《滴天髓》論天干宜忌甲木參天，脫胎要火；春不容金，秋不容土；火熾成龍，水蕩騎虎；地潤天和，植立千古。　乙木雖柔，刲羊解牛；懷丁抱丙，跨鳳乘猴；虛濕之地，騎馬亦憂；藤蘿系甲，可春可秋。　丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，從辛反怯；土眾生慈，水猖顯節；虎馬犬鄉，甲來成滅。　丁火柔中，內性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮；如有嫡母，可秋可冬。　戊土固重，既中且正；靜翕動辟，萬物司命；水潤物生，土燥物病；若在艮坤，怕沖宜靜。 　己土卑濕，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜幫。庚金帶煞，剛健為最；得水而清，得火而銳；土潤則生，土干則脆；能贏甲兄，輸于乙妹。  辛金軟弱，溫潤而清；畏土之多，樂水之盈；能扶社稷，能救生靈；熱則喜母，寒則喜丁。  壬水通河，能泄金氣；剛中之德，周流不滯；通根透癸，沖天奔地；化則有情，從則相濟。  癸水至弱，達于天津；得龍而運，功化斯神；不愁火土，不論庚辛；合戊見火，化象斯真。簡注：此非原文，但是此一段文字非常重要，包含信息較多，故錄于此處，略加講解。1、甲木脫胎一說爭議較多，除了一般所講的春初得火可以發榮、仲春旺極而宜泄其精英之外，還應當有關調候方面。木之脫胎，有“亥子丑”之意，如此天寒地凍之時，宜火暖局。說此則其余干支天寒地凍之時調候亦在其中。甲木生春月極旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月則為絕地，土則生金，此為財重生起旺的官殺，而官太旺同于殺，甲木又為陽干，陽干忌弱，擔不起財官殺，則大不吉，故有“春不容金，秋不容土”之說。火熾則焚木，水蕩則漂木，此處明示焚木及漂木之條件，且不限于甲木，乙木亦相同。焚木之條件為：地支三會火局且天干又透丙丁火。漂木之條件為：地支三會水局且天干又透壬癸水。焚木之時宜坐辰，其實即為甲辰日柱，辰土為濕土，可以晦火培木。漂木時宜坐寅，其實即為甲寅日柱，寅木藏火土而納水，可以止水之浮泛。“地潤天和”一詞不僅適用于甲木，而且適用于其他九個天干，即金不銳、土不燥、火不烈、水不狂，此真乃一團和氣也。2、“刳羊解牛”一詞有爭議，除了一般解釋之外，其實丑未乃乙木之財，乙木雖為柔弱之木，但是仍然可以勝任、擔當此財。言乙木，則其他陰干亦在其中矣。“跨鳳乘猴”一說也是為了表明陰干的另外一個特點，即只要食神傷官可以制住旺殺，雖然身弱亦是無妨，即只要食傷有氣，陰干不畏官殺重也。“虛濕之地”一句為一個特例，即乙木生在亥子之月，天干上沒有丙丁火和未戌之燥土，不僅僅天寒地凍，所以即使有午火存在，乙木也難以發生。末一句謂如果天干有甲木、地支有寅木存在，則幫身力量很大，不論什么月令，乙木都可以很好。此處為比劫幫身之情況，說乙木，則其他陰干也在其中。①甲木生于寅卯月，有水生助可成參天之木，用火泄為宜；但初春木嫩（指寅月），最畏強金克害；若春木無水則枯，反不宜見火（特別卯月）②乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結黨會局，類序成勢，有水見火也吉。③甲乙木生夏天則如禾稼，最宜見水，有水則貴，無水則貧。（甲乙木生秋天，如口訣中所講“甲木喜水怕土，乙木則喜火怕水”。“甲生西月喜水潤，乙生酉月用火攻”。）④甲乙木生冬天為寒木，最喜用火曖局調候，無火則貧*。3、任鐵樵氏注釋丙火最佳，有讓別人無法再注釋的感覺，任氏曰：“泄其威，需用己土；遏其焰，必要壬水；順其性，還需辛金；己土卑濕之體，能收元陽之氣；戊土高燥，見丙火而焦坼也；壬水剛中之德，能制暴烈之火；癸水陰柔，逢丙火而涸干矣；辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟；庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立。”最末一句言地支之中雖有寅午戌，但是還沒有達到焰上的地步，這時如果再有甲木來生，則燥而焚滅。末一句言甲木而不言乙木，明示甲生丙火力量大，而乙木生丙火力量小，加上前文所講之庚辛壬癸，就可以看出天干作用時，同行之間生克作用力大，而乙行之間生克作用力小，但是天干五合則反而體現了柔可以制剛的一面。4、“柔中、昭融”即“旺而不烈、衰而不窮”也。乙為丁之母，辛為乙之殺，丁可以制辛，此為孝也；戊土為壬水之殺，丁合壬可以化為木，使戊土不能夠傷害壬水，此為忠也。“旺而不烈、衰而不窮”不僅僅是丁火之特點，其他陰干都有類似的特點，柔之道也，既難過分強旺而又綿綿不絕。末一句之嫡母為天干上之甲乙和地支中的寅卯，即印有強根之意，如此則四季皆可，都可以擔當。①丙丁火的特點對四季并不十分敏感，最怕濕上晦火，還怕燥土晦火，遇此則喜用木，無木則貧*。②丙丁火見土不主秀氣，因土為五行中最*的東西③丙火形如太陽，怕過旺木衰水則焚燼而亡，故丙火要抑其性，不可助其成。④丁火形如燭燈，逢巳午最怕透丙則奪其光；衰時最宜甲乙生助。5、“中正”者，陽土之意也。其實萬物生于戊而藏于己，戊己合則為一土也。戊土生于春夏，火旺宜水潤之，則萬物可以發生，若無水則嫌其太燥，萬物因燥而枯也；戊土生于秋冬，水多宜火暖之，則萬物可以化成，若過于濕寒則萬物病也。艮坤二字，明示四長生之地皆不宜受沖，在地支六沖之中，四長生之地相沖最為嚴重，此一點在后面章節中將有詳細敘述。6、己土者坤土也，無為妙用之土。培木納水泄火潤金，萬物由此而生，有滋生不息之妙用。助幫二字，一為印，以為比劫。得丙火去其卑濕之氣，得戊土助其生長運化之力，則己土生生不息之能力將會更強。①戊土如大地，生于春或秋（不包括戌月）為薄土，最愛丙火太陽普照。生于夏者很少能有貴格。見戌土通根則頑固，又怕見火，宜泄之耗之為宜（財食傷）。生于冬更喜見丙火。②己土對四季并不敏感，一般旺則喜辛金，衰則喜祿。丁為己土之祿，多數己土多喜丁火。7、木為生氣，金為殺氣，庚金為陽金，則殺氣更重。壬水泄之有力，癸水則無力泄之，故說“得壬而清”，丁火克之有情，不像丙火于庚金以暴制暴。生于春夏陽氣正盛之時，遇丑辰濕土能全其生；逢未戌燥土，反而脆金。最后一句明示天干五合，不僅僅庚金如此，其余陽干皆是如此。8、辛為甲之君，為丙之臣，丙火焚甲木，丙辛相合化水來生甲木，此謂救生靈也，此間辛金調和甲與丙之關系，打通上下，故又為扶社稷也。其實此一性質五行皆然，非獨辛金也。五行本來就是一個動態的平衡體系，經過復雜的生克合化實現動態的平衡，這才是關鍵之處。多在此處下功夫加以領會，定會有非常大的收獲。“熱則喜母、寒則喜丁”一句大有深意，夏季火旺需要己土化火生金，冬季水旺則喜丁火暖局。仔細思考此一句，則在其他的天干上也會大有收獲。①庚金是一種最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，要么順其性，要么逆其性，不可亦順亦逆，則*不可言要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之濕土；庚金制化得宜，即可成材。。即辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護。夏辛金遭克，最喜見癸水；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒而無光。辛金愛食神與祿神，很少愛印綬的情況。9、壬水泄金是與癸水相比較而言的，癸水柔弱，泄金能力當然會差一些。申子辰全又透出癸水，則其勢泛濫，遂戊己土亦難止其流，必須用木來泄方可。最后一句明示丁壬合而化為木，木又來生火，可謂有情。若壬水從于火土則反而去其燥，有水火既濟之功效也。10、癸水講合化是為了說明整個天干合化的條件。這一條主要講合化，另外又明示陰干易從弱，癸水泄金力量較小。①壬水最愛寅木，衰水見寅木，衰水見寅木可以依托，旺水見寅木可以泄秀。但卻不喜卯木，同理它喜甲卻未必喜乙。②癸水陰中之陰，如果能從木火或化氣是最好不過的。一般見庚辛申酉之金扶助，不過平常命而已。注：每一干都有它喜的和忌的東西，十干是有人性的東西，切不可用一種旺衰的模子來套。君臣易勢——論從與不從我們說過，日主為主為君，他神他柱為賓為臣，日主無力（無根、氣、無生扶），必受賓臣侵擾，正如君主無能，必被臣民反抗，從則君臣相易，則太平，不順從則滅亡。對應八字來說，我們怎么判斷一個八字是否“從”了呢，有以下幾點看法：1、 日主無根無生扶者從。2、日主有根無生扶，但根被壞者從。3、日主無根，但有印，印也無根者從。4、日主無根，印有根，印根被壞者從。何為根壞？其根要么被強有力的鄰支沖掉，要么其根通過合會局轉化，失去原性。再者根遠根近差別很大，根遠者日主無法依托，往往會從。（由遠到近次序：年—月—時—日）“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”：勢者外在之力，氣者內在之本。從勢者所從的是天干克耗“我”者（外在壓力），從氣者所從的是地支池我者（內在自我），如甲木弱而無印，見地支傷食必棄命而從，陰日主若有強旺的外勢，會不顧生身之印綬而從。一、日干臨甲木的喜忌最喜庚金伐，斫削成大才；辛為柔弱金，木堅金易折。見戊利經商，財大腰氣粗；己來合甲木，命主手腳縛。壬為汪洋水，無寅隨波逐；癸為云雨水，夏解炎燥苦。丙為太陽火，冬春可暖局；丁使甲外柔，無庚人虛偽。乙為透天刃，合庚失貴氣。二、日干臨乙木的喜忌丙能去陰柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，見辛成武貴。戊為剛硬土，柔木無力伐；己土名田園，反哺乙木發。庚來性多疑，難有用武地；辛能絆丙火，難以發秀氣。壬掀浪滔滔，弱木懼漂泊；癸水潤花木，不懼燥火烈。見甲系藤蘿，四時皆相宜。三、日主臨丙火的喜忌逢甲愈剛烈，無庚多招禍；乙木具理智，木火通明格。丁為丙之刃，少金殺氣重；戊來性過剛，取貴壬調節。己可去火燥，卻失光明節；庚生壬抑丙，財富滿倉筐。辛來投懷抱，忘義戀情色；壬可驅炎燥，顯威居權要。烏云癸遮日，光芒難普照。四、日主臨丁火的喜忌甲現須庚劈，事業可大成；乙生火微弱，丁難鍛頑鐵。丙可去憂郁，命主顯生機；戊遇甲或金，以智成巨富。己為命主壽，心寬好口福；庚金須帶甲，無甲命貧苦。辛透人慷慨，財來似潮涌；壬現合官貴，有甲富貴臨。癸須甲或戊，七殺化權柄。五、日主臨戊土的喜忌甲疏土有用，無甲枉費心；乙官性柔弱，難以成大貴。丙火照頑土，寸草不易生；丁火功在鐵，星火難照明。己逢甲或丙，稼穡成富翁；有庚才華溢，立業建大功。辛須丙癸現，出入顯門中；見壬成堤岸，雖苦事業成。癸財長流水，源源庫能存；巳月祿當權，厭甲喜癸潤。六、日主臨己土的喜忌甲來貴合身，無甲性吊滯；乙乏克伐力，碌碌一無成。丙火照陰土，萬物得滋生；丁為燈燭光，難得顯大功。戊須甲來疏，無甲性頑冥；庚金可泄秀，豁達重信誠。見辛貪財色，處處留情種；見壬則智濁，邪道起歪風。癸水配丙甲，事業方發達。七、日主臨庚金的喜忌甲財利潤厚，劈之可發榮；乙卻束手腳，吝嗇守財奴。丙為太陽光，雖烈不煉金，丁火鍛成器，顯貴入公門。戊土性干爽，泄秀不污壬；己土陰而濁，貌丑性下品。見辛須甲丁，無則性毒狠；逢壬金水清，才貌最可人。癸來傷丁貴，叛逆成霸匪。八、日主臨辛金的喜忌甲為剛硬木，日主遭反侮；乙木性柔弱，適制財豐厚。有丙戀財色，壯志被削磨；丁毀珠玉金，易成傷殘身。戊硬不生身，才華受拘禁；己土污水濁，辛金失光澤。壬水金清白，冬生喜丙火；癸為云雨露，難列富貴格。庚來扶弱生，不懼泄耗克。九、日主臨壬水的喜忌甲現好灌溉，慧質成大才；乙畏天河倒，隨波不自在。丙火水既濟，財富排天來；見丁酒色客，財從手中過。戊土堪作堤，威武鎮邪惡；己混不清沏，一生昏噩噩。庚為水之源，不懼土木火，辛白水愈清，才華蓋世歌。癸來劫財去，又將妻夫奪。十、日主臨癸水的喜忌甲木參天樹，雨露無奈何；乙木為花草，滴水不干渴。丙火映彩云，絢麗壯山河；丁火光微弱，有財能幾何？戊來合俊秀，老翁或丑婆；見己水不清，智商打對折。庚生怕太過，金多水必濁；辛癸兩相見，金白水清格。壬兄助身旺，不怕火土多。論木第一節   木性木性騰上而無所止，其氣散泄而無所收束，而金性收斂，具肅殺之氣，木得之，則有惟高惟斂之德。木重用金，但仍不離土，土重則根深鞏固，土少則枝茂而根弱。木亦賴水生，少可滋潤，但多則飄浮而反礙其生長。木有活木及頑強木之分。以十二官方位論之，甲戌、乙亥，木之源；甲寅、乙卯，木之鄉，甲辰、乙巳。木之生，以上皆為活木也；甲申、乙酉，木受克，甲午、乙未，木自死，甲子、乙丑，刑克木，以上皆為死木。活木見火而成通明之象，遇金則自傷；死水見火則自焚，但遇金則可成棟梁之器，遇水返化其源，其勢盡也。春季之木，因余寒未盡，喜有火溫暖，而有敷暢之美，借水資扶，無干枯之害，但初春陰濃濕重，水不宜太盛，否則根損枝萎，故水、火兩者，要互相配合，既濟方佳。春木見土，多則損力，少則財豐。見金則忌金重，招傷殘克伐，一生不閑，若木旺（仲春）見金則佳，可終身獲福。夏委之木，根干葉枯，故必需要水以滋潤，誠不可少，切忌火旺而招自焚之憂。夏木之土，宜薄而忌厚重，厚則為災咎。夏木用金，非取其克，乃用以生水，因無源之水易涸。秋季之木，因天氣漸變凄涼，而漸形凋敗，初秋時，火氣未除，尤需水土以滋潤。仲秋時，木或有結果實，或因生機內飲，殘枝敗葉，有礙生機，故須金以修削。至霜降后，不宜水太盛，水盛則木飄，寒露則又火炎，火炎則木實。冬季之木，盤屈于地，最需要火暖之，而土亦能溫木，故不可缺，金之氣泄于水而無用。第二節   甲木選用法正月甲木（初春）三春甲木，初春、仲春、暮春言之。初春者，立春至雨水為止。仲春者，雨水之后，谷雨之前兩個月是也。暮春者，谷雨之后也。初春余寒猶盛，木甫萌葉，得陽和之氣則繁榮。陽和，丙火也，故必以丙火為用，如柱見二一點癸水，配合中和，富貴兼全之命，倘無丙火，以為平常人物也。無丙，丁亦可用，但不如丙火之有力。春木當旺之時，決無從化之理，故金多不能從殺，土多不能從才，見己土并透不能成化氣格。見金必須用火制之，不能用水，蓋春木當旺，毋榮印生；見水多，陰濃濕重，反損其根，金多無火而見水下格也。水多必須取戊、己土制之，更須有火溫暖，水多無火土，名"水泛木浮，死無棺槨"。有土制水而無火，亦非上格。如見土多，初春嫩木，不能克土，又不能從才。如再見二一點金，則更弱矣，名"財多身弱，富屋貧人"，言財雖多，無力以支配之，則不能享其財也。二月甲木仲春陽和日盛，丙火已非需要，用丙必須支有癸水配合，水火既濟，方為富貴之命，否則，泄氣太過，水火傷官，人雖聰明，但常多疾病。仲春水火通明，乃用丁火而非丙火，蓋初春除寒猶存，調候為急，故宜用丙。仲春木旺泄秀，則宜用丁，為"傷官生財格"，木火文星，必為文學詞臣；但不可見癸水出干，傷丁火用神，見癸水，一迂儒耳。或支多癸水，雖不出干，亦困丁火，奸險之人也。仲春水旺乘權，用庚金為最上格局，庚多用丁火制之，為"傷官駕煞格"，庚少用戊、己生之，為"才滋弱煞格"，原命火旺，行金水運亦發，蓋陽壯木渴，得水潤之，亦是美運也。但用"傷石駕煞"，不可見癸水傷丁，用"才滋弱煞"者，不可見丁火生庚，犯之皆為下格。支成金局，必須用火破金，否則，木嗡金傷，殘疾夭折之命。支成木憶，有庚方能取貴，木旺得二庚者，大富貴。甲木不取曲直為"仁壽格"，無庚克制，又無丙丁泄之，名"旺極無依"，男主孤獨，女主孤寡。支成水危，必須透戊土，方為貴命。無戊，水泛木浮，下格也。以上正、二月一理共推，二月月令陽刃，見庚金為"煞刃格"。刃旺煞弱，見才（土）滋煞，權威萬里，無財不過異途武職。若再見癸水（印）化煞生刃，光棍命。陽刃乘旺，若見重刃，必定遭兇，煞重不可性格橫暴。三月甲木（暮春）墓春木氣將竭，土旺秉令，濕木培根，陰濃枝茂，全恃配合以取貴。木氣已老，宜剛庚金斤鑒，火氣將進，宜見壬水潤木（戊土當旺，見癸防合戊化火，故用壬水）然庚、壬兩透，亦不過中等格局。更見丁火，丁、壬有相合之情，暗助木氣，大貴之格，非取丁制庚也。若見丙火，則不用庚，戊土當旺，取食神生才，丙、戊得地，亦大富貴之命，若干透二丙，支藏庚金，用庚而不能盡庚之用，斯命如鈍斧無鋼，無用之人。三月木盛無庚，但見丁火，不作木火通明論，平常人物。支成金局，方用丁破金。前言庚壬丁并用者，乃取丁主調和，暗助水氣，仍用"木煞"，非用"傷官制煞"也。宜知。四柱無比劫印印綬，支成土局，則為棄命從財，月時干透己土，從化更真，因人而致富貴，大得內助之力。若見二一比劫，名為"混奪財星"只作財多身弱看，男命財多身弱，勞苦奔波，妻子主事。女命財多身弱，女掌男權，賢能有力。凡生于四季月，皆須分上下半月推之（三月以谷雨前為上半月，谷雨后為下半月。）如生在兩氣交脫之際，尤宜知抑揚之法。甲生于三月末，相近立夏火氣已進，亦可專用壬水。壬透者，才學必富，如生于南方分野，當以貴斷之。四月甲木四月甲木臨于病地，丙火司權，根枯葉瘁，必須用癸水潤澤，根潤枝榮，見一點丁火泄其秀，自是上格，此木火真傷官，所以必須佩印也。無癸用壬，但壬、癸至四月為絕地。巳宮火土臨官，火炎土燥，滴水入之必干，更須見庚（巳中庚金為火所制，不能生水），化土生水，則癸為有源，故癸、丁與庚齊透天干者，大富貴之命。重在癸水印綬，必受蔭庇之福。若癸藏支，庚雖透不過，富中取貴，無癸用壬，無庚用辛皆不過一富，若無壬、癸，雖見庚、丁，無所用之。夏木用庚，專取煞印相生，余格皆不取，若庚多，甲反受病，有壬水化煞，雖不為害，終不安分，有蔭庇而不知安享者也（煞旺故不安分，有壬故有蔭庇）。有丁火相制，稍有富貴（仍用壬水），金多火多故為下格。五、六月甲木五、六月甲木，在芒種、夏至、小暑三節，與四月一理共推，木性干枯，以癸水為主要用神，庚為輔助（詳見四月）即使原命無癸亦要運行東北。行南方運，名"傷官見煞"防不測之災。但四月、五月甲木，有一變格，勿須注意。如滿盤丙火，又加丁火，不見煞印，木火傷官變為炎上格，反為貴格（看法同炎上，詳五月丙火）。歲運不可見水，若四柱見一點壬、癸水而無根，又無官煞相生，不礙其變，蓋滴水之氣泄于木，見火旺熬干，不破格局，若運又逢金水（西北方）必貧夭死。六月大暑之后，丁火退氣，金水進氣，見癸，名"三伏生寒"。如四柱木盛，宜取庚金為用。己土當旺，自能生庚金也。（才滋煞格）如見庚金多，則取丁火制煞為用，（傷官駕煞）原命巳、午丙火，不必定要癸水，方始富貴，但庚、丁二者，亦要停勻，一庚一丁，定許成名，若庚少丁多，制過七煞，平常人物；用庚金者，亦以獨煞為貴，若煞重身輕，運又不助，可以小富。四柱多土，切勿輕作從化看，蓋六月巳土當旺，未化木庫，中有乙水能制巳土，非干透戊土，不能從才，非支見辰字，不能化土。月令透巳，時見戊辰或甲、丙兩巳，支見辰字，名為"化合逢時"大富大貴，名利兩全。若兩己一甲，或兩甲一己，妒合爭合。皆屬平庸之輩。化氣不成，同才多身弱專用比劫。"從才格"不見戊土，乃是假從，蓋才多身弱，從而不從世，其人必丑弱懷內，非印比為助，一生貧苦。六月土旺，可單用比劫，五月火、土并旺，非兼用印比不可。七月甲木甲木至申月，絕地死木也，"造化無論"總論云：死水得金而造，庚辛必利，庚金為當旺之氣，立庚為用，固無疑義，但庚金太旺，不可無丁為制。申宮壬水長生，水能生木，絕處逢生，甲木外象凋殘，生氣內斂，明乎此，方言秋木用金之法。七月甲木休困，庚金得祿，見庚出干無丁為制，必傷甲木。有丁則金木成器，月令壬水長生，暗滋甲木，不怕庚旺，庚金乘權，不怕制重，行"金水運"，必然大貴。但不可無丁，若無丁火，則煞印相生，一尋敘富格耳。倘庚多無丁，甲衰弱，殘疾窮困之命也。丁透庚不出干，亦不過錄常小富小貴。以上言丁、庚相制，用印煞無丁用丙，但不如丁火之適當矣。若庚多，又見戊、己，申宮壬水與土相和，培植甲木之根，而不能化煞。專用丁火，剝金暖土，為"傷官制煞格"，必然大富。見二丁制當旺之庚，運行東南，必然富小取貴，此命用在丁火，初秋火有余氣，喜水土相資，故主富。庚金當旺，丁火制煞得力，故兼取貴。若丁火藏支，即富小貴輕矣。倘見壬、癸，損傷用神，終難顯達，雖有戊、己為救，亦非上格。戊、己去水存火，雖可言貴，用財破印生煞，只恐因貪致禍。以上言用丁火制煞。無丁用丙，若丙、丁太過，制過七煞；亦可用才滋煞。申富金水丁生，四柱雖庚多熱火，不能作棄命從煞論，必須戊土制住壬水，方可言從煞也。八月甲木甲木至酉月，休困無氣，全恃配合得宜以取貴金神當旺，不可無火以制之，一丁一庚并透，支藏癸水，潤木之根，必然貴顯；無丁用丙，亦富貴兩全，蓋氣候漸寒，甲木雖用陽和也，若見癸水出干，傷克丙，丁，便是常人。以上論"食傷制煞"，金神秉令，不論庚、辛，俱要有火制之，甲木休辦地支，須有寅、亥或水、土培值，方能用"食傷制煞"，金水兩透方為上格。若支成金局，庚、辛出干，必然木被金傷，殘疾夭折，即使有丙、丁破金，甲木衰弱，克煞交加，亦主老來暗疾。若支成火局，月令金氣暖傷，而不能用，見戊、己出干，格局轉為食傷生財，便是富格。地支須有二一點水，暗藏潤水為佳。若支成木局，比劫并透，反取庚金為用，宜四柱行丁制木，而行庚金旺運。九月甲木甲木至戌月，木性枯焦，惟持配合中和，方能取貴，戌為戊土，又為火墓，土燥木枯，不能無壬、癸潤澤。木喜陽和，又在秋冬之際，亦不可無火為配合，有水有火，水性不枯，見戊己出干，中等之貴。如見四柱水多。通根支下，而見庚金出干，方為上格。用庚者，忌丁火傷用。若庚多，又以火制煞為奇。凡甲木生于四季月時值土旺，總不外爭用庚金取貴，譬如木為犁咀，安能疏土，特四柱總不可無丙、丁，癸水以配合之。木性枯寒，重在水潤其根，火暖其氣，運行東北，木氣生旺，方能取貴。土潤木生，用取傷官生財，亦可云富貴，蓋了、戊皆戌宮，有用之氣也。若一派丙、丁，地支又會火局，枯朽之木，雖有庚金，亦何能為。無水為救，孤貧下賤之命，男女一理。季月土旺用事，則多財身弱，專用比劫，格局清純，亦有富貴壽老者。財多用比，行身旺運，本是勤勞致富之命，獨有季月財多用比，亦可取貴。如一造甲辰、甲戌，甲辰、甲大元一氣，閨閣之命也。若財多無比劫，定作棄命從財論之。十月甲木亥宮甲木長生，壬水臨官，水旺泛木，甲木難生，故必須先看戊土；木得陽和之氣，則萌芽怒茁。故次看丙火。丙、戊兩全，木氣生旺。然后能用庚、丁，蓋甲不離庚，庚不離丁，一庚一丁相制，自然大富大貴。如見甲多破戊，即是平人。冬月水旺，金氣泄弱，倘無土相生，金難克木，故見甲多者，庚金必須得土逢生，方能制之，得庚戌透者，雖比劫多，亦必富貴而壽。無庚用辛，無丙用丁，無戊用己，但力薄耳。亥宮為甲木長生之地，但兼水旺，故未見庫會局，或己土出于，甲木即轉為生旺。十一月甲木三冬寒木向陽，丙戌不可少也，無庚而見丙、戊，亦必貴顯，即使以庚金配合取貴，亦宜運行生旺之方（東南），忌死絕之地（西北）。丁為貴，獨有生于三冬及初春，可以無庚，不可以無丙，即使用庚、丁，亦必以丙、戊為佐，丙戊并須通根寅巳，方為有力。蓋比劫雖多，總屬寒木，運程總宜東南，特以庚、丁配合取貴耳。金水為忌神，若壬、癸山干，支成水局，水泛木浮，無戊為救，必致死無棺槨。有丙無戊，丙火為壬、癸所困，亦難顯達。如壬辰，癸丑，甲辰，己巳，丙戌得祿，富與貴兼。又一造，丙寅時，丙火出干，為壬、癸所困，無戊為救，富貴皆遂，尤幸寅宮丙火可用，亦不失富貴，此兩造雖為十二月，與十一月同論。十二月甲木甲木至五月，雖是冠帶之地，但天寒地凍之時，木為寒氣的束縛，生機受阻，不可能丙。生于大寒前，干透庚、丁，暗藏丙火者，大富大貴。無丙，支見午、戌會局者，亦賢。大寒之后，戊用丙、丁，更宜支兄寅、巳，二陽進氣，木火將旺散也。或見比肩多，發丁之焰，丁用專丁火，亦必貴顥。但日元總宜臨宜辰生旺之支（甲寅，甲辰），不宜丑、戌死絕之地（甲丑，甲戌），如柱見水多，困住丁火，常人。（甲子日見寅時，亦以生旺論）。第三節   乙木選用法正月乙木甲、乙同為一木，而有進氣退氣之不同。乙木本性衰退，故不離生扶，得癸水潤其根，丙火暖其氣，則木榮矣，即使別取用神，并不能離生扶之意，木以支見亥、卯、未為上，若臨巳、酉、丑，則不能無水火為用也。正月猶有余寒，無陽和之氣，木不繁榮，故以丙火為先，喜癸潤澤，癸多，又虞陰濕，損木生機，故只宜少癸為佳，丙、癸兩透，富貴天成，若有丙無癸，雖然有燙于時，難期顯達，丙多無癸，陽壯木渴，名為春旱，獨陽不長，用土泄火之氣，不過粗俗濁富之人。乙木得潤已足，癸多又為困丙，終為寒土。總之正月乙木專用丙火，丙多則用癸水，見庚辛金，必須用火制之，用水化金或癸巳多見，皆非上格，無丙、癸，見丁、壬化合助水，陰陽和諧仍為有益，仍取丙火為用。二月乙木二月乙木雖月令建祿，仍不能離丙、癸為用，陽氣日盛，乙木渴竭，不能無癸，木喜陽和忌陰濕，不能無丙，故陽壯者用癸，濕重者用丙，丙、癸相濟為用，富貴無疑，無丙用丁，亦"水火通明"，水多困丙，戊多化癸者下格。支成木局，不見庚、辛，為"曲直仁壽格"，癸透者，勛業蓋世，丁透者文學詞臣，金專長玉振斌云"曲宜兼資乎印綬，仁聲播九霄以無窮。"二月陽壯木渴，見癸則富貴地位，俱臻上乘。春木見金，總宜火制庚透隔位，支下無辰，乙庚不化，得火制之亦可取貴，若遇庚辰，四柱無丁破庚，乙木輪情，不能不化，月令建祿又不能化，便是下格，（合而不化，名若假化。）用水化庚金者，亦是下格。三月乙木三月丙火進氣，陽氣愈熾，必須先看癸水，丙照癸滋，富貴兩全，但不宜己、庚混雜，單見庚金，為"傷官見官"，用在傷官，雖不顯達，猶主有小富貴，若庚己并見，泄傷生官，乙、庚貪合，而官又被傷，決為平常之人，乙木不宜用庚金，或干透己、庚，財官并美，而支見巳、午，不傷官星，運行南方必富貴，但乙木貪戀才官，不顧用沖，共人必貪財戀位而忘義，為賣國賣友之流，故三月乙木無丙、癸者下格，見庚，己混雜者，亦為下格，支會水局，干透壬、癸，水旺泛木，必須用丙、戊，以戊制水，木向陽和，可得異途功名，（癸多無壬而見辛，亦作水旺看。）無丙，戊，離鄉之命，不特貧賤，且防不壽，無戊見己，制水無力，只恐有志難達。見庚辰時，化金失時，小富貴，兩見庚金，妨合不化，貧賊之輩，得丁火破之，可以一富。四月乙木四月丙火臨官，木性枯焦，專用癸水，但癸水已至絕地，巳宮戊土又旺，火炎土燥，無根之水易涸，必須庚、辛生之方為有源之水，以金化土生水，以水制火存金，相互為用，必然富貴兩全，若無金相生，雖有癸水，不過小富貴，更須"金水運"扶助方妙，土多田癸，貧賤之人，火土太多，熬干癸水，瞽目之流。總之四月乙木，川次，癸為上，閑次，壬次之，除金水外，無別種用法也。五月乙木五月火旺土燥，禾稼皆枯，夏至之前，同四月，專用癸水，庚、辛為佐。夏至之后，一陰已進，如柱多金水，可用丙火，否則仍用癸水，癸透有根，有金相生，源源不絕，必然富貴，無別種用法也。六月乙木夏木枯焦，專川癸水，同五月乙木，但三伏生寒，如四柱多金水，可用丙火，若支成木局，丙、癸兩透，大富大貴，照癸者常人，運不行北，困苦一生，癸水忌戊、己雜亂，丙火忌辛金相合，若見戊、己、辛合傷用神，便是下格，如見戊、己，當以甲木為救，得丙、癸、甲齊透，雖不富貴，亦有聲譽地位，丙、癸相濟為用，無丙見丁，亦屬常人，無丙、癸，見丁、壬丁合，暗助本氣，雖不富貴，可保衣祿，丙見辛合，非嫖即賭，終難承受家業，更見戊合癸，奔流離鄉之命。一派乙木，不見丙、癸，名亂臣無主，平常勞碌之人，更加支藏辛金，閑云野鶴，僧道之流。一派甲木，無丙、癸，此人一生虛浮，得一庚金破甲，其人雖有作為，不免因酒色敗德，不修品行。四柱多土，無印與比劫者，當棄命從才，富大貴小，異途功名，得內助之力，一見劫印，只作財多身弱看，富屋貧人，有甲破土，福壽有之。七月乙木申月庚金司命，壬水長生，庚雖輸情于乙，而天干之乙，雖合支下之庚，金氣太旺，乙必受傷，壬水不能生木，況申月木氣已絕，雖見丙、癸，木不繁榮，必須有己土污金，庚金見己，失其剛銳之勢，己土混壬，則能培木之根，更見丙火中出干，自然大富大貴，己不厭多，有癸透更妙，丙為用，己、癸為配合，兄亥、寅、卯、未等支，乙木通根，格局更為完美，無丙、癸，專用己土，亦為富貴之命。癸透無丙（或山藏），取官印相生，用癸水不用己土，雖非上格，亦不失為俊秀之上，但不顯達耳，庚多無癸，或支藏癸，俱愿平常人物。見庚辰時，從化及時，大富大貴，凡從化格局，但取生我氣之神為用，如化金者，戊作用神，忌丙、丁煅煉破格，并忌刑沖破害金局。見刑沖破害，即是丙丁破格也。八月乙木酉月辛金七煞秉令，木氣衰絕，乙木雖不畏克，總以通根寅、亥、卯、未等支為妙，用不離丙、癸，生于秋分前，癸水為先，生于秋分后，又當先用丙火，丙、癸兩透，科甲名臣，見戊雜出，異路顯宦。生于秋分前，無癸為枯木，故用壬水，否則，枯木無用，平常閑人，多見戊、己，亦為貧賤下格。生于秋分后，有丙無癸，可許小富貴，有癸無丙，名利皆虛，丙、癸藏支，庸中佼佼者，流無丙，癸下格，若癸月藏支干透丙火，名木火文星，定主上達。支成金局、辛金出干，宜用丁火制之，更見癸水，如子得母，癸水生木，丁火制辛，功名富貴，俱臻上乘，無丙、丁，水被金傷，殘疾之人，有癸出干，而無丙、丁，終身儒士，運不行南方，總難顯達。九月乙木九月木性枯搞，賴水滋養，故以癸為先，四柱有丙，丁配合，支沖生旺方為上格，如見甲與寅字，名"藤蘿系甲"，作甲木看，弟從兄義也。（參看甲木九月）土燥木枯，必以癸水為用，又過辛金發其源，科甲顯宦，有癸無辛，常人；有辛無癸、貧賤。無癸、庚，用庚、壬亦可，格局較小耳。支多濕潤，干透庚金，宜丁火制之，用丙火不如用丁火為貴。四柱多戊、己，作從才看，一見劫印，便作財多身弱論。十月乙木十月木有生氣，寒木向陽，必用丙火，壬水司令，必用戊土，丙、戊兩透，定許貴顯，有戊無丙，或支藏丙，運行南方，火、土以補其缺，亦有祿位，蓋十月水旺乘權，乙木性質飄浮，如無戊土制水，必為游閑之人，無戊，不得已用己土，妻子難全，若僅亥宮一點壬水，則又不必見戊；寒水向陽，專用丙、丁可也。多見戊土，亦不為妙，乙木無力，不能克制戊土，得甲制戊，可許能士，但比劫爭財，雖善運用，不免來多去少，總須有丙、丁化劫生財，方許富貴，甲多壬多而無庚、丙、戊者，總非上格，男女一理。支成木局，"曲直仁壽"失時，旺同春木，不宜再見癸水生之，得丙、戊出干，可許富貴，與二月"仁壽格"有不同。若照丙、戊，得力在時上丙戌又一造，乙丑、丁亥、乙未、己卯，無丙、戊而見丁、己，雖五福三多，終為鄉農之命，而不貴也，總之十月乙木，不能無丙為用。十一月乙木仲冬礙寒凜冽，乙木枝葉皆悴，非和陽和解凍，木無生意。忌癸水出于凍木，專用丙火，見丙火干透支藏，定為顯宦，丙火得地，即不出亦為富貴之命。忌見壬、癸破丙，必須戊、己為救，寒水向陽，仍以丙火為用，有戊無丙，不免貧寒，人南方運，稍有衣祿而已，支成水局，干透壬、癸，無戊出救，夭折之命。無丙只能用丁，但丁火為燈燭之光，豈能解嚴寒之凍，無用之人，若一派丁火，必須見甲，則妻賢子孝，芝蘭繞膝，無甲引丁，奸險之人，孤鰥到老，因乙、丁皆陰柔故也。生于冬至后，一陽來復，支成木局，見丁火出干，亦有衣祿。冬月水旺，見己土出于，又丙火透者，大富貴，即己土混壬之意，參看十月丙火節。十二月乙木寒木向陽，專用丙火，與十一月同論。一派戊、己，不見比劫，作從才論，但從才亦不能無丙火，無丙則寒土無生意，亦難取富貴。戊多見甲，專用丙火，雖非巨富，亦是富有之命。論火第一節   火性火仍熱和光所組成，木能生火，火無木不能燃，故木為火之體也。另火無水則太烈，太烈則傷物，火多則不實，需以水制之，故火以水為用。而總論火性，與金、木，水、土，要互濟為用，以中和為貴。春季之火，因經時木亦旺，喜得木生扶，但不宜過旺，旺則火炎，欲水以濟，但水又不能太盛，否則便浪費了春日陽和之美。春火用土，亦以中和為貴，土盛火少，則晦火之光，土少火盛，則火炎土燥，生機盡滅。而金在春季，氣勢微弱，雖多亦難田火，火克金則游刃有余。夏季之火，秉令乘權，炎炎之勢，需以水制方免自焚之殃，不可用木助共烈炎，遇金則治熔成器，必為巨富之格。得土能泄火之氣，成"稼穡格"。總論夏火，不能無水。秋季之火，氣勢漸退，得木則有復明之象，遇水則有損滅之殃，遇土重則掩息其光，金多則損傷其勢。冬季之火，體絕形夭，遇木生以有救，遇水克以為殃，宜見土制水，冬火非但不能克金，反因身弱而受困。總論冬火能離木也。第二節   丙火選用法丙火喜壬水為用，丙為太陽之火，壬如江湖之水，水輔陽光，氣象澄清，見癸如云霧蔽日，不雨不晴，故見壬為貴，見癸不貴。土多泄火之氣，則失其威，晦火之光，則失其明，不威不明，多為成慈，然食沖生財，轉為富格，庚、辛（才）、甲、乙，（印）為壬水之輔，煞旺宜印化，煞輕宜財生，但忌辛出干，丙、辛相合，有貪財忘用之病，四時皆不離此用法。三春丙火，陽回大地，侮雪欺霜，正二月時逢木旺，通水火之情，見壬水"天和地潤"，既濟功成，但壬水臨干病死之位，故用壬水，取庚為佐；三月土旺乘權，雖柱不見戊，無形之中，自有晦火塞壬之病，故用壬水，取甲為佐。正月丙火正月三陽開泰，丙挾木氣以懼來，專用壬水，庚金為佐，壬、庚兩透，定為顯宦，壬透庚藏，亦有恩卦，壬透無庚，支見寅巳，身旺任煞，假煞為權，雖無庚金，顯職可期，且其人光明磊落，英才邁眾；若丙少壬多，煞重身輕，必須有戊制之，有戊制壬，四柱更見二一比肩，大富大貴，蓋用食神制煞，必須身強，方為貴洛，如煞重身輕，而無食沖為制，斯人笑里藏刀，流氓光棍之流。正月丙火用金，尋常人物，時、月無透庚金，無辛混雜，不失儒秀，四柱水旺，用庚金破印者，亦為清貴，兩透辛金，丙火貪合，昏迷酒色之人，女命一理。支成火局，甲木出干，不見壬、癸，名"炎上格"，但支成不得令，運行東南富貴，西北孤貧，一至水鄉破格，不死必有災咎，見戊出干，晦火光明，富而不貴，甲不出干，難成大器，如一造戊戌、甲寅、丙午，戊戌，雖上成格，見戊晦光，不貴，喜甲水出于，運行東南而致富，蓋食神生旺，自能生財也。總之，正月丙火，專取壬水，支成火局，見壬水則清而貴，無壬，始用癸水，略富貴，壬、癸要通報旺相方妙，壬、癸俱無，取戊土泄火氣，不得已之用也，丙火無壬，多主貧曉，用癸無根，定主目疾。正二月丙火，不宜透辛，羈合日主，亦不宜透丁，羈合壬水，藏支不合，則無礙。二月丙火二月陽和日盛，專用壬水，壬透加以庚，辛生助，貴顯無疑，即壬藏支，有金生之，亦不止秀儒，蓋卯月為水之死地，照金相生，氣泄于木，則水為撫力，不足以成既濟之功也，無壬用癸，用壬忌丁火化合，戊、己傷用。如無壬，癸，始用己土泄丙火之氣，但土晦火光，不能成名，傷官生財，衣祿豐饒。基壬水太多，支成水局，則用戊土制之，水垣正印秉令，身旺取食制煞，必顯達于異途，如干支不見一戊，加以金多生水，奔流下賤之命。無戊，用辰、戌之土，辰宮戊旺癸墓，生于春夏，貪合而化，不能制壬，不過衣祿常人，難豐顯達也。若戊土多兄，當取煞印為用，以壬煞為癸，取月垣卯印，制食（戊）護煞而生丙火，喜行東方水運，火土運均不吉，更見土年運即死。丙子日辛卯時，貪財壞印，難成祖業，苦得兩重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，并主多妻妾子女，如丙子日，月時兩見辛卯，名為"爭合"，無丁破辛，必主酒色昏迷，破耗祖業，行丁破去一辛，不致爭合，但用子癸官星，而官泄于印，日主戀財，亦尋常人物也，支見卯、未會成木局，則子、卯不刑，但日主向財而不向官印，為不顯用神，其人性情反覆奸險，雖有官祿名利，不脫奸詐之性也。三月丙火三月丙火漸壯，水輔陽光，以見壬水為貴，土旺秉令，雖戊不出干，無形之中，自有晦火塞壬之患，無甲為輔，丙、壬之氣不清，不能取貴，若干見四庫，土氣暗旺，更不能無甲，不論身弱身旺也。壬、甲兩透，富貴顯宦，壬透甲藏，破土之力不足，富大貴小，有壬無甲，或有甲而見庚金破之，皆不可有能儒士，有甲無壬，勞碌小富，無甲無壬，貧賤下格，用壬、甲，見丁合壬，己合甲，皆足以破格，常人而已，無甲用庚助壬，又能泄土之氣，但須身旺，方能以才滋弱煞取貴，若支成水局，宜用戊土，不能用壬，亦不可甲破戊，戊透無傷，稍有富貴，戊藏，則常人也。四月丙火三夏丙火，炎威灼爍，專用壬水，取庚為佐，見申、亥皆為壬水得所，然申官長生之水，中有得祿之庚金相生，亥宮壬水，四月與亥沖，戊土四克，五月午宮丁己，與亥宮壬、甲相合，六月亥、未會局，木旺泄弱水氣，皆足以損傷用神，故用亥宮之壬，不如申宮之壬為得力也，大暑之前，專用壬、癸，水旺通根，即以取貴，大暑之后，土旺秉令，用壬不可無金為佐（大暑之前朽如見土重，亦不可無金為佐）。陽刃合煞成權萬里，專取煞刃兩停，丁卯、丙午、丙子，壬辰，煞刃勢均，貴為巡閱使，若陽刃太旺，名"陽刃倒戈"，非常善終之命，七煞太旺又為陽刃太重，無戊為制，光棍盜賊之流，以上三夏通用之看法。四月丙火，月令見祿，炎威莫當，專用壬水，無壬名"孤陽失輔"，難透清光，然巳為水之絕地，非有庚金相生，無源之水易涸，巳宮庚金為火土所逼，不能生水也，故庚、庚均須出千方妙，庚、壬而透，不見戊巳克制，名曰"日照江湖，輔映相輝"，不特高官厚祿，而且名聞四海，庚、壬不透，用申中庚、壬，亦不失富貴，若用亥宮壬水，無金相生，不過儒秀能士，富貴皆輕。無壬，故用癸水，庚、癸兩透，貴輕富重，壬、癸俱無，不止貧賤，且恐夭折，男女一理。若一派庚金，不見比劫，名"火長夏天金疊疊"巨富之命，但不貴耳，見火出干，比劫爭財，反為貧困。丁火出于，柱見午字，更得壬透煞刃兩停，名"陽刃合煞"，威權萬里，（見上）若壬水過多，名"陽刃煞重"，光棍之流，須戊土為制，蓋巳月丙火建祿，身強煞旺，必須取食神制煞，不能用印化煞，若支成水局，兩壬出于兩無戊制，盜賊之命，見戊土制煞無力，亦是下踐鄙夫，見財起意之流。五月丙火五月丙火，陽刃秉令，火旺愈度，得二壬一庚出干，方為上格，切忌戊、己克制，一壬無庚，運行西北，亦不失富貴，見戊、己出干，加以丁透合壬，便為常人。如不透庚、壬，而得申官長生之水，濟之以坐祿之金、至妙，可人詞林，干土雖不克支水，但見戊、己蓋頭，便為異路富貴。支成火局，四柱不見金水，而透甲、乙，乃炎上成格，進行東南，大富大貴，干透戊、己，格局轉為火土傷官，土晦火光而生財！不富而貴，亦宜運行東南，行西北運，拘謹迂拙，見水必生災殃。總之五月丙火，見庚、壬兩透，富貴非輕，但金水俱弱，須運氣相扶。庚、癸兩透，衣祿饒裕，富中取貴，若有一點癸水而無根，火土重毋，必為瞽目之人，火、土輕者，無日疾。六月丙火大暑之前，與五月一理共推，支基見午，干透丁火，必須用壬制煞刃，壬水更宜有庚金相生，則為大富大貴，偏輕偏重，皆不以貴取，或丙火臨生旺之支，見一煞獨透，通報支下，亦為貴格，不宜戊土克制；見己土混濁，便是常人。小暑之后，土旺泄氣，金水并進，三伏生寒，火旺用壬，必取庚金，比土為佐，如壬水旺，則當以甲木為助，制傷化煞，格局乃清，運入東南富裕，西北貧困。六月炎旺土燥，更見甲、乙出干，切不可急視，蓋火土傷官佩印，體用同為月令之神，乃大貴之格，惟火土燥烈，木枯則折，行水鄉潤木，方為奇貴，如木不出干，戊、己疊透，用神多者宜泄之，見金泄土之氣，便是富格，如戊戌、己未、丙子、庚寅，富命也。七月丙火七月壬臨丙地，日近西山，見土易晦，專用壬水，輔映太陽光暉，若原命有甲木生助丙火，用申中長生之水得祿之金，才資煞旺，必貴無疑，壬多，宜見戊制，身強以才煞為用，身弱以印為用，所謂眾煞猖狂，一仁可化，亦為愿宦，見癸合戊，或僅申中一壬而見戊制，皆不為貴，戊土去水生金，格局變為食神，乃富格也。壬、戊并透，支見戊多者，同以"食神生財"論，如壬寅、戊申、丙寅、癸巳，戊土逢生得祿，制過七煞，加以寅、巳、申刑合，專用庚金泄土氣，富而不貴，凡丙火見戊，無甲破土者，大都取富不取貴，土晦火光明故也，或見一派庚金，不見比印者，安命從才，奇特之格，才旺生官，多依親戚進身，異途顯達，富中取貴，見辛化合，不如從才。八月丙火八月丙臨死位，日近黃昏，余光存于湖海，仍用壬水輔映、如丙火多見，通根寅、巳、午支，則一壬高透為奇，無壬，癸亦可用，但發不久。若丙少，又無生旺支神扶助，則必須用甲木比壬生丙，方為貴格，土多困水便以"食傷生財"論，富而非貴，見辛出于，地支不成金局，不以從化論，但熟蔭比之福，親歿，貧苦到老。見丁制辛，奸詐無常，女命合此，長舌淫賤。支成金局，辛不出干，乃財多身弱，不以從財論，必須支成金局，辛不出干，不見比劫印綬，方為真從財格，得人提攜而致富貴，妻賢得內助力。九月丙火戌月丙火入暮，暮者如日落地平線下，其光倒映而上，雖人作暈，氣極微弱，最忌土晦，必須用甲木輔壬，方能取貴無壬無癸，蓋戌官火土亢燥，甲木枯凋無水，滋潤不能制土，故壬、癸均可用也，但壬能輔陽光兼能潤水，甲、壬兩透，富貴非凡，癸水僅能滋甲，不能輔丙生暈。見癸出于，富貴均輕，且是異途，若壬、癸藏支，或壬透甲藏，均不可儒透而已，見庚金困木，用神被傷，定是庸小，無甲、壬、癸，又不合外格，無用之人也。支成火局，炎土失令，運行東南富貴，西北孤貧。如沈桂芬命丁丑庚戌丙午庚寅月令偏才被刺，專取時上偏才，運行南方，翰林出身，官拜大學士。又間子明命辛酉戊戌丙午庚寅戊土出于，晦火生財，運行南方，父以子貴，大富之格，入暮之火，喜行生旺之地。與炎上格一理共推也。十月丙火亥月丙火絕地，休囚已極，裴有甲木生扶，不能別取用神，故以甲木為基本，時值壬水當旺，甲木是長生，濕木無焰，不能生火，故須戊土為制，木得水，土培植，便能生火，但戊土制壬，又嫌其過，更取庚甲為輔，甲、戊，庚齊透，才煞印相生，必然富貴，若火多，專用壬水，水多專用戊土，土多專用甲木，應病與藥，俱刃隨宜酌用，水多無戊，木盛無庚，皆為有病無藥，尋常人物，丙火用壬，木忌己土混濁，獨有十月丙火見己，名"己土混壬"，大貴之命，蓋時值丙火衰絕，非見生扶、不能自存，而亥官木氣甫萌動，為旺水所束縛，不能生丙火，見"己土混壬"，大貴之命，蓋時值丙火衰絕，非見生扶，不能自存，而亥官木氣甫萌動，為旺水所束縛，不能生丙火，見"己土混壬"培木，甲木即轉為生旺，丙火絕地逢生，功名富貴，皆臻極頂。亥宮甲木，雖長生不旺，見卯、未會局，茂同春木，亥一未會，即"己土混壬"也，己月庚金亦同見酉、丑會局，即旺而可用。如四柱多見壬而無戊、己，亥宮甲木，雖不能生火，而丙有生意，亦難從煞。唯作煞旺身衰看，如見申金克去亥宮甲木，仍作從煞論，不失宦門之士。丙日見辛，更值壬辰年時，化合逢時，大貴之命。十一月丙火仲冬丙火，略同十月，雖在冬至，后一陽潛生，究屬微弱，四柱不可無甲木相扶，比肩為助，時值水旺秉令，如見壬水出干，必須戊土制之，若無甲木，一生名、利虛浮。何也？丙火微弱，見壬水固長其克，見戊土亦濯晦光，不足以成名也，故壬、戊兩透，更須甲木出干，方為富貴之命。水多熱戊，火多無壬，皆為下格。火多無王，可用癸水，得金相生，無戊、己相克，小富中貴，水多無戊，宜用"己土混壬"，必須甲木出干，方為貴命，蓋十月亥官甲木長生，木氣蔭動，得"己土混壬"，即可轉弱為旺，子月嚴寒木氣潛伏，須干透甲木，方可緩"己土混壬"之例也。十一月丙火，氣勢衰絕，見壬水多而無甲木生扶，作棄命從煞論，亦可青云得路。十二月丙火十二月氣進二陽，木火漸旺；丙無壬不貴，生大寒前，與十一月同。用壬，不可無甲、丙生扶，大寒之后，己土當旺，壬忌其混濁，丙懼其晦光，亦須用甲為佐，壬、甲之用相同，而取用之意有不同也，壬、甲兩透，富貴有準，壬透甲藏，貴有不足，若無甲木，一壬獨透，而丙火支神生旺者（巳午），只能富中取貴，蓋無形中，有旺土晦丙濁壬，氣勢欠清故也。丑官人元為己、辛、癸三神，若一派己上，不見甲、乙，名"假傷官格"，聰明性傲，假名假利。見癸水己土出干，取傷官制宜，主自創基業，須運行東南，木火生旺之地為妙，若己土制癸太過，又取申金泄土生癸，癸水必須出干，方為秀氣，雖不成名，亦有雅人風度。蓋己、辛、癸三神，同宮有情，如丙火支神生旺，行金水運亦佳，否則，不宜木火之地，以用神有情有力，故有相當之成就也。第三節   丁火選用法丁火不離甲木，見甲，如子得母，雖在秋冬，亦無毒絕之虞，又不可無水，但不宜多，多見壬，癸，不論為官為煞，皆有滅火之懼，見土則更晦；喜用壬、庚，見金多為財，身旺則利。正月丁火正月甲木司權，木旺火塞，非庚能劈甲，何以引丁。見甲多，用財破印，最為上格。運至西方，必然大貴，但晚達，蓋大運不論順行逆行，至西方庚金得地，必在晚年矣。正月木旺火相，丁不旺自旺，見庚、壬并透者，為"助官格"，不失儒秀之土。二月丁火二月乙木司令，木旺火塞，非庚不能掃乙，非甲不引丁，理同正月，用才破印者，大貴之格。月令卯木為偏印，必須用庚金財以損之，而財印不宜相混合，若乙、庚并遠，庚金必輸情于己妹，乙、庚貪合，運行金水之鄉，一貧澈骨。庚透乙藏，不能相合，庚有利乙之勢，乙木反能引丁火之焰，即用乙亦無宮，進入水火之鄉，自然富貴，有乙無庚者，主貧苦無依。月令偏印秉旺，見獨煞高透者，亦主大貴，此格取煞印相生，不取才煞，皆是身旺用煞，假煞為權，好在甲木出干，若一派乙木，不見一甲，濕乙無焰，不能引丁生火，此人富貴不久，因貪致禍，弄巧成拙，且不能承受先人之業也。若癸水多，須取戊、己制之，異途顯達，無土出制，貧寒之格。支成火局，見庚取食神生財，清貴顯達，（比劫爭財，清貴不富），不見庚金者下格，其人懶惰奸詐，常居人下，（支成金局，不見金水而透甲木為"假炎上"，同正月丁火。）三月丁火三月戊土司令，泄弱丁火之氣，先用甲木制戊引丁，次用庚金泄旺土之氣，甲、庚兩透，富貴有準，一藏一透，亦主儒林，缺一便非上格。支成木局，木旺火塞，見庚金破印，異途顯達，但不見丁火制庚（比劫奪財），或見癸水泄庚生水，有一于此，便是下格。支成水局，加以壬透，煞重身輕，終身有損，不夭折天年，亦非令終，若丁火，日元臨于生旺之地，干透戊己制煞，便是廊廟之才，丁火不旺，貴亦減遜，見甲出破土，便是常人。四月相火四月丙火司權，丁仗丙威，氣自炎烈，見丙火出干，名"丙奪丁光"，得壬、癸破之，異途威權顯達，貴居極品；無壬、癸，旺極無依，此人貧苦，即使丙火不透，柱見壬、癸藏支，亦必用官煞，蓋巳宮丙火乘旺，必用壬、癸制之，其理同于煞刃相制，惟配合不同，貴有差等耳。戊、庚出干，名"傷官生財"，取戊為用，巳宮庚金長生，土、金同宮相生，惟嫌土晦火光，故格局取富。四柱多戊而無壬水者，名"傷官傷盡，清貴不富，見甲、乙木出干，戊土被傷，便是常人。五月丁火五月丁火，月令見祿，不離金水為用，與四月一理共推，但金、水同值休囚；取金生水，取水制火存金，金水互相救濟，其用方彰，支成金局（或雖不成局而生旺），見庚、壬兩透者，富貴非常，壬藏支中，亦非白丁，要運行西北，金、水得地，方始顯達，無壬水，得一癸透名"獨煞當權"，亦必出人頭地，不失富貴恩卦，若見土見壬、癸，便是常人。用壬、癸忌見木神，如見亥、卯、未字，泄水生火，則勞而無功，平常人物，即使行金水運，亦不過豐衣足食。終刑子息。六月丁火六月大暑之前，理同五月。支會木局。丁火自旺，土透金水，必貴之格。大暑之后，土旺用事，泄弱丁火之氣，故須甲木為用，壬水為輔。如支成木局，甲透天干，亥官自有壬水，煞印相生，更見庚金劈甲引丁，及能化未土而生壬水星官，必貴之格，空有凌云之志，難展驥足也。亥官壬水不宜出干，若水出干則濕木，性不能引丁，便是常人；然有甲透，亦有才能，有庚透方無刑傷，無甲者假名假利。未月火，土皆月令用事之神，見土多即不出干，無形之中，亦能晦火，得庚金、辛金出干，泄土之氣，即為"貴格金藏"、一富而已，土多無金，運行北方，亦為富格，蓋金為將進之氣，土潤自能生金也。三秋丁火（七、八、九月）丁為衰竭之火，生于三秋休囚之時，不可無印生扶，故專用甲木，甲不離庚，借次劈甲引丁，故以庚為甲之佐，三秋金神秉令，才旺；嫌其破印，又取丙劫為助。夏月大旺，更見丙火炎威莫當，故有丙奪丁之光耀，余月不忌，見丙出干，丁火氣轉生旺，與丙火日元同論，若支神更見生扶，宜用財官為妙。三秋丁火，甲、庚皆可為火所，用其中又有分別。七月申官自有庚金，又有壬水，才旺暗生官，如見甲丙并透，支神生旺，喜用財官，必貴之格，柱見戊、己制住壬水，便富而非貴；才官為月令當旺之神，正氣正盛，倘丁火生旺不足，專用甲木，化壬水而引丁火，取丙為助，亦為富貴之格。如見一海豹庚金，財多身弱，富屋貧人，不作從才論蓋壬水泄庚故也。月令庚、壬勢力并行，丁火見庚氣攝而驚，多主懼內，妻子主事，若壬水出干泄庚，又見丁火化合幫身，身旺任財，庚氣不泄，大富之命也。八月甲、丙為重，如甲出干，又透庚、丁，富貴有準，如見一派辛金，無比劫印者，棄命從才，富貴兩全，異進位顯名揚。七、八月丁火，總以甲木為重，無甲則乙亦可用，名"枯草引燈"。用乙者不離丙曬，蓋乙為柔木，見金神旺，木氣自懾，不能不借丙火之助，故云甲不離庚，乙不離丙，甲木得庚則靈，乙木得丙則榮，方能引伸丁火也。無甲用乙者，富貴皆少，且富而不貴者多，即不富亦食充盈。三冬丁火（十、十一、十二月）三冬火之氣絕，陰柔之丁，生于衰絕之時，喻如寒燈，融融之火，非甲無所附麗，"滴天髓"云："如有嫡母，要秋可冬。"甲，丁之母也。冬丁有甲，須水多金多，可稱上格，己多合格，便是常人。無甲而支見亥、卯、未木局，亦可生扶丁火，引化官煞，煞印相生，亦為上格，總之三冬丁火，不離木神為用也。庚金為取佳之配合。三冬壬、癸司令，如丁火生旺，見金水相生，為"財官格"（癸弱為偏官），官星當旺，富貴奚疑，丁火衰弱，取庚金劈甲引丁，局勢靈活，故庚金為最佳之輔助也。見丙火出于，丁仗丙光，氣轉生旺，更見支神生扶，必取月令官煞為用，四柱有金發水之源，官高權重，異途顯職。壬、癸出于，須取戊、懶情破之，支見木局引化，運行東南，主小富貴；或見丁火合壬，戊土合癸，暗增木火之氣，此化忌為喜，亦必取貴。仲冬金旺水多，全無比印者，作從煞論。見出印合傷，破格，便是常人，且主骨肉浮云，六親流水。十二月五官己、辛用事，如見己、癸、辛出干，格局取貴，用神不離甲印凡乙木見甲，即以"藤蘿系申"論，參看甲木用法。論土第一節   土性金木水火四者，乃春夏秋冬四時之代名，而土則位于四時交替之際，如春，夏之間，木氣未盡，火氣已至；夏、秋之間，火氣未盡，金氣已至，秋、冬之間，金氣未盡，水氣已至；冬、春之間，水氣未盡，木氣已至，其中所生間雜之氣，曰之為土。故其性質，亦因氣候時間之不同，而其宜忌亦有所變異。春季之土，其勢虛浮。而此時水旺土自弱，故需有火化木生土，得金制木，亦為有益，但不能太多，多則盜泄土氣，暗受其損，另水亦不能太盛，因春土虛浮，見水旺則潰敞無用，若得比劫相扶，則可克水。夏季之土，其勢燥烈。此時火旺土亦旺，極需盛水滋潤，始成有用之土。木雖能生火而增火勢，有焦土之慮，但若四柱有水，則不足為患。夏土亦喜見金，因金能生水，使水有源而不絕，總論夏土旺而喜見水。秋季之土，因金神秉令，土乃金之母，金多，則耗泄其氣，形成子旺母衰，內氣虛弱，此秋土之性質。木性于秋為金所克，無力克土。秋土喜見火，因火能化木而生土，亦能制當旺之金，免泄耗土氣。忌見水，因秋土虛弱，見水易致潰散。總論秋土喜火而忌水。冬季季之土，亦需要火暖，土溫則萬物始有生機，遇水旺則易潰，見金多則氣虛，得木多則兇。第二節   戊土選用法正、二、三月戊土戊土厚重，生于三春，無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長，故用神不離甲、丙、癸三者，土暖而潤，木自繁榮，用丙、甲者（煞印），須有癸為配合，用癸者（財煞），須有丙為配合，凡八字得丙、甲、癸三者齊透天干，富貴極品，或藏或透，輕重適當，亦必顯達。（正月甲、丙、戊體用同宮，甲丙并透，地支有水潤澤，必然富貴）。正、二月木旺土崩，余寒未退，宜先丙為用。無丙，雖有癸、甲，如春寒多雨，萬物生而不長，是人一生易成易敗，富貴艱辛。有丙無癸、甲者，名曰春旱，萬物生而多危，是人一生勤苦勞而無功。（節氣進退，宜抑揚，初春土寒，用丙，甲可以無癸，仲春土暖，陽氣漸減，用癸、甲可以無丙，輕重之間，隨宜酌之。）一派丙火而無癸水為潤，此人先泰后否。（丙為印，故先泰；無癸財，故后否。）文成火局，火炎土燥，癸透者貴，壬透者當，若壬、癸多，木濕土寒，又宜用丙，酌其輕重定之。一派甲木，無丙者常人。一派甲木，或支成木局，透甲者又宜取庚金制之，為"食神生財格"，戊土乘旺，富貴非常，辛金無力，不取，倘無庚金，不作從煞論（正月戊土長生，二月乙木，無力制戊，故不能從。）七煞旺而無制，非大惡遭兇，定作盜賊，若日下坐午，不得令終。（午官印煞兩旺，有印化煞，煞不制刃，更為"陽刃倒戈）。一派乙木，名"權官會黨"，官多同煞，而乙、庚有相合之情，雖有庚金，亦難制乙，此人內奸外直，口是心非，加一甲在內，而無庚金，必懶惰自甘，貪心無厭，以上正、二月同論。二月乙木秉令，見一乙出于，得壬、癸生之，為財官格，亦富貴論，貴多就武，或用月垣當旺之乙，出于貴重，藏支貴輕，若壬，癸多，土濕氣寒，仍當丙印。三月戊土司令，宜先甲為用，辰官乙、癸戊用事，乙不能疏土，以甲代之，甲透出干，有癸生助，四柱暗藏丙火，戊土厚重而暖，取財滋弱煞為用，體用同宮，又合需要，富貴顯達，超群鐵倫，福澤之厚，回出尋常，即使不能如上格完備，見癸透滋甲者，顯貴有準。丙透輔甲，儒秀清貴。丙透甲藏，無癸者富，有癸者顯達異途。不見甲、丙者，貧賤無用之人（以上言用甲）。丙火太多，旱田豈能播種，得壬透為救者，先貧后富；癸透為救者，先賤后貴。壬藏，衣祿充足，癸藏，榮譽播，行運引出，自然富貴。支成火局，癸透者富貴逸獲，壬透者，富貴難成。何也？癸艉天然雨露，得之自然，壬乃江湖之水，灌溉功成，故有勞逸之殊（以上立印旺用時）。四月戊土四月同仁、戊司權，火旺土實，不能無水潤澤。土暖而潤，萬物滋生，故支藏癸水，即不畏丙炎。戊土厚重，取申木疏間為主，而以丙、癸為佐。丙透甲出，癸水藏支，廓廟之材，丙、癸、甲三神透一，而支藏得所，終不失富貴。若一派丙火，為火炎土燥，偏枯之格。見癸透壬藏（中亥），富貴有準；或支藏一癸潤土，衣食充足，骨肉無刑。（戊土太旺，不免刑傷骨肉，得癸潤則無刑。）若癸透無壬，又無金相生，癸與戊合化火，成局無破，富貴非輕，要行才火旺地。支成金局，癸水出于，名"土潤金生"，奇格也，主大富貴，經論智勇，回出尋敘。五月戊土五月火氣愈炎，用癸恐其力薄，先看壬水，次取甲木，壬、甲兩透，名"君臣慶會"，位重權高，加以一辛發水之源，官居極品。支成火局，雖有癸水，不能大濟，杯水難制車薪之火也，人命合此，即好學不倦，終不成名，且火土熬干癸水，主有目疾。若得壬水出干，雖不見甲，富貴聲名并美。癸水無根（無申亥及金相生），丙、丁火旺，戊、癸相合，格成化火，戊子上下丁合，化為火格，運喜東南，理同炎上（見丙火五月節）。四柱土多而無水，火炎土燥，格成志旺，同上四月節。六月戊土六月土旺用事，夏土干燥，先看癸水，土重而實，次看甲木，金水之氣將進，四柱見金水多，三伏生寒，宜用丙火，得甲、癸、丙齊透天干（癸、甲為用，丙為配合）富貴有準，有癸、甲（才煞）無丙，不過小貴。有癸無甲、丙，不過略富，有丙無癸、甲，衣祿充足而已。癸透辛出，支藏丙火，"傷官生財格"用印，異路功名可許，見庚、壬，只恐富而非貴，辛、癸、丙、甲全無，貧賤下格，勿問妻子。上臨旺未月，見四柱火重，火炎土燥，與"稼穡格"小異，見庚、辛金結局者，不貴即市，透病享蔭庇福，非上格，透癸無根，癸合于戊，格同稼穡，亦是貴命，如通根辰、丑，戊、癸不化，小富而已（同上有癸無甲、丙）。七月戊土七月金水乘權，金旺土虛，水旺土蕩，故先看丙火。有丙，土暖而實，才能用癸、甲，如四柱見金水多，更以丙為重，所謂"火重重而不厭，水泛泛以非祥"是也。丙、癸、甲齊透天干，富貴極品，或丙、甲兩透，癸水會局藏辰（戊辰），威權赫奕。富貴兼全，如見戊子、戊申，即嫌戊土力薄，權位較輕。無丙，得癸、甲兩透，如戊土生旺，異途顯達，當中取貴。（生旺才，支臨巳、午、戌位，戊土虛弱，富貴而空）。無癸、甲、丙者，無用之人。支成水局，戊土生于申，旺于辰，不能棄命從財，宜取甲木泄水氣，仍以丙火生助，戊土為貴倘見申富庚金出干，克制甲，戊土雖生旺，亦只能取富矣。（為食神生財格佩印）八月戊土八月辛金秉令，子旺母虛，賴火照暖，喜水滋潤，先丙后癸，不必甲疏。蓋月令傷官當旺，戊土得丙而實，取傷官生財，為格之正財（傷旺則用丙）。故丙、癸兩透，富貴有準。丙透癸藏，富貴不巨，無壬不過儒秀。癸透丙藏，當中取貴無丙，不過能人。四柱纟皆辛，無丙、丁，為"土金傷官格"，功名不利于文，定利于武，一見癸水，富而且貴。（水火為災，土金為武，為大概之分。）總以戊土坐實生旺為妙。支成水局，壬、癸出干，才多身弱，愚懦鄙吝，富屋貧人（不能作從才論）。四柱有比劫分散財神，頗有衣祿，財多宜用比劫，但以有火生助為妙。九月戊土九月戊土當旺，專用甲木，但戊為燥土，無水潤澤，木性枯憔，故必以癸水滋木為佐，地支更有丙火配合，土暖而潤，喜用財煞（癸甲），合此定發云程，富貴無疑。癸水出干而熊甲木，見金相生，必然大富。若無金莊，癸水無根與戊相合，化不逢時，格之下也。支成水局，壬、癸出于，用戊止流，亦主大富。支成火局，土燥不發，雖有甲木，反增大旺，無水一生困苦。四柱多見庚、辛，四無水，土、金傷官，子旺母虛；又當取丙為用，行辛運，合至丙火，死于非命。卯四柱多土，支聚四庫，為稼穡土氣寒，喜用丙火。三冬戊土（十、十一、十二月）三冬水旺秉令，濕土泥濘，故不用癸，專取丙火，佐以甲木，非丙火，土不暖，非甲木，土不靈，安能發生萬物，顯上之大用乎。十月亥富甲木長生，得土和水培植，木氣自旺，故見甲、丙兩透者，富貴有準。甲藏亥中，但見丙火高透者，亦主富貴，即甲、丙既藏支下，用神最清，亦主富貴，但不可見庚破甲，有庚須丁制之，主異途顯達，無丁制庚便是常人，亦不可見壬困丙。如見壬透，須得戊土比肩制之，主富中取富。十一、十二月隆冬冰凍，寒土凍濘，專以丙火為專，甲木為佐，如甲、丙出干，通根寅巳，富貴有準，濕土寒滯，如不見甲、丙，得一己字，亦不失為社會聞人。一派壬水不見比劫，作從才論，因人而得名利。月令才星秉令，見比劫乎財，得申、丙為助，亦主大富。以甲制比劫，以丙暖土也。土寒水寒而無丙、丁，雖有甲木，亦是內虛外實之人。十二月氣進二陽，見一派丙火，干透支藏 ，戊土弱中變強，得一壬透，氣清而旺，富中取貴，無壬水者，孤寒下格。丑宮用事之神，為己、辛、癸，日元戊土，更見辛、癸出干，為"土金傷官生財格"，但用神不離丙。丁金成格，丙火為用是也。四柱土多，支聚四庫，格萬成稼穡。第三節   己土選用法正月己土三春己土，田園卑濕，必須暖潤疏辟，萬物乃得遂其生，故取用不離甲、丙、癸為佐。三月丙暖癸潤，次以甲為佐。凡八字甲、丙、癸三字全者，富貴極品，缺一非上乘。此三春己土之總訣也。正月己土，田園猶凍，以丙暖為先，寅官甲祿丙生。若甲、丙并透，癸水藏支，配得中和，富貴極品，缺一非上乘。此三春己土之總訣也。如一派丙、丁，全不見水，亦為無礙，何也？己土卑濕，正月猶寒，見火多，反主厚祿，加一癸秀潤澤，富貴極品，但不可透戊合癸，反作常人。己土忌見澗水，蓋己土卑濕，喻如田園，壬如江河泛濫，浸沒田園，急須戊土為堤，方能自保，八字壬多見戊，定主清雅富貴，無戊便是常人。二月己土二月陽氣漸盛，萬物發生之時，己土生旺（己巳、己未），宜無取甲木疏之，次取癸潤丙暖為助。用甲忌甲己合，木旺之時，不能從化，反失疏土之用，合官忘貴，此之謂也。己土支臨午、巳、未，見甲、癸出干，專用財官，定主富貴，加以丙火一位，官居極品，權重百僚；若見壬水潤土生木，不如癸水之有情，富貴稍輕。見庚制甲，壬水戊土重重，便是常人，有丙猶有小富，無丙貧寒（柱見庚、壬，己土虛弱，便不能任才官，不僅庚金傷克官星也，官賴財生，見戊困癸，才基被制，同為破用，有丙火生助己土，聊以為救，不能去病也。）支成木局，乙又出于，庚透不合者，富貴之命，亦須己土生旺，方能用傷官制煞。如木旺土崩，無庚用丙，化敵為友，亦大富貴命。若乙、庚并透，庚必輸情于乙妹，不能改邪歸正，此必狡詐之徒，運入東南，如不死必起不良，見辛亦難制乙，須用丁火泄之，行丁，小人而已，不致無良。三月己土三月土旺秉令，己土卑濕，辰宮又為水墓，故先丙后癸，次取甲疏，總之不離暖潤疏辟之用也。丙、癸、甲齊透天干，富貴極品，但要得所撫制，用丙忌壬透，用癸忌戊、己透，用甲忌庚透。有丙、甲無癸，亦可致富，蓋月令辰為財庫，自有癸水也，但不貴耳。有丙、癸無甲亦然，辰宮所藏為乙、癸、戊三神，見癸、乙或癸、甲出干者，為"雜氣財官格"，大富貴命，貪財宜印，須隨格局定之。若一派乙水無金制之，貧賤夭折之命。甲與己合，格成化土，專取丙火為尊，專旺不純，必須以印為用，化氣最忌泄耗，見金竊氣，格不破而無成。四、五、六月己土三夏火旺土燥，田閱焦拆，急須雨露為澗，專取癸水為要，用癸不可能丙火為配合。夏無太陽，禾稼不長，火愈炎，愈能顯雨露潤澤之大用，故無癸曰"旱田"，照丙曰"孤陰"，但癸水至夏，弱極無氣，須有辛金乍之，金為水之源，有金相生，自無涸竭之虞，無辛癸，用庚壬亦可，但富而不貴，且須好運方發，則雨露與灌溉之別也。（三夏火旺土燥，火既須用壬，癸水，如見金水太多，反用丙火，亦非不可能也。）丙、癸兩透，加以辛金發癸水之源，富貴極品。丙、癸透藏，有辛相生，水火既濟，亦富貴有準。三夏火旺之時，己土干燥，即使無丙，只要癸透，有庚、辛相生，亦是富貴之格，惟忌戊土出干，傷癸晦丙，不可不辯。一派丙、丁，或支見火局，有癸無根，如旱田苗碣，更加甲木生助，無滴水解炎，偏枯已極，孤貧到老，即有壬、癸為解；無庚辛相生，水被熬干，不為鰥敘寡，必犯目疾；心賢之災。壬、癸無金，而通根亥、子，雖不熬干，亦為無源，虛名虛利，有亥辛相生，則富貴非輕。七、八、九月己土三秋甲神秉令，子旺母處，寒氣漸增，萬物收藏之時。得丙火制金暖土，癸水泄金潤土，則己土生長之力，無殊春夏，挽回造化，必為偉大人物。七月申宮，庚、壬兩旺，然己土喜癸而不喜壬，見壬、丙兩透，必然名高望重，權位并尊。壬、丙兩透，異途顯職，武職權高。八月支成金局，癸透有根，必主大富，且富中取貴。七、八兩月一理相推，總之金水重，用丙火，火重用金水，為不易之法。有丙火無壬、癸，虛而不實，有壬、癸無丙，富而不貴。己土要生旺方合。九月支聚四庫，土灌須取甲水流土，有甲者富，無甲者貧賤。見癸滋生甲木，無庚金傷克，支藏丙火者，亦必貴愿。（上不重，則不用甲，專取癸、丙，同上七、八月）支成火局，燥土無水為救，奸詐兇惡之徒。見癸，雖有金生，亦嫌力薄，得壬輔癸為救，富貴雙全，見戊傷壬，便是兇危貧賤之命。十、十一、十二月己土三冬濕泥寒凍，非丙火照暖，土無生意，故專用丙火。火藉木生，故甲木參用。不可用癸，三冬雨露化為霜雪，癸出，己土愈凍，故不可用。戊土，唯初冬壬水旺時，取以為制。用神不離丙火，蓋才能被印，取劫制才所以護印也。無丙用丁，但丁火不能解凍除寒，必須甲火為輔，丁火多，不過衣祿安然而已。丙火干透支（寅、巳），富貴有準，須甲木輔丙，無壬水制丙，方是上命，即藏丙無制，亦是富貴之命。三冬己土，見壬水出干，如水浸潮田，才多身弱，尋常孤苦之人；須戊土為救，得戊輔己，財破身榮，加以丙暖，富中取貴。總之見火不孤，見土不貧。一派癸水，不見比劫印綬，作從財論，反主富貴，若見比劫爭財，又無丙火暖土，平常人物。一派戊己，支臨巳午，己土變弱為強，反用財富，甲木透者，富貴之命。論金第一節  金性金乃至陰之體，但內含至陽之性，故曰具肅殺之氣。金喜有火煉，方能成器，但要相均始貴，因火重金輕，金被燒溶，火輕金重，則無力鍛金。木能生火煉金，故亦需互濟相生。金能生水，水旺則金沉，土能生金，土多則被埋沒不顯。春季之金，因陽回大地，肅殺之氣無存，而正月乃金之絕地，二、三月則為胎養之期，性質柔弱，故取土生金，以火溫之，而此時木旺，金弱不能克之，反遭水損其力。亦因金生水，春濕水盛，弱金何堪被盜泄其氣，總論克金，乃非時之金，失去原來之功用，全靠扶助，求其配合中和。夏季之金，仍然柔弱，形質未具。燥烈之土，不能生金，但卻能阻隔炎烈之火，使不能溶金。夏金喜有水滋潤，更宜比助，因水于夏令至絕地，火土乾燥，必須有金生，使能源源不絕，乃可制火潤土。忌見水破土助火而克金。秋季之金，當權得令，得火煅煉，遂能成器，見水則精神愈秀，遇金則琢削施威。冬季之金，旺氣已過，氣泄而弱。肅殺之氣，與嚴冬之氣相并，益更冷酷。冬水旺秉令，金氣暗泄，衰金不能克木，見木多亦不能琢削。見水多則有沉潛之患，而土能制水，金藏于土，但仍需火來助土，火土相生，金始得混養。第二節   庚金選用法正月庚金寅月金之絕地，衰絕之庚，非比印生扶，不能顯共用，干透庚、辛，支臨辛酉，庚金反弱為強，總論云："金來比助扶持最妙是也。"如取土相生，則喜己土而忌戊土，死金嫌蓋頂之泥，戊土高亢，懼遭埋沒，己土卑濕，生生不絕，總論云："性柔質弱，欲得厚土為輔是也。"四柱有比劫生扶，月令甲木得祿，丙火長生，才旺生煞，見丙、甲兩透者，富貴非輕，兩者透一，亦必異途顯達。用煞者非多就武，見丁火出干，亦主富貴，蓋寅宮有甲引丁，官星有氣，財旺生扶，故以富貴推之（忌壬、癸傷克。）支成火局，火旺熔金，須壬水為救，更見庚金比肩透者，主大富貴，無比則身弱，富大貴小，如無壬、癸，殘疾廢人。四柱多土，甲透者貴，甲藏不能破土，庚金之用不顯，只能用才，一富而已。若見庚金破甲，比劫爭財，富貴兩失。總之甲被金傷，須丙火、丁火為救，丙透癸困，須戊、己為救，否則，用神被傷，尋常人物。一注：總論乃為造化元論之總論篇。二月庚金二月庚金，理同正月。春金衰絕，不能無比印生抉，日主支臨申辰（庚申、庚辰），弱中轉旺，與秋金相似，喜用財官。月令乙木當旺，自生丁火，才旺生官（卯宮有乙木，與午宮有丁火，己土，理同母旺子生，自然之理）；但乙、庚相合，若乙木出干，必然輪情于庚，有貪合忘官之弊，宜以甲木引丁，見甲丁兩透，當貴無疑，甲藏丁透，亦必貴顯，但以庚金生旺，為必要關鍵，如支無比印，庚金衰弱，雖丁甲并透，不過一方能人，要行庚金生旺之地，方可顯達。無丁用丙家富，利于異途，富貴得自艱辛。用丁火者，必以甲木為妻，庚金生旺，甲木即受其制。功名雖利，妻官未許同諧。三月庚金三月戊土秉令，母旺子相，庚金自然生旺，無須比肩扶助，只怕土旺埋金，故以丁火鍛煉為主，甲木疏土引丁為佐，丁、甲兩透，不見比肩破甲，富貴之命，但要運助，蓋辰月甲丁（才官）皆非當旺之物也。甲木藏支，有丁火出干，亦必顯貴。丁藏，甲木雖透，不過儒秀。丁、甲俱藏，無比肩劫奪，富中取貴。有甲無丁，見丙火，才生弱煞，無壬、癸困丙，由行伍出身，致身通顯；丙火太旺，又宜壬、癸制之，為"食傷制煞格"，武職顯達，領袖戎行。支聚四庫，土重埋金，又以甲木為主，丁火為助。總之三月庚土旺金頑，無甲不能自立，無丁不能成名，二者缺一，皆屬常人。無丁用丙，壬、癸皆屬病神。支成火局，再見丙、丁出干，得壬、癸制之，自然富貴，無水制火，殘疾廢人。火局無比劫，食傷，作從煞論，富貴非輕，但多夭折。支成水局，不見丙丁，名"井欄叉格"，極品之貴。三月井欄叉，宜行金水運。四月庚金庚易長生在巳，亦戊臨官亦在巳。有土泄火，丙為熔金；有火燥土，戊不生金。火炎土燥，必須用壬、癸水為救，方和中和。書云："群金生夏，妙用元開。"元武者壬癸水也。夏金見水，名為，"刃生"。月令火土太旺，得水潤澤，庚金方有生意，除非金水兩旺，方能別取用神也，壬、丙、戊三者，皆得所或出干，富貴無雙，蓋庚、丙、戊體用同這，壬水其神，合于需要也。丙火透出，七煞乘旺，得壬水出干制之，為"食神制煞格"，主大富貴。壬藏，富貴皆小，且恐名過其實，無壬為救，此人刑克妻子，有名無實，夏金用壬、癸，非取其泄，故甲木為忌神，見甲泄水生火，反增火旺，勞碌奔波之人。支成火局，無水，不得已用戊己土晦火存金，終嫌埋沒不顯，運宜金水。五月庚金午宮丁火旺而烈，庚金至午為敗地。鍛制太過，專用壬、癸為數，理同四月，但壬、癸至午，休囚已極，無金相生，水易干涸，故用壬庚，更須見庚辛（比劫）為佐，壬透癸藏，支有庚辛金生之，富貴易于反掌，切忌戊土出干制水，便是常人。有戊須甲木為制，不失僻秀。若壬藏戊出，木不能制，亦是常人。支成火局，無水為救，勞碌奔波，得壬、癸出干，定主異途顯達，惟忌戊土出干制水，便是錄常人物。壬官丁、己同宮，己土陰柔，可以泄火補庚。如四柱無木，而見己土出干者，作富命推之，惟不免勞碌耳。運至濕水金水之地，戊土厚重，雖然晦火存金，終賺埋金，雖期顯達。一派木火，無食傷印綬比劫者，作從論，惟午月生者，胎元大都在申酉，庚金有根不能言，從午官又有己土正印，宜細辨之。六月庚金六月己土秉令，金氣將進，土旺金頑，宜用丁火鍛煉。未中之丁，氣泄于己，雖有如無，必須丁火出干，更見甲木破土引丁，庚金生旺（庚申），能壬才官，富貴無疑，用丁忌見癸水傷丁，有丁無甲，不過儒秀；有甲無丁，尋常人物；丁、甲全無下格。丙火出干，支會火局，庚金氣弱，仍以王城水為用，同上五月。支會木局，財旺生官，富重貴輕。支聚四庫，宜先取甲水破土，次用丁火，富而且貴。七月庚金七月庚金，月令建祿，剛銳已極，專用丁火鍛煉，次用甲木引丁，書云："秋金銳銳最為奇，壬癸相逢總不宜，如逢木火來成局，試看福壽與天齊。"凡陽干生旺。喜克不喜泄，故宜用丙、丁，但不可宜用壬、癸，書又云："建祿生提月，財官喜透天，不宜身在旺，惟喜茂財源。"亦指陽干生旺而言。如得丁、甲透，財旺生官，進行木火旺地，富貴無疑。用星官，須有財相生，有丁無甲，丁火無所附麗，不過儒土；有甲無丁，為"金剛木明"，行商坐賈之人；丁、甲兩無，下格，無了用丙，身強煞泄，假熬為權。運行木火，必掌軍符，握失權，為第一流人物。支成水局，柱見丙丁，以甲木為引，何也？孟秋旺金生水，勢力并行，不見甲木，丙丁必為水困，何能出人頭地？柱無丙丁，名為"井欄叉格"，喜行東方木地，以泄之氣，所謂用神多者，宜泄之是也。八月庚金八月庚金，月令陽刃，剛銳愈甚，專用丁、丙，甲木為佐。丁丙或藏或透，柱中有甲木生助官煞（丁丙至八月衰弱，故須用水神生助），名為"陽刃駕煞"，主出將入相，威權顯赫，富貴無雙；惟忌壬、癸，困住丙、丁，便為下格。見壬、癸須有戊、己出制，但戊、己泄火生金，金旺不勞印生，火弱何堪再泄，故水無而見戊己，亦為破格，中等之命；須戊、己制水，而不得煞刃相制之用，則不失為富貴之命。柱見重重甲、乙而無丁，無用人也。金旺木衰，非火莫制，不見丁火必作藝術之流。丙、丁、甲、乙全無，支會金局，有水泄金氣，名"從格革"，行西北運，富中有貴，但多刑克，運入火鄉，逆其旺氣破格，命不能延。若柱中原有火者，從革破格，飄流孤苦之命，運入木鄉，衣食稍充，然總為藝術之士。九月庚金九月戊土司令，大懼土厚埋金，不可無甲木疏土；然甲木僅為緊要之配合。三秋之金，猶有余氣，加以月令旺土生金，用壬水或用丁火皆可以取貴，壬水為方進之氣，丁火為墓庫之光，且體用同官（戌為火墓中藏土金火），配合適宜，用之皆貴。用壬水者忌見戊、己，用丁火者，忌見壬、癸。甲、壬兩透，用甲疏土，用城洗金，富貴有準，即使甲木藏支，亦不失清貴。無壬而見丁火，用甲木破土引丁，亦必顯貴，無丁用丙亦同。三秋庚金，余氣猶盛，柱有辛酉，干透辛金，即是陽刃見丙火為"煞刃格"，主威權顯赫，職掌兵刑。丙辛宜陽隔位，不合；或辛透，丙火藏己得所，有相制之用為妙。支成火局，柱有比劫，格同煞刃，主功名魁首，方面之尊。三秋金旺火衰，不宜壬癸制煞也。四柱戊多生金，無甲木破土，混濁樸拙，即有衣祿，不能長久，若僅日元一庚，必遭埋沒，愚蠢下賤之流。十月庚金（三冬庚金一理共推，可參用之）十月水冷氣寒，非丁不能造庚金，非丙不能暖金水，齊云："水冷余寒愛丙丁"。第一節 又云："金水傷官喜見官"是也。但亥、子月為庚金病死之地，加以旺水泄氣，庚金已失堅剛之性，非支臨生旺（申、酉、辰、丑），不能任用丙、丁。如原局日元衰弱而見丙、丁，必須運行身旺之地方，能飛黃騰達，所謂傷官最喜劫財是也。特三冬庚金，不能缺丙、丁，無丙、丁不成局，故先取之。丁不離甲，十月亥宮，自有甲木，見丙、丁丙透或丁透，丙藏寅巳，富貴無疑。丙透丁藏，異途顯職，但不宜見子水困住丙、丁，見子水，有己土出制者，亦不失為中等格局。有丙、甲無丁者，富而不貴，金水混雜，全無丙丁者，下格。支成金局，無火者，僧道孤貧之命。十一月庚金仲冬余寒水冷，不離丙、丁、甲取用，理同十月。丁、甲兩透，丙藏寅、巳，富貴無疑。丙、甲兩透，丁藏支下，異途顯職，無甲木，丙、丁無根，富真貴假。丙藏寅、巳，見有二三，亦是富格。癸水出干，困住丙、丁，便是常人。癸少丙多，可許一富，但多勞碌鄙俗，不見丙、丁者，下格。支成水局，不見丙、丁，名"井欄叉格"，"傷官格"之變也。運行東南水火之地，大貴，但須丙火為助，蓋從全局論之，格局變為"金水潤下"，見丙、戊為"財官格"。十二月庚金十二月氣候嚴寒，丑宮土旺，濕泥冱凍，非丙火不解，故以丙為重，次以丁火鍛金，甲木為佐。丙、丁兩透，再加甲木，大富大貴，無甲異途顯職。嚴寒之時，調候為先有丙，通根寅巳，即無丁、甲，亦富貴命，特富大貴小，若有丁甲而無丙，不過才能儒秀而已。癸透困丙丁、雖有衣祿，尋常人物。支聚四庫，土暖金溫，單見丁火，即以貴格推之。支成金局，無火，貧賤之人。若巳在時上，當以丙火得所推之。第三節   辛金選用法正月辛金（正二月辛金一理共推，可參用之。）辛為溫潤之金，生于寅月衰絕之地，其弱可知，失令之金，性ài濕泥滋養，先取己土為生身之本，次取壬水淘洗，方能顯辛金之用。寅官甲木秉令，甲為財星，微弱之辛，何能克之？更防財旺被印，必須得寅庚金扶助，庚金破甲，所以救己土也。（有庚為助，不見己土亦無妨礙。）總之正月辛金，衰絕，得印劫生扶，方能用壬水也。己、壬兩透，柱有庚金制甲，富貴無疑。（如甲木藏實不傷己土，不必定要庚金。（己土藏午，壬、庚藏申，亦主異途顯達。己、壬缺丁名"君臣失勢"。有己無壬者，不貴。有壬無己庚者，貧賤。有己庚生扶，而用丙火者，貴多就武，顯于異途。支成火局。即有壬水己土，不能承受，蓋壬水至寅病地，氣泄于木，難制過旺之火，火克辛金太過，常人而已，須庚、壬兩透，壬以破火，庚發水源，定主富貴顯達。二月辛金二月辛金失令，氣勢衰絕，全持配合生扶，柱見酉、丑，辛金有根，用壬用丁皆可取貴。衰絕之辛，喜己土相生，忌戊土埋金，但用壬水者，亦忌己土混濁，須取甲木為救，乙木雖當旺，不能破戊己，僅有相克之情，故主虛名虛利，徒然奸詐刻薄耳。辛金通根酉、丑，見壬、甲兩透，富貴顯達，無異得申中之壬者，異途顯達。庚金臨官在申，可以助辛旺也。壬藏亥中，不見戊土出于者，亦為才能秀士，衣祿充足，無壬用癸，尋常人物。一派壬水，名"金水汪洋"，淘洗太過，萬事不能承受，合此，男女俱不吉，反宜戊土制之。二月卯官自有乙木，才星秉令，才旺自能生官，辛金柱有生夫，用丁火，富貴顯達非常。用丁者忌壬、癸傷了，忌戊土埋金（己土不忌）。見戊，須甲木出干制之。若火土太旺，名"官印相爭"，金水兩傷，下格。得二壬出制，富貴反奇。三月辛金三月戊土秉令，辛承正印，母旺子相，辛金陰干，喜泄不喜克，仍以壬水為正用。土旺之時，戊土雖不出干，仍防其埋金寒壬，故以甲木破戊為佐，有甲，則金水之氣自然流通，不患阻塞，故壬、甲兩透，富貴顯達無疑異，一透一藏，異途顯達，富貴有準，無壬、甲，下格。三月辛金，最忌丙、辛相合，土旺之時不能化氣，辛金喜壬為用，見丙貪合，有不顧用神之嫌。如日時見丙，得癸水破之，可許儒秀，惟不免寒蹇耳；或支臨亥，申、子、丑，壬癸暗藏，可以破丙解合，而用亥宮壬水，異途顯達，祿位崇高，惟忌戊土出于，克制壬水，無甲木破戊者，才常雖富，終為寒士。（亥、申中壬水皆可用，惟亥宮有，申宮無甲，為不同也。）四月辛金辛金溫潤，珠玉之質，最怕洪爐之火（旺火）；又懼厚土埋金。時逢夏首，丙、戊臨官。爍石流金，非水無以為救，水至巳官絕地，非金相生，無流之水易涸。如支見金局，壬水出于，又得甲木破戊，名"一清澈底"，富貴皆臻極品。癸透壬藏亥、申，富貴真假，異路功名可取；不能見戊、己制水，見戊、己便是常人。壬、癸皆藏，無戊己者，略富。若壬、癸俱熊，但見烈烈火攻，貧賤下格。支成火局木局，俱為下格，有制則吉，無制則兇，凡火旺無水，取己土泄之，乃不得已而思其次也。五月辛金五月丁、己司權，辛金失令，何堪旺火鍛煉，須己、壬、癸并用，何也？柔弱之會，其情必依乎母，己土，辛之母也，但丁、己同官，火旺土燥，須壬、癸制火潤土，方能生金，己無壬不濕，辛無己不能，故壬、己并用。無壬亦可用癸，但癸力小，若壬、己兩透支臨亥、子、丑，權高位顯，富貴極品，壬藏癸透者，不失為知名之士。無壬而有己、癸異途功名可取。壬、癸須有庚金相生（或金局），食祿王家，可知操券。大忌戊土克壬，四柱有水，尚可用甲破戊，無水用甲，更增火旺，無益反害也。支成火局，雖癸水疊見，難救車薪之火。見壬出兼癸破火，必主人才出眾，社會知名。無壬又戊合癸水（癸年必是戊午月，）午宮己土不得潤，名為"燥泥成灰"，辛金必嗡鍛熔，定為孤貧乞仆之命，有一二比肩者，不致孤獨。六月辛金六月己土當旺，丁為雖衰，猶有余氣，火土干燥，專用壬水，理同五月。土旺秉令，故取庚金泄土生壬為佐，壬，庚兩透，必貴之格。即壬、庚藏中（庚金得地，壬水運生），亦主富貴。仇忌戊、己出干制水，須以甲木為救，但用制戊，又虛庚金出干，制甲；己貪合化土，名"土埋污金"。混塞壬水，亦主貧賤。甲、己須隔位不合，方可言富貴也。若只未中一己，不可見甲，專用壬、庚，便是富貴之格。火土旺燥之時，一見壬水，便為"濕泥生金"。見甲破己，反作常人。若未中丁、己出干，見申宮庚、壬，便以富貴推之，天干己土，不能制支中之壬，無須甲木為救也。倘不見甲，庚透無壬，富貴便假。七月辛金七月辛金臨官，辛金不旺自旺。申宮壬水長生，取此一點壬水，泄辛金之秀，清貴顯達，不宜戊土制之，見戊為病，須取甲木為藥，有病有藥，亦主衣祿。申中庚祿壬生，勢力并行，見一派主、癸泄金，又當取戊土為救，蓋辛金柔弱，不出庚金，生于七月，不比春夏，喜之又泄，又懼泄之太過。見一點戊，制水生金，反為辛金，主有富貴。見甲破戊，或原局無戊，俱屬富人。總之七月辛金，壬少為富，書云："云淺金多，號曰體全之象是也。"專取壬水為尊，戊甲為病藥輔佐，參酌用之，丙、丁鍛金總不宜取作用神。八月辛金八月辛金當權得令，旺之極矣，專用壬水泄之為貴，見金水以流通，火忌戊、己阻塞，故又取甲木為佐。用壬水，泄旺金之氣，壬不在多，書云："水淺金多，號曰體全之象。"如一派辛金，見一點壬水泄之，必主富中取貴。干透二辛，支成金局，旺金喜泄，得一壬高透，淘泄群金，仍允文允武，邦家之材。辛金無用丁之法，所謂珠玉之質，不宜鍛煉也。生于八月旺極之時，無壬泄氣，不得已用丁火制之，配以己土取煞印相生，亦為美格，終以缺乏秀氣，富重貴輕，無泄無克，必是剛強敗度，不良之輩，若為僧道，可免兇危。傷官宜其生財，而財亦不宜多，如一派辛金，而得一壬一甲，必然受綠萬鐘，異途顯達，若多見甲木泄壬，名為"用神無力"，土為富不仁，須得庚金為救，得庚透者，大富貴，且主仁義，但不宜見丁，蓋了火破庚合壬，雖見丁在支，亦破格局，不過風雅清高，衣食饒裕而已，卑無遠志。九月辛金辛金陰柔之質，最畏土旺金，戊月戊土秉令，厚重亢燥，甚于辰月，喜甲疏壬土，壬泄旺余，壬、甲必須并用，蓋當今之上，如至四五，即有一甲出干，難為克制，厚土埋金，定主愚懦，得壬水并出，沖刷土層，滋助甲木，并泄旺金，雖不云貴，終能勞碌致富。戊土出干與否，關系極重。如甲戌月，即使支聚四庫，亦能去濁流清；若為戊戌月，雖有甲木藏支，亦難成名，必須申木出干，方能破土也。故壬、甲兩透，支成水局，富貴無疑。壬透戊土藏支，而支中有甲制戊者，亦不失為俊秀之士。支中多戊，有甲出干，雖合水藏支，亦必異途顯達，富中取貴。甲木所以破壬，如戊土不透，而見庚、壬出干，庚、癸水源，壬水沖刷，辛金無破埋之尤，自是一清澈底，大富大貴無疑。無壬用癸，雖無沖刷之功，亦有清金潤金之用，主富貴自艱辛得之。若木多土少，但有戊中一戊，又無一水者，尋常人物。己土出干，四柱無壬有癸，亦能滋潤辛金，稍有富貴。多己，便只一濁富之人。戌宮辛、戊、丁向宮，見丁、戊透。仍不能無壬、甲為用，蓋辛金珠玉之質，忌爐冶之火，加以戊土，有埋金之懼，不以煞印相生，遂以貴取也。十月辛金辛金喜用壬水。十月壬水秉令，為"金水真傷官"，時值小陽，陽氣初潛，寒氣未盛，故先用壬水，次取丙火暖水溫金，所謂金水傷官喜見官也。但亥為辛金病地，旺水泄病金之氣，須原命有比劫生扶，（庚）支臨生旺，（酉丑）方能用之，原命水暖余溫，宜行比劫之鄉，金寒水冷，宜丙火調候之地。（參閱十月庚金節）。壬、丙兩透，丙、辛不合，富貴無疑。何也？亥月壬水乘權，丙火暖金水而不含辛，名"金白水清"，即一透一藏，亦不失異途顯達，富中取貴也。亥宮壬水乘權，如四柱一派壬水，泄弱辛金，名"金水汪洋"，格局轉變，從全局觀之，與十月壬水見辛金滋扶同論，喜用丙、戊，見戊土出干為堤防，以制當權之壬水，更見丙火調侯，以助戊土，富貴兼全。丙、戊藏于寅、巳，亦不失為社會聞人。無丙有戊，不過一富（參閱十一月節）。若壬、癸太多，而無丙、戊可用，則為奔波勞碌之命。（變為潤下格者，又當別論，參閱下十一月節。）貼身透丙火而無戊土，丙、辛相合。支成水局，更見壬、辰，稱為"真為水格"，大富大貴，運行木火，亦不忌，惟懼戊土破格，然此類格局，亦可以用神多者，宜泄之法論之。取胎元寅宮，甲木泄壬水之氣，壬、丙輔映取貴，不必定以化元論也。辛金忌用丁火（偏官），但在十月，則亦可用，蓋亥月絕地之火，不能熔金，如見戊、己制住壬水，滋扶辛金，弱轉為旺。亥宮甲木長生，得水土滋培，財星有氣。用丁火財滋弱煞，貴多就武，用丙火財旺生官，貴多就文，此與金水傷官調候，用丙有不同見，壬、癸出干，困住丙、丁，便不能用。十一月辛金十一月金寒水冷，專取丙火調候為要，子中癸水盛權，癸為寒冬雨雪，大忌出干凍金，而困丙火，不如壬水為清，但不宜見戊。戊土何故可制癸，亦能晦壬丙之光，為金水傷官所忌也。壬、丙兩透，不見戊土出于，科甲顯官。一壬藏支，有丙火溫暖金水，亦有功名。理同十月，宜參閱之。壬、癸太多，泄弱辛金之氣，"金水汪洋"格局轉變，宜取丙、戊為用。從全局論，以壬水為主，不以辛金為主，專取巳宮戊土堤防為主，丙火調候兼生戊土為助，與三冬壬水太旺，喜用財煞同論。如支成水局，加以丙透，有二戊出干，主大富貴。無戊出制，貧苦常人。壬多無丙、戊，泄金太過，定作寒儒，宜取甲木泄之為妙。所謂用神多者宜泄之是也。如壬多，甲、乙亦多，不見丙火，乃寒儒之秀士。（金水氣清，故不失聰明儒秀。）壬、癸水支成方局，潤下通源，干透庚、辛，不見戊土"金水傷官"變為"潤下格"，富貴非常，運行西北，忌東南，如無庚辛，而干見乙、己，又無丙，戊，必為僧道。十二月辛金十二月己土秉權，月令又值金墓，辛金不弱，惟隆冬嚴寒，濕泥冱凍，非丙火，凍凝不解，非壬水金氣不秀，故以丙取富，以壬取癸，壬丙兩透，富貴廊廟之材，一透一藏，衣祿功名不和。有丙無壬，富真貴假。有壬無丙，秀士寒儒。丙多無壬，而有癸者，商賈貿易之流。丑宮己、癸、辛同宮，如見己、癸并透，雖是貴秀，究嫌寒氣凍凝，非丙火解凍，不足以言富貴。無丙而見甲、丁，仍須壬透，方是清貴格。壬透泄秀，文名遍海內。丁、甲不足以解凍，故為名儒而不為官宦也。倘取丁火制金，甲木為引，則甲木必雖通根會局，才官有氣方能用之。如一命甲子、丁丑，辛卯，己亥，甲木引丁，亥卯會局，才旺生煞貴為撫院，否則甲木無根，丁火力弱，亦不足以取貴。如一命甲子，丁丑，辛丑，己丑，凍水無焰，終為一寒儒。 論水第一節   水性水性潤下，順則有容，逆則有聲。水源不絕，仗金生而流遠，水流泛濫，賴土克風堤防，但與土合，則有濁源之病，與火相均而合，與火相均而合，則有既濟之美，忌見木旺因木能泄水之氣，木多則水死。春季之水，旺氣方退；散漫而無源，喜見金生扶，因三春水旺火相，水因氣泄而涸，故要以金生水為源，且金能制水，故春水不能缺金，但不宜過多，金多則水濁。另春水仍寒，故需火暖，但不宜太旺，旺則水涸，春水當旺，水少則氣泄，水多則木浮，故需土培根，方有水木清華之象。夏季之水，氣勢衰絕，因值火土燥烈，自然干涸，而金于夏月亦氣息微弱，故雖生水，而木盛泄水之氣，更助旺火勢，使水更加快干涸。總而言之，夏水體弱氣衰，易遭損害。秋季之水，時值金神秉令，金者，水之母也。母旺子相，水源不絕，金水澄清，內外晶瑩。秋土不能克水，但卻能濁水，火雖多，水亦能克之，而秋木則賴水而榮。冬季之水，當權得令，但值萬物休止之時，見土則形藏歸化，金雖能生水，但引時水旺無需金生，且水冷而令金寒。水冷亦令木凍，了無一意。但冬水見火，增暖減寒，得陽和之氣，使成有用之水，泄秀于木，滋潤于土，溫潤于金。第二節   壬水選用法正月壬水壬水至寅月，為病地失令之水，雖有汪洋之象，而無奔沖之勢，秉性已弱，當以庚金為先。月令丙、戊艮生，水兄丙，戊出干，才煞兩旺，用印，必貴之品。庚、戊出干，丙藏于寅，亦主富貴恩榮，一庚無破，丙、戊皆藏，亦有功名。（以土用印。）壬不離丙，丙不離壬，水輔陽光，其象至清。所宜注意者，壬水臨病地是否能任才也。若丙火出干，有得祿之甲木生之，柱有庚、辛卯，身旺任才，或寅、午、戌會局，透丙火，才旺用印，皆是貴格。見戊、己出干，晦丙塞壬，使富而不貴。（用財或用印。）二月壬水水死于卯，加以旺土泄死水之氣，其弱可知，專取庚、辛，制旺木而發水源，故有庚者富貴。庚透大富，庚藏小富。支成木局，庚金透干，富貴名宦。庚藏，異途顯達。水多無金，壬水泄弱，雖儒士亦傍人度口。木多見火，為木盛火炎，用印，宜兼取比肩幫身，一滴可調萬里，富貴無疑。木多無火，宜專用印（庚辛）。用壬，衣祿常人。如比劫疊見。壬水汪洋，又用戊土為堤防，但月令乙木秉令，宜取庚、辛制傷化煞，兼發水原，不宜用火，戊、辛兩透，富貴有準，戊土出干，辛藏于酉，恩卦可期。戊辛兩透，無丁甲出干，破戊制辛者，亦有功名。三月壬水辰為水之基地，而戊土司權，恐有壅塞之患。先取甲木疏土，次取庚金發水源，甲，庚兩透，必為顯宦。甲透庚金藏支，名位不少。甲藏寅，亥，有庚透，亦有功名。癸水出干，滋甲疏土，故易以甲也，若獨甲藏支，不過一富，獨庚藏支，常人而已。庚聚四庫，無甲疏土者，名"煞重身輕"，終身有損，得二甲出干，不見己土來合，甲濁壬，定主富貴。丁火出干合壬，當以庚、辛為用，財星來合，格局取貴；無庚、辛，支聚寅、卯，丁、壬化木，當以水為用，無水而見火，泄水氣者常人而已。總之三春壬水，木旺用金，乃是有用之命。蓋壬水泄弱故也。若水旺則不宜用金，多見庚金乃無用之人，必須以丙火制之。三月土旺用事，無形之中有晦丙克壬之患，用丙火又須申木出于制土，氣勢澄清，壬、丙交映生輝，才能取癸，若無甲木，一富而已。四月壬水巳月壬水絕地，丙戌司權，水為火土所逼，有干涸之懼，單見比劫為助，猶嫌不足，更須有庚辛金發水源。（單用壬、癸，防有旺土所制，單用庚、辛，防為旺火所克。）印比交相為用。透辛防丙合，透癸防戊合，既不能化，徒傷用神，故以為忌，壬、辛兩透（專用印比）富貴有準。無壬無癸，得癸辛透，更須甲木出干，暗制戊土，劫印方為有力，否則丙暗合辛，戊暗制癸，無形之中劫印受其損傷，只作財多身弱看。故無甲者，富貴門下閑人，百事不能承受也。火多無比劫印綬，作棄命從財看，因妻致富（參關五月壬水）癸透，無庚辛金相生，又無壬水化助，熬干癸水，定主殘廢。如滿盤金水，支見申、酉，亥、子，壬水逢生坐實，變弱為強，反用巳官當權之丙、戊，理同劫印化晉格（見四月癸水節），上承遺蔭，創立宏基，富貴顯達非常。若見寅字，與己相刑，名"土木交鋒"，木助火旺，柱雖多金，亦長火矣，主小兒瘡積，大人暗病，名利皆虛，終無創立。柱多甲、乙，泄壬水之氣，辛金無力，宜用庚金，壬、癸為助，庚透癸，庚藏常人，丁火合壬，不能化木，徒然引比劫多爭，卑無遠志（日主向財），故柱無丁火，而多見壬、癸者，聰明顯達之人，支成水局者大貴。五月壬水午月丁、己同宮，助官兩旺，但壬水至午，休囚已極，不能任官財，必須取印劫生助，無庚不能蓄源，無癸不能傷丁，故取庚為君，癸為臣。（恐丁旺傷辛、故取庚金，恐壬水合丁，故取癸水，如不傷不合，辛、壬同效用。）庚、癸兩透，富貴有華。庚、壬兩透，才略權位非常。有金無水，金被火傷，平常之人，理同四月。壬水生四、五月，柱無金外，未可便作從財論，蓋胎元在申、酉宮，壬水有根在戌、未，則為"從財格"因妻致富。（生四月者，十一月胎元在未，生五月者，九月胎元在戊。）須細思之。木多，有火無水，貧賤夭折之命。六月壬水未官己土當權，壬水有涸竭之虞，先用辛金儲水之源。如見戊、己透出，須有甲木小干制之，辛、甲兩透富貴有準。甲藏辛透，儒秀清貴之品。辛藏甲透，異途顯達。（凡土居生旺位，雖取木制土，仍用辛金。如戊、己在支，可不用甲，土燥水涸，宜用庚壬，庚、壬兩透無傷，才高位顯，即壬出庚藏，亦才能出眾，不失相當地位，最忌見丁，合壬破庚，雖有清高而主窮閑。一派己土，官化為煞，己土濁壬而不能止水，須甲、乙出于制之，有制才有衣祿，且不奸詐。七月壬水申宮金祿壬生，母旺子相，勢力并行，有沖奔之象，戊土為堤防。庚金祿旺，防其泄土生水，故以丁火制庚為佐。丁、壬忌合，無丁取丙火為佐。如戊不出干，宜用戊官之土，申宮受病之土，不足以制旺水也。戊透，加以丁透年干，不與壬合，名臣顯宦。戊透，丁藏午、戌，異路卦恩，但忌見癸，破丁合戊，羈合用神，則失其用。支見寅、戌，丙、戊出干，無傷，亦必顯貴。丙、戊兩藏，富中取貴。四柱多壬，見一戊出干，名"假煞為權"，權位非常，須有丙、丁生土，忌甲木破土。若支藏甲木，亦可不忌。月令庚金得祿，自能破之，若甲多出干，制過七煞尋常人物。中小之庚，不能破天干之甲，不過衣祿無虧而已。戊土太多，又須甲木制之，見一甲出干，略有富貴，無甲，困窮到老。八月壬水壬水至酉，月令正印秉令，金水相生，名"金白水清"。（壬水旺不取印者，非是。）忌戊土阻塞，己土混濁，故以干透甲木為妙。甲透壬水徹底澄清，必為顯宦。柱有戊、己，見甲木出干而多，去濁留清，妙水有交歡之象，詞臣顯宦無疑。甲透年干，名為"文星"，主文人學土，清貴之品，忌庚金破甲。甲木藏支，無庚破之，亦主儒林之秀。壬水多，支有申、亥，此不作"金白水清"看。不用甲而用戊，丙、丁為佐，理同七月，壬多無戊，人清才濁，終主困窮。四柱無甲，滿盤皆金，名"獨水三犯庚辛"，號曰體全之象。以金為體，以水為用，見下八月癸水節。九月壬水壬水至戌月，為官帶位，其氣將進戌宮，戊土司權，壬水雖旺，無泛濫之尤。壬少，則有阻塞之患，故必以甲木為用，甲透月干，功名可許。如壬水有印劫生助，月令戊土出干，時透一甲制戊，正是"食神制煞格"，所謂："一將當關，群邪自伏也）。但宜見丙火，通根壬己為妙。蓋三秋水冷木枯，而氣寒，見寅字，則木皆有根，全局靈活，故有丙，便主衣祿富貴，清雅之品，一派戊土，時透甲木，煞重有別，定主玉堂清貴，忌己土合甲，庚金破甲，又將丁火為救，無丁貧賤。甲透見丁，略有富。十月壬水亥官壬水臨官，汪洋浩瀚，勢不可御，必須取戊土為堤防，丙為為佐。書云："建祿生提月，財官喜透天"是也。丙、戊兩出，運行南方火土，必然名利雙全。有丙無戊，商賈貿易之人。有戊無丙，氣象太寒，常遭跌失，不能聚財（參關十一月壬水）。無丙，戊，用丁、己，富而不貴。亥宮甲木長生，見甲出干，必破戊土，須以庚金為救。戊庚兩透，官高位顯；或有戊庚無甲，支藏丙火，不但富貴，且多福壽。戊藏支，無甲木克制，亦主儒秀。甲出制戊，無庚為救，反致窮困。支成木局，又見甲透，泄弱壬水之氣，有庚制者富賢，無庚常人。支成木局，不見壬己，名"潤下格"，運入西北大富貴，行東南運，貧賤蕭箱。十一月壬水壬水至子月，陽刃之地，旺逾其度，專取戊土相利以成格；時值嚴寒，水土皆凍，非丙火解凍，不足以取富貴，故丙、戊兩透者，權高位重，才能德業無雙。有戊無丙，不過處世有道，名利難全。有丙無戊，好謀無實之人。支成水局，不見丙火，即有戊土而不得所（辰、戌之戊，或寅中之戊），常人而已。如、丙戊藏己解凍止流，功名顯達非常（戊透，丙藏寅支亦同），但須好運，迎阻便非。（即"煞刃格"也，刃旺宜行煞旺運。）支成水局，不見丙戌，為"非天祿馬格"，運宜東方，忌行南方，火土之地。支成火局，身旺任財，一富而已。兩壬爭合一丁，或兩丁爭合一壬，此為平常人物，名利難成。若支見四庫，水不泛濫，財星相合，又主富貴。壬午日、丁未時，亦主權高位重，何也，子中癸水陽刃，午宮己土得祿，宮刃或格，財旺生官，名"用神得地"，與用丙、戊理同，富貴兼全之命也。十二月壬水壬水至十二月，旺極將衰，上半月癸，辛主事，壬水徐氣猶盛，專用丙火解凍，辛金助壬，丙、辛俱透不合，富貴有準，無丙定主眾寒。（丙透過辛相合，亦不為妙，見丁頗吉）。下半月己土主事，壬水氣衰，丙火為先，更取甲木為佐，丙透甲出，富貴無疑，四柱無比劫奪財方妙，如比劫出干，丙藏支中，尋常人物，戊制比劫，不失儒秀，且有祿壽。支成金局，不見丙、丁，名"金水沉寒寒到底"，一世孤貧，見火解寒，方可言衣祿。第三節   癸水選用法正月癸水癸為弱水，至寅月（病位），陽回大地，水火發皇之時，性尤微弱如雨露之精，專取辛金發其源，次取丙火照暖，名"陰陽和合，萬物發生"。得辛、丙兩透，富貴非常，蓋辛金生癸，涓涓不絕，乃成江湖。寅官甲祿丙生，傷官生財，真神得用也。丙神出于，辛藏酉、丑，皆主異途顯達。丙、辛皆藏，富中取貴。無辛、丙，定主貧賤（以上用印）。支成火局，辛金受困柱有壬水，制火護辛，便以富貴推之，無壬貧賤（以上用劫）。支成水局，癸水轉弱為旺，丙火透而無比劫出干爭財者，主富；雖為常人，衣祿有余，如更見壬水出干，當取戊土為制，寅宮甲木臨官，丙三長生，木旺土崩，戊不能用。若見丙火多化傷生官，當有異途之貴。（癸水不宜用戊，支見亥、子透壬，則不能不用戊土，更取丙火化傷生官，以上用財及財官。）干透戊土，戊、癸相合，得丙辰時，年干更透丙丁，柱無比劫者"真從化格"（化火格），以木火為用，富貴無雙。見亥、申刑沖破格，便是常人。（變格）總之正月癸水，專以辛金為主，無辛用庚，丙不可少無庚辛雖有丙、丁，亦無用之人。若火土多熬干癸水，定主殘疾。二月癸水卯月為水之死地，木神當旺，癸水泄弱無神，專用庚金破乙，恐乙、庚相合，更佐以辛金，庚、辛俱透，無丁克制，富貴無疑。無庚、辛，用申、酉、丑之金，或透或藏，亦必異途顯達，富中取貴。無庚、辛，貧賤之人。庚、辛太多，癸水轉弱為旺，得丁、己兩透者，作大貴推，蓋取丁大破庚、辛，生己土而化乙木也。癸水不見壬劫并透，不用戊土，故以己土偏官取貴。支成木局，時月又有木出干，泄水太過，窮困多災，運入西方，亦不甚清泰，乃無用之人。（水木從見，不能變作"曲直仁壽格"）。三月癸水辰宮為水之墓地，又值土旺，須分上、下半月論之。上半月（清明后，谷雨前），丙火未熾，癸水有回光反照之氣，如有金水生助，可以用丙火，名"陰陽承藹"，亦能取貴。下半月（谷雨后），土旺秉令，丙火雖為配合所不可少，但用沖不能無庚、辛（財印須不相凝），蓋戊土厚重，非金引化，則癸水不靈。故生上半月，有庚、辛蓄水源，可以用財星；生下半月，必須專用庚、辛，而無丙、丁傷合，方可以取貴。支聚四庫，土重為病，雖用庚，辛，更須甲木出于破土，方許富貴，無甲者，孤貧之命。戊土出于，從化者多，得化者榮祿；不化者，仍用庚、辛泄土生水，金旺財官印相生，亦主富貴，若土重金輕，平常之命。支成水局，癸水變弱為旺，見己土出于，得丙火生助，乃"假煞為權"，亦貴。若見甲木破己，常人而已。（甲己雖合，總屬破己。）支成木局，無金氣，"乃"傷官生財格"，主有智學財祿，但以泄水太過，主早年多滯，而無實財，終以見金制木生水，方成上格。四月癸水巳月水之絕地，癸水微弱，喜豐相生，無辛，庚亦可用，但不自然，貴出異途。四月火土當旺，單見庚、辛，力猶不足，須以壬、癸比劫，制火存金為佐。余水二者，交互相生，方為上格（參關四月壬水節）。辛金出于加以壬水為助，富也極品。如見丁火（或午火）制辛，或午破酉，皆為破格，貧苦常人。見壬合丁，貧不太基。見癸制丁，衣祿頗充，但不免克妻耳。辛金藏支，無丁傷克，運行金水之地，大富貴；運不得地，亦不失儒林俊秀。無辛用庚，巳宮雖為庚金長生之地，然巳中之庚，為火土所逼，不能生水，必須別見庚金，方能用之。庚、壬并透，異途取貴。若見丁火克制庚金，或合住壬水，斷作廢人。無丁，即使無壬水輔庚，亦不失為儒林秀士，但迂而不顯耳（以上同印劫）一派火地，無庚、辛，又無比劫，名"火土熬干癸水"，主殘疾損目或早夭折。一派金水制火潤土，癸有根源，變弱為旺，反取己宮之丙、戊為用，才官當旺，名"劫印化晉格"。若見一丁火出干，克庚合壬，格局盡格，雖為貴介，無用之人耳。五月癸水癸水至午，氣弱無根，喜庚、辛為生身之木，午宮丁火司權，庚、辛為其所制，何能滋癸？須取比劫為助，方得庚、辛之用，理同四月。印劫并透，支會金水之局，癸水弱小變旺，而用午宮，丁、己才官，必主鐘鼎各家，身為顯宦，書云："金水會夏天，富貴自天來，運行火土地，名利總無力"是也。若才官太旺而用印劫，亦必富貴雙全。印劫無須并見，并互為制方妙。劫透無印，胎元在酉（生五月者，十月胎元在酉），自有滋癸之用，景氣不失。（九月胎元不以此論。）若印透無劫，雖支見一水，不過一巨富之格，書云："水源會夏天，貴輕富自然。"是也。支成火局，貼身見戊，格戊化火，如無戊土，不作從才論，蓋胎元在酉，癸水為為無根。（九月胎元，并可作從論。）無壬為救，熬干癸水，定主殘疾、夭折。見壬、癸為救，必然衣錦腰金。（同上財官旺用印劫）。一派己土無印劫，又無甲木制土，可作從煞，富貴非輕，蓋午宮己，丁并旺，丁火之氣泄于己土，土得癸水潤澤，即能生金，故不能從才。若己土多，制住癸水，午破胎元之酉，卻可從煞，但總以九月胎元從之真也。凡從格見刑沖破害，必然破格，貧賤之命。六月癸水未月為金氣將進之際，推測最難準確。大暑之前庚、辛元氣，用印必須有比劫為助，方許富貴，看法同五月，無比劫常人。大暑之后，庚、辛進氣，不長丁火傷克，見庚、辛透，便推富貴,不必定要比劫為助，然亦忌丁火出干，或見午火，皆不秀也。六月癸水不能從煞，蓋未為木墓，乙、己同宮，欲破不破，如見金制乙，即生癸水，故不能作從煞論。生大暑后，金水氣進，柱見印劫，癸水變弱為旺，用未宮當旺之己土，假煞為權，小富小貴，因己土受乙木之制，欲奮飛無翼也。生上半月，金水雖多，仍用印劫，無取火土之理。七月癸水水生于申，申宮庚金臨官，母旺子相，癸水不旺自旺。然癸為弱水，壬不出干，無用戊土之理。戊土之氣泄于庚，印旺何勞印煞相生？非配合適宜，戊己亦不能用也。月令庚金剛頑，用丁火以破旺金。丁不離甲，可透帶甲，名"有焰之火"，為人光輝難掩，富貴非輕。丁透無甲，無壬制丁者，雖煞甲木作引，亦不失儒林俊彥，得二丁制金更吉，金多熊制，必主貧賤。丁祿在午，如見一丁藏午，名"獨財得位"，宮中取貴。丁藏未中或戊中，微弱無力，不過常人，稍有能力而已，逢沖歲運，可以發財，雖柱有甲水引丁，不以貴取。如戌、未并見，或二戌一未，無印劫生助，土多水寒，又不作富貴推，見甲木出干破土，亦能用，斃弱水忌克，泄交集也。八月癸水八月辛金秉令，辛金虛靈之體，不比庚金之頑，無須丁火為制。癸水至酉，正是金泉清之時，丙火，則金溫水暖，故取辛為用，丙火為佐，但丙、辛忌合，合則兩搖搖欲墜其用矣。丙、辛同透隔位，不合，定主富貴，即一透一藏，亦不失為中等貴格。金水取其清靈流利，如四枝戊、己太多，塞水埋金，則為尋常貿易之人。滿盤皆金，獨有日元一點水，名"獨水三犯庚辛"，號曰體全之象。以金為體，水為用，滴天髓云："母慈滅子，須扶其子，子旺則母自安"是也。此類格局，主福澤深厚，百事現成。四柱只有金水二神，無丙火者，名"金水同心，"格同從格，運喜西北，忌東南，若見壬水出于，則與壬水同論（參閱八月壬水節）。九月癸水九月戊土司權，癸水涸竭，專取辛金發水源，土旺水寒，宜取甲木破土，金水之氣流通妙。生于霜降前，喜辛、丙為用，金溢水暖，以成貴格。甲木疏土生財為佐，理同八月。生霜降后，土旺用事，水亦進氣，見癸水出干，支臨生旺弱轉為強，戊土獨透，假煞為權，或身煞兩旺，用甲木食神制煞，格皆取貴。理同壬水（參閱九月壬水節），但水涸氣寒不可無辛丙為輔。故九月癸水，見辛、甲、丙齊備者，富貴非輕。三者缺一，宜得運助。三者俱無，貧賤之命。總之土旺水涸之時，癸要辛金相生，無主用庚，金水旺相，方可用丙，否則總以金為用也。高清：第50屆臺灣金馬獎紅毯 張曼玉章子怡秀美肩 舒淇桂綸鎂拼玉背十月癸水癸水至亥，不旺自旺，但其中甲木艮生，暗泄元神，旺中有弱，看法宜分為二。癸為弱水，支見亥、卯，未會成木局，木旺，則癸水泄弱無神，宜用庚、辛制木，以發水源。庚、辛兩透，無丁陽克，富貴顯達。無庚辛，得西方補救，亦主異途顯達，但較小耳。如干透丁火，制住庚、辛，使金不能破木局以生水，單寒之極，須得癸水（比肩）制丁為救。（丁為疾病為弱，有救則格局無傷，無救單寒之命。）若一派金，又須丁火為制，丁出破金，名利兩全。無丁，孤苦之命。支見酉、丑，癸水生旺，三冬水性況寒，宜用丙火，兄丙出干或藏己得祿，富貴兩全。無丙，寒苦之命。（除非合外格取貴，如潤下、飛天祿馬之類。）若四柱多火，癸水無印比為助，名"財多身弱"，貧賤到老。癸水不宜用戊。如柱見壬、子，氣轉生旺，不能不用戊土，與十月壬水同看。無戊，名"冬水汪洋"，奔波到老。得戊透制水，或己透戊藏，清貴。有兩佐戊，富貴兩全。十一月癸水仲冬，癸水嚴寒冰凍，雨露化為霜雪，專用丙火解凍。無壬不必剛戊，癸水雖旺無仲奔之性也。火土太多，方用辛金滋扶，倘無丙火雖見辛金，亦不為美。丙、辛兩透不合，兩兩相生，金溫水暖，富貴極品，此理至驗。一派壬癸，宜用丙、戊，無丙照暖，寒賤之士，如運行火地，頓吉。若聚亥、申、子、辰（柱多壬、癸），雖行大道，亦不吉，蓋見己、寅午、戌之周，多沖激也。支多金水，干透二丙，當以富貴推之，但貴不及富。無壬而一派戊土，為煞重身輕，貧夭之人。十二月癸水嚴寒冰雪，又值丑宮濕泥冱凍，腐物不能生長，專用丙火解凍，變化雖多，不離丙火，并須通根寅、巳為妙。丙透見壬，丙火通根寅、巳，壬水通根申、亥，名"水輔陽光"，富貴極品，忌丁火合壬。丙透見癸（比肩），地支見子合丑，名"凍云蔽日"，不能解凍，平常之人。用丙巳見辛合，須火制辛為妙。支見水局（柱多庚、辛同論），丙透得地（寅、巳），名"余溫水暖，雖不貴，亦拔萃超群。無丙，才榮雖富，終不成名，且無承受。支成木局（柱多木同論），泄癸元神，須有金為救，仍以丙火為用，有金破木，讀書雖未必成名，可以成家立業。無金殘疾之人。支成火局（柱多火同論），得一金一水透，主有衣祿，庚、壬不透，莫問妻子，此以丙火太多，故反用金水也。三冬調候為主，專用丙火，然宮己、癸、辛同宮，如見懶情、辛出于，名"癸巳會黨"。有己制癸，便可用丁，見丁火透者，名"尋夜燈光"，科甲富貴無疑，但以夜生者為貴。凡冬月用丙，須丙火得地方妙，（無根寅巳，運行南方，皆稱為得地。）否則，即重重丙火出干，安能輕許富貴哉。在八字里，氣數指的是十干的先天特性和喜好。蔡昔瓊老師認為：“十天干在每一個季節的每個月都有它特定的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜的五行沒有、或暗藏，那么其人的層次就要打折扣。氣數影響一個人的先天素質。……什么是氣數？氣數是很籠統的概念，它的內含主要包括了兩種五行知識，第一是四時五行，四時五行即春夏秋冬各個季節五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎熱，那么寒冬及寒春之時,最好是用丙丁火去寒解凍，夏天用壬癸水方能解除炎熱，這是大自然中萬物的喜好。第二是天干五行，即指每個天干本身有它的個性特點，比如，甲不離庚，庚不離丁，丁不離甲，庚丁甲就是天生的一個優秀組合。所謂氣數包括這兩方面的知識因素，簡單地說氣數就是維護某個天干的有用之物。日元天干的氣數在八字中有透、藏、無這三種可能，那么隨著氣數的“透、藏、無”其人的層次也相應在降低。”（《十干精粹》）傳統的子平格局法，重點著眼于八字的局勢研究，即命主所生活的社會環境。而氣數法，著眼于日干，即命主的先天本性，這兩者最好結合起來，才能描述完整的命運形態。格局法在稍后的課程中，我們也會詳細介紹。還有意向法，是銜接、融合這氣數法和格局法的重要思路。十天干的氣數，有一定之規，具體濃縮在“十天干氣數定訣”里面，建議大家在理解的基礎上熟記，有的命理學者，稱之為“調候用神”，在《窮通寶鑒》里面，稱為“十天干生十二月取用提要”，以下是窮通一書里比較完整的版本。一、 甲木喜用提要.寅月：調合氣候為要，丙火為主，癸水為佐。卯月：陽刃駕殺，專用庚金，以戊己滋殺為佐。無庚，用丙丁泄秀，不取制殺。辰月：用金必須丁火制之，為傷官制殺。無庚用壬。巳月：調合氣候，癸水為主。原局氣潤，庚丁為用。午月：木性虛焦，癸為主要。無癸用丁，亦宜運行北地。 未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。申月：先用庚，再取丁，為傷官制殺，無丁用壬，富而不貴。酉月：用丁制殺，用丙調候，丁丙并用為佐。戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸為佐。亥月：用庚金，取丁火制之，丙火調候。水旺用戊。子月：木性生寒，丁先庚后，丙火為佐，必須支見巳寅，方為貴格。丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木為助，用庚劈甲引丁。二、 乙木喜用提要寅月：取丙火解寒，略取癸水為滋潤，不宜困丙。卯月：以癸滋木，用丙泄秀，不宜見金。辰月：若支成水局，取戊為佐。巳月：月令丙火得祿，專用癸水，調候為急。午月：上半月專用癸水，下半月丙癸并用。未月：潤土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己雜亂。申月：月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不論用丙用癸，皆己土為佐。酉月：上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，無癸用壬。戌月：以金發水之源。見甲，名藤蘿系甲。亥月：乙木向陽，專用丙火，水多以戊為佐。子月：寒木向陽，專用丙火，忌見癸水。丑月：寒谷回春，專用丙火。 三、 丙火喜用提要寅月：壬水為用，庚金發水之源為佐。卯月：專用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。辰月：專用壬水，土重以甲為佐。巳月：以庚為佐，忌戊制壬。午月：壬庚以通根申宮為妙。未月：以庚為佐。申月：壬水通根申宮，壬多必取戊制。酉月：四柱多丙，一壬高透為奇。無壬為癸。戌月：忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。亥月：月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身殺兩旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。子月：氣近二陽，丙火弱中復強，故用壬水，取戊制之，無戊用己。丑月：喜壬為用，土多不可少甲。 四、 丁火喜用提要寅月：用庚金劈甲引丁。卯月：以庚去乙，以甲引丁。辰月：以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。巳月：取甲引丁，甲多又取庚為先。午月：火多以庚壬兩透為貴。無壬用癸，為獨殺當權。未月：以甲木化壬引丁為用，用甲不能無庚，取庚為佐。申月：庚取劈甲，無甲用乙。用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈。水旺用戊。酉月：庚取劈甲，無甲用乙。用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈。水旺用戊。戌月：一派戊土無甲，為傷官盡。亥月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權宜取用。子月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權宜取用。丑月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權宜取用。 章子怡呆板舒淇靈動：點評金馬紅毯風情五、 戊土喜用提要寅月：無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸茲潤，戊土不長。先丙、次甲、次癸。卯月：無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸茲潤，戊土不長。先丙、次甲、次癸。辰月：戊土司令，先用甲疏，次丙、次癸。巳月：戊土建祿，先用甲疏劈，次取丙癸。午月：調候為急，先用壬水，次取甲木，丙火酌用。未月：調候為急，癸不可缺，次用丙火，土重不能無甲。申月：寒氣漸增，先用丙火，后用癸水。水多，用甲泄之。酉月：賴丙照暖，喜水滋潤。戌月：戊土當權，先用甲木，次取丙火。見金，先用癸水，后取丙火。亥月：非甲不靈，非丙不暖。子月：丙火為尚，甲木為佐。丑月：丙火為尚，甲木為佐。 六、 己土喜用提要.寅月 取丙解寒，忌見壬水，如水多，須以土為佐。土多用甲，甲多用庚。卯月 用甲忌與己土合化，次用癸水潤之。 辰月 先丙后癸，土暖而潤，隨用甲疏。巳月 調候不能無癸，土潤不能無丙。午月 調候不能無癸，土潤不能無丙。未月 調候不能無癸，土潤不能無丙。申月 丙火溫土，癸水潤土。七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。酉月 取辛輔癸。戌月 九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。亥月 三冬己土，非丙暖不生。初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。子月 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。丑月 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。七、 庚金喜用提要.寅月 用丙暖庚性，患土厚埋金，須甲疏泄。火多用土，支成火局用壬。卯月 庚金暗強，專用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。無丁用丙。辰月 頑金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。支火宜癸，干火宜壬。巳月 丙不熔金，惟喜壬制。次取戊土，丙火為佐。支成金局，變弱為強，須用丁火。午月 專用壬水，癸次之，須支見庚辛為助。無壬癸，用戊己泄火之氣。未月 若支成土局，甲先丁后。申月 專用丁火，以甲引丁。酉月 用丁火煅金，兼用丙火調候。戌月 土厚先用甲疏，次用壬洗。亥月 水冷金寒愛丙丁，甲木輔丁。子月 仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。一派金水，不入和暖之鄉，孤貧。丑月 仍須丁甲，次取丙火照暖，丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。一派金水，不入和暖之鄉，孤貧。八、 辛金喜用提要.寅月 辛金失令，取己土為生身之本，欲得辛金發用，全賴壬水之功。壬己并用，以庚為助。卯月 壬水為尊，見戊己為病，須甲制伏。辰月 若見丙火合辛，須有癸制丙。支見亥子申，為貴。巳月 壬水淘洗，兼有調候之用，更有甲木制戊，一清徹底。午月 己無壬不濕，辛無己不生，故壬己并用，無壬用癸。未月 先用壬水，取庚為佐，忌戊出，得甲制之，方吉。申月 壬水為尊，甲戊酌用。不可用癸水。酉月 壬水淘洗，如見戊己，須甲制土。支成金局，無壬，須用丁火。戌月 九月辛金，火土為病，水木為用。亥月 先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。子月 冬月辛金，不能缺丙火溫暖，余皆酌用。丑月 同上。丙先壬后，戊己次之，總之丙火不可少也。 九、 壬水喜用提要.寅月 無比劫，不必用戊，專用庚金，丙火為佐。卯月 三春壬水絕地，取庚辛發水之源，水多用戊。辰月 甲疏季土，次取庚金以發水源，金多須丙制之為妙。巳月 壬水弱極，取庚辛為源，壬癸比助。午月 取庚為源，取癸為佐，無庚用辛。未月 以辛金發水源，甲木疏土。申月 取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可為用。酉月 無甲，用金發水之源，名獨水犯庚辛，體全之義。戌月 以甲制戌中戊土，丙火為佐。亥月 若甲出制戊，須以庚金為救。子月 水旺宜戊，調候宜丙，丙戊必須兼用。丑月 上半月專用丙火，下半月用丙，甲木為佐。 十、 癸水喜用提要.寅月 用辛生癸水為源，無辛用庚。丙不可少。卯月 乙木司令，專用庚金，辛金為次。辰月 上半月專用丙火，下半月雖用丙火，辛甲為佐。巳月 無辛用庚。忌丁破格，有壬可免。午月 庚辛為生身之本，但丁火司權，金難敵火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。未月 上半月金神衰弱，火氣炎熱，宜比劫幫身，同五月。下半月無比劫亦可。申月 庚金得祿，必丁火制金為用，丁火以通根午戌未為妙。酉月 辛金為用，丙火佐之，名水暖金溫，須隔位同透為妙。戌月 專用辛金，忌戊土，要比劫茲甲制戊方妙。亥月 亥中甲木長生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。子月 丙火解凍，辛金滋扶丑月 丙火解凍，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。 這個可與氣數定訣結合起來參考使用，下面舉例說明一下使用的方法。乾：丙寅 壬辰 甲辰 庚午單純從氣數法的角度來看，第一步，先查日干甲木的氣數，辰月甲木的氣數是什么？明微-新：先庚后壬癸。金玉章：對。庚金是第一氣數，次看壬水或者癸水，庚、壬或者庚、癸都有，稱為“氣數全”，氣數全的八字，一般具有如下特點：1、先天素質好，智商較高，具有超過常人的潛質；2、取得人生成功的幾率較高；3、人生幸福度較高。問題：是否氣數全，就一定可以論“好命”？不能--是的。這種思維方式從一開始就要端正，常見有些八字愛好者，直接拿古書斷語來套自己的八字，一旦與事實對不上，就武斷地說：這條不準，須知：命理有常規，也有變化，常規是適用于“通常的”“多數”的情況，但有一些八字，是在常規之外的，比如說，多數人習慣使用右手拿東西，但有30%左右的人，天生是“左撇子”，這就是“常規”和“變數”，我們進一步講氣數法的細則。1、 查有氣數還是無氣數有氣數的，哪怕只有一個字，比沒有氣數的，人生層次會高一些，氣數全的，比氣數不全的要高。2、 氣數的透與藏氣數透干的，比藏在地支的要高，天干是表象、是運動的氣，對人生的影響較明顯，地支是內在環境因素，是相對靜止的氣，對人生的影響較隱晦。3、 氣數的有力有無力比如說庚金為氣數，庚金有根？無根？對命運的影響又不一樣。一般來說，有根則有力，無根則無力。4、 氣數的健全與損傷若庚金為氣數，卻被丙火克，這是氣數受抑制，若氣數為丁火，藏在戌土里面，逢辰沖戌，辰中癸水會損傷戌中丁火，這是氣數受損傷，氣數健全自然比氣數受損傷要好。5、 氣數與局勢的需要矛盾與否    什么是局勢？就是八字形成的一種態勢，尤其是月令旺神為核心的八字的氣勢。人在世上，總是處于具體的社會環境中，受到大的時代形勢、國家政策等因素的影響和制約，更小一級，是我們工作的公司、單位、家庭，總有比我們勢力更大的因素存在，這些因素會形成一種“局勢”，左右著我們的生活。氣數只是以日干為中心，體現的是個人的心性的喜好，但多數人并不能隨心所欲，讓身邊所有的人和事圍繞自己運轉，因此日干的氣數，很可能與局勢的需要發生矛盾，這個時候，往往呈現就是人生的矛盾，要顧全個人的喜好，就會被世俗所不容，輕者落落寡合，受人排擠，重者被法律懲罰，要順應世俗的形勢，就會犧牲個人的感受，人生不快樂，因此，最上等的命格，是日干的氣數與局勢的需要達到完美的統一；最悲慘的命格，是日干毫無氣數，并且被局勢所排斥，好像是世上多余的人，如果我們縱覽人生世態百相，有時難免會慨嘆命運的殘酷。 在運用氣數定訣的時候，要注意一點，比如說氣數為庚，如果沒有庚，有辛，也算有氣數，只是辛比庚稍遜。氣數為丙，無丙，有丁，也算有氣數，氣數口訣，比窮通寶鑒上的取用提要，內容要少一些，實務論命的時候，氣數法只是一個比較重要的分析角度，不是唯一的依據，可以首先查氣數的狀況，重點看：“有與無”、“透與藏”、“健全與損傷““有力與無力”。其次看：“多與少”。并不是越多越好，最好是該有的都有，并且一樣的只一個，氣數查完，再研究局勢，若氣數全且無損傷，又不與局勢矛盾，可以判斷是好命，人生層次高，非富即貴。如果我們把氣數看作人的天賦潛能和喜好，局勢不與氣數矛盾，甚至支持氣數，可以看作命主生存的環境，能給他提供良好的教育條件、發展空間，如魚得水，自然能取得人生的成功。現實生活中，常有人說：我才懶得當官，當官太累了，或者說，別看那些人有錢，人生不一定快樂，事實真是如此嗎？從命理學的角度看，有一些富貴階層的人，他生活在官場和商界，才能給他最大的幸福和快樂。太祖曾說，與天斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮。有的人卻厭倦人事斗爭，更喜歡看天邊云卷云舒，看溪水靜靜流淌。這說明每個人，受命格特性的影響，他獲得幸福的條件，是不一樣的，甲認為快樂的，乙覺得索然寡味。我們學習命理學，要有開闊的視野，不能被自己有限的人生經驗束縛，認為“我看到的”就是真正的世界，否則，當你看一個八字的時候，你就不能進入他的世界，不能感應出他的命運特性。一個高明的命理師，一定要善于與人共鳴，要能夠進入命主的世界，要通過這個八字，“看到”他的內心，他所生活的環境。【推薦】古典文學網古典文學http://www.gudianwenxue.com.cn/古典文學網是一家專業的中國古典文學網站，提供中國古典小說、古典詩詞、古典名著、中國古代文學故事、古代詩歌詩詞等各種中國傳統文化著作在線閱讀欣賞。