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胡姓男女寶寶生辰八字起名大全及胡姓八字取名破解

抖帥宮 66 2023-07-05

胡姓寶寶起名之姓氏起源

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? ? 關于胡氏的姓氏來源說法為下:

根據《元和姓篡》等史籍記載,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的媯姓后裔。這樣說來,其胡姓始祖,應當是三千多年前被周武王封為陳地的胡公滿了。胡公滿是虞舜的第三十三代孫,周武王的東床快婿,被封為陳侯。由此可見,中國胡氏的先祖是正統的虞舜后裔,黃帝子孫,并非后來入侵中原的"五胡"后代。


胡氏還有兩支源于古代的國名。周代有兩個胡子國。一個在今河南,是西周初分封的周朝同姓諸侯國。它曾參與以楚國為首的聯軍去攻打吳國,后來又跟隨楚國與吳國作戰,楚國回師途中順便吞并了胡子國。另一個胡國是歸姓,在魯定公時被楚國滅掉。這兩個胡子國亡國之后,王族子孫都以原國名為姓,又形成兩支胡氏。


在胡氏中,曾經出現過復姓胡母氏。胡母氏這一復姓,得姓于齊宣王之時,距今有兩千四百八十多年的歷史。胡氏復姓,開始也很盛行。秦時,有太史令胡母敬,漢時有胡母生和胡母班。晉代以后,胡母復姓漸漸被"胡"這一單字姓氏所代替。由于其后世子孫大多改姓為胡,使得胡母復姓所傳日漸減少。這大概是這一胡母復姓傳之不多,至今仍然為數稀少的原因之一吧。


胡姓中,除了源自黃帝后裔的這一支外,外族改姓胡的也為數不少。漢代以后,特別是五胡亂華之時,進入中原的外族,紛紛"改姓胡氏",為漢族胡氏沖添了新的成分,使得后來胡姓的繁衍,又多了一支世系。




胡姓生辰八字起名知識要點


? ? 生辰八字,簡稱八字,是指一個人出生時的干支歷日期;年月日時共四柱干支,每柱兩字,合共八個字,故稱。生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位,古代漢族星相家據此推算人的命運的好壞。八字預測術在實踐中不斷發展,從李虛中的三柱、到徐子平的四柱,到人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律,每一個階梯的遞進,都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。


? ? 要得到正確的出生時間,古代漢族人民認為在白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時,必須依節氣(太陽黃經)計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”,才能得到真正的出生天文時間。在歷書中,年的干支與日的干支基本都有,而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出。


? ? 陰陽五行學說應該說是古代漢民族的哲學思想,是古代漢族人民對自然和世界的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》,正所謂“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集于陰、陽,這是矛盾對立統一的變化。陰陽不是固定的,它們會隨外部條件的變化而互相轉化。陰中包涵著陽的成份,條件成熟可轉化為陽。陽中帶有陰,一定條件下又可化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種,由此不斷分化并轉變而生成世界萬物。生辰八字起名


胡姓八字起名之姓氏五行屬性


 讀音:hú 字意五行:土 姓名學筆畫:11 簡體筆畫:9 部首:月


(⑤鬍)

中國古代稱北邊的或西域的民族:胡人。胡服。胡姬(西域出生的少女)。胡越(“胡”在北方;“越”在南方,喻疏遠、隔絕)。
泛指外國或外族的:胡椒。胡瓜(黃瓜)。胡琴。胡笳(古代北方民族的一種管樂器)。
亂,無道理:胡來。胡鬧。胡吹。胡言亂語。
文言疑問詞,為什么,何故:胡不歸?“胡取禾三百廛兮?”
嘴周圍和連著鬢角長的須毛:胡須。
古代指獸類頸下垂肉:“狼跋其胡?!?/span>
巷、小街道稱“胡同(t恘g )”(用作巷名時,“同”讀輕聲不兒化)。
姓。

筆畫數:9;
部首:月;
筆順編號:122513511


胡姓聚集地( 遷徙分布)


至于胡氏的源地,當然是周初的封地陳國了。即今天的河南省淮陽縣。從此之后,胡氏以此為源地,其后世子孫逐漸向四處延伸。經過數代的繁衍,先后南達新蔡,北到山西,并成為當時的胡姓望族。再以后,又由新蔡和山西兩地的胡姓向其他各地遷居、繁衍,致使遍及了全中國。

胡氏南遷,始于西晉末年。胡氏的后代,從中原渡江南下,先遷到安徽,然后又從安徽再遷至福建。最后由福建遷居入臺灣。臺灣的胡姓,至今已遍及全省。不過,居住較為集中并且人數最多的,則是臺南、臺北、彰化和新竹等地。

堂號

胡氏堂號主要是"澹安堂"。得名是由于宋朝胡詮所著的《譚安集》。



胡姓歷史名人大全


胡姓始祖,雖然可以追溯到周代的滿文公,可謂淵源久遠。但是胡氏在早期能夠名垂史冊的,卻并不多見。能數得上的,只有春秋時期的名士胡衍。他以其大義化解蒲邑之危而名盛于世。除此之外,所知甚少。

然而到了秦漢,胡氏有極為出色的表現。太史令胡母敬,作《博學篇》七章,稱為"秦篆"(即后來所稱的小篆);經學家胡母生,著《春秋公羊傳》。胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受經,司馬相如便是他的得意門生之一;胡烈,則是一位出名的好官,他在擔任襄陽太守時,筑堤灌園,曾被老百姓歌頌為"譬春之陽,如冬之日。"

唐宋時期,是胡姓人氏才華橫益、人才輩出的興盛時期。唐代時有詩人胡曾,宋代教育家胡安定,經學家胡安國,學者胡直等。宋代教育家胡安定,開創宋代理學的先聲,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在學校"的主張,并且把講學分經義和治事兩齋,嚴立學規,以身示范。至于胡安國,熟悉歷史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的時候,曾廢棄先秦時期最為精辟的智慧結晶"春秋三傳",將之摒諸學宮的大門之外。要不是胡安國的矢志"搶救",今天呈現在國人面前的傳統文化的內容,很可能就是兩樣了。胡安國對于整個中華文而言,可謂是功高五岳,難怪他身后會被從祀于孔子廟,千秋萬世受人瞻仰。

元代之后,史學家胡三省,明時文學家胡應麟、胡震亨,清時經學家、地理學家胡渭,軍事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物。

明代在文化領域較有成就的胡姓人物有學者胡居仁、胡直,伊斯蘭教學者和經師胡登洲。明末有胡正言,擅治印、繪畫,與刻工汪楷等合作,改進了彩色套版印刷術。

近現代的胡姓名人主要有:國民黨右派首領胡漢民,著名學者胡適,病理學家、醫學教育家胡正詳,小說家胡也頻。


胡姓有出處的寶寶起名大全推薦


胡君秀--唐?李商隱:“憐君孤秀植庭中,細葉輕陰滿坐風?!?p>

胡熹微--東晉?陶淵明:“問征夫以前景,恨晨光之衰微?!?p>

胡幽爽、月明--明?《醒世恒言》:“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明?!?p>

胡心然--宋?張孝祥:“世路如今已慣。此心到處悠然?!?p>

胡惜眠--唐?韋應物:“空山松子落,幽人應未眠?!?p>

胡豪英--宋?蘇拭:“求田問舍笑豪英,自愛湖邊沙路免泥行?!?p>

胡雨笠、笠煙--民國?蘇曼殊:“雨笠煙蓑歸去也”。

胡疏蟬--明?李日華:“停車問村酒,倚樹聽疏蟬?!?p>

胡古苑、冷翠--宋?吳文英:“采幽香,巡古苑,竹冷翠微路。”

胡惜芳--宋?歐陽修:“愛惜芳時,莫待無花空折枝?!?p>

胡殊雨、殊風--三國?魏?曹植:“八方各異氣,千里殊風雨。”

胡宜靜--《菜根譚》:“君子直靜試冷眼,慎勿輕動剛腸。”

胡守逸--《菜根譚》:“棲恬守逸之味,最淡亦最長?!?p>

胡興邁--《菜根譚》:“讀書于風雪之夜,使人神清;舒嘯于丘阜之巔,使人興邁?!?p>

胡靜延--明?王永彬《圍爐夜話》:“淡中交耐久,靜里壽延長。”

胡麗澤--《周易?兌》:“而澤,兌;君子以朋友講習。”

胡樂胥--《詩經?小雅?桑扈》:“君子樂骨,受天之枯。”

胡習之--《論語?學而》:“學而時習之,不亦說乎?”

胡巨獲--《管子?富合》:“一成功之術,必有巨獲。”

胡豐衍--《后漢書?任延傳》:“谷稼豐衍”。

胡遜志、時敏--《尚書?說命下》:“惟學遜志,務時敏,厥修乃來?!?p>

胡三秋--《詩經?王鳳?采葛》:“一日不見如三秋兮”。

胡沙鷗--唐?杜甫:“飄飄何所似?天地一沙鷗。”

胡愚益、守思、博廣--漢?劉向《說苑?敬慎》:“聰明睿智而守以愚者益,博聞多記而守以淺者廣。”

胡若愚--宋?蘇武:“大勇若怯,大智若愚?!?p>

胡路崎、讓功--《菜根譚》:“人情反復,世路崎嶇。行不去處,須知退一步之法;行得去處,務加讓三分之功?!?p>

胡寬平--《菜根譚》:“此心常放得寬平,天下自無險側之人情。”

胡子泰--《論語?子路》:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”

胡東菏、金蕊、曉清--宋?《歐陽修全集?霜》:“耐寒惟有東籬菊,金蕊繁開曉更清。”

胡相有--《茍子?大略》:匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也?!?p>

胡介然--《茍子?修身》:善在心,介然,必有自好也?!?p>

胡謙沖--清?張廷玉《雜興》:“盛滿易為災,謙沖恒受福?!?p>

胡石堅、素誠--晉?鮑照《擬古八首入“‘石以堅力性,君勿輕素誠?!?p>

胡微之--《戰國策?秦策》:“識乎微之為著者強”。

胡樂佳--清?阮葵生《茶余客說》:“為善最樂,讀書更佳?!?p>

胡任心--清?申居鄖《西巖贅語》:“行事不可任心,說話不可任口?!?p>

胡學昂--宋?楊時《二程粹言?論學篇》:“學必激昂自進,不至于成德不敢安也?!?p>

胡潛潤--《抱樸子?微旨》:“與善人游,如行霧中;雖不漏濕,潛自有潤?!?p>

胡影端--漢?恒寬《鹽鐵論?疾貧隊“欲影正者端其表”。

胡本立--《論語?學而》:“君子務本,本立而道生。”

胡碩人--《詩經?考般木》:“考般木在澗,碩人之寬,獨寐通言,永矢弗援。”

胡孜思--《尚書?益稷》:“予思日孜孜”。

胡肇修--《尚書?伊訓》:“先王肇修人紀”。

胡木強--《史記?綠侯周勃世家》:“勃為人木強敦厚”。

胡進文--《禮記?樂記》:“故禮主其減,樂之其盈,禮減而進,以進為文?!?p>

胡禪心--唐?李嘉枯:“詩思樣心共竹閑,任他流水向人間?!?p>

胡凈理--唐?邱為《尋西山隱者不遇》:“雖無賓主意頗得清凈理。”

胡勝因--《佛說無常經》:“勝因生善道?!碧?岑參《與高適薛據登慈恩寺浮圖》:“凈理了可悟,勝因夙所宗?!?p>

潛心、若應--唐。韓愈:“潛心默禱若有應,豈非正直能感通?!?p>

修齡、養志、沖虛--魏晉?阮籍:“列仙亭修齡,養志在沖虛。” ? ?

洗凡、忘塵--宋?朱敦懦《念奴嬌》:“洗盡凡心,相忘塵世,夢想都銷歇?!?p>

玄通--魏晉?阮籍:“招彼玄通士,去來歸羨游?!?p>

若水--《道德經》:“上善若水。水善利萬物不爭?!?p>

知智、自明--《道德經》:“知人者智,自知者明。”

若鏡--《莊子?應帝王》:“‘至人之用心若鏡?!?p>

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