徐姓生辰八字起名知識要點

? ? 生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字，故稱。生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位，古代漢族星相家據此推算人的命運的好壞。八字預測術在實踐中不斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱，到人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律，每一個階梯的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。

? ? 要得到正確的出生時間，古代漢族人民認為在白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。在歷書中，年的干支與日的干支基本都有，而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出。生辰八字起名網

陰陽五行

? ? 陰陽五行學說應該說是古代漢民族的哲學思想，是古代漢族人民對自然和世界的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》，正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集于陰、陽，這是矛盾對立統一的變化。陰陽不是固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化。陰中包涵著陽的成份，條件成熟可轉化為陽。陽中帶有陰，一定條件下又可化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種，由此不斷分化并轉變而生成世界萬物。

? ? 五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相克關系又影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是約束的就是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是因為木材可以點火，火可使萬物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水，水又使樹木成長。相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這是因為木能破土而出，土能阻擋水的泛濫，水能使火熄滅，火能使金屬融化，金屬結成刀斧又能殺死樹木。

徐姓生辰八字起名之姓氏五行

徐　讀音：xú　字意五行：金　姓名學筆畫：10　簡體筆畫：10　部首：彳

徐
xú
緩，慢慢地：徐步。徐緩。徐圖。徐徐。
姓。
緩疾

筆畫數：10；
部首：彳；
筆順編號：3323411234

徐姓姓氏起源

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? ? 徐氏的姓氏來源比較純正，主要出自嬴姓。是先帝玄孫伯益之子若木的后裔。相傳陷帝有一個孫女叫女修，因食燕子蛋而懷有大業。大業娶少典氏女子女華為妻，生下了伯益。伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜除了正式賜他為嬴姓以外，還把本族的女子姚氏嫁給他，姚女后來生了兩個兒子，其中小兒子叫若木因為他的父親有功，所以封他于徐，建立徐國。徐國歷經了夏、商、周三個朝代，都是作為諸侯而存在的。周穆王的時候傳到了徐國的32世孫徐君偃，他很聰明，對百姓又很好，所以深的百姓的愛戴，國力不斷強大。當時周穆王喜歡云游四方而經常不問國家大事，諸侯埋怨他的很多，徐君偃于是產生了想要取代周穆王的野心。于是他自稱為徐偃王，率領各國聯軍向周國進軍，周穆王知道這個消息后馬上返回京城，調兵前去鎮壓。徐偃王只好收兵而逃，他躲進了彭城一帶的山中。由于他得得民心，跟著他到了山中得百姓很多。這座山后來就叫做徐山，徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的兒子宗于徐，稱為“徐子”，繼續管理徐國。春秋時期，徐國被楚國打敗，國力從此日漸消退，周敬王八年的時候，徐國被吳國所滅，徐國的后裔就稱為徐氏，以國為姓，代代相傳。?

徐姓聚集地（ 遷徙分布）

遠古時期若木被封徐國的地方在今天的安徽鳳陽縣北部，這是徐姓的最早的發源地。在此地聚居的徐氏，在徐國滅亡的時候，已經是一個大姓了。后來他們紛紛向北方遷徙。大致經過漢魏晉南北朝直至隋唐，在我國北方的山東、河南等地形成了多處郡望。及古代的東海、高平、東宛等地。具體的遷播時間是：秦朝以前已遷入了山東。歷史商有一個日本始祖徐福，也叫徐市，關于他渡海求不老神藥的事，在歷史上有多處記載，《史記》中的《秦始皇本紀》是這樣記載的：“徐市，齊人，上書言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、嬴州，請地齊戒與童男女求之，于是遣市發童男女數千人，入海求之。”徐市訪不老神藥的故事，雖然在不同的史書記載中有一些出入，但卻為兩千多年以前的徐氏遷播于山東提供了有力的證明。東漢以前已有徐氏再遷播到今天的甘肅省境內。也就是說，在漢朝的時候，徐姓已經遷播于北方的廣大地區。徐姓的南遷也比其他的姓氏要早一些。據《東海堂徐氏族譜》的記載，在漢桓帝時，有一世祖徐稚遷居江西南昌；

世祖遷居至浙江龍游；

? ? 世祖分居于浙江、江西、江蘇等省的好多地方。二徐姓的大舉南遷是從魏晉開始的，隋唐時期在我國的南方又有了進一步的繁衍發展。宋末，徐姓人再由江西石城遷至福建的上杭、連城等地。元朝的時候，徐姓主要繁衍于廣東的豐順、梅縣、海豐等地。總之，徐姓在秦氫漢的時候 主要分布在我國黃河下游地區，尤為山東繁衍得最為旺盛。從魏晉至唐代，徐姓主要繁衍于淮河及長江下游大部分地區，宋朝以后，已經分布于廣大江南地區了。至于我國西南地區的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了。

? ? 徐姓，是臺灣的第二十二個大姓。早在明代就由大陸遷居入臺。徐氏入臺開基，也為時甚早。早在明代永歷二十八年時，就有一位名叫徐阿華的福建漁人，并在臺建媽祖宮，成為徐氏在臺灣的最早的開基先人。閩、粵的徐姓先人，最初都落籍于新竹一帶。現今臺灣的徐姓人士，則以新竹、苗栗兩地為最多，半數以上的徐姓臺灣人都聚居于這兩個地方。?

徐姓歷史名人大全

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? ? 徐樹錚：江蘇蕭縣人，北洋皖系政客，曾在段祺瑞內閣擔任陸軍次長、國務院秘書等職。

徐錫麟：浙江陰山人，民主革命烈士，1907年與秋瑾準備在皖浙兩省同時起義，后被抓，英勇就義。

徐渭：山陰人，杰出的文學家、書畫家，自稱書法天下第一，長于行草。擅長水墨花竹、山水、人物。與陳復道并答“青藤、白陽”。有《徐文長全集》、《南詞續錄》等。

徐霞客：南直隸江蘇人，杰出的旅行家和游記文學家，其足跡遍布大江南北，其觀察所記，按日記載，死后編輯而成《徐霞客游記》。

徐光啟：明代科學家。字子先，上海徐家匯人。萬歷三十二年進士，崇禎五年升任禮部尚書兼東閣大學士。崇禎六年兼任文淵閣大學士。研究范圍廣泛，以農學、天文學、數學較為突出。較早從竇馬利學習西方的天文、歷法、數學、測量、水利等科學技術，并介紹到我國，是學習西方先進技術的積極推動者。著有《農政全書》，主譯《崇禎歷書》，譯著《幾何原本》。

徐稚：今江西南昌境內人，漢桓帝時因不滿宦官專權，雖經多次征聘，最終沒有做官，時稱“徐州高士”。

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