一、歲運(yùn)命的作用關(guān)系

大運(yùn)對(duì)命局的作用，是干支各管五年（特殊情況下不分，如干支一氣時(shí)），但重在地支，也就是說，十年大運(yùn)的行運(yùn)好壞，主要由地支來定。如大運(yùn)為辛卯，前五年看辛，后五年看卯，但十年的總體好壞主要由卯木來定。

注：這里還要注意，大運(yùn)干支是可以互相生克的，所以在看前五年后五年之前，還要先看大運(yùn)干支之間的生克關(guān)系。

注：關(guān)于命局、大運(yùn)及流年的關(guān)系，各書所論略有不同。

《淵海子平·論大運(yùn)》中說：“子平之法，大運(yùn)看支，歲君看干。”《淵海子平》是四柱算命的開山之作，這種理論影響比較深遠(yuǎn)，但略顯粗糙。

《三命通會(huì)·歲運(yùn)總論》中說：“運(yùn)與流年二者相為表里，乃人命禍福死生所系，歲用天元，運(yùn)用地支。”這與《淵海子平·論大運(yùn)》所論相同。

《三命通會(huì)·論大運(yùn)》中又說：“凡行運(yùn)，在干兼用地支之神，在支則棄天干之物。”意即前五年以運(yùn)干為主，兼看運(yùn)支，后五年只看運(yùn)支不看運(yùn)干。這是對(duì)大運(yùn)看法的進(jìn)一步細(xì)化，但基本上仍遵循了“大運(yùn)看支”的原則。這種理論影響最為廣泛。

《子平真詮·論行運(yùn)》中說：“論運(yùn)與看命無二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取運(yùn)則又以運(yùn)之干，配八字之喜忌。故運(yùn)中每運(yùn)行一字，即必以此一字，配命中干支而統(tǒng)觀之，為喜為忌，吉兇判然矣。”竊以為“而取運(yùn)則又以運(yùn)之干”有脫文，應(yīng)為“而取運(yùn)則又以運(yùn)之干支”，因?yàn)椤蹲悠秸嬖彙肥潜容^看重大運(yùn)地支的。《子平真詮》并沒有細(xì)分上下五年。

雖然大運(yùn)一般分前后五年看，但行運(yùn)的總體好壞吉兇卻以地支為斷因?yàn)榈刂枪?jié)氣、方位，比如一交甲午運(yùn)就進(jìn)入了午火南方運(yùn)，八字中火土就開始轉(zhuǎn)旺，無需等到進(jìn)入午運(yùn)才如此。

當(dāng)流年介入后，不管是前五年還是后五年，大運(yùn)的干支卻可同時(shí)被引動(dòng)和作用。如大運(yùn)為辛卯，前五年走辛字時(shí)，辛卯可以同時(shí)被流年引動(dòng)和作用，后五年走卯字時(shí)，辛卯也可同時(shí)被流年引動(dòng)和作用。

流年則干支一起看，不分彼此先后，重在天干，兼看地支。

注：流年干支也是可以互相生克的，在流年介入命局之前，也要先看流年干支之間的生克強(qiáng)弱。比如甲申流年，甲木被申金截腳，甲木力量就減弱，如果是喜神為吉不大，如果是忌神為兇也不大。又如庚寅流年，寅木被庚金蓋頭，寅木力量也減弱，如果是喜神為吉不大，如果是忌神為兇也不大。又如甲子年，甲木被子水生養(yǎng)，甲木力量就增強(qiáng)，如果是喜神為吉?jiǎng)t大，如果是忌神為兇也大。

大運(yùn)看事與流年看事有一定的區(qū)別：大運(yùn)看事既分干支表里（以干為表，以支為里，但也有人認(rèn)為不分干支表里），也分上下五年，而流年看事，只分干支表里，不分上下半年（上半年看干，下半年看支，這沒什么道理，上下半年的吉兇應(yīng)由不同流月來定）。

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至于歲、運(yùn)、命三者之間的作用關(guān)系，命局決定了格局，大運(yùn)能使格局產(chǎn)生高低成敗的變化或改變格局，但流年一般不能改變格局（極少數(shù)情況能夠改變格局），只能在大運(yùn)與命局共同作用所形成的格局下應(yīng)兇應(yīng)吉（因?yàn)榱髂暌话闱闆r下雖不能改變格局但也能使大運(yùn)與命局共同作用所形成的格局再一次產(chǎn)生高低成敗的變化）。

也可以說，命局決定了格局，大運(yùn)介入后，通過對(duì)格局喜忌成敗的作用，重新形成一個(gè)格局（二者合而為一）。流年介入后，通過對(duì)大運(yùn)與命局共同作用所形成的格局的再一次喜忌成敗的作用，產(chǎn)生吉兇結(jié)果。但流年作用于大運(yùn)和命局的時(shí)候，有兩種途徑，一種是直接作用于大運(yùn)，再通過大運(yùn)作用于命局，一種是越過大運(yùn)直接作用于命局，與命局直接發(fā)生生克。歲、運(yùn)、命三者之間的作用關(guān)系，具體要靠歲、運(yùn)、命三者之間的生克制化的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)，詳見下面的歲、運(yùn)、命三者之間的生克路線。

注：《淵海子平》有“論大運(yùn)”章節(jié)，大意是說大運(yùn)是月令的延伸，月令既然昭示著一年四季的變化，大運(yùn)也同樣昭示著四季的變化，只不過要將一年拉伸為一生。所以古人又將大運(yùn)的喜忌稱為榮枯，意思是說人的一生運(yùn)程也有四季變化，如同草木榮枯一樣；而引起月令變化者，是月支不是月干，所以引起運(yùn)程變化者，也是運(yùn)支，而不是運(yùn)干，所以古人說“大運(yùn)看支”（但大運(yùn)的干與支其實(shí)是一體的，只不過決定運(yùn)程變化的是支而不是干，但干也有蔭庇地支和表達(dá)地支的作用）。

我們?nèi)绻寻俗挚闯芍参铮筮\(yùn)地支看成季節(jié)，就更容易體認(rèn)一生運(yùn)程的四季變化了。若八字是荷花，大運(yùn)走巳午未南方夏天運(yùn)就是榮盛運(yùn)，走申酉戌西方秋天運(yùn)就是衰落運(yùn)，而走亥子丑北方冬天運(yùn)更是枯死運(yùn)。所以說得時(shí)得運(yùn)為榮，失時(shí)失運(yùn)為枯。有些人一生走旺運(yùn)、順運(yùn)，就是因?yàn)樗男羞\(yùn)氣候與八字的特性合拍。但如果他的八字是菊花，而起步運(yùn)是寅卯辰春天運(yùn)，接著是巳午未夏天運(yùn)，再下去才是申酉戌秋天運(yùn)，那么，他就是個(gè)背時(shí)背運(yùn)的人了,年紀(jì)老了才得運(yùn)，這運(yùn)還有用嗎？其他如桃花三月開，梅花臘月放，就是順時(shí)順運(yùn)，否則就是背時(shí)背運(yùn)。

大運(yùn)看支的另一層意思是，大運(yùn)也標(biāo)示著五行的實(shí)際榮枯。東方運(yùn)木盛，西方運(yùn)金盛，南方運(yùn)火盛，北方運(yùn)水盛，這是五行的實(shí)際榮枯、實(shí)際消長。但格局的高低成敗并不在此，否則，忌神得時(shí)得運(yùn)，喜神失時(shí)失運(yùn)，那還得了？相反，喜神得時(shí)得運(yùn)，忌神失時(shí)失運(yùn)，才是真正得時(shí)的好運(yùn)。這其實(shí)就是上面講的第一層意思。

注：雖然大運(yùn)一般分前后五年看，但行運(yùn)的總體好壞吉兇卻以地支為斷，何況命理上還認(rèn)為，干支是一體的，走天干前五年運(yùn)時(shí)，地支也有一定影響力，走地支后五年運(yùn)時(shí)，天干也有一定影響力（先拋開大運(yùn)干支間的生克不講）。所以從這一個(gè)角度出發(fā)，大運(yùn)的干支也應(yīng)該像流年的干支一樣，有表里之象，以干為表，以支為里。下面就來闡述這層意思。

大運(yùn)是命主的工作、求財(cái)、事業(yè)環(huán)境，這里面既有命主自身的潛意識(shí)和行動(dòng)力，也有外部環(huán)境的影響和機(jī)遇。大運(yùn)地支代表著命主自身的主觀意識(shí)、行動(dòng)力和行運(yùn)結(jié)果，大運(yùn)天干代表著社會(huì)環(huán)境所給予命主的客觀影響和機(jī)遇。

比如大運(yùn)地支是官，則命主自己的潛意識(shí)和行動(dòng)力是求官，是建功立業(yè)。官是喜神而不受制，則命主的能量得到發(fā)揮，求官得官，這是自己主觀努力的結(jié)果，也是命理上的行運(yùn)結(jié)果。官是忌神而不受制，則命主盡管努力奮斗，但求官不成反得禍，也是自己主觀努力的結(jié)果，只是希望落空。

這時(shí)如果大運(yùn)天干是財(cái)，說明社會(huì)環(huán)境對(duì)命主施加了影響和給了機(jī)遇。財(cái)是喜神而不受制，是社會(huì)環(huán)境對(duì)自己有好處，有機(jī)遇，有人幫。財(cái)是仇神而不受制，是社會(huì)環(huán)境對(duì)自己有害處，無機(jī)遇，無人幫，甚至有人陷害打擊自己，讓自己破財(cái)。

俗話說，有人幫不如自己有。所以最好是大運(yùn)干支皆為喜神而不受制，則不僅自己的能量得到發(fā)揮，而且又有人幫又有機(jī)遇，事情沒有不成功的。如果天干好與地支好只能選其一，那不如選地支好，因?yàn)閯e人幫自己總是有限的，也就是別人幫不如自己有，別人幫不如自己干。如果天干地支都不好，那就只能等著走霉運(yùn)了。

大運(yùn)天干生扶大運(yùn)地支，如果大運(yùn)地支為喜，則有人幫助自己、支持自己，使自己行運(yùn)通暢；如果大運(yùn)地支為忌，則有人妨礙自己，或幫自己干壞事，給自己幫倒忙，使自己行運(yùn)更加阻滯。

大運(yùn)天干克泄大運(yùn)地支，如果大運(yùn)地支為忌，則有人幫助自己、規(guī)勸自己，使自己行運(yùn)通暢；如果大運(yùn)地支為喜，則有人妨礙自己、拖累自己、壓制自己，使自己行運(yùn)更加阻滯。

所以命理上為什么大運(yùn)行運(yùn)以地支為重，為什么大運(yùn)看地支，除了上面所講的大運(yùn)就是人生的四季變化，就是五行的榮枯變化這層原理外，應(yīng)該還有“干為表、支為里，干為社會(huì)環(huán)境，支為自身行為”這個(gè)道理，所以大運(yùn)干支可以合看，且以地支為行運(yùn)吉兇的主要指標(biāo)。但是大運(yùn)干支上下各分五年，還是有其道理的，二者可以結(jié)合，不可偏廢。

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二、歲運(yùn)命的生克路線

弄清歲、運(yùn)、命三者之間的生克路線，是判斷歲運(yùn)吉兇和取象的大前提。這里面有三個(gè)概念：生克方向、生克次序和生克路線（這里講的生克，包括天干間的生克合沖 、地支間的會(huì)合沖刑破害和普通生克、干支間的相生相克等）。

(一)、生克方向（歲、運(yùn)、命雙向生克）

在生克方向上，現(xiàn)代流行命理認(rèn)為，大運(yùn)能生克命局，流年既能生克大運(yùn)，也能生克命局，而大運(yùn)不能生克流年，命局既不能生克大運(yùn)，也不能生克流年，即認(rèn)為命理只存在從流年經(jīng)過大運(yùn)到命局的單向生克。

事實(shí)上，這種單向生克理論是有缺陷的，即使持此論的大師們也往往難以自圓其說，或經(jīng)常不遵守自己的理論，可見它是違背命理的。正確的理論應(yīng)該是，流年、大運(yùn)、命局是可以互相生克（雙向生克）的，大運(yùn)可以生克命局，命局也可以生克大運(yùn)，流年可以生克命局，命局也可以生克流年，流年可以生克大運(yùn)，大運(yùn)也可以生克流年（為了便于區(qū)別，可以把從命局到大運(yùn)、流年的生克叫做回生回克回沖等，或叫做反生反克）。

注：命理上有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，命局是人的本體，流年是天則重干，大運(yùn)為地則重支。也就是說，命局是人體、主體，大運(yùn)和流年是天體、客體。有人就因此引伸出，天體、客體能主宰和影響人體、主體，而人體主體不能反過來主宰和影響天體、客體，所以，大運(yùn)能生克命局，流年既能生克大運(yùn)，也能生克命局，而大運(yùn)不能生克流年，命局既不能生克大運(yùn)，也不能生克流年。殊不知，天人感應(yīng)，天人合一，人與天、人與自然是可以互相交流信息的，怎么可能只是單向的影響和交流？人縱然不能改變或影響天體和自然,但難道不能作局部的改良或被動(dòng)的守勢(shì)嗎？比如外面有狂風(fēng)暴雨，人雖然遏制不了，改變不了，但難道不能蓋一間房子，來抵抗阻擋風(fēng)雨嗎？又如外面有洪水猛獸，人縱然不能制服它們但難道不能筑一道堤壩或圍欄，來保護(hù)自己?jiǎn)幔恐灰扬L(fēng)雨、洪水和猛獸阻擋在外面，即使制服不了它們，改變不了它們，人也能受到保護(hù)了有福氣了，這不就是命局回克歲運(yùn)的忌神所得到的好處嗎？舉一反三，命局回生大運(yùn)和流年，也是同樣的道理，回生就是把那些風(fēng)雨、洪水和猛獸迎入命局，引狼入室，人自然就要遭殃受災(zāi)了。

但這里要注意，理論上大運(yùn)也可以生克泄耗流年，但流年往往可以越過大運(yùn)與命局直接發(fā)生生克，好像許多時(shí)候大運(yùn)對(duì)流年的生克泄耗并沒起到作用（其實(shí)大運(yùn)也并非沒起到作用，只是大運(yùn)往往處于下風(fēng)，而且動(dòng)作往往落后、被動(dòng)，否則看命就不必看大運(yùn)了，只看流年與命局就行了。打一個(gè)形象的比喻：流年要進(jìn)入命局，大運(yùn)也想拉住它，可惜拉不住,流年就越過大運(yùn)進(jìn)入命局了）這是因?yàn)榱髂晔翘珰q、歲君，是眾殺之主，流年的生克權(quán)要比大運(yùn)高一級(jí)，也正因?yàn)槿绱耍髂陮?duì)大運(yùn)的生克泄耗卻都是有效的（大運(yùn)拉不住流年，流年卻可以隨意抬舉或打罵大運(yùn)），大運(yùn)為吉，流年傷之則兇，大運(yùn)為兇，流年傷之則吉，大運(yùn)為吉，流年輔之則吉，大運(yùn)為兇，流年輔之則兇。所以有許多人說，流年是先與大運(yùn)發(fā)生生克作用，再作用于命局（這句話當(dāng)然不全面，流年應(yīng)該同時(shí)具有兩個(gè)作用：既能直接作用于大運(yùn)，也能越過大運(yùn)直接作用于命局，與命局直接發(fā)生生克）。

注：因?yàn)樯厦娴年P(guān)系，有時(shí)讓人覺得，流年重于大運(yùn)，流年的作用超過了大運(yùn)的作用。而事實(shí)上，流年太歲為君，大運(yùn)為臣，命局為民，其生克權(quán)上確有一定的級(jí)別。

從生克路線上說，即使大運(yùn)反克流年，流年仍可進(jìn)入命局，即大運(yùn)擋不住流年進(jìn)入命局（當(dāng)然流年在進(jìn)入命局的同時(shí)，也與大運(yùn)戰(zhàn)克）。

但，只要大運(yùn)反克流年，如果流年為喜，就有禍?zhǔn)拢绻髂隇榧删陀屑隆６髂觏樋舜筮\(yùn)時(shí)，如果大運(yùn)為喜，也有禍?zhǔn)拢珵榈湶恢厝绻筮\(yùn)為忌，也有吉事，但為吉不大（太歲克運(yùn)禍輕，運(yùn)克太歲禍重這是斷流年的法則之一）。而流年越過大運(yùn)進(jìn)入命局后，其喜忌吉兇也是這樣，即歲傷命局禍輕，局犯歲君禍重（當(dāng)然還要分喜忌而言）。

這里面其實(shí)體現(xiàn)了一個(gè)原理：流年干支是第一層次的五行，大運(yùn)干支是第二層次的五行，命局干支是第三層次的五行。上層次五行可以通下層次五行之關(guān)，而下層次五行無權(quán)通上層次五行之關(guān)（也不是絕對(duì)無權(quán)，但下層次五行往往處于下風(fēng)，而且動(dòng)作往往落后、被動(dòng)，因其生克權(quán)不如上層次五行大。這時(shí)候，雙方往往處于交戰(zhàn)狀態(tài)，輸者當(dāng)然是下層次五行）；上層次五行可以解下層次五行間的生克會(huì)合沖刑破害，而下層次五行不能解上層次五行對(duì)其他五行的生克會(huì)合沖刑破害（并非絕對(duì)無權(quán)）。如果把它細(xì)化，就是這樣：

流年可以通命局內(nèi)部之關(guān)，也可以通大運(yùn)和命局之關(guān)；

大運(yùn)可以通命局內(nèi)部之關(guān)，但無權(quán)通流年和命局之關(guān)（并非絕對(duì)無權(quán)）；

命局可以通命局內(nèi)部之關(guān)，但無權(quán)通流年和大運(yùn)之關(guān)（并非絕對(duì)無權(quán)）；

生克會(huì)合沖刑破害同理，把上面三條的“通”、“關(guān)”二字改為“解”、“ 生克會(huì)合沖刑破害”即可。

上層次五行在解開下層次五行間的生克會(huì)合沖刑破害后，會(huì)與其中一個(gè)五行形成新的生克會(huì)合沖刑破害的關(guān)系（即：下層次五行間的生克會(huì)合沖刑破害，在上層次五行介入時(shí)，都要讓位于上層次五行,要轉(zhuǎn)而論上層次五行與之形成的新的生克會(huì)合沖刑破害）如命局有巳亥沖，流年寅合住亥后，解了巳亥沖，但形成了新的寅亥合的組合關(guān)系。

不過不要忘了，大運(yùn)回生回克流年的權(quán)利雖然弱化一點(diǎn)，但命局回生回克大運(yùn)和流年的權(quán)利卻能正常發(fā)揮。

注：例如命局是官格，大運(yùn)是傷官破格，這時(shí)流年出現(xiàn)財(cái)星則能通關(guān)救格，這就是大運(yùn)能擋住流年，其實(shí)也不是大運(yùn)擋住了流年，而是流年財(cái)星必須經(jīng)過大運(yùn)傷官這一環(huán)節(jié)，才能顯示出它救格的作用。

如果命局是官格，大運(yùn)是財(cái)星生官，這時(shí)流年出現(xiàn)傷官，傷官就可以直達(dá)命局破格，大運(yùn)財(cái)星起不到化泄通關(guān)的作用，這就是傷官可以越過大運(yùn)財(cái)星直接進(jìn)入命局。

至于古人講的太歲為君、大運(yùn)為臣、命局為民，并不是說君能管臣民，而臣民不能反君（單向生克的誤解即由此生出），歲與臣民是互動(dòng)的，古人不是說了嗎，“民能載舟，亦能覆舟”。但為什么要這樣比喻呢？這是因?yàn)檫@里面有主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系。當(dāng)大運(yùn)沒出現(xiàn)時(shí)，命局就是相對(duì)靜止的，而大運(yùn)一出現(xiàn)，命局就動(dòng)起來了，這里大運(yùn)是主動(dòng)者，命局是被動(dòng)者。沒有大運(yùn)，命局就不會(huì)動(dòng)，沒有大運(yùn)，命局就不會(huì)變化，而且，格局是變好還是變壞，要由大運(yùn)來決定，從這個(gè)意義上看，大運(yùn)的生克權(quán)要比命局高一級(jí)，但這并不妨礙命局對(duì)大運(yùn)反生反克，只不過被動(dòng)了一點(diǎn)而已。顯然，流年太歲對(duì)于大運(yùn)和命局來說，也是如此，流年沒出現(xiàn)，大運(yùn)和命局也是相對(duì)靜止的，流年一出現(xiàn)，大運(yùn)和命局又要?jiǎng)右粍?dòng)了，今年這個(gè)流年這樣動(dòng)，明年那個(gè)流年又那樣動(dòng)，這里流年是主動(dòng)者，而大運(yùn)和命局又變成被動(dòng)者了。所以流年的生克權(quán)比大運(yùn)和命局又要高一級(jí)，格局是變好還是變壞，也要看流年太歲的臉色（大概是龍顏吧），所以古人把流年叫做太歲、歲君，又稱為眾殺之主，但大運(yùn)和命局仍然可以反生反克流年，只是被動(dòng)一點(diǎn)。君、臣、民的關(guān)系就是這樣來的，無非是說歲、運(yùn)命在生克權(quán)上有主動(dòng)被動(dòng)和上下等級(jí)關(guān)系，但并不是說只有從流年到命局的順生順克，而沒有從命局到流年的反生反克。

至于古人講的“歲傷日干,有禍必輕；日犯歲君，災(zāi)殃必重”，則不夠準(zhǔn)確，還不如說“歲傷命局，有禍必輕；局犯歲君，災(zāi)殃必重”更為合理（當(dāng)然還要分喜忌而言）。參見上面“其生克權(quán)上確有一定的級(jí)別”一段內(nèi)容。

注：雙向生克理論，與現(xiàn)在某些人所宣揚(yáng)的歲、運(yùn)、命單向生克路線理論顯然是有區(qū)別的。他們講，高層次干支能生克低層次干支，而低層次干支不能生克高層次干支，流年干支的損傷與否，生旺與否，并不關(guān)喜忌，只要看命局干支是受損傷還是受生助就行了，比如流年是忌神并不因命局回克而吉，也不因命局生助而兇，吉兇要看命局中的忌神是受損傷還是受生助而定。他們的理論是把流年、大運(yùn)視為外來者，而雙向生克理論，是把流年、大運(yùn)視為原命局之所有，把三者組合在一起討論，三者會(huì)互相影響、互相生克。也可以說，大運(yùn)、流年就是四柱的第五柱、第六柱，但四柱的位置是固定的，這第五柱、第六柱切入四柱的位置卻不固定，有時(shí)從年柱切入，有時(shí)從時(shí)柱切入，有時(shí)又從月柱、時(shí)柱切入，有時(shí)根本不能切入命局，這樣就造成了命局在歲運(yùn)當(dāng)中的千變?nèi)f化。

注：在歲、運(yùn)、命三者的作用關(guān)系上，從歲到運(yùn)、從運(yùn)到命的生克我們不會(huì)忘記，但從命到運(yùn)、從運(yùn)到歲的回生回克回沖，卻容易被疏忽說起來這又要怪平衡用神論者的錯(cuò)，都是他們教壞的，說什么命不克運(yùn)運(yùn)不克歲。

這里舉兩個(gè)回生回克的例子：

比如某命局喜財(cái)而不見財(cái)，又比劫重重，那么歲運(yùn)逢財(cái)出現(xiàn)，這財(cái)不僅不能給命主帶來好處，反而會(huì)帶來更大的霉頭，這財(cái)不出現(xiàn)可能還好一些，一出現(xiàn)就遭劫奪，或被拒絕入門，此人會(huì)更加貧困。如果是娶了老婆，那么老婆進(jìn)門之后也是百般不順，或被伯叔欺凌，或體弱多病等。如果命局無比劫而多生財(cái)?shù)氖硞蔷褪菤g迎喜神財(cái)星進(jìn)門，情況當(dāng)然要反一反了。如果命局比劫、食傷都有，那就是奪財(cái)和生財(cái)?shù)那闆r都有，財(cái)運(yùn)不穩(wěn)，財(cái)來財(cái)去。

比如某命局忌財(cái)而不見財(cái)，又比劫重重，那么歲運(yùn)逢財(cái)出現(xiàn)，這財(cái)不僅不會(huì)給命主帶來壞處，反而能帶來更大的喜慶，因?yàn)檫@是忌神財(cái)星被比劫反克，或被拒絕入門，此人反而會(huì)發(fā)財(cái)。娶了老婆也是以吉為主因?yàn)橛薪儇?cái)制住財(cái)星的壞處，當(dāng)然就變好了。如果命局無比劫而多生財(cái)?shù)氖硞蔷褪菤g迎忌神財(cái)星進(jìn)門，里通外賊，內(nèi)外勾結(jié)，情況當(dāng)然要反一反了。如果命局比劫、食傷都有，那就是奪財(cái)和生財(cái)?shù)那闆r都有，財(cái)運(yùn)不穩(wěn)，財(cái)來財(cái)去。

(二)、生克次序（先合生、后沖克，先年月、后日時(shí)）

在命局里，生克先后次序不同，則吉兇大異，當(dāng)歲、運(yùn)、命組合在一起的時(shí)候，更要講究生克的先后次序，否則吉兇難辨。

古人有言：“貪生貪合，刑沖克害皆忘。”由此可見，當(dāng)生克合沖放在一起的時(shí)候，是要講究一定的次序的，一般是合、生在先，沖、克在后。不僅如此，有時(shí)還會(huì)因貪生、貪合而忘了刑沖克害（有時(shí)并非全部都忘掉）。

注：如果把天干地支所有的作用關(guān)系按優(yōu)先排列，就是這樣：一會(huì)二合三生四沖五克六刑七破八害。當(dāng)然有很多時(shí)候，有些關(guān)系是同時(shí)進(jìn)行的。

注：有的命書上說：“陰主生陽主克。”意思是說：陰性五行，以生為主為先，生克同遇時(shí)，先生后克，生性大于克性；陽性五行，以克為主為先，生克同遇時(shí)，先克后生，克性大于生性。這里面似乎有點(diǎn)矛盾：是遵循“貪生貪合，刑沖克害皆忘”,還是遵循“陰主生陽主克”？應(yīng)該以“貪生貪合，刑沖克害皆忘”為主，“陰主生陽主克”雖有其理但并不重要，還不如組合位置、力量輕重更重要。

當(dāng)然，生克的關(guān)系是比較復(fù)雜的。生的關(guān)系可以分兩種：一種是歲運(yùn)的干支生命局的干支（主生），一種是命局的干支反生歲運(yùn)的干支（被生）。克的關(guān)系也分為兩種：一種是歲運(yùn)的干支克命局的干支（主克）,一種是命局的干支反克歲運(yùn)的干支（被克）并不是所有的生、克放在一起的時(shí)候，都是貪生忘克或先生后克有以下幾種情況：

1、如果歲運(yùn)干支是主生的時(shí)候，就會(huì)因貪生而忘記刑沖克害命局里的其他干支，事實(shí)上是歲運(yùn)干支的力量被命局某干支所泄化而弱，沒有力量再刑沖克害其他干支；

2、如果歲運(yùn)干支是被生的時(shí)候，就會(huì)因受生而繼續(xù)刑沖克害命局里的其他干支，事實(shí)上是歲運(yùn)干支的力量被命局某干支所生助而強(qiáng)，更加有力再刑沖克害其他干支；

3、如果歲運(yùn)干支是主克的時(shí)候，就會(huì)因耗力而忘記刑沖克害命局里的其他干支，所以如果歲運(yùn)同時(shí)沖克兩個(gè)天干或兩個(gè)地支，只能克一留一（但“耗”對(duì)歲運(yùn)干支的牽制和損傷其實(shí)不如“克”、“ 泄”那么大，所以歲運(yùn)干支是主克的時(shí)候，也有余力刑沖克害命局里的其他干支，但“耗”的力量很強(qiáng)的時(shí)候，也會(huì)使歲運(yùn)干支忘記刑沖克害命局里的其他干支）；

4、如果歲運(yùn)干支是被克的時(shí)候，就會(huì)因受傷而忘記刑沖克害命局里的其他干支。

注：關(guān)于第4點(diǎn)，又叫做命局回克、回沖歲運(yùn)。歲運(yùn)干支作用于命局有主生、主克、被生（回生）、被克（回克）四種關(guān)系，當(dāng)歲運(yùn)干支被命局回克的時(shí)候，歲運(yùn)干支就不能切入命局，而其他三種關(guān)系都能使歲運(yùn)干支切入命局。當(dāng)回克與主生、主克、回生并存時(shí)，一個(gè)回克并不能阻擋歲運(yùn)干支切入命局，只有回克同時(shí)把守在年、時(shí)柱，或多達(dá)三個(gè)以上時(shí)，才能阻擋歲運(yùn)干支切入命局。比如流年是未土，命局有酉寅，未土先生酉金，酉金再去克寅木，而寅木并不能阻擋流年未土切入命局（即阻擋未土生酉金）。

這里僅舉四條。至于合，有生合和克合，生合當(dāng)中有主生和被生，克合當(dāng)中也有主克和被克，在合而不化的情況下，仍以生、克論，其原理一如上面四條。如果合化成功，則以合化出來的五行再與其他干支論生克，仍是先生后克。

注：合有多種，也論先后，一般三合大于先于半合，半合大于先于六合（先合的力量較強(qiáng)，后合的力量較弱，有時(shí)可以忽略不計(jì)）。但如命局有未、戌，大運(yùn)有丁卯，丁火透出，卯戌能化火，則卯戌先合，卯未后合（而且合力較弱），這時(shí)又以六合為先，半合為后了。

那么這里其實(shí)可以總結(jié)出一個(gè)總的原理：如果歲運(yùn)的干支被命局生助而增力，就有力再去生、克（包括沖刑破害）命局的其他干支；如果歲運(yùn)的干支被命局泄、克、耗、合而損力，就無力再去生、克命局的其他干支（有時(shí)候并非絕對(duì)無力，只是力量小一點(diǎn)，特別是耗，其實(shí)影響不大。即如泄、克、合，如果泄者、克者、合者自身力量不大，則歲運(yùn)的干支受損也不大，仍有余力再去生、克命局的其他干支。當(dāng)然有時(shí)候歲運(yùn)的干支是被泄、克、耗、合完全損力的，這時(shí)就無力再去生、克命局的其他干支，要視具體組合而論）。

注：簡(jiǎn)單點(diǎn)說，命局有字生、助大運(yùn)之字，大運(yùn)之字就得以進(jìn)入命局發(fā)生作用；有克大運(yùn)之字，就把大運(yùn)之字擋在門外；有泄、合大運(yùn)之字，就減少了大運(yùn)之字的力氣；命局有同字者，大運(yùn)之字就直接進(jìn)入命局，因?yàn)槟鞘谴筮\(yùn)之字的根。

反過來，命局的干支也是一樣，如果命局的某干支被歲運(yùn)生助而增力，就有力再去生、克命局的其他干支；如果命局的某干支被歲運(yùn)泄、克、耗、合而損力，就無力再去生、克命局的其他干支（有時(shí)候并非絕對(duì)無力，只是力量小一點(diǎn)，原理同上）。

“貪生貪合，刑沖克害皆忘”以及“合生在先，沖克在后”的原理，不僅適用于歲、運(yùn)、命三者之間，也適用于命局內(nèi)部。如果命局的某干支被命局里的其他干支生、助、泄、克、耗、合，原理同上。

注：下面以大運(yùn)甲木為例，對(duì)甲木與命局其他天干的生克制化作用作詳細(xì)分析（僅就天干而言，暫不考慮月令、地支）：

1、比如戊甲丙，甲主生丙，又主克戊，因?yàn)橄壬罂说年P(guān)系，甲的力量先被丙給牽制住了，所以無力再克戊土，這就叫貪生忘克（其實(shí)丙火在這里起了通關(guān)甲、戊的作用）；

2、但如果是丙甲庚，甲木雖先生丙，但遭庚反克，甲木最終也無力去生丙火，這時(shí)就反過來，叫被克忘生（當(dāng)然也有另一種情況，即丙火也能克庚，庚被克則無力克甲，甲則能生丙火，要視具體命局的組合、生克的意向而論）；

3、又如戊甲庚，甲木雖先克戊，但遭庚反克，甲木最終也無力去克戊土；

4、又如丙甲壬，壬水先生甲木，甲木再生丙火就比較有力，而壬水不克丙火，甲木起通關(guān)作用；

5、又如戊甲壬，壬水先生甲木，甲木再克戊土也比較有力（但也有另一種情況，即戊也能先克壬，壬被克則無力生甲，但甲仍能以自身力量克戊土，要視具體命局的組合、生克的意向而論）；

6、又如庚甲壬，甲木既被生又被克，是成敗各半，喜忌參雜，如果甲是大運(yùn)，那就看流年的向背了。如果甲木是喜神，壬歡迎甲木進(jìn)去，但庚把甲木克出來，因?yàn)橄壬罂说年P(guān)系，所以事情往往是先吉后兇；如果生的力量大，就以喜為主，克的力量大，就以兇為主（但以一般情況而言，因?yàn)楦伤伤啄荆鹁褪秦澤耍伤畡t起了通關(guān)的作用，所以庚回克甲木的力量其實(shí)不大）；如果兩者旗鼓相當(dāng)那就看流年，助生則吉，助克則兇。

為了遵循先生后克、先合后沖的原則，還要注意一種情況：四柱之內(nèi)，按理同柱的干支關(guān)系最緊密，相鄰兩干或兩支間的關(guān)系次之，但如果遇上同柱干支相克、相鄰兩干或兩支相生的情況，是先論生還是先論克？這時(shí)就要遵循“合生在先,沖克刑害在后”的原則，先論相鄰兩干或兩支的相生，再論同柱干支的相克。

除此以外，還要了解“年月為先、日時(shí)為后”的原則，這一點(diǎn)也很重要，要與“合生在先，沖克在后”的原則結(jié)合使用。一般來說，當(dāng)歲運(yùn)與命局發(fā)生作用時(shí)，是先與年月發(fā)生關(guān)系，再與日時(shí)發(fā)生關(guān)系，但有合時(shí)又先論合。比如，歲運(yùn)與年月相沖，與日時(shí)相合，這時(shí)候，則先論歲運(yùn)與日時(shí)相合的關(guān)系，再論歲運(yùn)與年月相沖的關(guān)系。

注：比如流年子同時(shí)生年支寅、時(shí)支寅，則先生年支的寅，后生時(shí)支的寅，這樣，生年支寅的力度要比生時(shí)支寅的力度強(qiáng)一點(diǎn)，因?yàn)橄壬融A。克也一樣，先克的力重一點(diǎn)，后克的力輕一點(diǎn)。又如流年子遇年支巳、時(shí)支寅，則子水先克巳，后生寅，也就是按“年月為先、日時(shí)為后”的規(guī)律來，并不按“合生在先，沖克在后”的規(guī)律來。但如流年子遇年支寅、時(shí)支丑，則子水先合丑，再生寅，即有合要先論合。

在“年月為先、日時(shí)為后”的原則基礎(chǔ)上，年又先于月，歲運(yùn)一般先與年柱發(fā)生作用，再與月柱發(fā)生作用。比如，年干為官星,月干為財(cái)星，當(dāng)歲運(yùn)天干有食傷克制年干官星時(shí)，月干的財(cái)星并不能救應(yīng)年干的官星,因?yàn)闅q運(yùn)的天干是先與年干發(fā)生作用的（若月干是印星，則略能救助一二）。

總之，歲運(yùn)和命局一起討論生克制化的時(shí)候，最主要的就是要找出生克的源頭和尾巴，從哪里開始生克，從哪里結(jié)束，也就是要弄清生克的組合位置和路線，只有這樣，才能準(zhǔn)確地判斷格局喜忌，并提取出事物之象。

注：生克的基本原理是先生后克、先合后沖，但還要注意，凡是沖合交織在一起的組合，雖然一般都說先合后沖、貪合忘沖、以合解沖，但兩者其實(shí)是相互牽制的，合牽制住沖，沖也牽制住合。如果一定要分清是以合解沖還是以沖解合，那就看力量，沖方力量強(qiáng)就論沖，合方力量強(qiáng)就論合。如果在命局分不清誰強(qiáng)誰弱，那就看歲運(yùn)，哪邊得到幫助增力，出現(xiàn)一邊倒的態(tài)勢(shì)，就論哪邊，沖方力量強(qiáng)就論沖，合方力量強(qiáng)就論合。生克交織在一起亦同此論。所以“貪生貪合，刑沖克害皆忘”這句話，其實(shí)是不絕對(duì)的。

尤其是，凡被日主所克所合所泄的干支，仍能生克其他干支，當(dāng)然日主對(duì)這些干支也起了一定的牽制作用，在取象時(shí)不能忽略。

(三)、生克路線

明白了生克方向和生克次序，就可以講歲、運(yùn)、命三者之間生克路線的問題了。把生克方向和生克次序結(jié)合在一起，再根據(jù)歲運(yùn)、命三者的具體組合位置，就可以勾勒出清晰的生克路線，講究生克方向和生克次序的最終目的就是要明確生克路線。

首先要糾正目前命理界流行的一種生克路線理論。這種理論大致是這樣的：比如命局有申巳午卯,流年有寅，按理有寅申沖、寅巳刑、寅午生合、寅卯比劫四組關(guān)系，那么這四組關(guān)系會(huì)同時(shí)發(fā)生，不會(huì)因寅午生合了就不再寅申沖、寅巳刑或寅卯比劫，四組關(guān)系會(huì)同時(shí)進(jìn)行，互不影響，就像流年是皇帝，流年可以跟命局四個(gè)干支都會(huì)發(fā)生關(guān)系，皇帝也能同時(shí)管理全國各個(gè)郡縣一樣，不會(huì)說因管了這個(gè)郡縣，就不管那個(gè)郡縣了。

這種理論顯然是錯(cuò)誤的，沒有先后次序，沒有層次，沒有一條明確的生克路線。流年怎么可能從四個(gè)柱同時(shí)切入而不分彼此先后呢？事實(shí)上，上面所舉流年與命局組合的正確生克路線是，流年寅先與午合，使火更旺，寅木被合雖然不能沖申了，但卯木生巳午火，巳午火再克申金，申金必死無疑，其實(shí)也就是一個(gè)非常有力量的寅巳申三刑的結(jié)果。

歲運(yùn)作用于命局的時(shí)候，其生克路線要注意三點(diǎn)：

1、遵循上面所講的生克方向（雙向）和生克次序（先合生、后沖克，先年月、后日時(shí)）。但須注意，流年往往可以越過大運(yùn)與命局直接發(fā)生生克。

2、講究歲運(yùn)干支切入命局的方法。歲運(yùn)干支不會(huì)從四個(gè)柱同時(shí)切入而不分彼此先后，而是先切入一個(gè)柱（合生在先），發(fā)生了某種關(guān)系后，再引動(dòng)命局的其他柱發(fā)生生克關(guān)系。也可以說，歲運(yùn)干支與命局往往只發(fā)生一組生克關(guān)系，而不會(huì)發(fā)生多組生克關(guān)系（比如貪合忘沖，貪合就是發(fā)生了生克關(guān)系，忘沖就是不發(fā)生生克關(guān)系）。有時(shí)也能發(fā)生多組生克關(guān)系，但會(huì)有先后次序，不會(huì)同時(shí)進(jìn)行（比如命局有子申卯辰，流年有寅，則子水首先生寅木，寅木增力再去沖申金，申金被沖則不克卯木，然后寅卯辰三會(huì)木局，作用的最終結(jié)果是水減力、金減力、木增力。這里流年寅木跟四個(gè)地支都發(fā)生了生克關(guān)系）。

并不是每一個(gè)柱都可切入，上面說了，歲運(yùn)干支作用于命局，有主生、主克、被生（回生）、被克（回克）四種關(guān)系，當(dāng)歲運(yùn)干支被命局回克的時(shí)候，歲運(yùn)干支就不能切入命局，而其他三種關(guān)系都能使歲運(yùn)干支切入命局。

歲運(yùn)干支切入命局的時(shí)候，如果歲運(yùn)干支是同一五行，則一同切入某一柱。地支重于天干，一般是地支帶天干切入某一柱，所以要先看歲運(yùn)地支與命局的生克，再看歲運(yùn)天干與命局的生克。當(dāng)然，天干有合，則天干帶地支切入某柱，地支有合，則地支帶天干切入某柱。如果切入同一柱時(shí)，干受到歡迎而支遭到拒絕，或支受到歡迎而干遭到拒絕，就會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)行切入的情況，被拒絕的干或支不會(huì)跑到另一柱尋求切入（即使另一柱有合、生招呼它，它也不會(huì)去，不會(huì)欺軟怕硬）。強(qiáng)行切入就像攻打城池，這時(shí)就有沖戰(zhàn)之象，一般都是兇災(zāi)，即使吉也不順。如喜神要強(qiáng)行切入，而忌神拼命拒之，如抗拒成功，就是兇，抗拒不成功，是先兇后吉，吉中帶兇；忌神要強(qiáng)行切入，而喜神拼命拒之，如抗拒成功，就是吉，抗拒不成功，是先吉后兇，以兇為主。

如果歲運(yùn)干支不是同一五行，則可分而切入不同的柱，仍按照合、生在先，沖、克在后的原則，哪里有合、生就先切入哪里，而另外地方的抗拒無效（如上面所說，流年是未土，命局有酉寅未土先生酉金，酉金再去克寅木，而寅木并不能阻擋流年未土切入命局）。

歲運(yùn)干支切入命局的時(shí)候，與命局干支有合沖刑害等特殊關(guān)系的則按特殊方式進(jìn)入命局，無特殊關(guān)系的則一般先進(jìn)年柱，后進(jìn)時(shí)柱，再進(jìn)月柱、日柱。歲運(yùn)進(jìn)入命局的方式以合沖為先，刑害次之，生克又次之。命局原有之字，歲運(yùn)逢之謂之并動(dòng)，也可以看作兩字相并，直接產(chǎn)生動(dòng)能，無須再考慮如何進(jìn)入命局。

3、明確隔不作用和隔能作用的條件。今人命理還流行無條件的隔不作用論，這也是很錯(cuò)誤的。隔不作用與隔能作用，都有具體的條件，不能一概而論。

隔不作用特別舉例：歲運(yùn)的天干，不能直接生克到命局的地支歲運(yùn)的地支，也不能直接生克到命局的天干。歲運(yùn)的天干要生克到命局的地支，只能先生克命局的天干，再由該天干把歲運(yùn)天干的力量傳送到同柱的地支，歲運(yùn)的地支要生克到命局的天干，也只能先生克命局的地支，再由該地支把歲運(yùn)地支的力量傳送到同柱的天干。但歲運(yùn)對(duì)于命局來講，可以直接論如下關(guān)系：

（1）命局某天干無根，見到歲運(yùn)地支的比劫是得根；

（2）命局某地支不透，見到歲運(yùn)天干的比劫是透出；

（3）命局某天干見到歲運(yùn)的地支，可用長生十二宮論強(qiáng)弱生死.

三、歲運(yùn)命的人生影響

上面說了，命局能決定格局，大運(yùn)能改變格局，但流年一般不能改變格局（極少數(shù)情況能夠改變格局），只能在大運(yùn)的格局下應(yīng)兇應(yīng)吉。這里面體現(xiàn)了這樣一個(gè)原理，就是在對(duì)人生富貴貧賤吉兇禍福的影響上，命局比大運(yùn)要高一個(gè)等級(jí)，大運(yùn)比流年又要高一個(gè)等級(jí)。命局信息是根，是基礎(chǔ)，是定性，是成形，歲運(yùn)信息是苗，是發(fā)展，是變化，是引動(dòng)。

注：這與歲為君、運(yùn)為臣、命為民的生克權(quán)等級(jí)剛好相反。雖然流年是太歲、歲君，是眾殺之主，生克權(quán)力最高，但在格局，即人生富貴貧賤吉兇禍福的問題上，命局和大運(yùn)已經(jīng)劃下粗線條，流年只是細(xì)線條不可能會(huì)改變?cè)S多。流年太歲只能主本年之事，第二年它就管不著了。至于有些人命運(yùn)多變，似乎年年在變，而有些人命運(yùn)穩(wěn)定，十年二十年也不變，這跟大運(yùn)的干支結(jié)構(gòu)有關(guān)：如果大運(yùn)是干支一氣的，力量強(qiáng)大而穩(wěn)定，流年不容易改變它什么；如果大運(yùn)是干支相生的，也是一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，流年對(duì)它的改變力度也小；如果大運(yùn)是干支相戰(zhàn)的，力量因內(nèi)斗而互損，這時(shí)流年就很容易改變它、影響它，讓它大起大落。除此以外，跟大運(yùn)與命局構(gòu)成的格局也有關(guān)，如果格局牢固而穩(wěn)定，流年就不能對(duì)它有大的改變，如果格局破敗而易倒，流年一推一拉都能讓它時(shí)成時(shí)敗、時(shí)起時(shí)落。

根苗關(guān)系指的是歲、運(yùn)、命之間的信息基礎(chǔ)與變化的關(guān)系，即命局為第一信息，大運(yùn)為第二信息，流年為第三信息。大運(yùn)對(duì)命局的原有信息可變化之，可成之，也可敗之，而流年對(duì)大運(yùn)與命局的信息，也是可以變化之，或成之，或敗之。

大運(yùn)就像一年四季的氣候，而流年就像每個(gè)季節(jié)里每一天的天氣。雖然每天的天氣會(huì)出現(xiàn)不同變化，冬天里可能會(huì)出現(xiàn)小陽春夏天里可能會(huì)出現(xiàn)秋涼天氣，但是，無論每天的天氣怎么變，都不會(huì)超出相應(yīng)季節(jié)的大氣候范圍，也不會(huì)改變相應(yīng)季節(jié)的大氣候性質(zhì)，冬天不可能一下子變成春天，夏天也不可能馬上變成秋天一年當(dāng)中最冷的天氣，必定出現(xiàn)在冬天，而最熱的天氣，必定出現(xiàn)在夏天，這是不可能改變的。把這個(gè)原理應(yīng)用到具體事象，大致是這樣：比如大運(yùn)走破財(cái)之運(yùn)，那么流年再好，也不可能發(fā)大財(cái)，最多是保本；大運(yùn)走平常之運(yùn)，即使流年很好，也不可能發(fā)大財(cái)，但會(huì)發(fā)點(diǎn)小財(cái)；大運(yùn)走旺財(cái)之運(yùn)，如果流年再好，必定發(fā)大財(cái)。

而命局呢，在未進(jìn)入大運(yùn)和流年前，它是根莖和種子，進(jìn)入大運(yùn)和流年后，它就是樹苗，隨著大運(yùn)和流年的推移，樹苗就會(huì)長大、茂盛，最后又會(huì)死亡。樹苗好（即先天基因信好），再加上氣候好，樹苗必定會(huì)很順利地成長，即使有一兩天天氣不好，也不影響樹苗的生長，而如果樹苗差，再加上氣候差，樹苗必定生長艱難，曲折坎坷，即使遇上一兩天好天氣，也無濟(jì)于事，如再遇上狂風(fēng)暴雨，樹苗還有命嗎？如果樹苗好，即使氣候差一點(diǎn)，天氣差一點(diǎn)，樹苗總還能長得像模像樣，而如果樹苗不好，即使氣候和天氣都很好，樹苗也要長得歪歪斜斜，不會(huì)成為參天大樹。

雖然每一天的天氣變化無法改變季節(jié)的大氣候，無法對(duì)樹木的成長造成實(shí)質(zhì)性影響（比如不到秋天，樹葉不會(huì)黃），但那一天如果刮了大風(fēng)或下了暴雨，也會(huì)對(duì)樹木造成直接的局部影響，會(huì)折斷了樹枝，吹落了樹葉，嚴(yán)重者也會(huì)將樹木摧殘致死。這就是上面所講的“流年往往可以越過大運(yùn)與命局直接發(fā)生生克”，也是某些正走鴻運(yùn)的人突然受災(zāi)甚至兇死的原因（參見下面“正在走富貴運(yùn)的時(shí)候，突然丟官、破財(cái)”的注解）。

因?yàn)樯厦娴脑恚悦峙c歲運(yùn)之間的吉兇決定權(quán)有一定的層次，大致以命局為主，大運(yùn)次之，流年又次之。命局信息是定性，歲運(yùn)信息是變化。具體說起來是這樣：

比如命格好的人，大運(yùn)再壞，也壞不到哪里去，好起來卻好得讓你難以想像，而命格差的人，大運(yùn)再好，也好不到哪里去，壞起來卻壞得讓你感嘆哀傷；命格好的人，很容易得到福氣，一點(diǎn)點(diǎn)福都不算是什么福，對(duì)他來說是小意思，就算在逆運(yùn)中也能得到，而命格差的人，不容易獲得福氣，同樣那點(diǎn)福就是平生莫大的幸運(yùn)，只有在順運(yùn)中才能得到；命格好的人，災(zāi)難不容易發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)災(zāi)就算是大災(zāi)，而命格差的人，災(zāi)難是家常便飯，同樣那點(diǎn)災(zāi)不過是司空見慣的毛毛雨；命格好的人你很難擊倒他，就像體格好的人，一點(diǎn)點(diǎn)傷風(fēng)感冒很快就會(huì)過去，而命格差的人輕輕一推就倒，就像體格差的人，一有傷風(fēng)感冒也要患上一年半載；命格好的人走壞運(yùn)的時(shí)候，比命格差的人走好運(yùn)的時(shí)候，都要強(qiáng)上幾倍（意即上等格局之破格，比下等格局之救格，都要好一些如李嘉誠即使走不順之運(yùn)，其財(cái)富和收入都會(huì)比普通人走最好的運(yùn)要好得多），所以瘦死的駱駝比馬大，就是這個(gè)道理呀！所以命和運(yùn)的關(guān)系就是這樣，壞的命大運(yùn)能改良，但也只是改良，并不能徹底改變命局先天貧賤之性，同樣好的命大運(yùn)能破敗，但再怎么破敗，也不能將命局先天富貴之性完全破盡。所以人生的富貴貧賤吉兇禍福，最大的決定權(quán)在命格，其次才是大運(yùn)。而流年比起大運(yùn)來，當(dāng)然又矮一個(gè)層次了，流年只是在大運(yùn)的大氣候下產(chǎn)生一些曲線變化。

可以這么說，人生富貴貧賤吉兇禍福的信息，主要儲(chǔ)存在命局和大運(yùn)里，流年談不上儲(chǔ)存了這些信息，流年不能改變格局，只能在大運(yùn)與命局共同確定的格局下應(yīng)事，或吉，或兇。命局和大運(yùn)有富貴貧賤吉兇壽夭的決定權(quán)，但流年沒有決定權(quán)，只有引發(fā)權(quán)（而對(duì)于流年來說，流月、流日也只有流年吉兇的引發(fā)權(quán)，沒有決定權(quán)。所謂引發(fā)權(quán)，就像子彈上了槍膛以后，扣動(dòng)扳機(jī)一樣如果子彈沒上膛，扣再多次的板機(jī)也沒用——子彈上槍膛就是命局、大運(yùn)的信息，扣動(dòng)扳機(jī)就是流年、流月、流日的引發(fā)）。

注：以上總結(jié)起來就是，命局的信息就是種子的基因、先天的定性格局的好壞就是先天基因的好壞、人生起點(diǎn)的高低。起點(diǎn)高的，以后歲運(yùn)走上坡路就會(huì)飛上天，就算走下坡路，也差不到哪里去；起點(diǎn)低的，以后歲運(yùn)即使走上坡路，好起來也有限，走下坡路更是一輩子抬不起頭來。

大運(yùn)和流年的關(guān)系則可以這樣說，大富貴、大貧賤由大運(yùn)來確定，人生發(fā)展的大方向由大運(yùn)來確定，但大運(yùn)的曲線變化則由流年來確定。大運(yùn)是大河或小河，流年是浪濤，大河就掀大浪，小河就掀小浪。小河的浪濤，再高也高不過大河的浪濤，大河的大浪，再高也高不過大海的大浪。這是一般情況，例如很著名的四壬寅八字，流年完全一樣，但男女大運(yùn)不一樣，人生遭遇就完全不一樣，這說明，大運(yùn)在富貴貧賤吉兇禍福的決定權(quán)上大過流年。

但命、運(yùn)、歲之間除了這種成正比例的正常情況，也有許多特殊的情況，比如有些低格和破格的八字，只要逢歲運(yùn)能將格中之病去盡，也能大富大貴，如明太祖朱元璋，少年窮苦下賤，以后貴為天子，即是此例。又有些富貴之格，正走平順之運(yùn)，但有一個(gè)流年，歲運(yùn)命相互作用破盡格局，也能致死致兇。那么為什么這些人，正在走富貴運(yùn)的時(shí)候，突然丟官、破財(cái)，或突然遇兇、死亡呢？這是因?yàn)椋?/p>

1、大運(yùn)走的是對(duì)的，但突然有一個(gè)流年破格大兇，所以就造成突然丟官、破財(cái)或死亡；

2、這個(gè)破格的流年必須十分有力，既能破掉大運(yùn)的喜神，又能越過大運(yùn)與命局直接發(fā)生壞的作用，或與大運(yùn)會(huì)合成破格之物一起作用于命局，否則在好運(yùn)里一般形不成大災(zāi)，只有小災(zāi)；

3、如果格局高大運(yùn)也好，流年即使很兇也不易致人死亡（個(gè)別情況也能致人死亡），但如果格局低大運(yùn)好，較兇的流年則易致人死亡或發(fā)生大災(zāi)；

4、一般來說，大兇致死，中等兇只是破財(cái)丟官，小兇當(dāng)然就是小災(zāi)了。

所以，看問題也不能太絕對(duì),特殊情況還是有的，有時(shí)看似平穩(wěn)順暢的河流，一個(gè)大浪也足以打翻船，任何事情都會(huì)有變量。

注：關(guān)于流月的作用，上面說了，流月只有流年吉兇的引發(fā)權(quán)，沒有決定權(quán)。雖然在命局和大運(yùn)的前提下，流年也談不上有吉兇決定權(quán)，只有吉兇引發(fā)權(quán)，但流年畢竟是太歲，是眾殺之主，能主一年之禍福，突破命局和大運(yùn)的吉兇程度的事情（等于自主決定吉兇），還是有可能會(huì)發(fā)生的（如上面一樣，命局和大運(yùn)吉，流年卻大兇），但流月決無此力量，流月只是對(duì)流年這個(gè)“天氣”進(jìn)行曲線調(diào)整，比如今天要下雨，但不會(huì)每時(shí)每刻都下雨，而是有時(shí)陰有時(shí)晴，如此而已。流日就更不用說了。有些人說，吉兇事件能斷到哪一月、哪一日，可信度是很值得懷疑的，因?yàn)榱髟隆⒘魅毡緛砭蜎]有這個(gè)大的力量，即使真斷準(zhǔn)了，也只能說流月、流日有吉兇引發(fā)權(quán)，而無吉兇決定權(quán)。

正因?yàn)槿绱耍詳嗔髟录獌磿r(shí)，方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單：

（1）看流月對(duì)流年在生克制化方面的影響，如流年吉，流月生扶之則吉，克抑之則兇，流年兇，流月生扶之則兇，克抑之則吉。另外，流月的時(shí)令節(jié)氣也會(huì)影響流年、大運(yùn)和命局五行的強(qiáng)弱旺衰，并以此影響一年之內(nèi)的吉兇變化和應(yīng)期，民間盲師很重視此理，所以要兼看流月長生十二宮和流月五行休旺的狀況。當(dāng)然，不管是流月對(duì)流年在生克制化方面的影響，還是流月的時(shí)令節(jié)氣對(duì)流年、大運(yùn)和命局在五行旺衰方面所產(chǎn)生的影響，都只是對(duì)流年所主之吉兇進(jìn)行引發(fā)，并不能決定或更改流年的吉兇性質(zhì)。比如那一年是吉年，碰上生扶吉年的流月，或喜神旺相的流月，就把吉事引發(fā)出來，碰上克抑吉年的流月，或忌神旺相的流月，就把吉事暫時(shí)隱藏，但決不可能把吉年變成兇年；比如那一年是兇年，碰上生扶兇年的流月，或忌神旺相的流月，就把兇事引發(fā)出來，碰上克抑兇年的流月，或喜神旺相的流月，就把兇事暫時(shí)隱藏，但決不可能把兇年變成吉年。流月對(duì)流年的調(diào)節(jié)作用，僅此而已（也就是上面說的“比如今天要下雨，但不會(huì)每時(shí)每刻都下雨，而是有時(shí)陰有時(shí)晴”的意思）。但是，如碰上天克地沖這樣的特殊月份，也會(huì)發(fā)生一些出乎常理的事件，這是需要靈活判斷的。

（2）如果要看流月與大運(yùn)和命局的關(guān)系，那也非常簡(jiǎn)單，逢相喜神即好，逢忌仇神即差。其實(shí)這就是第1條所說的意思，所以看流月根本不用看它對(duì)大運(yùn)和命局如何如何作用，只需看它對(duì)流年的生克制化就可以了。所以有些人說，要看流月對(duì)流年、大運(yùn)、命局在生克制化方面的整體影響以定吉兇，根本就是庸人自擾（但是流月的時(shí)令節(jié)氣對(duì)流年、大運(yùn)和命局在五行旺衰方面所產(chǎn)生的整體影響，還是要看的）。太歲當(dāng)頭，吉兇已定，何須流月重新來斷一次吉兇？流月無非只是在太歲的腳下略為波動(dòng)，或者把吉事和兇事引發(fā)出來而已。就像文化大革命中，偉大領(lǐng)袖毛澤東批判這個(gè)打倒那個(gè)，而周恩來呢，能改變毛澤東的意志嗎？他只能暗中給予轉(zhuǎn)圜調(diào)和而已。所以我覺得，只要看流月對(duì)流年的影響就夠了。

注：以上主要是從歲、運(yùn)、命對(duì)于命主個(gè)人的影響關(guān)系上來說的，但其實(shí)歲、運(yùn)、命的關(guān)系還有另一層意思：

命局中的吉兇變化，多指家運(yùn)和六親之運(yùn)，比如原局之格局破而復(fù)成，可理解為家運(yùn)敗而復(fù)興，破于哪個(gè)限運(yùn)，就敗于哪個(gè)限運(yùn)，成于哪個(gè)限運(yùn)，就興于哪個(gè)限運(yùn)。格局成而復(fù)破者也是如此，所以格局破于年月成于日時(shí)者為佳，成于年月破于日時(shí)者家運(yùn)越走越差。而歲運(yùn)中的吉兇變化，則多指命主自己的運(yùn)程，當(dāng)然也是先成后破不如先破后成好。但還須注意，命局是根，歲運(yùn)是苗，根正而苗未必紅，根弱而苗未必蔫所以命局和歲運(yùn)會(huì)互有牽制，不能完全分割開來看。比如格局破于年月成于日時(shí)者，家運(yùn)雖然越走越好，但在日時(shí)限運(yùn)時(shí)，歲運(yùn)破它一破，家運(yùn)照樣會(huì)敗，或雖然不敗，也被命主拖累；格局成于年月破于日時(shí)者，家運(yùn)雖然越走越差，但在日時(shí)限運(yùn)時(shí)，歲運(yùn)救它一救，家運(yùn)照樣會(huì)好，或雖然不好，也被命主救濟(jì)。

正因?yàn)闅q、運(yùn)、命三者相互聯(lián)系，相互影響，而且在生克權(quán)和吉兇決定權(quán)上有不同的層次關(guān)系，所以“丟開大運(yùn)看流年”和“丟開流年看大運(yùn)”兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，丟開一個(gè)，另一個(gè)就看不準(zhǔn)。正確的方法是歲、運(yùn)、命都看，分力量的主次，分生克的次序，分“流年直接作用于大運(yùn)”和“流年直接作用于命局”雙軌制，這樣不僅取象更豐富，也更準(zhǔn)確。

命局是秤，歲運(yùn)是被稱量的物體，只能以秤稱量物體，不能反過來以物體來決定秤的刻度。命局是樹苗，大運(yùn)是季節(jié)，流年是逐日天氣。

雖然如此，但也不可小視大運(yùn)對(duì)命局的影響力：

格局高而大運(yùn)走低，此人出身好，有天資，有才學(xué)，有能力，但日后自己做事就是不利，缺乏機(jī)遇，就是所謂的有命沒運(yùn)（俗語說，皇帝的骨，討飯的命）；

格局低而大運(yùn)走好，此人出身差，各方面先天條件差一點(diǎn)，但日后通過自己的努力奮斗，抓住機(jī)遇，會(huì)大大改善命運(yùn)，就是所謂的沒命有運(yùn)（俗語說，討飯的骨，皇帝的命）。

古人說“好八字不如好大運(yùn)，好大運(yùn)不如好流年”，所以不管命好命壞，人生就是要不斷奮斗，“謀事在人，成事在天”，這才是曠達(dá)的人生觀。