☆官殺明旺，頭發容易變白或掉光。

☆身弱，官多有印星，天庭寬闊。

☆七殺無食神制，翻耳骨。男人翻耳骨，勞碌之命。女人翻耳骨，富貴之命。

☆七殺明，則為劍形眉。有印化，則眉毛淡垂。

☆正官明，眉毛寬疏。有印星，中年后，眉毛有些會較長。

☆身旺，官殺明，眉毛陡有角。

☆官殺明，眼睛靈活銳利，黑白分明，身旺，眼較大。

☆時上七殺有制，眼睛大，黑白分明，靈活銳利。

☆時上七殺無制化，則凸眼、鷹眼、鷹鼻。

☆天干官印相生，眼秀，黑白分明，天庭亦飽滿。

☆女命天干殺印相生，眼睛大。如殺無制化，則為單眼皮。

☆官殺在時柱，眼睛圓又大，酉、戌時生者，為雙眼皮。

☆財官出干，鼻挺明，鼻孔不大，眼睛不小。

☆官殺明，唇較薄，言辭流利。合官，唇較厚，不愛講話，牙齒不易露出。

☆殺印相生，嘴形較闊，嘴勢有珠，能言善道， 口齒伶俐。

☆財旺生弱，獅子鼻。財多身弱，無比劫奪財，鼻挺直。

☆身旺，財星通根，鼻挺直，厚而有肉。豐滿型的鼻子，一般稱為財庫。

☆財星弱，無被劫奪，且日主通根，鼻挺直，財星遭沖破，鼻短而低。

☆身弱財星被劫奪，鼻大，但鼻梁低。

☆日柱魁罡，時上偏財通根，獅子鼻。

☆坤命，財旺身弱，留胡須，留長發、燙發。

☆正偏財均出干，日主坐羊刃，口邊下巴有痣，愛漂亮，風流，敢花錢。

☆財被劫，一般均鼻高尖，肉少不厚或偏鼻。逢41、42、43、44歲，較不順暢。

☆劫財旺，耳輪廓不明顯，耳孔大。如身旺，則眉粗黑密長。

☆坤命，食神逢偏印，顴骨突出。

☆日主通根，時柱傷官，下巴有痣。

☆食傷生財，眉毛直而長。

☆食傷生財，日主通根，鼻挺直豐滿。

☆食神有氣，日主通根，嘴形美，唇厚。耳皮亦厚，齒露，嘴勢尖。

☆食傷生財，財星通根，日主亦通根，則耳彎圓型。

☆傷官生財，劃眼圈，抹濃妝，刷眉毛。

☆印多，印旺明，雙印出干，均容易頭發變白，眉毛長。

☆印星重疊，眉迫印堂。印明則眉清。

☆身弱，印明有力，耳長又大。

☆會印局，耳上尖峭，耳尾較垂。

☆財多破印，耳大，耳尾翻出。

☆身弱，印星多，較易禿頭。

☆八字傷官而財旺，會留胡須。

☆財旺身弱，日主無通根，留胡須。

在實際應用中需注意命局五行之間生克制化作用力大小喜忌等對相貌產生的影響！

 相法變通秘訣

相法綱要在加減乘除一語為根據，據有馀和不足，而加減其分數以定其富貴貧賤，壽夭勞逸，其中分數有四大綱領，即形局、精神、聲音、氣色，其用最大。至于紋痕骨痣，為相法之小輔助，不足為定論，至于手掌足掌不過為部位之一輔助品，茲將其大綱分注如下：

（1）形質為第一重要，如形質有余，而精神不足，則主富貴、功名，才智事業皆可發達，但不壽而夭亡，或主多惡病糾纏而不壽，而主中道障礙而發不足。

（2）形質有余氣色不足，則主其人有才智，有能為，然時勢不助，而多中止之障礙事實，不成而多反復之挫折，雖有富貴基礎，終為虛浮飄搖，為受制之例。

（3）形質有余，聲音不足，每多困鈍，名利虛浮不實，而不收全效，或為勞倍功半，刑克人丁，以致無壽影響，輕棄灰心，勞碌損失，作半遂論。

（4）精神為重要之二，如精神有余，形質不足，主富貴而有壽，其發達也難奇，其遇合也怪異，亦有憂思勞心，嫌疑嫉忌而有繁煩之駁雜。

（5）精神有余氣色不足，其人多才智，成敗不一，勞碌往返奔馳，然有事業小成，衣祿豐足，不過有壽而有子女。有時事之阻，人事之累，而困乏其身。

（6）精神有余聲音不足，此主事業之成半而阻半，中有遺累煩憂，邪行淫蕩。以致惡病糾纏不正之牽制，無形消耗招讒之影響，亦有小富貴，而有缺點。

（7）氣色為第三重要，如氣色有余，形質不足，亦可暫時發達而收實效，故多小富小貴，而成功居多數，惟不恃久，專以氣色而達，即破船遇順風，而可航海之義。

（8）氣色有余，精神不足，亦主發達，而事業之成功，不過惡疾多而壽數弱，亦有良好時機與最好遇合，是為中下之貴，而非特別事業，或夭折于貴權之時.

（9）氣色有余，聲音不足，亦主豐足衣祿，而貪淫好色，邪淫穢行，故所發達有限，依人而獲名利，借力而作事業，結果有限，壽數尋常，中道而生障礙，以牽制其進取，或人口死亡，而灰心消極。

（10）聲音為重要之第四，聲音有余，形質不足，亦可小發達，多出偏權副名為輔佐人才，豐足衣食，而為小作用，及結合能力，同舟共濟，多出牽強之事業而為用。

（11）聲音有余，精神不足，此主多成多敗及有偏性嗜好，智小謀大，力輕任重，偏愛而貪，妄舉而亂，亦有親戚之株累，知交之妨害，然亦有乘時而暫發。

（12）聲音有余，氣色不足，亦有小富貴，而多惡病，亦有勞碌奔馳，而多困苦，一生自負不凡，偏不遇時機，志向不輕，偏不得知已。臨雖有轉機，已成而忽敗，似是而非之例。

（13）形質與精神有余，聲音與氣色不足，此主富貴而有作用，明敏而有才智，多勞而壽征。惟平生不大發展，而無驚人事業，多勞而往返不收全功，或發達而不足。

（14）形質與氣色有余，聲音與精神不足，此主事業成功名利并吉，時機與遇合均好，惟多疾厄而不壽。亦主人丁不旺，而有刑克，或由族戚牽制，而有貴，或為發達而不善其后。

（15）形質與聲音有余，氣色與精神不足，此主人丁旺而吉，名利成而阻，多成多敗，往返不一，困鈍多勞，事業多虛，勞倍而功半，衣祿亦豐足，不過外患之顧慮深。

（16）精神與氣色有余，形質與聲音不足，此主有壽征而可發達，惟不持久，而不完善，其名與利均吉，惟人丁與身體稍弱。至于發展多出異途歧路之乘時為用。

（17）精神與聲音有余，形質與氣色不足，此主有壽而無疾厄，有人丁，而無事業，多障礙而名利虛浮，成功有限，一為弟兄之輔助，一為子女之發達，以濟本身之用。

（18）氣色與聲音有余，形質與精神不足，此主暫時名利，而有乘時之發達，然不久必敗，又主疾厄與刑人丁，故為夭壽，而中道死亡，及不善后，及挪用之錯誤，顛倒之行為。

相法有變論萬千，沒有四者皆好而無缺憾者，也沒有四者皆不好而全部為害者，故分有余與不足，大體為一生之名利富貴，榮枯，精神為才智事業，富貴壽夭，氣色為臨時轉機，吉兇禍福，聲音為完善不完善，關乎人丁子女。其合并而論，則可分其大體，此為絕妙心法，學者不可輕忽而入異端之途徑。

相法合乎天道，天地氣候，有寒來署往之變，陰陽日月，有盈虛消長之變，有余不足，加減乘除為相法之綱要，古人已有不少論證，但只論及形質精神。以形質精神聲音氣色合并而測量，有表現于形質之格局，亦有含蘊于精神之格局，又有隱藏于聲音之格局，亦有順時于氣色之格局，凡采取一官一岳一部一紋一骨一掌，皆小家枝葉之說，有驗有不驗，不足為辯證之法，請留意推想.