三春甲木論（1）春月之木，漸有生長之象。初春猶有余寒，當以火溫暖，則木無盤屈之變。土多變克，有損精神。重見生旺，必用庚金斫鑿，可成棟梁。春末陽壯，木渴藉水資扶，則花繁葉茂。初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝葉干枯，亦不華秀。是以水火二物，要得時相濟為美。正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向陽，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。如無丙癸，平常人也。或一派庚辛，主一生勞苦，克子刑妻，再支會金局，非夭即貧。如無丙丁，一派壬癸，又無戊己制之，名水泛木浮，死無棺槨。如一派戊己，支會金局，為才多身弱，富屋貧人，終身勞苦，妻晚子遲。或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象。又名傷官生財格，主聰明雅秀。一見癸水傷丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，曹操之徒，言清行濁，笑里藏刀。若庚申戊寅甲寅丙寅，行金土運，發(fā)進土。或甲午日庚午時，此人必貴。但要好運相催，不宜制了庚丁，或支成金局，多透庚辛，此又不吉。號曰木被金傷，若無丙丁破金，必主殘疾。或支成火局，泄露太過，定主愚懦，常有啾唧，災病纏身，終有暗疾。支成木局，得庚為貴，無庚必兇。若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。正二月甲木，素無取從才從殺從化之理。支成水局，戊透則貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。故書日，甲木木無根，全賴申子辰。子得才殺透，平步上青云。凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。總之正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大貴之命也。三春甲木論（2）二月甲木，庚金得所，名陽刃架殺，可云小貴。異途顯達，或主武職，但要才資之。運柱中逢才，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了才殺，主為光棍，重刃必定遭兇，性情橫暴。書曰，木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無依，卻喜運行才地。甲午丁卯甲寅丁卯此造富而不貴，運入南方兇。兩干不雜，木火通明，為人清雅，子多而賢。戊寅甲寅甲辰乙亥孝廉，己未丁卯甲戌庚午庚丁兩透，選拔定然。為人色重招殃，兄弟無力。甲申丙寅甲寅庚午茂才。三月甲木，木氣相竭，先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。或見一二庚金，獨取壬水，壬透清秀之人，才學必富。或天干透出二丙，庚藏支下，此鉞斧無鋼，富貴難求。若有壬破火，堪作秀才。或柱中全無一水，戊己透干，支成土局。又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無馭內之道。女命合此，女掌男權，賢能內助。若比劫重見，淫惡不堪。或支成金局，方可用丁，不然三月無用丁之法，惟有先庚后壬取用。書曰，甲乙生寅卯，庚辛干上逢。離南推富貴，坎地卻為兇。乙丑庚辰甲申丙寅此命乏丁，喜運入南方，富貴不大之命。丙寅壬辰甲辰庚午尚書命。丙寅壬辰甲辰丁卯此命用丁乏丁，常人也。壬午甲辰甲寅戊辰四柱木旺金缺，非僧道，即無子。四月甲木退氣，丙火司權，先癸后丁，庚金太多，甲反受病若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴，即蔭襲顯達，終日好作摑亂，善辨巧談，喜作詩文，此理最驗。如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴，異途官職而已。壬透可云一富，若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。 丁卯乙巳甲寅乙亥明府丙午癸巳甲戌甲子大貴丙午癸巳甲子丙寅此命火土熬干癸水，行午運損目，后作乞丐。五六月，甲木一理共推。木性虛焦，五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣，先丁后庚，無癸亦可成。五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為佳。凡用神太多，不宜克制，須泄之為妙。五六月甲木木盛，先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。總之，五六月用丁火，雖運行北地，不至于死。卻不利運行火地，號曰木化成灰，必死。行西程又不百，虧臼仂呂遇殺，不測災來，惟東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說也。或滿柱丙火，又加丁火，名曰傷官最奇，反成清貴。不見官殺，謂之傷官傷盡，定主才學過人，科甲有望，但歲運不宜見水。若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死。若柱中多金，名曰殺重身輕，先富后貧。運不相扶，非貧即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧后富。或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從才。但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是心同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想。女命一理同推。時月兩透己土，名二己爭合，男主奔流，女主淫賤。見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見二己二甲，此人名利雙全，(富大貴。若在六月，名為逢時化合格。以癸水為妻，丁火為子，若二己一甲爭合，取支中比劫為用。見辰支，以甲為用。壬癸為妻，甲乙為子，其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子，十干皆同。或是己土，不見戊乙，乃為假從。其人一生縮首，反畏妻子。若無印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。丁巳丙午甲寅丙子年月丙丁兩透，支中有癸，土運大發(fā)，官至侍郎。甲辰辛未甲子辛未兩干不雜，專用丁火，一生富貴。乙巳癸未甲子戊辰支成水局？了田了丁火，雖主富貴，乏子。丁卯乙巳甲辰庚午庚丁兩透，進士。甲申辛未甲戌丙寅庚金得祿，官至尚書。辛巳乙未甲戌戊辰女命三嫁，乏子。三春甲木論（3）三秋甲木，木性枯槁。金土乘旺，先丁后庚，丁庚兩全，將甲造為畫戟。七月甲堪為戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透r科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。或庚透無丁，一富而已。主操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿，小富。或庚多無丁，殘疾病人。若為僧道，災危可免。或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺，見土多可作從才而看。庚多無癸，壬水亦多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金，以、養(yǎng)群土，此命大富。丁藏富小不顯，丁露定作富豪。得二丁不坐死絕，必然富貴雙全。即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸略可假就功名。歲運皆背，刀筆之徒。支成土局，戊巳透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲。但此等命，主為人心奸巧詐，好說爭非，因貪致禍，奸險之徒，決非安分之人也。乙未甲申甲子乙亥孝廉，辰運終。七月甲木，丁火為尊，庚金次之。庚金不可少，火隔水不能熔金，丁火故可熔金，必賴甲木引助，方成紅爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無疑。且能合丁，但須見戊土，方可制水存火。丙午丙申甲寅丁卯用庚金，行戊運，連捷。庚運轉侍郎。己亥壬申甲戌丁卯茂才。戊午庚申甲寅丙寅縣令。丑運去官。八月甲木，木囚金旺，丁火為先，次用丙火，庚金再次。一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無，僧道之命。丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，尋常之人。支成火局，可許假貴。戊己一透，可作富翁。或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾。得丙丁破金，亦主老來暗疾。或支成木局，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。乙未乙酉甲子丁卯丁火高照。太守。庚寅乙酉甲子丁卯支藏丙火，時逢乙丁，參政命。乙巳乙酉甲子甲子朱文端公造。丙戌丁酉甲寅丁卯孝廉，卯運終。九月甲木，木星凋零，獨愛丁火，壬癸滋扶。丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。或見一二比肩，無庚金制之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命甲辰甲戌（甲辰甲戌），身伴君王，富貴壽考。此為天元一氣，又名一才一用。遇此用才，專取季土，或見庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，專用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚為犁嘴，安能疏土。雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻金子，當取水妻木子。凡甲木多見戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子，或見一派丙丁傷金，不過假道斯文。有壬癸破了丙丁，技藝之流。無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木。有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩。男女一理，或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴宜元武之說。用水制傷官者，以金為妻，水為子。或丁戊俱多，總不見水，又為傷官生財格，亦可云富貴。此格取火為妻，土為子，或甲多庚透，本貴。庚藏小貴。或柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。霽厭申年丙戌月甲申日壬申時，此主功名顯達，有文學。若無庚丙年月，又無火星出于，雖曰好學，終因名場。九月甲木，專用丁癸，見戊透必貴。如戊戌壬戌甲子甲申，支成水局，干有壬水，又立貴元武之說，配得中和，一榜：乏命，家計豐足。但庚丁未透出干，不能館選。壬午庚戌甲午庚午庚丁兩旺，一品當朝。庚戌丙戌甲戌戊辰武庠，富而且壽。己丑甲戌甲子甲子乏庚，丁火入墓，早貧賤，晚景大發(fā)，但庸人耳。三春甲木論（4）甲乙比肩，又逢比劫，運主兄弟劫財爭訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無制無泄，主長發(fā)師姑。十月甲木，庚丁為要，丙火次之，忌壬水泛身，須戊土制之。若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極。即乏丁火，亦稍有富貴，或甲多制戊，庚金無根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定壽而富。或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生，乃為舍丁從庚，略富貴。或支見串亥戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過貢監(jiān)而已。用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。己巳乙亥甲子甲子金土得位，官至一品。壬辰辛亥甲戌丙寅專用戊土，先貧后富，辛丑己亥甲辰壬申此為燈火發(fā)劍，異路思封，妻賢子肖。戊辰癸亥甲子乙亥庚出天干止流水，號日六甲趨干，官至副使。壬辰辛亥甲子己巳化土失令，略有衣食，但孤寡多疾，十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐之。癸水司權，為火金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有準。風水不及，選拔有之。若癸透傷丁，無戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮：死無棺木。總之，十一月甲木為寒枝，不比春木清茂。而取庚丁，無丁見丙，不過刀筆異途武職有驗。用庚，土妻金子，用火，木妻木子。乙亥戊子甲寅甲子印綬格。丙子庚子甲午丁卯庚丁兩透，又加丙除寒氣，位至王侯。乙巳戊子甲辰庚午大將軍命。乙巳戊子甲辰壬申一派水局，申運溺死。十二月甲木，天氣寒凍，木性極寒，無發(fā)生之象。先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象，故丁次之。庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富費。無庚者貧賤，無丁者寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩能發(fā)丁之焰，自有德業(yè)才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見水，即有比肩，亦屬平常。總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏丁略可，乏庚無用。經云，甲木無庚，男女夭壽。己丑丁丑甲辰甲子此命有丁不貴，因支下多水，濕木火不生焰。癸亥癸丑甲午乙亥孤貧，壽至百歲。己亥丁丑甲戌庚午才旺生官格。庚丁兩透，火又會局，鼎甲。己丑丁丑甲辰癸酉癸水傷丁，貧而且賤。己丑丁丑甲辰庚午富貴雙全，因午中丁火幫助月干也。三春乙木，為芝蘭蒿草之物，丙癸不可離也。春乙見丙，百花向陽，萬象回春。須癸滋養(yǎng)根基，丙癸齊透天于，無化合制克，自然登科及第。故書曰，乙木根簧種得深，只須陽地不宜陰。漂浮只怕多逢水，克制何須苦用金。正月乙木，必須用丙，因天氣猶有余寒，非丙不暖。雖有癸水，恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。丙癸兩透，科甲定然。或有丙無癸，門戶闡揚。或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。或癸己多見，為濕土之木，皆下格。或丙多乏癸，名曰春旱，獨陽不長，濁富之人。用丙者，木妻火子，用癸水見火多者，金妻水子。丁丑壬寅乙卯丙子貴在子時，尚書。戊子甲寅乙亥己卯歸祿格。丙癸得所，官至大學士。甲寅丙寅乙卯庚辰御史。二月乙木，陽氣漸升，木不寒矣。以丙為君，癸為臣。丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。或天干透庚，支下無辰，不能化金，得癸透養(yǎng)木，亦貴。若見水字，則為假化，平常人也。或支成木局，有癸透，乃作貴命。理得丙泄木氣，上上之命，但須透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。用丙者，木妻火子，用癸者，金妻子水。二月乙木，專用丙癸。壬午癸卯乙丑己卯此乃夾祿格，貴小富大，但子女多刑。甲寅丁卯乙未丙子此乃曲直格，加丙照臨，官至總兵。癸亥乙卯乙未庚辰曲直仁壽格，奈無東方運，一介寒儒。丙子辛卯乙卯丙子出將入相。三春甲木論（5）亥卯未逢從甲乙，富貴無疑。木全寅卯辰方，功名有準。活木忌根之鐵，支下有庚辛，戕賊其根，則木朽矣。三月乙木，陽氣愈熾，先癸后丙。癸丙兩透，不見己庚，玉堂之客。見己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不見，  己者，亦主小富貴。但木顯達，或多水見者，只恐高才不第，見戊堪入異途。或庚己混雜，丙癸全，則為下格。或見水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全無丙戊，支合水局，此離鄉(xiāng)之命。又或庚辰時月，名二庚爭合，乃貧賤之輩。如年見丁破庚，可云從化，亦不失武職之權。或見-派癸水，又有辛金，則作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富貴。若一派壬癸，又有辛金，則作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富貴。若一派壬癸，不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方云有壽，但終為技術之人。用癸者，金妻水子，癸多用丙者，木妻火子。庚午庚辰乙酉丁亥此作從化格，但不逢時，一富翁耳。甲寅戊辰乙亥丙子六乙鼠貴格。丙火高透，戊土制水，宮至按院。丁酉甲辰乙巳甲申拔貢。但刑妻克子，兄弟全無，因支中戊土太多。三夏乙木，木性枯焦。四月專尚癸水，五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，而支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可許采芹。或一派癸水，有丁無丙，平常之人。或一癸透干，異途顯宦，難由科甲。癸居子辰，異路小職。或丙藏支下，癸透時干，己出月上，雖非科甲，異路功名。又或重重癸水，藏支癸水，由行伍功名。四月乙木，自有丙火，專取癸水為尊。癸透庚辛又透，科甲定然。獨一點癸水，無金，是水無根，雖出天干，不過秀才小富，須要大運相扶。或土多困于貧賤之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。用癸者，金妻水子。四月乙木，專用癸水，丙火酌用。雖以庚辛佐癸，須辛透為清。乙逢雙女木傷殘，若見辛金壽必難。不得丙丁來制伏，豈知安樂不久長。五月乙木，丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍明癸丙。后下半月屬陰，三伏生寒。丙癸齊用成火局，泄乙精神，須用癸滋。癸透有根，富貴雙全。或庚辛年上，癸透時干，定許科甲，無癸者常人。或見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾。無癸必天，見壬可解。或火土太多，其人愚賤，或為僧道、門下閑人。或柱多金水，丙火為無，余皆用癸水為先。乙木重逢火位，名為氣散之文。六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火為尊。支成水局，乙得無傷。癸水透于，大富大貴，無癸定作常人口運不行北，困苦一生。凡五六月，乙木氣退枯焦，用癸水，忌戊己雜亂，則為下格。或甲木高透，制伏土神，名為濁留清，可許俊秀。土多乏甲，秀氣脫空，庸人而已。丙癸兩透，加以甲透制戊，選拔定然。若不見丙癸，只有了狄，亦屬常人，有任可充衣食。或柱中無水，又無比出于，乃為棄命從才，富大貴小，能招賢德之妻。從才以火為妻，土為子。或一派戊土出干，不見比印，名為多身弱，終為富屋貧人。或丙辛化水，嫖賭破家，終非受之兒。或一派乙木，不見丙癸，名為亂臣無主，勞碌。又加支多辛金，僧道之輩。或一派甲木，無癸無丙又無庚金，此人一生虛浮，總不誠實。有庚制甲，乃有謀，但嗜酒貪花，多欲敗德，不修品行，男女一理。總夏月乙木，專用癸水，丙火酌用，庚辛次之。三春甲木論（6）三秋乙木，金神司令，先丙后癸。惟九月專在水，恐丙暖戊土為病也。七月乙木，庚金兼令。庚雖輸情于乙妹，怎奈干乙難合。支金柱見，庚金乙難受載，或丙透干，又加己出埋金，此柱可云科甲。有己透，加丙亦是。此命七月喜己土為用。或不見丙癸，己土決不可少。此則以火為妻，土為子。或癸透丙藏庚少，此不用已，可許貢拔。無丙有癸透者，不失刀筆門戶。有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平常人物。或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格，皆以所生之神為用。化金者，戊為用神，特忌丙丁鍛煉破格。從化者，以火為妻，土為子，其余以金為妻，必賢美。以水為子，子必克肖，但忌刑沖。凡命皆然，不特此也。庚午甲申乙卯丁丑富僧。此庚旺無丙之故。戊午庚申乙丑戊寅知．號。此化格，妻賢子肖。秋乙逢金，非貧即夭。秋生乙木忌枯根，根既枯槁，貧苦到老。八月乙木，芝蘭禾稼均退，以丹桂為乙木。在白露之后，桂蕊未開，專用癸水，以滋桂萼。若秋分后，桂花已開，卻喜向陽，又宜用丙，癸水次之。丙癸兩透，科甲名臣。或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。若無水火，此人勞碌。或得癸水為子得母，其人一生豐盈。或丙丁兩透，戊土雜出，亦主異路功名。生秋分后，有丙無癸，亦略富貴。若有癸無丙，名利虛花。若四柱不見丙癸下格，或癸在干，丙透時干，名為木火文星，定主上達。生于秋分后，或生上半月無癸，姑用壬水，不然枯木無用，必為貧人。又四柱多見戊己下格，用癸者，金妻水子。用丙者，木妻火子。用壬者，金妻水子。甲乙遇強金，魂歸四土。青龍逢兌旺，且賤且貧。乙木生居酉，莫逢己酉丑。富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺己傷，再遇金鄉(xiāng)，豈不損壽。九月乙木，根枯葉落，必賴癸水滋養(yǎng)；如見甲申時，名為藤蘿系甲，可秋可冬：若見癸水，又遇辛金發(fā)水之源，定主科甲。或有癸無辛，常人。有辛無癸，貧賤。或四柱壬多，水難生乙，亦是尋常之輩。或支金戊土，又透天干作從看，無比劫方妙。一逢比劫，富屋貧人。用癸者，金妻水子，但子女艱難，季土克制故也。甲寅甲戌乙酉丙子名藤蘿扶甲，癸水得祿，科甲名臣。辛丑戊戌乙卯癸未辛癸兩透，水局破戊，行酉運選拔，位至尚書。庚辰丙戌乙亥庚辰支見辰，可云化合。得非其時，孤貧有壽。十月乙木，木不受氣，因壬水司令，取丙為用，戊土為次。丙戊兩透，科甲定然。有丙無戊，雖不科甲，亦入林。支多丙火，運入火鄉(xiāng)，亦主顯達。或水無戊，乙性浮，流蕩之徒。若不見丙己，妻子難全。或一點壬水，即多見戊土，亦為不妙。得甲制戊，或許能全。但為人好生禍亂，構訟爭非，男女一理。支成木局，時值小陽，此又如春木同旺。若有癸出，須取戊為尊。加以丙透，科甲，若無丙戊二字，自成自敗，終非承受之輩。己亥乙亥乙巳丁亥丙戊祿在己，惜不透干，可許一衿。戊子癸亥乙酉丁卯丙戊兩透，御史。十一月乙木，花木寒凍。一陽來復，喜用丙火解冰，則花木有向陽之意，不宜用癸以凍化木。故專用丙火，有二之丙火出于。無癸出者，可許科甲。即丙藏支內，亦有選拔恩封。得此不貴，必因風水薄，或壬癸出干，有戊制可作能人。即丙在支內，亦是俊秀。若壬無戊，貧賤之人。支成水局，干透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老。運至南方，稍有衣食。即有丁火亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。設無丙丁戊己，多見金水，奔流下賤。或有戊己無火，亦屬常人，但不至下賤。或一派丁火，大奸大詐之徒，如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見必主麟趾振振，芝蘭繞膝。或成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折。得一戊救，方可。冬月乙木雖取戊制水，不可作用，專取丙火則可；用火者木妻火子，用土者火妻土子。庚申戊子乙巳丙子丙戊兩透，詞林。乙木生于冬至之后，坐下木局，得丙透干者，富貴之造。即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁。乙木生于冬月，已土透干，攻有丙透，大富貴之造。十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯官。丙火藏支，食餼必矣。干支無丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃為從才，富比王侯。若見比劫，貧無立錐。或一派戊己，見申頗有衣祿，專以丙火為用方妙。壬午癸丑乙卯辛巳巳中丙戊得所，一榜，官至太守。壬午癸丑乙酉辛巳巳酉丑會金局，惜丙不得祿，一富而已。庚子己丑乙巳庚辰此名殺重身輕，貧而且夭。【推薦】古典文學網古典文學http://www.gudianwenxue.com.cn/古典文學網是一家專業(yè)的中國古典文學網站，提供中國古典小說、古典詩詞、古典名著、中國古代文學故事、古代詩歌詩詞等各種中國傳統(tǒng)文化著作在線閱讀欣賞。