使用四柱八字算命術(shù)來判定人的婚姻好壞，主要看男人八字中的妻星和妻宮，或女人八字中的夫星和夫?qū)m。在八字十神中，男人的妻星指正財(cái)，正財(cái)不見，偏財(cái)也可；而妻宮指的是八字中的日支，即日主的坐支。女人的夫星指的是八字十神中的正官，正官不見權(quán)取七殺（偏官）為夫，夫?qū)m也如妻宮一樣指八字中的日支而言。不過，有些人的八字正偏財(cái)或正偏官一個(gè)字都不見，那就得根據(jù)滴天髓中揭示的方法以用神，使用神者論妻或夫。

男人論妻，原則上以正財(cái)為準(zhǔn)，八字明現(xiàn)了正財(cái)，只要日主不大衰弱，將會(huì)娶到好老婆；若是日主旺，又明現(xiàn)了正財(cái)，以財(cái)為喜用，而無求他干支來沖克者，則主妻美而賢，結(jié)婚后家庭和諧，事業(yè)成功。先賢金子樵曾說：“財(cái)多妻妾，參看日支，凡身旺財(cái)旺者，大抵富而多妻妾，日坐財(cái)宮而得用者，必因妻而致富貴。”

女人論夫，以正官為準(zhǔn)，八字中若見正官明現(xiàn)，日主旺相相平和，以此正官為喜用，將會(huì)嫁到一個(gè)好丈夫，鹿車共挽，丈夫得力而有依靠。

相對的，假如男人八字中，財(cái)為忌神。（通常是身弱的八字需要印生或比肩，劫財(cái)扶助，而財(cái)適足以壞印及泄比劫），則今生今世不但不容易發(fā)大財(cái)，而且也很難得美妻。（假如身弱，此財(cái)適足以調(diào)候或通關(guān)的話，那就另當(dāng)別論了）。

而如果女人八字中，以官為忌神，通常是身弱的八字需要印及比劫來生扶，而八字中見財(cái)來壞印生官而克身，或干支官煞混雜無制地支夫?qū)m刑沖具備而無解神，傷官太旺印少財(cái)多，則很難得到一個(gè)穩(wěn)定的婚姻，而且也不容易得到一個(gè)良夫。

命理系以用神為子，喜神為妻，并兼日支看妻，時(shí)柱看子，夫妻宮固定在日支，日支何種五行，對日主幫扶，或抑損，術(shù)者就根據(jù)日支五行對日主的生克消長來判定夫妻優(yōu)劣。這種方法相當(dāng)科學(xué)，即就格式喜用及行運(yùn)情形看來，也大體無差。由于八字的喜用在日地，則年月多數(shù)為忌神所居，由于歲運(yùn)干支均年月而來，故其初行的歲運(yùn)多非喜用之地，必俟相當(dāng)年歲以后，歲運(yùn)始能轉(zhuǎn)入喜用之地，而人命之可能娶妻生子，也須在生理成熟以后，故中年享妻子之福者，乃歲運(yùn)遇吉地，自無刑妻克子之虞。

反之，假如八字喜神在年月，則日時(shí)多數(shù)為忌神所居，初行歲運(yùn)固為吉慶之地，受蔭庇，以后歲運(yùn)逆轉(zhuǎn)，忌神得所，以沖克年月的喜用神，破格壞用，則不但妻子無以保全，而財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)、生命，也恐要發(fā)生重大的變化。是以命局喜用得力，五行流通，處處互相護(hù)衛(wèi)，行逆運(yùn)如得原局喜神救護(hù)，則妻子可以保全，而財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)、生命，也不至于發(fā)生重大變化。八字有佳美的夫妻宮，不太可能嫁到庸夫，娶到惡妻；同理，夫妻宮惡劣到極點(diǎn)，從未聽說過婚姻生活圓滿的。在子平八字算命理論中，這是定律，不過如能夠合婚的好的話，也有可能挽回造化之妙。

先賢劉伯溫注說：“局中有喜劉，一生富貴在于是，妻子在于是。”實(shí)非從托空言。是以推論男人的妻子好壞，第一必須就八字命局喜用之神是否得力，配合歲運(yùn)推論。凡喜用得地，必主得妻得子。運(yùn)通歌中云：“三合財(cái)官自得時(shí)，綺羅香里會(huì)佳期。”從財(cái)星出現(xiàn)地點(diǎn)，還可進(jìn)一步判定結(jié)婚或戀愛的時(shí)間，以單獨(dú)見正財(cái)或偏財(cái)為限，若財(cái)居月柱為喜用，主廿五歲前紅鸞星動(dòng)，有戀愛或嫁娶的情形發(fā)生；如自坐財(cái)（日支為財(cái)）為喜用，必在廿五歲到卅歲之間，萬一財(cái)僅現(xiàn)于時(shí)柱，將主遲婚，必定在此人功成名就，事業(yè)發(fā)達(dá)后組織家庭。

第二、凡喜用之神入妻宮，能匡助格式之成功者，均主妻得力，如忌神入妻宮，能破壞格式者，均主妻不得力，不一定日支非坐財(cái)者才得力，有些人不曉得從那里學(xué)來的秘訣，發(fā)現(xiàn)日支是印綬，立即斷定婚姻不佳，根本不理會(huì)這個(gè)印綬對日主有沒有用，這種斷法，經(jīng)常會(huì)出錯(cuò)。但喜用之神入妻宮，如過沖克破壞或合化為忌神者，則必乏助力，就妻星與妻宮，綜合論斷，如發(fā)覺全局妻星得力而妻宮坐忌神，則論失多于得，如妻星失力，而妻宮坐喜神，則論為得多于失，因妻宮重于妻星也。總而言之，夫妻宮為論婚姻的關(guān)鍵，只要五行得用，不一定非要財(cái)星才斷定佳美，至于常用的比劫、食傷、印綬等，不過是用來分辨日主與之關(guān)系的字眼而已，與為忌為金，根本無關(guān)。

近賢金子樵說：“財(cái)為妻妾，參看日支，凡身強(qiáng)財(cái)旺者，大抵富而多妻妾，日坐財(cái)宮而得用者，必可因妻而致富貴。其財(cái)星不在日支，而以財(cái)為喜用，傷食助之，則妻美而賢淑；日坐喜神，財(cái)不相礙，妻必內(nèi)助；如以財(cái)為閑神，妻則平常，若以財(cái)為忌神而日坐喜支，或沖破或合去日支喜神者，妻必丑惡或被刑克。以印為用，被財(cái)破壞而無官殺或其他解救者，必因妻致禍。劫重財(cái)輕，無解救者，必克妻，輕則一、二，重則三、五；財(cái)重身弱，無比劫者，也克妻，劫刃重財(cái)星輕，有傷食，逢梟神者，妻遭兇死；財(cái)星衰，官殺旺，無食傷，有印綬者，妻弱多玻比劫旺而無財(cái)，有傷食，妻賢必克，陋?jiǎng)t不傷，官殺旺而用印，見財(cái)星者，妻陋而克；身旺殺衰見財(cái)星者，逢比劫者妻美而克。喜財(cái)而財(cái)合閑神，化為忌神者，妻必不珍；忌財(cái)而財(cái)合閑神而化為財(cái)星者，夫妻不和。總而言之，財(cái)為喜用，生化有情者，妻必賢而得力；財(cái)為忌神，沖合爭妒妻必逆而不和。假如八字原局喜用相互維護(hù)有力，且遇喜用入妻子之宮，不遭沖克，或化為忌神，中年后行運(yùn)又不礙喜用，則不但妻賢，而且可得其助力。反之，如有一分缺點(diǎn)，則必減一分助力，缺點(diǎn)愈多則助力越少。

下面列舉一些夫妻宮的有關(guān)格式，以供讀者參考：

1、夫妻宮不遭沖克，而反為喜用時(shí)，夫妻能夠圓滿。而扶抑得宜時(shí)，夫妻得以偕老。

2、生日的地支是夫妻宮，日支上有正財(cái)，而為正財(cái)格身旺，若在日支上有食神與下面地格相生時(shí)，夫婦能同心協(xié)力，主其人婚姻美滿，可得賢慧之終身伴侶，婚后家道日興，聲譽(yù)日起，獲得社會(huì)地位。由于妻財(cái)之分潤，更見錦上添花之美，在運(yùn)命上能有名望，并能揚(yáng)名于社會(huì)。財(cái)是養(yǎng)命之物，同時(shí)，也可成為揚(yáng)命之神，因此求名求利。

3、正財(cái)格的人，身旺，命中見正官，是均衡調(diào)和之命式，夫婦一定感情和穆。男命時(shí)，有賢明的女子緣，女命也很賢良，能嫁給一個(gè)事業(yè)發(fā)達(dá)的丈夫。

4、日支如為喜用神，男命則妻賢淑，并能助蔭自己而能有幸福之結(jié)合。但日支本為吉神，但與別支化合成為忌神者，則妻子固然賢淑，但易于聚少離多，或妻子容易因在某些事情上的錯(cuò)誤，使自己遭受打擊。

5、命中財(cái)旺，身強(qiáng)時(shí)，可得到好妻子，而且容易因妻得富貴，并主妻美貌多能，有內(nèi)助之功。

6、日主坐財(cái)，而財(cái)為喜用者，必得妻財(cái)；日主喜財(cái)而財(cái)合閑神而化財(cái)者，或日支合他神而化成財(cái)者，必得妻力。

7、如日主忌財(cái)，而財(cái)合閑神而化財(cái)者，容易有琴瑟不和，或日主忌財(cái)而日支與雖支化成財(cái)者，夫妻容易有不睦的現(xiàn)象。

8、七殺坐日支，又是忌神時(shí)，主妻子個(gè)性過于剛強(qiáng)，夫妻不睦，勃溪詬誶，夫妻之間易起爭執(zhí)。

9、日主很旺，而羊刃又坐日支者，主妻子兇悍，好斗。羊刃因具判逆性及破壞力，坐夫妻宮時(shí)宜切忌意氣用事，重者因妻破產(chǎn)亡身，輕者妻子多病損。

10、日主很弱，羊刃坐日支，凡而得妻子非常之助力，且主妻子機(jī)敏聰明，多謀多智，應(yīng)主婚姻美滿。

11、八字中財(cái)太弱，行運(yùn)逢眾比肩，劫財(cái)來沖克的話，重則有生離死別的現(xiàn)象，輕者妻有病災(zāi)。

12、四干之合太多（尤其合妻星），妻緣恐變，身旺而多羊刃者，夫妻易中途離別，妻緣稀保多比肩，劫財(cái)者，男女均有晚婚之誘示。

13、日干有兩財(cái)星來合者（如甲日干，見兩己透貼近日干，或庚日干見兩乙透貼近而合，丙日干見兩辛透貼近而合者）容易有雙妻的暗示。

14、日支坐食神，且此食神為八字中所喜用者，且無強(qiáng)傷宮有力的克制，主妻子身體肥大，心寬厚道，賢慧持家，得衣食及財(cái)帛。

15、日支坐正官，此正官為八字中所喜用者，旁無強(qiáng)有力的偏印克制，主妻子相貌敦厚，莊重端正，溫柔賢淑，得力持家。

16、八字中有正財(cái)生正官者，且正財(cái)、正官為八字中平衡要素，必得助夫之婦，必因妻得貴。

17、日支坐喜神，兼坐天月德者，主妻子性善心慈，慷慨好施，必獲福慧雙修之良配。

18、日弱坐印者，主妻子賢淑得力，有幫夫之德。

19、日弱，比肩坐日支，則主妻子能干，同心協(xié)力，多得匡助，坐比祿者尤佳。

20、身強(qiáng)殺淺財(cái)星滋殺，或官輕傷重，財(cái)星化傷，皆主妻賢而富，或得妻財(cái)致富。

21、財(cái)星弱，有助財(cái)之食傷；或財(cái)旺身弱，有比劫；或有財(cái)來傷印，有官星化財(cái)生印，此主妻賢。

22、財(cái)星得天乙貴人，或坐天乙貴人，而此星又為八字中之喜用神者（如丙丁財(cái)見亥酉，乙己財(cái)見申子……）謂之得貴人。坐貴人是天乙貴人與財(cái)星在一柱且為喜用神者主妻子相貌秀美，賦性聰穎，又主娶富貴之女。

23、財(cái)星為用神且得長生者，（如木財(cái)見亥，火財(cái)見寅，水財(cái)見申……）主妻子壽長偕老。

24、日主旺日支坐比劫者，主妻子耗財(cái)多口舌糾紛，重則破產(chǎn)克妻，身亙財(cái)弱者尤驗(yàn)。,

25、日支不利于神，妻不得力。

26、下面地星被其他比肩或劫財(cái)干合者（庚日主見乙正財(cái)，而他干又庚透妒合此下面地星者）這財(cái)星自坐沐浴咸池，桃花之地，主妻子有私通之情。

27、夫妻偕老，皆因財(cái)旺身強(qiáng)，陽干上下逢合，妻多易得。男兒早娶，定是運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，三合財(cái)局的話，必主紅鸞吉兆，大運(yùn)流年，走運(yùn)到三合財(cái)鄉(xiāng)，也有戀愛娶妻的現(xiàn)象。

28、日支妻宮帶有華蓋星者，主配偶聰明有才藝，思想獨(dú)特且喜研究哲理或宗教，有出世之念及孤芳自賞的心態(tài)，假如又有空亡同柱的話，更能加重其力量。

29、殺重有財(cái)生殺，或是官多用印，有財(cái)星破印，皆主妻不得力，易因妻而壞事。