免費(fèi)八卦算命
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2023-07-05
免費(fèi)八卦算命準(zhǔn)嗎?八卦算命如何入門?怎樣學(xué)習(xí)八卦算命?八卦算命要懂得哪些基礎(chǔ)知識(shí)?哪里有免費(fèi)八卦算命資料供學(xué)習(xí)的?下面是小編搜集整理的關(guān)于八卦算命的相關(guān)資料,希望能給八卦算命的愛(ài)好初學(xué)者帶來(lái)幫助,具體內(nèi)容如下。
免費(fèi)八卦算命準(zhǔn)嗎?
相信算命的人,很多都在網(wǎng)上找免費(fèi)算命最準(zhǔn)的是哪里?免費(fèi)算命最準(zhǔn)的哪里有?呵呵,這個(gè)搜索關(guān)鍵詞存在了兩個(gè)要求,第一個(gè)要求,必須要免費(fèi)的算命,第二個(gè)要求就是,不僅要免費(fèi)算命,還要是最準(zhǔn)的,最牛逼的算命人物,你們覺(jué)得夸張不夸張?
在多年的八字算命實(shí)踐中,很多網(wǎng)友都會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題:“八字算命準(zhǔn)確嗎?免費(fèi)八卦算命準(zhǔn)嗎?”我往往沒(méi)有直接回答他們,反而問(wèn)他們,你說(shuō)天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確嗎?
首先,讓我們來(lái)看看古往今來(lái)的眾多易學(xué)大家對(duì)八字算命準(zhǔn)確性的一些看法:
任鐵礁:命理巨著“滴天髓”的作者,據(jù)書載當(dāng)年“此書一出,人皆爭(zhēng)抄之,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴”。他在書中寫道:“及至取用神為斷,驗(yàn)之十之七八,余方知此為正法”。
鐘義明:臺(tái)灣易學(xué)名人,擅長(zhǎng)風(fēng)水與八字。在其書中說(shuō):“再高超的命理師如只讓他推測(cè)而不給以反饋,那預(yù)測(cè)將無(wú)法進(jìn)行,沒(méi)有人能像神仙一樣言出即中”。
八字作為易學(xué)的一個(gè)分支,其最理想的狀態(tài)是百發(fā)百中,而要人為達(dá)到,未免難為預(yù)測(cè)師了。無(wú)論預(yù)測(cè)技術(shù)如何高超,也不可能百分之百地將他們?nèi)繙y(cè)對(duì)。所以我認(rèn)為命理的預(yù)測(cè)只能給實(shí)際“命運(yùn)”一種相似或近似的解答,而決不是十分精確的答案。因?yàn)槿松小捌渌麤Q定命運(yùn)”的因素存在,使得推命有了實(shí)際的價(jià)值和意義:它能為在仿徨之中的人提供可信的人生向?qū)В材芴崾救藗兺ㄟ^(guò)主觀努力和選擇,達(dá)到較好的人生目標(biāo)。
既然推命有“測(cè)不準(zhǔn)”的問(wèn)題,許多研究命學(xué)的朋友必然要問(wèn),命理學(xué)究竟有多大的準(zhǔn)確率?而影響“測(cè)準(zhǔn)”的因素又是哪些呢?
其實(shí)第一個(gè)問(wèn)題很難作出回答,因?yàn)椤皽?zhǔn)確率”是一個(gè)含糊不清的概念。假如拿一個(gè)命,只推一兩條,或許可以達(dá)到100%準(zhǔn)確,要是讓你推幾十條或逐年推,準(zhǔn)確率必然下降。據(jù)調(diào)查,目前高水平再的預(yù)測(cè)師,準(zhǔn)確率也不過(guò)80%。這與個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和測(cè)算方法及預(yù)測(cè)時(shí)的狀態(tài)有較大關(guān)系。
五行免費(fèi)八卦算命
有些人在疑惑五行八卦象免費(fèi)算命準(zhǔn)不準(zhǔn)呢?我來(lái)先說(shuō)一下,五行八卦算命是用的什么算命方式吧,五行就是所謂的陰陽(yáng)五行金木水火土,五行相生相克,生生不息。
而八卦呢,又叫做文王八卦,八卦一共有六十四個(gè)卦象,甚至可以演變更多來(lái)預(yù)測(cè)算命,事間所有的事情皆可預(yù)測(cè),五行八卦免費(fèi)算命的時(shí)候,首先要意念集中精力,把卦搖出來(lái),才會(huì)準(zhǔn)確的代表你要算的什么。
五行八卦免費(fèi)算命準(zhǔn)確率還是非常高的,不管哪一個(gè)算命方式準(zhǔn)確率有多高,還要看批卦人的功力如何,如果批卦人的經(jīng)驗(yàn)不夠,那么就有可能造成五行八卦算命不準(zhǔn)的現(xiàn)象。
八卦算命中的智慧
如果以“1”代表陽(yáng)爻,以“0'‘代表陰爻,則從坤至干則分別為000, 001, 010, 011, 100, 101, 110, 111,即二進(jìn)制,因此,當(dāng)年萊布尼茲看到八卦時(shí),得到啟發(fā),頓悟天機(jī),苦思數(shù)年未得其解的問(wèn)題得以解決,發(fā)明了二進(jìn)制,奠定了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ),從某種意義上講,八卦即是二進(jìn)制的胚胎。
在上古時(shí)代,易主要為卜雛功能,預(yù)知禍福,查看天文、四時(shí)變化,指導(dǎo)國(guó)事農(nóng)耕及戰(zhàn)事。及至孔子作“易傳”,易的作用才得到相應(yīng)提升,進(jìn)一步奠定其群經(jīng)之首的地位。
孔子五十歲學(xué)易,感受“知天命,無(wú)大過(guò)也”。此時(shí),易的主要功能已不是卜筑,而是講天地宇宙社會(huì)發(fā)展之規(guī)律,指導(dǎo)君子如何為事,治理國(guó)家,故有”易為君子謀,不為小人謀,善易者不占“之說(shuō),因易中蘊(yùn)含天地玄機(jī),天、地、人三才,故其重要的不是占卜,而是在國(guó)家大事,民計(jì)民生,是國(guó)家戰(zhàn)略的指導(dǎo),這是易之智慧所在。中閏史上偉大的史學(xué)家司馬遷最為推崇的也是易。宋朝宰相、大改革家張居正將其作為每夜必讀之書。歷史上有“不讀易,何以為相”的說(shuō)法。
“易”是講自然與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,于國(guó)家具有戰(zhàn)略指導(dǎo)的意義。
自首卦“干”卦始,第六十四卦“未濟(jì)”卦終,每一卦都有其內(nèi)涵,指導(dǎo)人們的進(jìn)退、取舍及做事方法。“善易者不占”,“知進(jìn)退、存亡、保喪,其唯圣人乎”。在天地之間,混然同處的都是我的同胞,易之書,廣大悉備,有天道,有地道,有人道,稱天人合一,三材之道。天人合一是中國(guó)古代的和諧思想,不能破壞,人要效法自然,人類的東西是從自然界引申出來(lái)的。推天道以明人事。知進(jìn)而不知退,知存而不知亡,知保而不知喪,為大忌也。
故易不僅僅是預(yù)測(cè)學(xué),更重要的是其哲學(xué)形態(tài),故易學(xué)研究者認(rèn)為:易貫儒、道、禪,道統(tǒng)天地人。易為道家三玄(易、老、莊)之首,也為儒家五經(jīng)(易、詩(shī)、書、禮、春秋)之首。
周易八卦中蘊(yùn)含著大智慧。1667年,萊布尼茲在法國(guó)巴黎參觀博物館,看到了一臺(tái)加法機(jī),這引起他要?jiǎng)?chuàng)造一臺(tái)乘法機(jī)的興趣。1710年秋末,正當(dāng)五十四歲的他冥思苦索無(wú)路可走的時(shí)候,突然間收到了他的朋友從北京寄給他的”六十四卦次序圖“和”六十四卦方位圖“,萊布尼茲從這兩張圖中受到極大啟發(fā),發(fā)明了二進(jìn)制。古老的太極八卦圖對(duì)計(jì)算機(jī)這門現(xiàn)代科學(xué)有其歷史性貢獻(xiàn)。
1973年,戈德伯格提出了生物控制的“陰陽(yáng)假說(shuō)”,在分子生物科學(xué)領(lǐng)域里占有了一定地位。他也是受了太極八卦圖的啟發(fā)提出這一假說(shuō)的。原來(lái)。197年,蘇格蘭德發(fā)現(xiàn)了環(huán)腺一磷,1963年,普賴斯發(fā)現(xiàn)了環(huán)鳥(niǎo)一磷,二者在生命活動(dòng)及疾病過(guò)程的發(fā)生中都起著一定的作用。當(dāng)時(shí),戈德伯格從一本朝鮮出版的漢醫(yī)學(xué)中看到了太極八卦圖,一認(rèn)為環(huán)腺一磷和環(huán)鳥(niǎo)一磷,就是體內(nèi)兩種對(duì)立的調(diào)節(jié)系統(tǒng),從而提出了著名的“陰陽(yáng)假說(shuō)”。
看來(lái),這些不僅僅是偶然的巧合。兒千年來(lái)為什么它的內(nèi)涵有如此強(qiáng)的生命力?太極八卦之謎成為人類成長(zhǎng)歷史中值得探索、探討、解密的謎案。中華傳統(tǒng)符號(hào)文化精髓,以天人合一的宇宙螺旋場(chǎng)效應(yīng)的整體觀產(chǎn)物,以“氣”的運(yùn)動(dòng)軌跡為內(nèi)涵;反映物體在空間存在時(shí),與事物的整個(gè)本質(zhì)聯(lián)系的全部信息情況的宇宙“氣”旋全息律的原理,有著強(qiáng)有力的生命力內(nèi)涵。
正因?yàn)槿绱耍藗儗?duì)《周易》的易理和八卦中蘊(yùn)含著廣大的智慧的研究才能夠歷久不衰。
先天八卦算命與后天八卦算命
八卦的“卦”,是一個(gè)會(huì)意字,從圭從卜。圭,指土圭,開(kāi)始以泥作成土柱測(cè)日影。卜,測(cè)度之意。立八圭測(cè)日影,即從四正四隅上將觀測(cè)到的日影加以總結(jié)和記錄,這就形成八卦的圖象。NeU算命網(wǎng)_生辰八字算命,屬相配對(duì)查詢,周易八卦在線算命,五八運(yùn)勢(shì)
八卦的最基本的單位是爻,多是記述日影變化的專門符號(hào)。爻有陰陽(yáng)兩類,陽(yáng)爻表示陽(yáng)光,陰爻表示月光。每卦又有三爻,代表天地人三才。三才的天部,包括整個(gè)天體運(yùn)行和氣象變化,這些星象之學(xué),古稱天文。地部指觀測(cè)日影來(lái)計(jì)算年周期的方法,用地之理了解生長(zhǎng)化收藏的全過(guò)程。人部指把天文、地理和人事結(jié)合,以便按照這些規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)和生活。每卦的次序是自下而上的,最下一橫叫初爻,中一橫叫二爻,上一橫叫三爻。
八卦代表八種基本物象:干為天,坤為地,震為雷,巽為風(fēng),艮為山,兌為澤,坎為水,離為火,總稱為經(jīng)卦,由八個(gè)經(jīng)卦中的兩個(gè)為一組的排列組合,則構(gòu)成六十四卦。NeU算命網(wǎng)_生辰八字算命,屬相配對(duì)查詢,周易八卦在線算命,五八運(yùn)勢(shì)
古代流傳有伏羲先天八卦圖,這屬于先秦易學(xué)的范圍。先天八卦講對(duì)峙,即把八卦代表的天,地,風(fēng),雷,山,澤,水,火八類物象分為四組,以說(shuō)明它的陰陽(yáng)對(duì)峙關(guān)系。NeU算命網(wǎng)_生辰八字算命,屬相配對(duì)查詢,周易八卦在線算命,五八運(yùn)勢(shì)
先天八卦講對(duì)峙,即把八卦代表的天地風(fēng)雷,山澤水火八類物象分為四組,以說(shuō)明它的陰陽(yáng)對(duì)峙關(guān)系。《周易·說(shuō)卦傳》中將乾坤兩卦對(duì)峙,稱為天地定位;震巽兩卦對(duì)峙,稱為雷風(fēng)相薄;艮兌兩卦相對(duì),稱為山澤通氣;坎離兩卦相對(duì),稱為水火不相射,以表示這些不同事物之間的對(duì)峙。
后天八卦講流行,形容周期循環(huán),如水流行,用以表示陰陽(yáng)的依存與互根,五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移,萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。
從《周易·說(shuō)卦傳》中可以看出,萬(wàn)物的春生,夏長(zhǎng),秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上,這就構(gòu)成了按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。NeU算命網(wǎng)_生辰八字算命,屬相配對(duì)查詢,周易八卦在線算命,五八運(yùn)勢(shì)
每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四個(gè)節(jié)氣,于此可見(jiàn)這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。
先天八卦算命與后天八卦算命在六爻中的應(yīng)用
先天八卦與后天八卦之間有什么聯(lián)系、區(qū)別,在六爻中的應(yīng)用范圍和所起作用如何?
答:我們現(xiàn)在所用的八卦預(yù)測(cè)法是宋朝邵康節(jié)所創(chuàng):他用先天八卦數(shù)起卦,以后天八卦圖確定方位,這是他們之間的聯(lián)系。他們的區(qū)別在于:先天八卦確定的是一個(gè)陰陽(yáng)組合的宇宙全圖,他只有象數(shù)及哲理意義,而后天八卦數(shù)與圖,則描述的是日、月、地三者之間聯(lián)系規(guī)律,是以人、地作為中心進(jìn)行觀察,描述宇宙的。后天八卦圖實(shí)際上就是九宮圖,后天數(shù)也為九宮法的依據(jù)。
免費(fèi)八卦算命實(shí)例分析
八卦算命實(shí)例
姓名:劉波玲
生日: 1987年正月十八號(hào)
時(shí)辰:巳9:00-11:00
免費(fèi)八卦算命實(shí)例分析結(jié)果如下
備注:以下測(cè)算,請(qǐng)輸入陰歷(農(nóng)歷),只知道公歷,請(qǐng)點(diǎn)擊右側(cè)萬(wàn)年歷或陰歷陽(yáng)歷互換工具進(jìn)行查詢。
劉波玲您好,以下是卜易居為您進(jìn)行周易八卦算命的結(jié)果
經(jīng)易經(jīng)卦數(shù)測(cè)算,您的命卦為蠱卦
卦名:蠱
全名:山風(fēng)蠱
卦符:艮上巽下
卦色:上青下紫
自然卦象:山腳下有通透的山洞。自然界中有兩個(gè)洞口的通透山洞較少,多數(shù)是只有一個(gè)洞口不通透的山洞。
社會(huì)卦象:蠱為蠱惑、迷惑、為虛。蠱卦在人體器官上代表女性宮頸,引申為性生活。所以蠱卦的女性容易得宮頸炎,重者為宮頸癌。男性則表現(xiàn)為體虛,或民間所說(shuō)之虛病,時(shí)間長(zhǎng)了容易轉(zhuǎn)為慢性病。
蠱卦之人著書立說(shuō)能成就事業(yè)。蠱卦之人要有名譽(yù),用名譽(yù)做事業(yè)。能夠蠱惑他人者事業(yè)興盛,不能則無(wú)事業(yè)。
蠱卦之人在仕途上沒(méi)有大的發(fā)展,就是進(jìn)入仕途也是虛職,但經(jīng)常和有權(quán)力的人在一起,但總有一定的距離。蠱卦之人不愿意幫助帝王謀事。
蠱卦之人能夠有一定的財(cái)富,可是總是和目標(biāo)有一定差距。
蠱卦又指上古巫術(shù)、法術(shù),也與股票、古董有關(guān)。
蠱卦之人從事宣傳、傳媒、廣告、招商引資等行業(yè)容易有所發(fā)展。
在精神方面不相信宗教而相信虛幻的東西。
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