庚午時，庚午日、甲子時。日時天克地沖）。十九、何知人克妻？財衰劫遍地。何知其人重婚？財馬四柱奔。歌曰：天干透出兄弟多，財絕官衰旺太過。日令又逢身旺地，青春年少哭嫦娥。當生四柱有財星，羊刃逢時定克刑。歲運徑行妻眷地，妻宮頻見損年齡。這就是說：何知人克妻？答：財衰劫滿地。簡而言之：男命以財星為妻，而財星在命局運限流年中被比肩劫財劫奪破敗了，就必主克妻。克妻與重婚是兩碼事，二者要區別開來，只能說重婚內而包含者克妻的因素，克妻是重婚的主要因素之一，但是克妻者并不等于都會重婚；而重婚者并不都是克妻之人。重婚包括下列五種情況：1、早年戀愛訂終身之約，后因志不同、道不同而解除婚約，或是“望門鰥”（未婚妻因故死亡），謂之重童婚。2、婚后因感情破裂而離異，謂之生離，再續弦。3、婚后因妻子夭亡，謂之死別，再續娶。4、納妾紫曜三5、招姘頭（用現代話說，養姨太太）。以上5種情況都叫重婚，女命亦同此，只是把名詞改換一下就是了。判斷方法是：男命以財（馬）星為妻“財馬四柱奔”，既是四柱都見財星，財多則妻多，所以是重婚之兆。寅數女命以官星為夫，“官煞四柱奔”，即四柱都有官煞，官多則夫多，所以是女命重婚的象征。若是男命不見財，女命不見官，有確系是重婚之命，又如何看呢？男命則看喜神，如果喜神和閑神相合而化為忌神者，必主重婚，女命則看用神，如果用神和仇神或閑神相合而化為忌神者，亦主重婚。財氣通門戶：任氏曰：身旺財弱無官者，必要有食傷；身旺財旺無食傷者，必須有官有殺。身旺印旺食傷輕者，財星得局，身旺官衰印綬重者，財得當令，身旺劫旺，無財印而有食傷者；身弱財重，無官印而有比劫者，皆財氣通門戶也。財即是妻，可以通論也。若清財妻美，濁財家富，其理雖正，尚未深論之也。如身旺有印，官星泄氣，四柱不見食傷得財星生官，無食傷則財星亦淺，主妻美而財薄也；身旺無印，官弱逢傷，得財星化傷生官，則亦通根，官亦得助，不特妻美，而且富厚；身旺官弱，食傷重見，財星不與官通，家雖富而妻必陋也；身旺無官，食傷有氣，財星不與劫連，無印而妻財并美，有印則財旺妻傷。此四者宜細究之。古例解說1：甲申  丙子  壬寅  辛亥大運：丁丑  戊寅  己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未  甲申壬水生于仲冬，羊刃當權，年月木火無根，日支食神沖破，似乎平常。然喜日寅時亥，乃木火生地；寅亥合，則木火之氣愈貫；子申會，則食神反得生扶，所謂財氣通門戶也。富有百余萬，凡巨富之命，財星不多，只要生化有情，即是財氣通門戶，若財臨旺地，不宜見官，日主失令，必要比劫助之，期為美也。無名評注：此造最得力之處在妻宮寅木為甲木丙火根基，冬水見木火而入門戶，無人不富，妻賢而能。天干食傷生財食傷財均有氣，地支申金遙沖寅木得月令子水此為動，不為沖。地支金生水，水生木，木生月干丙火，其人人品高潔，聰明秀發，行運東南，寅木不傷，也是高壽之人。稍有不足之處在時辰辛亥，辛金合丙火，亥水合寅，子女能力造化均平常。結合大運看，估計：有祖業，發達比較早，丁丑戊寅己卯大運命局所喜，庚辰運透壬水之年以及申年不吉，辛巳運金水旺象流年不吉，破財刑喪。古例解說2：壬申  丙午  癸亥  戊午大運：丁未  戊申  己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑癸水生于仲夏，又逢午時，財官太旺。喜其日元得地，更妙年干劫坐長生，財星有氣，尤羨五行無木，財水泄而火無助，壬水可用。且運走西北，金水得地，遺緒不豐，自創四五十萬，一妻四妾八子。無名評注：此造癸水合戊土，意圖在時辰財官，年柱壬申，命局喜申金不喜壬水，雖壬水可幫身但壬水劫財，故遺緒不豐。命局可貴之處有二：1是缺木，有木則泄水生丙午，此為財星不真，2是癸亥戊午均有力，妻得力，子女發達。估計戊申大運就是命局戊土的應期，制劫合癸水，發達得比較早。壬子大運不吉，或破家或壽終。官星有理會：任氏曰：身旺官弱，財能生官，官旺身弱，官能生印，印旺官衰，財能壞印，印衰官旺，財不現，劫重財輕，官能去劫，財星壞印，官能生印，用官，官藏財亦藏，用印，印露官亦露者，皆官星有理會，所以貴顯也。如身旺官旺印亦旺，格局最清，而四柱食傷，一點不混，財星又不出現，官星之情依乎印，印之情依乎日主，只生得一個本身，所以有官無子也；縱使稍雜食傷，亦被印星所克，子亦艱難。如身旺官旺印弱，食傷暗藏，不傷官星，不受印星所克，自然貴而有子；必身旺官衰，身傷有氣，有印而財有壞印，無才而暗成財局，不貴而子必富；如身旺官衰，食傷旺而無財，有子必貧；如身弱官旺，食傷旺而無印，貧而無子，或有印逢財，亦同此論。古例解說3：癸卯  癸亥  丁卯  辛亥大運：壬戌  辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳  丙辰此造官殺乘權，原可畏也，然喜支拱印局，巧借栽培，流通水勢，官星有理會。第嫌初運庚申辛酉，生殺壞印，偃蹇功名；己未支全印局，干透食神，云程直上，仕至尚書。然有其命必得其運，如不得其運，一介寒儒矣。無名評注：七殺過旺時辰辛金為忌，此造為官不貪。命局兩卯木合兩亥水，尤喜卯木坐下，印化殺，關系和諧，宜其大貴。妻宮卯木得力，妻美而賢，晚婚象。水生木，木生火，光生了個自己，估計整個家族就發他一個，子女平常。大運壬戌辛酉庚申，財旺傷印，估計困頓不堪，讀書難售，婚戀不順。運己未，亥卯未印局，開始出頭，有功名，可能在這大運中進士。戊午大運合癸水，命局所喜。丁巳運難言吉祥，有風波，丙辰大運穿卯木，不吉。古例解說4：癸酉  丁巳  丙午  壬辰大運：丙辰  乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉丙火生于孟夏，坐祿臨旺，喜其巳酉拱金，財生官，官制劫，更妙時透壬水，助起官星，以成既濟。三旬外運走北方水地，登科發甲，名利雙輝。勿以官殺混雜為嫌也，身旺者，必要官殺混雜而發也。無名評注：此造官殺混雜，八字用官殺的主要目的是制劫，并不是很多命理書籍所說的身強喜官殺。這八字也是個清官，原因在財不入門戶。古例解說5：壬子  戊申  戊戌  辛酉大運：己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑  甲寅  乙卯戊土生于孟秋，支在西方，秀氣流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年干壬水能根會局，則財星反不真矣。兼之運走西北金水之地，所以輕財重義，耗散異常，惟戌運入泮得子。辛亥壬子貧乏不堪。無名評注：八字缺火缺木，缺木可取，有木徒與金不和，缺火則氣寒，戊土坐戌，壞在時辰辛酉害戌土，且財在賓位，申子會水，祖業不錯。財不入門戶，輕財重義，不是持家之人。時辰辛酉，受子女所累。但戊土坐戌自旺，任先生說的壬子辛亥貧乏不堪可能是稍微夸大了點。古例解說5：癸卯  甲寅  丁巳  己酉大運：癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申此造財藏殺露，殺印相生，又聯珠相生，似乎貴格，所以祖業二十余萬；不知年干之殺無根，其菁華盡被印綬竊去，必用酉金之財。蓋頭覆之以土。似科有情，但木旺土虛，相火逢生，則巳酉不會，財不真矣。一交壬子，泄金生木，一敗如灰；至亥支，印遇長生，竟遭餓死。無名評注：此造巳酉拱，財在門戶，有大富之象。幼年癸丑大運財局入門戶宜其富裕。癸水之氣盡泄于印，寅巳刑，木火旺，用財不用官殺。很多命理書籍說的身強喜官殺，此為謬論，用官殺原因在要制劫。至于命主竟然餓死，確實看不出來。辛亥運辛金虛是不利，求財難。忍過這大運則庚戌己酉戊申，看來這人福氣太薄。【推薦】古典文學網古典文學http://www.gudianwenxue.com.cn/古典文學網是一家專業的中國古典文學網站，提供中國古典小說、古典詩詞、古典名著、中國古代文學故事、古代詩歌詩詞等各種中國傳統文化著作在線閱讀欣賞。