準(zhǔn)爸爸爸媽媽，你會(huì)給寶寶取名么?懂得姓名學(xué)的知識(shí)么?周易取名專家宋派民指出：姓名是我們每個(gè)人的第一張名片，雖然只是個(gè)文字符號(hào)，但它具有信息能量及文字的全息理念。小編為您搜集整理了周易起名：周易命理研究，為您給寶寶起名時(shí)作參考。

什么是周易起名?周易起名是一種含有數(shù)理學(xué)、命理學(xué)、陰陽學(xué)、五行學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)的綜合。

周易起名，姓名學(xué)的周易命理研究：周易起名專家介紹取個(gè)好名字的方法：一個(gè)人的姓名、或一個(gè)產(chǎn)品的取名、或一個(gè)事物的命名，其名字中就涵蓋「象」、「數(shù)」、「理」，例如：一個(gè)產(chǎn)品名為「舒潔」，給人的形象的意涵就是舒服、清潔之感，再算其字畫：「舒」字為12畫，「潔」字17畫，合起來為29畫，個(gè)位數(shù)與是位數(shù)相加之合數(shù)為11，再以11來配卦，得其卦為「坎」卦，居北方四正卦之位，坎為水，生機(jī)之始，開始力最強(qiáng)，能夠在市場(chǎng)上據(jù)有一方之席，這也是「舒潔」衛(wèi)生紙當(dāng)初推出時(shí)能夠一炮而紅，一鼓作氣之因。所以任何事物的失敗與成功，都有其原因的，如懂得從易理去分析，便可豁然開竅。

一個(gè)成功的人，一定是會(huì)用陰陽與五行之人，天地間一陰一陽謂之道，懂得陰陽之道，在任何事物的表現(xiàn)上自然是中庸圓滿，人名有男女陰陽之別，字形有陽剛與陰柔之分，字劃有奇偶之?dāng)?shù)，太極圖中顯示，陰中有陽，陽中有陰。

周易起名：姓名學(xué)周易命理研究

易經(jīng)上云：「孤陰不生，獨(dú)陽不長(zhǎng)。」故從以上理念可知，一個(gè)人的人名，必須陰陽調(diào)和，最好能合其中道，過剛必折，過柔無為，拿捏取用則是藝術(shù)，但人名關(guān)系重大，不可因不懂而不去思考用功、認(rèn)真地為自己及別人取一好名，否則就變成是駝鳥心態(tài)，不然就是俗稱的「鐵齒」或「不信邪」。如果是「鐵齒」心態(tài)，也只是一種「井底之蛙」的心態(tài)，冥頑不通之人罷了。宇宙學(xué)問無止境，人窮畢生精力去追求都不及，還要以膚淺有限的認(rèn)知來否定一門學(xué)問，難道不是井底之蛙，自欺欺人，是什么呢?

世事萬象離不開陰與陽，陰陽本身并沒有絕對(duì)的吉與兇，端視其配合比例、場(chǎng)合。并要進(jìn)而再考慮到「天」、「地」、「人」三才的思想。天，為時(shí)間，人，為人事，地，為空間。

一個(gè)人的取名，也需要配合時(shí)間「天」的因素，從不同朝代，不同環(huán)境社會(huì)，以及其出生年份不同的。同一個(gè)名字，在不同的年份時(shí)間，則又有不同詮釋。例如「清」在壬辰年出生者可得其助，因「清」字左邊為水，若生于壬辰，壬干亦為水，辰為龍，龍也喜水，曰海龍王。「清」字右邊形象也合乎龍做王及龍得月明珠之優(yōu)勢(shì)。但同樣是一個(gè)「清」字，若生在己未年，因「己」天干為土，土克水，所以「清」字左邊的水，便不見得有利于己未年生之人，反而有破壞力。更甚者，未年生者生肖為羊，羊的習(xí)性不喜喝水，偏偏取名有水之部首，使其消化不良，影響健康。做同一個(gè)字，在不同的時(shí)間，有不同的意義。

再說「人」之部份，「人」意指著人事關(guān)系、五倫關(guān)系。中國(guó)之君臣、夫婦、子女及六親關(guān)系不可不加以考慮，諸如兒子的名字都不可和父、祖父的名字相同才對(duì)，有些人家有族譜輩份的命名考慮，就是一例。中國(guó)人稱「天大、地大、母動(dòng)第一大」，意指我們的名字不可與母舅的名字重疊共享，否則，即使是好名字，也沒有辦法將影響力發(fā)揮出來。這就是中國(guó)特有的倫理關(guān)系，不可不知。

姓名學(xué)周易命理研究

再其次，還要考慮到「地」，即環(huán)境的問題。不同的地方，人們對(duì)其字匯的喜好亦不同，北方人、南方人、或山中人、海邊人、客家人、閩南人等，對(duì)一個(gè)字的聯(lián)想會(huì)有所不同，我們也要一并注意，避免鬧出類似諧音的笑話。本來有好的意義，反而被誤會(huì)為不雅的聯(lián)想，那就不好了。

陰陽、三才都考慮過后，最重要的「五行」就更需要活用，蓋「五行無常勝」、一切事物的吉兇也都是五行在互相作用，坊間的姓名學(xué)書，大都將姓名分成天、地、人、外、總格五格，然后比較其生克關(guān)系，以人格的五行為主，和其它格比較。一般而言，五行相生或比和者為吉，反之相克者為兇。但是這樣論斷就太武斷、膚淺了，殊不知「五行無常勝」，相生不一定全吉，相克不一定為兇。有時(shí)候相克反而能激出其五行的特性。

例如，木頭需要金器加以雕飾，方能為器上或藝術(shù)品。所以金克木，反而能成器，但是如果用重金來克木，則木削斷成不了器，反而為兇。同理，其它的五行也是如此，水可生木，水亦可淹木;土可生金，土亦可埋鐺;火可煉金，火亦可熔金;木可生火，木亦可克土。我們不可一味相信生、比和為吉的觀念。五行的運(yùn)用，事實(shí)上是相當(dāng)藝術(shù)的。而會(huì)使用五行的人便是能通曉宇宙之理的人。