人們對(duì)于神秘生命現(xiàn)象強(qiáng)烈的求知欲望，使命理學(xué)更廣闊地根植于社會(huì)各階層中。基于這種存在背景，命理學(xué)在漫長的發(fā)展過程中形成了多元化兼容、交叉的文化模式。命理學(xué)脫胎于易學(xué)，自然繼承了全部易學(xué)原理，并以八字預(yù)測(cè)的方法，豐富了易學(xué)原理的運(yùn)用與實(shí)踐。

命理學(xué)指出，人參與社會(huì)活動(dòng)的后天作為應(yīng)結(jié)合八字命理的先天素質(zhì)，這和儒學(xué)先師所信奉的“樂天知命”、“行藏在我”的處世觀念殊途同歸。命理學(xué)強(qiáng)調(diào)凡物不可過盛，過盛則毀，更與老莊學(xué)派的“知白守黑”、“抱雄守雌”的自然人生看法一脈相承。命理學(xué)主張通過提高思想修養(yǎng)、行善等調(diào)節(jié)五行氣場，又和佛教的專注心念意識(shí)，以擺脫物質(zhì)世界束縛的思想有曲徑通幽之處。命理學(xué)和民俗學(xué)更是水乳交融，相互影響，共同反映了黎庶百姓求富貴、祈平安的普遍心態(tài)。

綜上所述，命理學(xué)作為華夏文明的精萃，它不僅僅是一項(xiàng)推演人生未來的預(yù)測(cè)技法，更是一門蘊(yùn)含精深哲理的傳統(tǒng)文化。命理學(xué)者在努力進(jìn)行八字預(yù)測(cè)實(shí)踐的同時(shí)，也要系統(tǒng)總結(jié)命理文化，發(fā)掘命理哲學(xué)，使命理學(xué)為華夏文明的進(jìn)步和發(fā)展釋放更噴薄的能量。