生辰八字，簡(jiǎn)稱八字，是指一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期。生辰八字在中國(guó)民俗信仰中占有重要地位，古代中國(guó)星相家據(jù)此推算人的命運(yùn)的好壞。八字預(yù)測(cè)術(shù)在實(shí)踐中不斷發(fā)展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱，到人體生物節(jié)律學(xué)傳授的四柱太陽(yáng)律月亮律，每一個(gè)階梯的遞進(jìn)，都包含著歷代學(xué)者與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)者的辛勤付出。要得到正確的出生時(shí)間，古代中國(guó)人民認(rèn)為在白天以日晷儀測(cè)量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須依節(jié)氣（太陽(yáng)黃經(jīng)）計(jì)算“真太陽(yáng)時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”，才能得到真正的出生天文時(shí)間。在歷書中，年的干支與日的干支基本都有，而月與時(shí)的天干可以依據(jù)年、日的干支按口訣推算得出。

生辰八字寶寶取名基礎(chǔ)知識(shí)

“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個(gè)字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽(yáng)五行所以和“紫薇斗數(shù)”等統(tǒng)稱“五行術(shù)”。 相傳在黃帝時(shí)期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創(chuàng)建了中國(guó)的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成。八字起名是最為大家熟知的起名方法，利用寶寶出生的日期和時(shí)間，精確推算四柱八字，利用八字中和平衡的原理，在姓名中加上適當(dāng)五行的漢字。我們?cè)诳窗俗诌x用神時(shí)，主要從結(jié)合平衡的需要，找出能對(duì)整個(gè)命局扶其過(guò)弱，抑其過(guò)強(qiáng)的那個(gè)五行，這就叫做用神。用神就是八字或大運(yùn)中對(duì)自身日干起到最重要作用的那個(gè)五行（即命局中最需要的那個(gè)五行）。用神選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高，用神選錯(cuò)了，就測(cè)不準(zhǔn)。四柱取用神的原則，是強(qiáng)者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補(bǔ)之、助之，當(dāng)然過(guò)強(qiáng)或是過(guò)弱者就要從之，順之。所以我們?cè)谄鹈帧⑺忝臅r(shí)候，就一定要先找準(zhǔn)用神，因?yàn)橛蒙癫攀且粋€(gè)名字的關(guān)鍵。

生辰八字分析推算示例展示

精確推算八字：2023年3月16日6:12出生寶寶

起名生辰八字分析結(jié)果

公歷 2023年 3月 16日 6點(diǎn)12分

農(nóng)歷 丁酉年 二月 十九 卯時(shí)

八字 丁酉 癸卯 壬寅 癸卯

五行 火金 水木 水木 水木

含義 年代表祖先 月代表父母 日干代表自己 時(shí)代表子孫

起名八字喜用神分析結(jié)果

五行 木 火 土 金 水

個(gè)數(shù) 3 1 0 1 3

得分 32.4 15.6 0 10 30

起名用神總評(píng)：日干是：水（日干代表自己），同類：水金（同類得分：40），異類：火木土（異類得分：48）同類和異類相差：-8.00，八字偏弱，八字喜用神是：金，八字忌神是：木。起名過(guò)程中最好用字意五行為：金 （也可以包含：水）的字。

天干地支陰陽(yáng)五行

星命術(shù)認(rèn)為世界萬(wàn)物都具有陰陽(yáng)兩性。而陰陽(yáng)的此消彼長(zhǎng)是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個(gè)世界的縮影。同世界的多變相對(duì)應(yīng)，由一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)所涵陰陽(yáng)五行之氣可測(cè)知某一生命運(yùn)。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時(shí)太陽(yáng)的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現(xiàn)象決定。出生時(shí)的自然環(huán)境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬(wàn)別的人生命運(yùn)。

天干地支的陰陽(yáng)配合很簡(jiǎn)單，是單數(shù)為陽(yáng)雙數(shù)為陰，即天干陽(yáng)性計(jì)有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計(jì)有乙、丁、己、辛、癸，地支陽(yáng)性計(jì)有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計(jì)有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略顯復(fù)雜。天干中甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬癸屬水。地支中寅、卯屬木，巳、午屬火，辰、戌、丑、未屬土，申、酉屬金，亥、子屬水。

在以上配合中還有不同。第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強(qiáng)一些。第二，因?yàn)樘旄傻刂в嘘庩?yáng)之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽(yáng)木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。第三，地支中每三字組成五行之一種，第一字為初興，第二字之氣為極盛，第三字為漸衰，代表了所屬五行的發(fā)展變化。第四，地支除本氣之外，還包含一個(gè)或數(shù)個(gè)天干的成份。分別是子的本氣是癸水；丑的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。

生辰八字寶寶取名

首先根據(jù)起名人的出生的準(zhǔn)確時(shí)間，排出四柱八字，八字是以干支計(jì)時(shí)來(lái)表達(dá)的。然后，根據(jù)上面天干地支與陰陽(yáng)五行的關(guān)系，可以很容易把人的生日表達(dá)為五行，即木、火、土、金、水。

我們都知道，五行是相生相克的制衡體系。這迎合和了萬(wàn)物相互關(guān)聯(lián)的哲學(xué)思想。除此之外，五行和方位、五行與季節(jié)也有普遍的聯(lián)系。不同季節(jié)出生的人，五行中不同元素的強(qiáng)弱也有不同。在給寶寶八字起名取名的過(guò)程中這些都需要考慮。

五行五方四時(shí)關(guān)系

五方是指東、南、西、北、中五個(gè)方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位對(duì)于星命術(shù)十分重要。通過(guò)一個(gè)人的八字所包含的陰陽(yáng)五行所屬就可知到其所屬方向，通過(guò)相生相克之理可知吉兇。例如八字屬木命的人往東最有利，往南、北也行，但不可西行，因?yàn)橥鲃t木被金克。火命的人最好向南，往北則犯水。金命的人宜往西，往南則受火制。水命的人應(yīng)該往北，往中央之地則不吉。

五行與四季的關(guān)系

四時(shí)指春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。天干地支及五行在四時(shí)之中各有盛衰之不同表現(xiàn)。星命理論詳見(jiàn)（出生時(shí)間與命運(yùn)）中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現(xiàn)。旺是旺盛之意；相是次旺，有輔佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而無(wú)生氣之意。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里萬(wàn)木復(fù)蘇，所以以木為當(dāng)令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水，所以水在春季屬“休”。克木的是金，金在春季屬“囚”。而木克的是土，所以土在春季屬“死”。

夏季為流火之季，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里屬“相”。生火者木，木在夏季屬“休”。克火的是水，水在夏季里屬“囚”。火克的是金，金在夏季屬“死”。

秋季為金黃收獲之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季屬“相”。生金者為土，土在秋季屬“休”。克金的是火，火在秋季屬“囚”。木在秋季屬“死”。

冬季為寒冷凝水之季，以水為“旺”。所屬于支為壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季屬“相”。生水者為金，金在冬季屬“休”。克水的是土，土在冬季屬“囚”。水克火，火在冬季屬“死”。

土在星命術(shù)中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月為旺季。

在應(yīng)用中應(yīng)如何應(yīng)用上述理論呢，舉一例說(shuō)明。一個(gè)人八字屬木，為木命之人，應(yīng)當(dāng)先于春季則生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一個(gè)月就成了囚，死之命而生不得勢(shì)了。

八字喜用神起名取名

我們?cè)诳窗俗诌x用神時(shí)，主要從結(jié)合平衡的需要，找出能對(duì)整個(gè)命局扶其過(guò)弱，抑其過(guò)強(qiáng)的那個(gè)五行，這就叫做用神。用神就是八字或大運(yùn)中對(duì)自身日干起到最重要作用的那個(gè)五行（即命局中最需要的那個(gè)五行）。用神選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高，用神選錯(cuò)了，就測(cè)不準(zhǔn)。四柱取用神的原則，是強(qiáng)者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補(bǔ)之、助之，當(dāng)然過(guò)強(qiáng)或是過(guò)弱者就要從之，順之。所以我們?cè)谄鹈帧⑺忝臅r(shí)候，就一定要先找準(zhǔn)用神，因?yàn)橛蒙癫攀且粋€(gè)名字的關(guān)鍵。

所謂八字喜用神起名，是指在起名的時(shí)候兼顧喜用神的需求進(jìn)行起名的一種起名方法。這種起名法第一步就需要分析其名者命局中的喜用神，然后在起名的時(shí)候在名字中優(yōu)先加入喜用神五行的字，使得起名者八字平衡，一生順利。這里有2個(gè)地方需要非常注意，不然就不能叫八字喜用神起名。第一個(gè)需要注意的是：八字喜用一定要找準(zhǔn)，目前網(wǎng)上很多網(wǎng)站在分析五行的時(shí)候，就是完全看五行缺什么就補(bǔ)什么。這是不正確的，八字五行個(gè)數(shù)上面的多少只是一個(gè)表象，需要綜合分析八字的本氣和余氣，得出的喜用神才是準(zhǔn)確的。如果喜用神都找錯(cuò)了，其他的都錯(cuò)了。第二個(gè)需要注意的是：漢字的字意五行不能弄錯(cuò)了。比如：炎的五行是“火”，楊的五行是“木”，冰的五行是“水”，壩的五行是“土”，鑫的五行是“金”等。即便前面的喜用神找準(zhǔn)確了，但如果漢字的五行標(biāo)注不準(zhǔn)確，起出的名字也是南轅北轍。所以，只有把握好了前面兩點(diǎn)，起出的名字才是真正滿足八字喜用神命局要求的好名字。

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