陰陽五行，可分為“陰陽”與“五行”，然而兩者互為輔成，五行必合陰陽，陰陽說必兼五行。陰陽五行是中國古典哲學(xué)的核心，為古代樸素的唯物哲學(xué)。陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對(duì)立又互相聯(lián)系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質(zhì)的運(yùn)行和變化所構(gòu)成，它強(qiáng)調(diào)整體概念。陰陽與五行兩大學(xué)說的合流形成了中國傳統(tǒng)思維的框架。

陰陽學(xué)說產(chǎn)生于夏朝，它是我國古代哲學(xué)的源流和基礎(chǔ)。今天的唯物辯證法中的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，與陰陽學(xué)說相一致。陰陽學(xué)說原理廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域，人們?cè)诓恢挥X中應(yīng)用。

陰陽屬于陰陽五行學(xué)說立論的基礎(chǔ)。陰陽與五行屬于形式與內(nèi)容的關(guān)系。就是指無論陰的內(nèi)部或陽的內(nèi)部包括陰陽之間都具備著木火土金水五種物象表達(dá)的那種生克利害的基本關(guān)系。換句話來說，即陰陽的內(nèi)容是通過木火土金水物象反映出來的，五行屬于陰陽內(nèi)容的存在形式。如宇宙雖然無邊無際，但在地球這個(gè)視角其相互對(duì)立的兩個(gè)方面就是天地，天地的空間就是通過東南中西北顯示出來的。

陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物根據(jù)其屬性可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發(fā)，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動(dòng)等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內(nèi)向，收縮，儲(chǔ)蓄，消極，安靜等特征。任何一個(gè)具體的事物都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。

任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，物極必反的現(xiàn)象就是陰陽轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)形式。

五行基本概念

宇宙間的萬事萬物，根據(jù)其特征，可以系統(tǒng)的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統(tǒng)稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物，而是對(duì)宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括，應(yīng)全面領(lǐng)會(huì)五行的真正內(nèi)涵。

相生相克：

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支與陰陽

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天干：乙、丁、己、辛、癸

陽天干：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

五行與干支：

? ?天干 ? ? ?地支

金：庚、辛、 金：申、酉

木：甲、乙、 木：寅、卯

水：壬、癸、 水：子、亥

火：丙、丁、 火：午、巳

土：戊、己、 土：戌、辰、未、丑

二十四節(jié)氣：

正月寅月：立春入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣雨水到驚蟄止。

二月卯月：驚蟄入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣春分到清明止。

三月辰月：清明入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣谷雨到立夏止。

四月巳月：立夏入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣小滿到芒種止。

五月午月：芒種入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣夏至到小暑止。

六月未月：小暑入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣大暑到立秋止。

七月申月：立秋入潔之時(shí)刻，經(jīng)過中氣處暑到白露止。

八月酉月：白露入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣秋分到寒露止。

九月戌月：寒露入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣霜降到立冬止。

十月亥月：立冬入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣小雪到大雪止。

十一月子月：大雪入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣冬至到小寒止。

十二月丑月：小寒入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過中氣大寒到立春止。

五行與起名

人的思想是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)的意識(shí)形態(tài)無時(shí)不在人的頭腦里打上烙印。而人的思想是與對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)緊密相關(guān)的。陰陽五行學(xué)說的盛行，使人們把一生中的榮辱禍福系于五行生克上去，所以在起名時(shí)，力求得到陰陽調(diào)和、剛?cè)嵯酀?jì)，認(rèn)為這樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風(fēng)順了。這大概就是千百年來，人們不斷以五行理論為根據(jù)而命名的緣故吧。

以五行理論命名始于秦漢時(shí)代。當(dāng)時(shí)，主要是把商殷的干支命名法與五行觀點(diǎn)配合而命名。在周秦時(shí)代，人們除了有“名”外，還要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生于金，剛?cè)嵯酀?jì)。

到了宋代，以五行理論對(duì)名更為鳳行，然而，那時(shí)卻不重視八字的欠缺，只取五行相生之義用來序輩。

宋代應(yīng)用五行相生起名法如下：

木生火：父名屬木，則子名應(yīng)屬火；

火生土：父名屬火，則子名應(yīng)屬土；

土生金：父名屬土，則子名應(yīng)屬金；

金生水：父名屬金，則子名應(yīng)屬水：

水生木；父名屬水，則子名應(yīng)屬木。

現(xiàn)在的八字五行起名比這個(gè)復(fù)雜和深刻，不像宋代那么簡單直接。需要分析寶寶的八字、五行喜用，在起名的時(shí)候使用相應(yīng)五行的漢字進(jìn)行調(diào)和。

五行相關(guān)知識(shí)擴(kuò)展

六十甲子表

甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉

甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未

甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳

甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯

甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑

甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥

六十甲子納音表詳細(xì)說明

甲子乙丑海中金白此年生人，是海中金命，屬相是白鼠和白牛

丙寅丁卯爐中火紅 此年生人，是爐中火命，屬相是紅虎和紅兔

戊辰已巳大林木青此年生人，是大林木命，屬相是青龍和青蛇

庚午辛未路旁土黃此年生人，是路旁土命，屬相是黃馬和黃羊

壬申癸酉劍鋒金白此年生人，是劍鋒金命，屬相是白猴和白雞

甲戌乙亥山頭火紅此年生人，是山頭火命，屬相是紅狗和紅豬

丙子丁丑澗下水黑此年生人，是澗下水命，屬相是黑鼠和黑牛

戊寅已卯 城墻土黃 此年生人，是城墻土命，屬相是黃虎和黃兔

庚辰辛巳白蠟金白此年生人，是白蠟金命，屬相是白龍和白蛇

壬午癸未楊柳木青此年生人，是楊柳木命，屬相是青馬和青羊

甲申乙酉泉中水黑此年生人，是泉中水命，屬相是黑猴和黑雞

丙戌丁亥屋上土黃此年生人，是屋上土命，屬相是黃狗和黃豬

戊子已丑 霹雷火紅 此年生人，是霹靂火命，屬相是紅鼠和紅牛

庚寅辛卯松柏木青此年生人，是松柏木命，屬相是青虎和青兔

壬辰癸巳長流水黑此年生人，是長流水命，屬相是黑龍和黑蛇

甲午乙未沙中金白此年生人，是沙中金命，屬相是白馬和白羊

丙申丁酉山下火紅此年生人，是山下火命，屬相是紅猴和紅雞

戊戌已亥平地木 青此年生人，是平地木命，屬相是青狗和青豬

庚子辛丑壁上土黃此年生人，是壁上土命，屬相是黃鼠和黃牛

壬寅癸卯金箔金白此年生人，是金箔金命，屬相是白虎和白兔

甲辰乙巳 佛燈火紅 此年生人，是佛燈火命，屬相是紅龍和紅蛇

丙午丁未天河水黑此年生人，是天河水命，屬相是黑馬和黑羊

戊申已酉大驛土黃此年生人，是大驛土命，屬相是黃猴和黃雞

庚戌辛亥釵釧金白此年生人，是釵釧金命，屬相是白狗和白豬

壬子癸丑桑松木青 此年生人，是桑松木命，屬相是青鼠和青牛

甲寅乙卯大溪水黑此年生人，是大溪水命，屬相是黑虎和黑兔

丙辰丁巳 沙中土黃 此年生人，是沙中土命，屬相是黃龍和黃蛇

戊午已未天上火紅此年生人，是天上火命，屬相是紅馬和紅羊

庚申辛酉石榴木青此年生人，是石榴木命，屬相是青猴和青雞

壬戌癸亥大海水黑此年生人，是大海水命，屬相是黑狗和黑豬

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