屬猴

“猴為人祖”的傳說(shuō)頗多。《山海經(jīng)》載，“其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父”，可見(jiàn)夸父（即舉父）形象實(shí)乃猴子。成都地區(qū)神話認(rèn)為盤古開(kāi)天地，猴群中的伏羲女媧繁衍出人類。古吐蕃在《西藏王統(tǒng)記》中載其先祖系猻猴所變。羌族神話《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火燒掉全身猴毛成了美男子。《西游記》的齊天大圣孫悟空是猴形象的光輝代表。孫悟空的原型，有說(shuō)取自印度神猴哈奴曼；也認(rèn)為是神話形象無(wú)支祁。

宋代《太平廣記》描繪無(wú)支祁，善應(yīng)對(duì)語(yǔ)言，形若猿猴，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰蹲疾奔，與孫悟空的武藝本領(lǐng)相似。孫悟空被封為弼馬溫，源于古人認(rèn)為猴子能避馬瘟，在馬廄里養(yǎng)猴能及時(shí)發(fā)現(xiàn)病馬擴(kuò)散，陜西渭南很多拴馬石樁上也雕石猴。猴與“侯”同音，猴子騎馬寓意馬上封侯；猴向楓樹(shù)上掛印寓意封侯掛印；一只猴子騎在另一只猴子背上寓意輩輩封侯。猴愛(ài)吃桃，桃子象征長(zhǎng)壽，民間剪紙也常見(jiàn)“猴桃瑞壽”圖案，取長(zhǎng)壽之意。

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