第一章 預(yù)測(cè)基礎(chǔ)知識(shí)

螳螂弟子

一、有關(guān)概念及其說(shuō)明

[一]日辰　

　 日辰也稱做日建。就是預(yù)測(cè)當(dāng)天日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰對(duì)卦中的爻能起生、克、沖、合的作用，并用來(lái)作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標(biāo)準(zhǔn)。

[二]月建

　 月建就是預(yù)測(cè)時(shí)本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能對(duì)卦中的爻起生、克、沖的作用，并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標(biāo)準(zhǔn)。

[三]月破

　 被月建所沖之爻叫做月破。

月破定例

立春正月節(jié)建寅破申（寅為月建，申為月破）。驚蟄二月節(jié)建卯破酉（卯為月建，酉為月破）。清明三月節(jié)建辰破戌（辰為月建，戌為月破）。立夏四月節(jié)建巳破亥，（巳為月建，亥為月破）。芒種五月節(jié)建午破子（午為月建，子為月破）。小暑六月節(jié)建未破丑（未為月建，丑為月破）。立秋七月節(jié)建申破寅（申為月建，寅為月破）。白露八月節(jié)建酉破卯（酉為月建，卯為月破）。寒露九月節(jié)建戌破辰（戌為月建，辰為月破）。立冬十月節(jié)建亥破巳（亥為月建，巳為月破）。大雪十一月節(jié)建子破午（子為月建，午為月破）。小寒十二月節(jié)建丑破未（丑為月建，未為月破）。

[四]旬空

中國(guó)農(nóng)歷將十天劃做一旬。十天干與十二地支配合時(shí)，就象一個(gè)十個(gè)齒的小齒輪和一個(gè)十二個(gè)齒的大齒輪配合旋轉(zhuǎn)，小齒輪轉(zhuǎn)一周時(shí)，大齒輪還有兩個(gè)齒沒進(jìn)行配合。在一旬中，十天干只能與十個(gè)地支進(jìn)行配合，剩余的兩個(gè)地支，被稱做旬空。

　 如：甲子至癸酉十日為一旬，此旬內(nèi)無(wú)地支戌和亥，所以叫做戌亥空。又如甲寅至癸亥十日為一旬，此旬內(nèi)無(wú)地支子和丑，所以叫做子丑空。以下類推。旬空定例下：

甲子旬中戌亥空，甲寅旬中子丑空，甲辰旬中寅卯空，甲午旬中辰巳空，甲申旬中午未空，甲戌旬中申酉空。

[五]用神

用神是預(yù)測(cè)事物的主題，與預(yù)測(cè)事物有關(guān)的爻就是用神。在預(yù)測(cè)中，把世界上所有的事物都列入六親范圍之內(nèi)。

用神分類：

1．父母爻：

人：凡占長(zhǎng)輩、父母、師長(zhǎng)、家主、與父母同輩的親友，皆以父母爻為用神。

事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續(xù)、下雨天氣，皆以父母爻為用神。

2．官鬼爻：

人：凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻為用神。

事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災(zāi)禍、病癥、尸首、雷電天氣，皆以官鬼爻為用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結(jié)盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫，皆以兄弟爻為用神。

4．妻財(cái)爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻財(cái)爻為用神。

事物：凡占錢財(cái)、珠寶、金銀、錢糧、物價(jià)、器皿、物品、晴朗天氣，皆以妻財(cái)爻為用神。

5．子孫爻：

人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學(xué)生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神。

事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風(fēng)天氣，皆以子孫爻為用神。

世爻：凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神。

應(yīng)爻：凡占與自己無(wú)關(guān)系之人，未深交之人、仇人、敵國(guó)，皆以應(yīng)爻為用神。

[六]原神

生用神之爻就叫做原神。

父母爻是兄弟爻的原神，兄弟爻是子孫爻的原神，子孫爻是妻財(cái)爻的原神，妻財(cái)爻是官鬼的原神，官鬼爻是父母爻的原神。

[七]忌神

克用神之爻就叫做忌神。

父母爻是用神子孫爻的忌神，子孫爻是用神官鬼爻的忌神，官鬼爻是用神兄弟爻的忌神，兄弟爻是用神妻財(cái)爻的忌神，妻財(cái)爻是用神父母爻的忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。

父母爻是妻財(cái)爻的仇神，妻財(cái)爻是兄弟爻的仇神，兄弟爻是官鬼爻的仇神，官鬼爻是子孫爻的仇神，子孫爻是父母爻的仇神。

[九]伏神

每宮之中，首卦八純卦六親俱全用神都有。但有的卦中六親不全，用神沒有，變卦中又沒有，日建月建又不是用神，就得向本宮八純卦中借用神，這個(gè)所借用神就叫做伏神。

伏神借來(lái)后，按此爻原來(lái)在八純卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。

　示例： 天風(fēng)媾

─── 父母戌土

─── 兄弟申金

───(應(yīng))官鬼午火

─── 兄弟酉金

　 伏妻財(cái)寅木─── 子孫亥水

─　─(世)父母丑土

　 注：天風(fēng)媾卦中無(wú)妻財(cái)爻，由八純卦乾為天卦的第二爻借妻財(cái)爻，伏在天風(fēng)媾的第二爻上，乾為天的第二爻妻財(cái)寅木便叫做伏神。

[十]飛神、

伏神所在的那一爻就叫做飛神。

示例： 天風(fēng)媾

─── 父母戌土

─── 兄弟申金

───(應(yīng))官鬼午火

─── 兄弟酉金

?。ǚ瘢┢挢?cái)寅木 ─── 子孫亥水(飛神）

─　─(世)父母丑土

注：天風(fēng)媾卦中無(wú)妻財(cái)爻，由八純卦乾為天卦的第二爻借妻財(cái)爻，伏在天風(fēng)媾的第二爻上，天風(fēng)媾的第二爻子孫亥水便叫做飛神。

[十一]六獸

六獸也叫做六神，分別是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。六神能用來(lái)判斷事物的性質(zhì)。

青龍：象征喜悅歡慶之事。

朱雀：象征口舌是非之事。

勾陳：象征房屋田土之事。

騰蛇：象征虛驚怪異之事。

白虎：象征刑傷厄喪之事。

玄武：象征匪盜暗昧之事。

象征不吉事物的六獸若附在忌神爻上，事事皆兇；附在原神爻上無(wú)妨。象征喜悅之事的六獸若附在原神上，事事如意；若附在忌神上，樂(lè)中生悲。

二、測(cè)卦方法與步驟

[一]測(cè)卦人問(wèn)卦

測(cè)卦人將三個(gè)硬幣放在手心，雙手合十入靜，心中默念，向天發(fā)問(wèn)：我的某事結(jié)果如何。想一分鐘后，將手中的硬幣搖晃數(shù)下，往桌子上一撒，每撒前都晃，先撒三遍（內(nèi)卦成），再把硬幣放于手心想數(shù)秒鐘，再撒三遍即可（外卦成）。

[二]斷卦人成卦

斷卦人依次將測(cè)卦人每次所撒硬幣的狀況從初爻起畫成陰爻或陽(yáng)爻，撒卦人撒完六次后，卦即所成。

[三]如何根據(jù)硬幣狀況畫卦

陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中，將背作為陽(yáng)，腹作為陰。硬幣變化的狀況只有以下四種情況。

一個(gè)背兩個(gè)面（少陽(yáng)）一個(gè)面兩個(gè)背（少陰）

三個(gè)都是背（老陽(yáng)）　三個(gè)都是面（老陰）

我們根據(jù)背為陽(yáng)、腹為陰的原則，把一個(gè)背畫成陽(yáng)爻，稱做單；一個(gè)字畫成陰爻，稱做雙或拆；三個(gè)背畫成陽(yáng)爻，后面畫上圓圈，稱做重；三個(gè)面畫成陰爻，后面畫上十叉，稱做交。

示例：

　 ─── （少陽(yáng)）單 ─── ○（老陽(yáng)）重

─ ─ （少陰）雙或拆 ─ ─ ×（老陰）交

交重之爻也叫做發(fā)動(dòng)之爻。三個(gè)背的發(fā)動(dòng)之爻必須由老陽(yáng)變?yōu)樯訇?，三個(gè)面的發(fā)動(dòng)之爻必須由老陰變?yōu)樯訇?yáng)。

　示例：

─── ○（老陽(yáng)）變?yōu)?─ ─ （少陰）

─ ─ ×（老陰）變?yōu)?─── （少陽(yáng)）

發(fā)動(dòng)之爻變化后，在其爻后面畫出變化后的爻，即老陽(yáng)變?yōu)樯訇?，或老陰變?yōu)樯訇?yáng)。原卦中其它不發(fā)動(dòng)的爻不變，依次按原卦順序列在變化后卦的或上或下，這樣就又成為一卦，所成之卦叫做變卦，原來(lái)的卦叫做原卦。

　示例：

乾為天 天澤履

─── ───

─── ───

─── ───

─── ○ ─　─

─── ───

─── ───

(原卦) (變卦)

[四]裝卦工作

卦成之后，先按照內(nèi)卦和外卦配地支的規(guī)律而配。地支配完后，再配五行、六親，并把日和月的干支列在卦的上方，最好在月支和時(shí)支后面用括號(hào)標(biāo)明被其所沖的地支，以便明確月破和被日辰所沖爻的狀況，再標(biāo)明旬空的兩個(gè)地支。

另外，無(wú)發(fā)動(dòng)之爻的卦叫做六爻安靜，六爻安靜的卦沒有變卦。有發(fā)動(dòng)之爻的卦除把原卦配完地支、五行、六親外，還得給變卦配上地支、五行、六親。變卦配地支五行規(guī)律不變，只是六親的標(biāo)準(zhǔn)還得按照原卦的五行屬性來(lái)劃分。

示例：

丙辰月(戌) 甲子日（午）空申酉

測(cè)卦得乾為天卦

乾為天

　 ───(世)父母戌土

　 ─── 兄弟申金

　 ─── 官鬼午火

　 ───(應(yīng))父母辰土

　 ─── 妻財(cái)寅木

　 ─── 子孫子水

（五）起六獸

裝卦工作完成后，進(jìn)行起六獸工作。起六獸要按照日子的天干去起。起六獸口訣：

甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊日起勾陳，己日起騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。

根據(jù)以上口訣，即可按照天干起六獸。如甲乙日從卦的初爻先起青龍，依次是朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。六獸根據(jù)日干的不同而位置不同，但它們之間的順序不變。

示例：

丙辰月 甲子日 (測(cè)卦得乾為天卦)

乾為天

　 ───(世)父母戌土 玄武

　 ─── 兄弟申金 白虎

　 ─── 官鬼午火 騰蛇

　 ───(應(yīng))父母辰土 勾陳

　 ─── 妻財(cái)寅木朱雀　

　 ─── 子孫子水 青龍

按照日的天干甲，從初爻開始起青龍,依次是朱雀……玄武。

丙辰月 戊子日((測(cè)卦得乾為天卦)

乾為天

　 ───(世)父母戌土 朱雀

　 ─── 兄弟申金 青龍

　 ─── 官鬼午火 玄武

　 ───(應(yīng))父母辰土 白虎

　 ─── 妻財(cái)寅木騰蛇　

　 ─── 子孫子水 勾陳

按照日的天干戊，從初爻開始起勾陳,依次是騰蛇……朱雀。經(jīng)過(guò)以上步驟，就成為一個(gè)直接可以判斷的卦了。

三、有關(guān)歌訣

為了進(jìn)一步說(shuō)明一些概念和原理的重要性，先賢將此編成口訣，便于記憶和理解。

[一]日辰訣

問(wèn)卦先須看日辰，日辰克用不堪親，

日辰與用相生合，做事何愁不稱心。

日辰在卦中對(duì)用神、原神、忌神起生、克、沖、合的作用，日辰如果對(duì)用神沖或克，所測(cè)之事結(jié)果不好；日辰如果對(duì)用神生或合，所測(cè)之事結(jié)果順利。

[二]用神發(fā)動(dòng)訣

用神發(fā)動(dòng)在宮中，縱值休囚亦不兇，

更得生扶兼旺相，管教做事永亨通。

用神在卦中發(fā)動(dòng)，再得日辰或原神生扶，所測(cè)之事結(jié)果如意。

[三]用神不上卦訣

正卦如無(wú)變又無(wú)，就將首卦六親攻，

動(dòng)爻生用終須吉，若遇交重克用兇。

所測(cè)之卦如果用神沒有出現(xiàn)，變卦中又沒有，就得向每宮首卦借用神，遇到動(dòng)爻是原神生用神，所測(cè)之事結(jié)果是吉；遇到動(dòng)爻是忌神克用神，所測(cè)之事結(jié)果是兇。

[四]用神空亡訣

發(fā)動(dòng)逢沖不謂空，靜空遇克卻為空，

忌神最喜逢空吉，用與原神不可空；

春土夏金秋樹木，三冬逢火是真空；

旬空又值真空象，再遇爻傷到底空。

旬空之爻如果發(fā)動(dòng)或者逢沖，那此次爻不叫真空；旬空之爻如果安靜又被日辰或忌神克制，那麼此要就叫做真空。一般情況，屬性是土的旬空爻在春季、屬性是金的旬空爻在夏季、屬性是木的旬空爻在秋季、屬性是火的爻在冬季，再遇到日辰或忌神克制，那么此爻就是徹底空亡的爻，一點(diǎn)作用也沒有了。所以忌神空亡是好現(xiàn)象，用神或原神空亡是不好現(xiàn)象。

[五]原神歌

原神發(fā)動(dòng)志揚(yáng)揚(yáng)，用伏藏兮也不妨，

須要生扶兼旺相，最嫌化克及逢傷。

原神在卦中發(fā)動(dòng)，即使用神不出現(xiàn)也不要緊，但是必須是在原神旺相或得日辰、動(dòng)爻生扶才行；如果原神被日辰或動(dòng)爻克制或本身化克，結(jié)果反而不好。

[六]忌神歌

看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興，

忌神急要逢傷克，若遇生扶用受刑。

斷卦在看用神、原神的同時(shí)，也要看忌神，忌神要安靜不宜發(fā)動(dòng)。如果忌神發(fā)動(dòng)是被日辰或其它爻傷克，這種情況無(wú)妨，但是被日辰或其它爻生扶，用神就要受到嚴(yán)重傷害了?！?/p>

[七]飛伏生克吉兇歌

伏克飛神為出暴，飛來(lái)克伏反傷身；

伏去生飛為泄氣，飛來(lái)生伏得長(zhǎng)生；

爻逢伏克飛無(wú)事，用見飛傷伏不寧；

飛伏不和為無(wú)助，伏藏出現(xiàn)審來(lái)因。

伏神和飛神的關(guān)系是：伏神克飛神、飛神克伏神、伏神生飛神此三種情況對(duì)伏神都不利；只有在飛神生伏神的情況下，伏神才有利。

[八]世應(yīng)生克空亡動(dòng)靜訣　

世應(yīng)相生則吉，世應(yīng)相克則兇。世應(yīng)比和事卻中，做事謀為可用。應(yīng)動(dòng)他人反變，應(yīng)空他意難同，世空世動(dòng)我心慵，只恐自家懶動(dòng)。

世爻為自己、我方，應(yīng)爻為他人、他方。測(cè)雙方的事，世爻和應(yīng)爻相生或者比和（同類五行），所測(cè)事物則吉，相克則兇。如果應(yīng)爻發(fā)動(dòng)生世爻，對(duì)我有利；克世爻對(duì)我無(wú)利?；驊?yīng)爻逢空時(shí)，說(shuō)明對(duì)方有變化或者心不實(shí)。世爻發(fā)動(dòng)或逢空也如此?！?/p>

[九]六爻安靜訣

卦逢六爻安靜，當(dāng)看用與原神，日辰克用及相刑，做事宜當(dāng)謹(jǐn)慎。

更在世應(yīng)推究，忌神切莫加臨，世應(yīng)臨用及原神，做事斷然昌盛。

卦在六爻安靜的情況下，首先應(yīng)看日辰與用神原神的關(guān)系，日辰如果克制用神，說(shuō)明所測(cè)之事不順利。另外還要看世應(yīng)之間的關(guān)系，世爻或應(yīng)爻臨用神或者原神，所測(cè)之事順利，如果臨忌神，所測(cè)之事就不順利。

[十]六爻亂動(dòng)訣

六爻亂動(dòng)事難明，須向?qū)m中看用神，

用若休囚遭克害，須知此事費(fèi)精神。

遇到六爻亂動(dòng)卦，說(shuō)明所測(cè)之事相當(dāng)不順利。在這種情況下，必須看用神所處的條件，如果用神休囚又受克制，此事肯定不成。

[十一]卦身喜忌訣

身臨福德不見官，所憂必竟變?yōu)闅g

目前兇事終須吉，緊急還來(lái)漸漸寬。

身臨原用與青龍，定期喜事入門中，

若遇驛馬身爻動(dòng)，出路求謀事事通。

身爻切忌入空亡，做事難成且守常，

刑傷破絕皆為忌，勸君安分守家常。

我們把世爻也叫做身爻，把子孫爻叫做福神。預(yù)測(cè)憂慮或不吉之事，如果福神在世爻上，其結(jié)果為逢兇化吉。原神或用神在世爻上六獸又臨青龍，說(shuō)明與此有關(guān)的喜事就要來(lái)臨。如果外出遇到世爻動(dòng)，在無(wú)克害的情況下，說(shuō)明出門順利。但是如果世爻逢旬空、月破又遇克制，所測(cè)之事別存有僥幸心理，應(yīng)安分守己。

[十二]六獸歌

發(fā)動(dòng)青龍附用通，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿福無(wú)窮，

臨仇遇忌都無(wú)益，酒色成災(zāi)在此中。

青龍臨發(fā)動(dòng)的用神時(shí)，象征與有關(guān)的喜事來(lái)臨。如果臨發(fā)動(dòng)的忌神或仇神時(shí)，象征有樂(lè)中生悲之事要發(fā)生。

朱雀交重文印旺，煞神相并漫勞功，

是非口舌皆因此，動(dòng)出生身卻利公。

朱雀臨發(fā)動(dòng)的用神或原神時(shí)，象征有公文、書信、考試等有關(guān)方面的喜事來(lái)臨。如果臨發(fā)動(dòng)的忌神時(shí)，象征將有口舌是非之事來(lái)臨。

勾陳發(fā)動(dòng)憂田土，累歲遭災(zāi)為忌逢，

生用有情方是吉，若然安靜不迷蒙。

勾陳臨用神或原神發(fā)動(dòng)時(shí)，象征有田地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)方面的喜事來(lái)臨。如果臨發(fā)動(dòng)的忌神或者仇神時(shí)，象征將有田土、房產(chǎn)方面的災(zāi)禍來(lái)臨

騰蛇鬼克憂縈絆，怪夢(mèng)陰魔暗里攻，

持木落空休道吉，逢沖之日莫逃兇。

騰蛇臨官鬼爻發(fā)動(dòng)為忌神或仇神時(shí)，象征有關(guān)兇事要發(fā)生。如果世爻或者用神逢空，那麼日辰?jīng)_空爻的時(shí)候就會(huì)發(fā)生兇事。

白虎交重喪惡事，官司病患必成兇，

持金動(dòng)克妨人口，遇火生身便不同。

白虎臨忌神或仇神發(fā)動(dòng)時(shí)，象征官司、疾病的發(fā)生，如果忌神的五行是金，可能會(huì)發(fā)生傷害、死亡之事。但是臨用神或原神時(shí)無(wú)妨。

玄武動(dòng)搖多暗昧，若臨官鬼賊交攻。

有情生世邪無(wú)犯，仇忌臨之奸盜兇。

玄武臨忌神或仇神時(shí)，象征有奸盜之事發(fā)生，如果臨忌神官鬼爻發(fā)動(dòng)，將會(huì)受到賊盜的傷害。臨用神或原神時(shí)無(wú)妨。

四、諸爻持世

每卦之中，必有六親中的一項(xiàng)占據(jù)世爻的位置，這個(gè)占據(jù)世爻位置的一項(xiàng)六親就是持世的爻。持世之爻就象軍棋的棋子進(jìn)入了大本營(yíng)，占據(jù)了有利地形，取得自己優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，對(duì)它所克的爻更加不利。

[一]世爻狀況　

世爻旺相最為強(qiáng)，做事亨通大吉昌，

謀望諸般皆遂意，用神生合妙難量，

旬空月破逢非吉，克害刑沖遇不良。

世爻為占卦人本身，以旺或者相為好。世爻處于旺或者相的情況下，再得用神生世爻或者合世爻，所測(cè)之事必然成功。如果世爻處于旬空或者月破的情況下，再受到克制或者逢沖，其結(jié)果是相當(dāng)不好。

[二]父母爻持世

父母持世主身勞，求嗣妾眾也難招，

官動(dòng)財(cái)旺宜赴試，財(cái)搖謀利莫心焦，

占身財(cái)動(dòng)無(wú)賢婦，有恐區(qū)區(qū)壽不高。

父母爻在世爻上，主所測(cè)之事奔波勞碌。如果測(cè)考試方面的事，因父母爻主文書，再遇到財(cái)爻旺、官鬼爻動(dòng)而生世爻，肯定就會(huì)成功。因父母爻是子孫爻的忌神，所以測(cè)子孫方面的事就不利。如果測(cè)有無(wú)子女，就是妻妾成群也難有后代。妻財(cái)爻克制父母爻，如果妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)克世爻，測(cè)妻子方面的事對(duì)方對(duì)己不利，測(cè)身體方面的事不吉，唯獨(dú)測(cè)錢財(cái)方面的事是有主動(dòng)找我之財(cái)。

[三] 子孫爻持世

子孫持世事無(wú)憂，求名切忌坐當(dāng)頭，

避亂許安失可得，官訟從此便了休，

有生無(wú)克諸般吉，有克無(wú)生反見愁。

子孫爻是福神，測(cè)疾病、官司、災(zāi)禍、戰(zhàn)亂等一切不安之事，遇到子孫爻持世爻上，一切飛災(zāi)橫禍都會(huì)消失。唯獨(dú)測(cè)官職、考試、名次等功名方面的事，因子孫爻是官鬼爻的忌神。以上情況需在子孫爻旺相的條件下諸事才吉，如子孫爻被克制，不利事情也會(huì)發(fā)生。

[四] 官鬼爻持世

鬼爻持世事難安，占身不病也遭官，

財(cái)物時(shí)時(shí)憂失脫，功名最喜世當(dāng)權(quán)，

入墓愁疑無(wú)散日，逢沖轉(zhuǎn)禍化為安。

官鬼爻在世爻上，主所測(cè)之事多為不安憂慮的狀況，不是疾病，就是官司，或者有丟失財(cái)物的可能。然而測(cè)功名之事，遇到官鬼爻旺相持世，最為有利。官鬼爻持世時(shí)，再遇到入墓的現(xiàn)象，憂慮之事持久不散，只有在逢沖的時(shí)候才能消除。

[五] 妻財(cái)爻持世

財(cái)爻持世宜財(cái)榮，兄若交重不可逢，

更遇子孫明暗動(dòng)，利身克父喪文風(fēng)，

求官問(wèn)訟宜財(cái)托，動(dòng)變兄官萬(wàn)事兇。

財(cái)爻持世對(duì)于求財(cái)之事有利，但是最怕兄弟爻發(fā)動(dòng)，因?yàn)槿绻值茇嘲l(fā)動(dòng)就出現(xiàn)克傷世爻的結(jié)果。如果財(cái)爻持世，再遇到子孫爻發(fā)動(dòng)，對(duì)自身有利，但不利于文途。在測(cè)升官、訴訟之事，肯定得花錢辦理，如果世爻發(fā)動(dòng)變化為兄第爻或官鬼爻，所測(cè)之事的結(jié)果為兇。

[六]兄弟爻持世

兄弟持世莫求財(cái)，官興須慮禍將來(lái)，

朱雀并臨防口舌，如搖必定損妻財(cái)，

父母相生身有壽，化官化鬼有奇災(zāi)。

兄弟爻持世時(shí)，不得去做求財(cái)之事。如果遇到官鬼爻興旺的情況，還應(yīng)該考慮到有發(fā)生災(zāi)禍的可能。兄弟爻持世時(shí)，再臨六神朱雀，要防止口舌是非的發(fā)生。如果世爻發(fā)動(dòng)，肯定有損失錢財(cái)或妻子有病災(zāi)的事情發(fā)生。如果父母爻發(fā)動(dòng)去生世爻，對(duì)測(cè)身體健康方面有利。但是世爻變化為官鬼爻，叫做世化回頭克，那么肯定會(huì)發(fā)生意想不到的災(zāi)禍。

五．六親發(fā)動(dòng)

在卦中，某一項(xiàng)六親爻發(fā)動(dòng)，則對(duì)它所克之爻不利，并直接對(duì)它產(chǎn)生傷害。

[一]父母爻發(fā)動(dòng)

父動(dòng)當(dāng)頭克子孫，病人無(wú)藥主昏沉，

姻親子息應(yīng)難得，買賣勞心利不存。

觀望行人書信動(dòng)，論官下狀理先分，

士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論。

當(dāng)父母爻發(fā)動(dòng)時(shí)，首先克制子孫爻，子孫爻為醫(yī)藥，所以測(cè)醫(yī)藥時(shí)，為醫(yī)或藥不起作用。測(cè)婚姻、后代都為不利，因買賣為求財(cái)，子孫爻為財(cái)爻的原神，所以子孫爻被克對(duì)求財(cái)不利。父母爻為文書、書信，所以父母爻發(fā)動(dòng)，有利于以上方面的占問(wèn)。

[二]子孫爻發(fā)動(dòng)

子孫發(fā)動(dòng)傷官鬼，占病求醫(yī)身便愈，

行人買賣身康泰，婚姻喜美是前緣。

產(chǎn)婦當(dāng)生子易養(yǎng)，詞訟私和不到官，

謁貴求名休進(jìn)用，勸君安分守天命。

。 當(dāng)子孫爻發(fā)動(dòng)時(shí)，首先克制官鬼爻，子孫爻為醫(yī)藥，官鬼爻為疾病，所以測(cè)醫(yī)或藥時(shí)，醫(yī)生水平高，藥物對(duì)癥，病人痊愈。測(cè)出行、買賣、身體、婚姻、婦女生產(chǎn)等方面，都為有利。測(cè)官司訴訟，肯定會(huì)進(jìn)行私了。但是測(cè)求見貴人或功名時(shí)，子孫爻發(fā)動(dòng)極為不利。

[三]官鬼爻發(fā)動(dòng)

官鬼從來(lái)克弟兄，婚姻未就生疑滯，

病因門庭禍祟來(lái)，耕種桑蠶皆不利。

出外逃亡定見災(zāi)，詞訟官非有囚系，

買賣財(cái)輕賭博輸，失脫難尋多暗昧。

當(dāng)官鬼爻發(fā)動(dòng)時(shí)，首先克制兄弟爻。官鬼爻代表災(zāi)禍及不祥之事，因此官鬼爻發(fā)動(dòng)，測(cè)婚姻就會(huì)出現(xiàn)阻滯現(xiàn)象，測(cè)身體就會(huì)出現(xiàn)疾病，測(cè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)害。對(duì)于測(cè)外出、訴訟、買賣、賭博、丟失物品等事，遇到官鬼爻發(fā)動(dòng)，都為不利之事。

[四]妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)

財(cái)爻發(fā)動(dòng)克文書，應(yīng)舉求名總是虛，

將本經(jīng)營(yíng)為大吉，親姻如意藥無(wú)虞。

行人在外身將動(dòng)，產(chǎn)婦求神易脫除，

失物靜安家未出，病人傷胃又傷脾。

當(dāng)妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)時(shí)，首先克制父母爻。父母爻代表一切文書，因此父母爻受克，對(duì)于考試晉升都為不利。但當(dāng)妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)時(shí)，對(duì)于經(jīng)營(yíng)、婚姻、藥物、行人、產(chǎn)婦、失物等事有利，對(duì)于病人，可能是脾胃之病。

[五]兄弟爻發(fā)動(dòng)

兄弟交重克了財(cái)，病人難愈未離災(zāi)，

應(yīng)舉奪標(biāo)為忌客，官非陰賊耗錢財(cái)。

若帶吉神為有助，出路行人便未來(lái)，

貨物經(jīng)商消折本，買妻求妾事不諧。

兄弟爻發(fā)動(dòng)時(shí)，首先克制妻財(cái)爻。妻財(cái)爻被克制，一切與妻子、錢財(cái)有關(guān)的事宜都會(huì)受到損害，在應(yīng)舉奪標(biāo)的事務(wù)中，兄弟爻發(fā)動(dòng)會(huì)出現(xiàn)與己競(jìng)爭(zhēng)之人。

六、六親變化的有關(guān)結(jié)果

六親的每一項(xiàng)爻在卦中發(fā)動(dòng)，能出現(xiàn)不少種的變化。即一種六親變化成為另一種六親。根據(jù)六親變化后的情況，則會(huì)反映出與一些事務(wù)有關(guān)的結(jié)果。

[一]　

父母化父母，進(jìn)神文書許，化子不傷丁，化鬼官遷舉，化財(cái)宅長(zhǎng)憂，兄弟為泄氣。

當(dāng)父母爻發(fā)動(dòng)化為進(jìn)神時(shí)，所求的文書就會(huì)得到；化為子孫爻時(shí)，對(duì)子孫不會(huì)有傷害；化為官鬼爻時(shí)，職務(wù)會(huì)有變動(dòng)；化為妻財(cái)爻時(shí)，房屋或長(zhǎng)輩會(huì)出現(xiàn)憂慮之事；化為兄弟爻時(shí)，父母爻為泄氣。

[二]

子孫化退神，人財(cái)不稱情，化父田桑敗，化財(cái)加倍榮，化鬼憂生產(chǎn)，兄弟為相生。

當(dāng)子孫爻發(fā)動(dòng)化為神退時(shí)，求財(cái)方面不會(huì)如意；化為父母爻時(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有傷害；化為妻財(cái)爻時(shí)，對(duì)求財(cái)十分有利；化為官鬼爻時(shí)，婦女生產(chǎn)會(huì)出現(xiàn)嬰兒方面的憂慮之事；化為兄弟爻時(shí)，子孫爻為化回頭生。

[三]　

官化進(jìn)神祿，求官應(yīng)急速，化財(cái)占病兇，化父文書遂，化子必傷官，化兄家不睦。

當(dāng)官鬼爻發(fā)動(dòng)化為進(jìn)神時(shí)，所求的官職就會(huì)很快得到；化為妻財(cái)爻時(shí)，對(duì)于測(cè)病不利；化為父母爻時(shí)，所求得文書就會(huì)得到；化為子孫爻時(shí)，官職方面就會(huì)出現(xiàn)憂慮之事；化為兄弟爻時(shí)，家中會(huì)發(fā)生不和睦的事件。

[四]

妻財(cái)化進(jìn)神，錢財(cái)入宅門，化官憂戚戚，化子笑哈哈，化父宜家長(zhǎng)，化兄當(dāng)破財(cái)。

當(dāng)妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)化為進(jìn)神時(shí)，所求的錢財(cái)就會(huì)得到；化為官鬼爻時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)妻子或錢財(cái)方面的不祥之事；化為子孫爻時(shí)，錢財(cái)方面會(huì)有喜悅之事；化為父母爻時(shí)，有益于家中長(zhǎng)輩；化為兄弟爻時(shí)，會(huì)出現(xiàn)妻子或錢財(cái)方面損害之事。

[五]

兄弟化退神，凡占無(wú)所忌，化父妻妾驚，化財(cái)財(cái)未遂，化官弟有災(zāi)，化子卻如意。

當(dāng)妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)化為退神時(shí)，所求諸事無(wú)妨；化為父母爻時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)妻子或錢財(cái)方面的不祥之事；化為妻財(cái)爻時(shí)，錢財(cái)方面會(huì)有求而不得之事；化為官鬼爻時(shí)，家中兄弟姐妹會(huì)出現(xiàn)病災(zāi)之事；化為子孫爻時(shí)，不會(huì)出現(xiàn)不吉之事。

七．碎金賦

碎金賦介紹了用神、原神、忌神、仇神在卦中發(fā)動(dòng)時(shí)相互之間作用關(guān)系。

子動(dòng)生財(cái)，不宜父擺。兄動(dòng)克財(cái)，子動(dòng)能解。財(cái)動(dòng)生鬼，切忌兄搖。子動(dòng)克鬼，財(cái)動(dòng)能消。父動(dòng)生兄，忌財(cái)相克。鬼動(dòng)克兄，父動(dòng)能泄。鬼動(dòng)生父，忌子交重。財(cái)動(dòng)克父，鬼動(dòng)能沖。兄動(dòng)生子，忌鬼?yè)u揚(yáng)。父動(dòng)克子，兄動(dòng)無(wú)妨。子興克鬼，父動(dòng)無(wú)妨，若然兄動(dòng)，鬼必遭殃。財(cái)動(dòng)克父，兄動(dòng)無(wú)憂，若然子動(dòng)，父命難留。父興克子，財(cái)動(dòng)無(wú)事，若是鬼興，其子必死。鬼興克兄，子動(dòng)可救，財(cái)若交重，兄弟不久。兄興克財(cái)，鬼興無(wú)礙，若是父興，財(cái)遭克害。

以上所言爻與爻之間生克制化之理，體現(xiàn)了吉中藏兇、兇中藏吉的現(xiàn)象。如金動(dòng)本來(lái)生水，得火動(dòng)則制金，使金不能生水，實(shí)際是水的原神金被水的仇神火克制而生不了水。如火動(dòng)可以克金，得水動(dòng)制火，使火不能傷金，實(shí)際是水克制了金的忌神火。如金遇火動(dòng)而受克，得土動(dòng)，而火不克金而去生土，此現(xiàn)象叫做貪生忘克，形成火去生土，土又去生金的連續(xù)相生的現(xiàn)象，金反而更吉。如火動(dòng)克金，土爻安靜不能生金，再遇木動(dòng)，金必大兇，因?yàn)樾纬闪四救ド鸬募缮窕?、使忌神的力量更大了而去克金。以下逐一進(jìn)行舉例說(shuō)明：

1．子動(dòng)生財(cái)，不宜父擺

澤水困 水地比

─　─ 父母未土 ─　─子孫子水

　 ─── 兄弟酉金 ───父母戌土

Ο───(應(yīng))子孫亥水 ─　─兄弟申金

　 ─　─ 官鬼午火 ─　─妻財(cái)卯木

×─── 父母辰土 ─　─官鬼巳火

　 ─　─(世)妻財(cái)寅木 ─　─父母未土

原神發(fā)動(dòng)生用神，卻被仇神克制，無(wú)法發(fā)揮作用。

2．兄動(dòng)克財(cái)，子動(dòng)能解

水澤節(jié) 風(fēng)地觀

× ─　─ 兄弟子水 ───子孫卯木

　 ─── 官鬼戌土 ───妻財(cái)巳火

　 ─　─(應(yīng))父母申金 ─　─官鬼未土

　 ─　─ 官鬼丑土 ─　─子孫卯木

Ο ─── 子孫卯木 ─　─妻財(cái)巳火

Ο ───(世)妻財(cái)巳火 ─　─官鬼丑土

忌神發(fā)動(dòng)本克用神，由于原神的發(fā)動(dòng)，化解了忌神力量的同時(shí)，形成連續(xù)相生的局勢(shì)。

3．財(cái)動(dòng)生鬼，切忌兄搖

水地比 風(fēng)雷益

　 × ─　─(應(yīng))妻財(cái)子水 ───官鬼卯木

　 ─── 兄弟戌土 ───父母巳火

　 ─　─ 子孫申金 ─　─兄弟未土

　 ─　─(世)官鬼卯木 ─　─兄弟辰土

　 ─　─ 父母巳火 ─　─官鬼寅木

Ο ─　─　 兄弟未土 ───妻財(cái)子水

原神發(fā)動(dòng)生用神，卻被仇神克制，無(wú)法發(fā)揮作用。

4．子動(dòng)克鬼，財(cái)動(dòng)能消

澤水困 水雷屯

─　─ 父母未土 ─　─子孫子水

　 ─── 兄弟酉金 ───父母戌土

Ο───(應(yīng))子孫亥水 ─　─兄弟申金

　 ─　─ 官鬼午火 ─　─父母辰土

　 　─── 父母辰土 ─　─妻財(cái)寅木

×─　─(世)妻財(cái)寅木 ───子孫子水

忌神發(fā)動(dòng)本克用神，由于原神的發(fā)動(dòng)，化解了忌神力量的同時(shí)，形成連續(xù)相生的局勢(shì)。

5． 父動(dòng)生兄，忌財(cái)相克

澤水困 天澤履

Ο ─　─ 父母未土 ───父母戌土

　 ─── 兄弟酉金 ───兄弟申金

───(應(yīng))子孫亥水 ───官鬼午火

　 ─　─ 官鬼午火 ─　─父母丑土

　 　─── 父母辰土 ───妻財(cái)卯木

× ─　─(世)妻財(cái)寅木 ───官鬼巳火

原神發(fā)動(dòng)生用神，卻被仇神克制，無(wú)法發(fā)揮作用。

6．鬼動(dòng)克兄，父動(dòng)能泄

澤水困 天風(fēng)媾

Ο ─　─ 父母未土 ───父母戌土

　 ─── 兄弟酉金 ───兄弟申金

───(應(yīng))子孫亥水 ───官鬼午火

× ─　─ 官鬼午火 ───兄弟酉金

　 　─── 父母辰土 ───子孫亥水

─　─(世)妻財(cái)寅木 ─　─父母丑土

忌神發(fā)動(dòng)本克用神，由于原神的發(fā)動(dòng)，化解了忌神力量的同時(shí)，形成連續(xù)相生的局勢(shì)。

7．鬼動(dòng)生父，忌子交重

澤水困 水風(fēng)井

─　─ 父母未土 ─　─子孫子水

　 ─── 兄弟酉金 ───父母戌土

Ο ───(應(yīng))子孫亥水 ─　─兄弟申金

× ─　─ 官鬼午火 ───父母辰土

　 　─── 父母辰土 ───妻財(cái)寅木

─　─(世)妻財(cái)寅木 ─　─子孫子水

原神發(fā)動(dòng)生用神，卻被仇神克制，無(wú)法發(fā)揮作用。

8．財(cái)動(dòng)克父，鬼動(dòng)能沖

澤水困 澤天夬

─　─ 父母未土 ─　─父母未土

　 ─── 兄弟酉金 ───兄弟酉金

───(應(yīng))子孫亥水 ───子孫亥水

× ─　─ 官鬼午火 ───父母辰土

　 　─── 父母辰土 ───妻財(cái)寅木

× ─　─(世)妻財(cái)寅木 ───子孫子水

忌神發(fā)動(dòng)本克用神，由于原神的發(fā)動(dòng)，化解了忌神力量的同時(shí)，形成連續(xù)相生的局勢(shì)。

9．兄動(dòng)生子，忌鬼?yè)u揚(yáng)

澤水困 雷風(fēng)恒

─　─ 父母未土 ─　─父母戌土

Ο─── 兄弟酉金 ─　─兄弟申金

───(應(yīng))子孫亥水 ───官鬼午火

×─　─ 官鬼午火 ───兄弟酉金

　 　─── 父母辰土 ───子孫亥水

─　─(世)妻財(cái)寅木 ─　─父母丑土

原神發(fā)動(dòng)生用神，卻被仇神克制，無(wú)法發(fā)揮作用。

10．父動(dòng)克子，兄動(dòng)無(wú)妨

澤水困 雷地豫

─　─ 父母未土 ─　─父母戌土

Ο─── 兄弟酉金 ─　─兄弟申金

───(應(yīng))子孫亥水 ───官鬼午火

─　─ 官鬼午火 ─　─妻財(cái)卯木

　 Ο─── 父母辰土 ─　─官鬼巳火

─　─(世)妻財(cái)寅木 ─　─父母未土

忌神發(fā)動(dòng)本克用神，由于原神的發(fā)動(dòng)，化解了忌神力量的同時(shí)，形成連續(xù)相生的局勢(shì)。

11．子興克鬼，父動(dòng)無(wú)妨

澤水困 水地比

─　─ 父母未土 ─　─子孫子水

　 ─── 兄弟酉金 ───父母戌土

Ο───(應(yīng))子孫亥水 ─　─兄弟申金

─　─ 官鬼午火 ─　─妻財(cái)卯木

　 Ο─── 父母辰土 ─　─官鬼巳火

─　─(世)妻財(cái)寅木 ─　─父母未土

忌神發(fā)動(dòng)本克用神，由于忌神本身受克，使忌神無(wú)力去克用神。

12．若然兄動(dòng)，鬼必遭殃

水雷屯 坎為水

─　─ 兄弟子水 ─　─兄弟子水

───(應(yīng))官鬼戌土 ───官鬼戌土

─　─ 父母申金 ─　─父母申金

─　─ 官鬼辰土 ─　─妻財(cái)午火

× ─　─(世)子孫寅木 ───官鬼辰土

Ο ─── 兄弟子水 ─　─子孫寅木

忌神與仇神同時(shí)發(fā)動(dòng)，增加了忌神的力量，使用神更加不利。

13。財(cái)動(dòng)克父，兄動(dòng)無(wú)憂

火水未濟(jì) 地水師

　Ο ───(應(yīng))兄弟巳火 ─　─妻財(cái)酉金

─　─ 子孫未土 ─　─官鬼亥水

　Ο ─── 妻財(cái)酉金 ─　─子孫丑土

─　─(世)兄弟午火 ─　─兄弟午火

　 ─── 子孫辰土 ───子孫辰土

─　─父母寅木 ─　─父母寅木

忌神發(fā)動(dòng)本克用神，由于忌神本身受克，使忌神無(wú)力去克用神。

14． 若然子動(dòng)，父命難留

火水未濟(jì) 風(fēng)水渙

───(應(yīng))兄弟巳火 ───父母卯木

Ο ─　─ 子孫未土 ───兄弟巳火

　Ο ─── 妻財(cái)酉金 ─　─子孫未土

─　─(世)兄弟午火 ─　─兄弟午火

　 ─── 子孫辰土 ───子孫辰土

─　─父母寅木 ─　─父母寅木

忌神與仇神同時(shí)發(fā)動(dòng)，增加了忌神的力量，使用神更加不利。

15． 父興克子，財(cái)動(dòng)無(wú)事

巽為風(fēng) 天山遁

　 ───(世)兄弟卯木 ───妻財(cái)戌土

　 ─── 子孫巳火 ───官鬼酉金

× ─　─ 妻財(cái)未土 ───子孫午火

　 ───(應(yīng))官鬼酉金 ───官鬼申金

Ο ─── 父母亥水 ─　─子孫午火

　 ─　─ 妻財(cái)丑土 ─　─妻財(cái)辰土

忌神發(fā)動(dòng)本克用神，由于忌神本身受克，使忌神無(wú)力去克用神。

16． 若是鬼興，其子必死

澤火革 離為火

× ─　─ 官鬼未土 ───妻財(cái)巳火

Ο ─── 父母酉金 ─　─官鬼未土

───(世)兄弟亥水 ───父母酉金

─── 兄弟亥水 ─── 兄弟亥水

─　─ 官鬼丑土 ─　─ 官鬼丑土

───(應(yīng))子孫卯木 ───子孫卯木

忌神與仇神同時(shí)發(fā)動(dòng)，增加了忌神的力量，使用神更加不利。

17．興克兄，子動(dòng)可救

澤火革 澤風(fēng)大過(guò)

─　─ 官鬼未土 ─　─官鬼未土

─── 父母酉金 ───父母酉金

───(世)兄弟亥水 ───兄弟亥水

─── 兄弟亥水 ───父母酉金

× ─　─ 官鬼丑土 ───兄弟亥水

Ο ───(應(yīng))子孫卯木 ─　─官鬼丑土

忌神發(fā)動(dòng)本克用神，由于忌神本身受克，使忌神無(wú)力去克用神。

18． 財(cái)若交重，兄弟不久

澤水困 澤天夬

─　─ 父母未土 ─　─父母未土

　 ─── 兄弟酉金 ───兄弟酉金

───(應(yīng))子孫亥水 ───子孫亥水

× ─　─ 官鬼午火 ───父母辰土

　 ─── 父母辰土 ───妻財(cái)寅木

× ─　─(世)妻財(cái)寅木 ───子孫子水

忌神與仇神同時(shí)發(fā)動(dòng)，增加了忌神的力量，使用神更加不利。

19． 兄興克財(cái)，鬼興無(wú)礙

地雷復(fù) 雷澤歸妹

　─　─ 子孫酉金 ─　─兄弟戌土

　─　─ 妻財(cái)亥水 ─　─子孫申金

×─　─(應(yīng))兄弟丑土 ───父母午火

　─　─ 兄弟辰土 ─　─兄弟丑土

×─　─ 官鬼寅木 ───官鬼卯木

　───(世)妻財(cái)子水　 ───父母巳火

忌神發(fā)動(dòng)本克用神，由于忌神本身受克，使忌神無(wú)力去克用神。

20．若是父興，財(cái)遭克害

澤水困 火水未濟(jì)

× ─　─ 父母未土 ───官鬼巳火

Ο ─── 兄弟酉金 ─　─父母未土

───(應(yīng))子孫亥水 ───兄弟酉金

　 ─　─ 官鬼午火 ─　─官鬼午火

　 ─── 父母辰土 ───父母辰土

─　─(世)妻財(cái)寅木 ─　─妻財(cái)寅木

忌神與仇神同時(shí)發(fā)動(dòng)，增加了忌神的力量，使用神更加不利。

八、通玄賦

通玄賦簡(jiǎn)要地概括了斷卦的步驟與方法以及用神、忌神之間的作用關(guān)系。

易爻不妄成，神爻豈亂發(fā)，體象或既成，無(wú)者形憂色。始須論用神，次必看原神，三合會(huì)用局，祿馬最為良。爻動(dòng)始為定，次者看空亡，六沖主沖并，刑克俱主傷。世應(yīng)俱發(fā)動(dòng)，必然有改張。龍動(dòng)家有喜，虎動(dòng)主有喪，勾陳朱雀動(dòng)，田土與文章。財(cái)動(dòng)憂尊長(zhǎng)，父動(dòng)損兒郎，子動(dòng)男人滯，兄動(dòng)女人殃。出行宜世動(dòng)，歸魂不出疆，用動(dòng)值三合，行人立回莊。占宅財(cái)龍旺，豪富冠一鄉(xiāng)，父母爻持世，為官至侯王。福神若持世，官訟定無(wú)妨，勾陳克玄武，捕賊不須忙。父病嫌財(cái)殺，財(cái)興母不長(zhǎng)，無(wú)鬼病難療，鬼旺主發(fā)狂，請(qǐng)看考鬼歷，禱謝得安康。占婚嫌克用，占產(chǎn)看陰陽(yáng)，若要問(wèn)風(fēng)水，三四世吉昌。長(zhǎng)生墓絕訣，卦卦要審詳，萬(wàn)千言不盡，略舉其大綱，分別各有類，無(wú)物不包藏。

第二章 十八論選釋

一．論世應(yīng)

凡卦中世應(yīng)二爻，世為自己，應(yīng)為他人，他地。世應(yīng)相生相合，是賓主相投的現(xiàn)象和結(jié)果；世應(yīng)相克相沖，是賓主不睦的現(xiàn)象和結(jié)果。應(yīng)生世，他利于我；世生應(yīng)，我利于他。應(yīng)克世，他克制我；世克應(yīng)，我克制他。因此，凡占與自己身體有關(guān)的事情都以世爻為用神。如身體、病情，壽數(shù)、出行吉兇等。凡占與自己無(wú)親緣、深交關(guān)系之人或出行目的地，都以應(yīng)爻為用神。

二．論原神、忌神、仇神

凡占卦時(shí)，應(yīng)先看用神狀況，再看原神狀況，如用神旬空月破，得原神動(dòng)來(lái)生之，或日辰月建作用神生之，等到用神出旬出破、行令值日的日子或年月，所求之事必成。如用神旺相，原神休囚不動(dòng)，或動(dòng)而變墓、變絕、變克、變破、變退，或被日辰、月建克制，都屬于原神不能生用神的現(xiàn)象，原因是用神的根被傷害，因此，所求之事不但無(wú)益，反而有損。

占卦看用神、原神狀況的同時(shí)，還須看忌神的狀況。

1.如果忌神發(fā)動(dòng)來(lái)克用神，用神在不是旬空的情況下必然受克；

2.如果卦中又有一原神發(fā)動(dòng)生用神，于是忌神反生原神，這種現(xiàn)象稱為貪生忘克，連續(xù)相生，使神原神根深蒂固，對(duì)用神來(lái)講更加有利。

3.如果在忌神自己發(fā)動(dòng)的情況下，用神是旬空之爻，這種現(xiàn)象稱為避空；如果用神伏藏不出現(xiàn)，這種現(xiàn)象稱為避避兇，在避空避兇的情況下，如果月健日辰生用神，用神叫做有救，依然看作是吉。

4. 如果忌神發(fā)動(dòng)化回頭之克，或月建日辰?jīng)_克忌神，這種現(xiàn)象稱為賊先受害，我又何傷。

5. 如果月建日辰生扶了忌神，或者忌神疊疊克用神，即使在避空避兇的情況下，等到用神出現(xiàn)之時(shí)，必然受到克害。

占卦看用神、原神、忌神變化及相互作用狀況的情況下，同時(shí)還須看仇神的狀況。如果卦中仇神發(fā)動(dòng)，首先原神被克，用神無(wú)根，而且在克傷原神同時(shí)，生助了忌神，增加了克害用神的力量。

三.論五行長(zhǎng)生

占卦過(guò)程中，長(zhǎng)生墓絕定律，是判斷用神或忌神狀態(tài)的重要依據(jù)。因此《通玄賦》中強(qiáng)調(diào)指出：長(zhǎng)生墓絕訣，卦卦要審詳。

五行長(zhǎng)生墓絕狀況：

1．木長(zhǎng)生在亥，絕在申，墓在未。

2．火長(zhǎng)生在寅，絕在亥，墓在戌。

3．金長(zhǎng)生在巳，絕在寅，墓在丑。

4．水土長(zhǎng)生在申，絕在巳，墓在辰。

五行在變爻中的狀況

五行在變化過(guò)程中，按照五行臨十二支狀態(tài)規(guī)律，除了論長(zhǎng)生、墓、絕外，其余的變化不以原定規(guī)律對(duì)照。以火舉例說(shuō)明如下：

1．火長(zhǎng)生在寅，凡火爻變化后為寅時(shí)，視為化長(zhǎng)生和回頭生。

水澤節(jié) 坎為水

─　─ 兄弟子水 ─　─兄弟子水

　 ─── 官鬼戌土 ───官鬼戌土

　 ─　─(應(yīng))父母申金 ─　─父母申金

　 ─　─ 官鬼丑土 ─　─妻財(cái)午火

─── 子孫卯木 ───官鬼辰土

Ο ───(世)妻財(cái)巳火 ─　─子孫寅木

2．火沐浴在卯，凡火爻變化后為卯時(shí)，視為化回頭生。

天山遁 天澤旅

───父母戌土 ───父母戌土

───(應(yīng))兄弟申金 ───兄弟申金

─── 官鬼午火 ───官鬼午火

　 Ο─── 兄弟申金 ─　─父母丑土

　× ─　─(世)官鬼午火 ───妻財(cái)卯木

　× ─　─ 父母辰土 ───官鬼巳火

3．火冠帶在辰，凡火爻變化后為辰時(shí)，視為化泄氣。

水地比 坎為水

　 ─　─(應(yīng))妻財(cái)子水 ─　─妻財(cái)子水

　 ─── 兄弟戌土 ───兄弟戌土

　 ─　─ 子孫申金 ─　─子孫申金

　 ─　─(世)官鬼卯木 ─　─父母午火

× ─　─ 父母巳火 ───兄弟辰土

─　─　 兄弟未土 ─　─官鬼寅木

4．火臨冠在巳，凡巳火變化后為巳時(shí)，視為化伏吟，凡午火變化后為巳時(shí)，視為化退神。

以上兩種現(xiàn)象在卦中不會(huì)出現(xiàn)。

5．火帝旺在午，凡巳火變化后為午時(shí)，視為化進(jìn)神，凡午火變化后為午時(shí)，視為化伏吟。

以上兩種現(xiàn)象在卦中不會(huì)出現(xiàn)。

6.火衰在未，凡巳火變化后為未時(shí)，視為化泄氣。凡午火變化后為未時(shí)，視為化相合。

（1）化泄氣

風(fēng)山漸 火山旅

───(應(yīng))官鬼卯木 ───父母巳火

　Ο　─── 父母巳火 ─　─兄未土弟

　×　─　─ 兄未土弟 ───子孫酉金

　───(世)子孫申金 ───子孫申金

　─　─ 父母午火 ─　─父母午火

　─　─　 兄弟辰土 ─　─兄弟辰土

（2）化合

天山遁 風(fēng)山漸

───父母戌土 ───父母戌土

───(應(yīng))兄弟申金 ───兄弟申金

　Ο ─── 官鬼午火 ─　─父母未土

　 ─── 兄弟申金 ───兄弟申金

　 ─　─(世)官鬼午火 ─　─官鬼午火

　 ─　─ 父母辰土 ─　─父母辰土

7.火病在申，凡巳火變化后為申時(shí)，視為化相合。。凡午火變化后為申時(shí)，視為化仇神。

（1）化合

風(fēng)山漸 雷山小過(guò)

Ο ───(應(yīng))官鬼卯木 ─　─兄弟戌土

　Ο　─── 父母巳火 ─　─子孫申金

　×　─　─ 兄弟未土 ───父母午火

　───(世)子孫申金 ───子孫申金

　─　─ 父母午火 ─　─父母午火

　─　─　 兄弟辰土 ─　─兄弟辰土

（2）化仇神

天山遁 水山蹇

Ο ───父母戌土 ─　─子孫子水

───(應(yīng))兄弟申金 ───父母戌土

　Ο ─── 官鬼午火 ─　─兄弟申金

　 ─── 兄弟申金 ───兄弟申金

　 ─　─(世)官鬼午火 ─　─官鬼午火

　 ─　─ 父母辰土 ─　─父母辰土

8.火死在酉，凡火爻變化后為酉時(shí)，視為化仇神。

風(fēng)水渙 巽為風(fēng)

─── 父母卯木 ───父母卯木

　 　─── 兄弟巳火 ───兄弟巳火

─　─（應(yīng)）子孫未土 ─　─子孫未土

　×　─　─ 兄弟午火 ───妻財(cái)酉金

　─── 子孫辰土 ───官鬼亥水

　─　─（世）父母寅木 ─　─子孫丑土

9.火墓在戌，凡火爻變化后為戌時(shí)，視為化墓。

天山遁 艮為山

───父母戌土 ───妻財(cái)寅木

　Ο ───(應(yīng))兄弟申金 ─　─子孫子水

　Ο ─── 官鬼午火 ─　─父母戌土

　 ─── 兄弟申金 ───兄弟申金

　 ─　─(世)官鬼午火 ─　─官鬼午火

　 ─　─ 父母辰土 ─　─父母辰土

10.火絕在亥，凡火爻變化后為亥時(shí)，視為化絕。

天山遁 天風(fēng)媾

───父母戌土 ───父母戌土

　 ───(應(yīng))兄弟申金 ───兄弟申金

　 ─── 官鬼午火 ───官鬼午火

　 ─── 兄弟申金 ───兄弟酉金

　× ─　─(世)官鬼午火 ───子孫亥水

　 ─　─ 父母辰土 ─　─父母丑土

11.火胎在子，凡火爻變化后為子時(shí)，視為化克、化沖、化反吟。

（1）化克

風(fēng)山漸 艮為山

───(應(yīng))官鬼卯木 ───官鬼寅木

　Ο　─── 父母巳火 ─　─妻財(cái)子水

　 　─　─ 兄弟未土 ─　─兄弟戌土

　───(世)子孫申金 ───子孫申金

　─　─ 父母午火 ─　─父母午火

　─　─　 兄弟辰土 ─　─兄弟辰土

（2）化沖與化反吟

風(fēng)山漸 地山謙

Ο ───(應(yīng))官鬼卯木 ─　─子孫酉金

　Ο　─── 父母巳火 ─　─妻財(cái)亥水

　 　─　─ 兄弟未土 ─　─兄弟丑土

　───(世)子孫申金 ───子孫申金

　─　─ 父母午火 ─　─父母午火

　─　─　 兄弟辰土 ─　─兄弟辰土

12.火養(yǎng)在丑，凡火爻變化后為丑時(shí)，視為化泄氣。

雷風(fēng)恒 地風(fēng)升

─　─（應(yīng)）妻財(cái)戌土 ─　─官鬼酉金

─　─ 官鬼申金 ─　─父母亥水

Ο ─── 子孫午火 ─　─妻財(cái)丑土

───（世）官鬼酉金 ───官鬼酉金

─── 父母亥水 ───父母亥水

─　─ 妻財(cái)丑土 ─　─妻財(cái)丑土

四.論月破

月建所沖之爻被稱之為月破之爻。月破之爻是關(guān)鍵原因的體現(xiàn)。因此，月破之爻發(fā)動(dòng)，能生克卦中之爻，卦中之爻發(fā)動(dòng)，也能生克月破之爻。所以，測(cè)卦的當(dāng)月雖破，出月不破，測(cè)卦的當(dāng)天雖破，值日不破。月破最喜逢合填實(shí)，逢合就是日建與月破之爻相合，填實(shí)就是月破之爻臨日建之時(shí)。因此，不能將月破之爻簡(jiǎn)單看作為無(wú)用，它發(fā)揮作用是遠(yuǎn)應(yīng)年月，近應(yīng)日時(shí)。如果月破之爻安靜又逢旬空衰弱，再遇動(dòng)爻或日辰、月建克害，這種情況稱為真破或到底破，才能視為無(wú)用之爻。

五．論旬空

凡卦中旬空之爻，是神機(jī)在卦中的體現(xiàn)。旬空之爻分為有用和無(wú)用。

1．有用之爻

（1）旬空之爻在卦中發(fā)動(dòng)。

（2）有日辰生扶。

（3）有動(dòng)爻生扶。

（4）發(fā)動(dòng)之爻變空。

（5）作伏神時(shí)旺相。

2．無(wú)用之爻

（1）休囚安靜。

（2）有日辰克害。

（3）有動(dòng)爻克害。

（4）作伏神時(shí)被克。

（5）休囚月破。

六.論反吟

反吟有兩種情況：

1.卦化反吟

卦化反吟就是卦變相沖。乾卦位置坐于西北，巽卦位置坐于東南，二者相對(duì)而沖。

（1）乾卦變巽卦，巽卦變乾卦。

乾為天 巽為風(fēng)

───(世)父母戌土 ───妻財(cái)卯木

　─── 兄弟申金 ───官鬼巳火

　Ο　─── 官鬼午火 ─　─父母未土

　───(應(yīng))父母辰土 ───兄弟酉金

　─── 妻財(cái)寅木 ───子孫亥水

　Ο　─── 子孫子水 ─　─父母丑土

（2）天風(fēng)媾變風(fēng)天小蓄，風(fēng)天小蓄變天風(fēng)媾。

天風(fēng)媾 風(fēng)天小蓄

───(世)父母戌土 ───妻財(cái)卯木

　─── 兄弟申金 ───官鬼巳火

　Ο　─── 官鬼午火 ─　─父母未土

　───(應(yīng))父母辰土 ───父母辰土

　─── 妻財(cái)寅木 ───妻財(cái)寅木

　 　─── 子孫子水 ───子孫子水

（3）坎為水變離為火，離為火變坎為水?？藏晕恢米诒?，離卦位置坐于南，二者相對(duì)而沖，

坎為水 離為火

× ─　─(世)兄弟子水 ───妻財(cái)巳火

　Ο　─── 官鬼戌土 ─　─官鬼未土

　× ─　─ 父母申金 ───父母酉金

　× ─　─(應(yīng))妻財(cái)午火 ───兄弟亥水

　Ο　─── 官鬼辰土 ─　─官鬼丑土

　× ─　─子孫寅木 ───子孫卯木

（4）水火既濟(jì)變火水未濟(jì)，火水未濟(jì)變水火既濟(jì)。

水火既濟(jì) 火水未濟(jì)

× ─ ─(應(yīng))兄弟子水 ───妻財(cái)巳火

Ο ─── 官鬼戌土 ─ ─官鬼未土

× ─ ─ 父母申金 ───父母酉金

Ο ───(世)兄弟亥水 ─ ─妻財(cái)午火

× ─ ─ 官鬼丑土 ───官鬼辰土

Ο ─── 子孫卯木 ─ ─子孫寅木

（5）艮為山變坤為地，坤為地變艮為山。艮卦位置坐于東北，坤卦位置坐于西南，二者相對(duì)而沖。

艮為山 坤為地

Ο ───(世)官鬼寅木 ─　─子孫酉金

　─　─ 妻財(cái)子水 ─　─妻財(cái)亥水

　─　─ 兄弟戌土 ─　─兄弟丑土

　Ο　───(應(yīng))子孫申金 ─　─官鬼卯木

　─　─ 父母午火 ─　─父母巳火

　─　─兄弟辰土 ─　─兄弟未土

（6）山地剝變地山謙，地山謙變山地剝。

山地剝 地山謙

Ο ─── 妻財(cái)寅木 ─　─兄弟酉金

　 ─　─(世)子孫子水 ─　─子孫亥水

　 ─　─ 父母戌土 ─　─父母丑土

　 × ─　─ 妻財(cái)卯木 ───兄弟申金

　 ─　─(應(yīng))官鬼巳火 ─　─官鬼午火

　 ─　─　 父母未土 ─　─父母辰土

（7）震為雷變兌為澤，兌為澤變震為雷。震卦位置坐于東，兌卦位置坐于西，二者相對(duì)而沖。

震為雷 兌為澤

─　─(世)妻財(cái)戌土 ─　─妻財(cái)未土

　 × ─　─ 官鬼申金 ───官鬼酉金

　 ─── 子孫午火 ───父母亥水

　 ─　─(應(yīng))妻財(cái)辰土　 ─　─妻財(cái)丑土

　 × ─　─ 兄弟寅木 ───兄弟卯木

　 ───父母子水 ───子孫巳火

（8）雷澤歸妹變澤雷隨，澤雷隨變雷澤歸妹。

雷澤歸妹 澤雷隨

　─　─(應(yīng))父母戌土 ─　─父母未土

　 × ─　─ 兄弟申金 ───兄弟酉金

　─── 官鬼午火 ───子孫亥水

　─　─(世)父母丑土 ─　─父母辰土

　 Ο ─── 妻財(cái)卯木 ─　─妻財(cái)寅木

　─── 官鬼巳火 ───子孫子水

3．爻化反吟

爻化反吟是爻發(fā)動(dòng)后變出相沖的現(xiàn)象。

（1）子變午、午變子。以上現(xiàn)象在卦中不會(huì)出現(xiàn)。

（2）丑變未，未變丑。以上現(xiàn)象在卦中不會(huì)出現(xiàn)。

（3）寅變申，申變寅。以上現(xiàn)象在卦中不會(huì)出現(xiàn)。

（4）辰變戌，戌變辰。以上現(xiàn)象在卦中不會(huì)出現(xiàn)。

（5）卯變酉，酉變卯。見地天泰變風(fēng)天小畜。

（6）巳變亥，亥變巳。見地天泰變風(fēng)天小畜。

地天泰 風(fēng)天小畜

×　─　─(應(yīng))子孫酉金 ───官鬼卯木

×　─　─ 妻財(cái)亥水 ───父母巳火

─　─ 兄弟丑土 ─　─兄弟未土

───(世)兄弟辰土 ───兄弟辰土

　 ─── 官鬼寅木 ───官鬼寅木

───妻財(cái)子水 ───妻財(cái)子水

七.論伏吟

伏吟卦有以下三種情況：

1．內(nèi)外卦伏吟

內(nèi)外卦伏吟是內(nèi)卦地支子、寅、辰變化后又變?yōu)樽?、寅、辰，外卦地支午、申、戌變化后又變?yōu)槲纭⑸?、戌。伏吟卦有乾為天變震為雷，震為雷變乾為天。雷天大壯變天雷無(wú)妄，天雷無(wú)妄變雷天大壯。

2．外卦伏吟

外卦伏吟是外卦地支午、申、戌變化后又變?yōu)槲?、申、戌。外卦伏吟有天風(fēng)媾變雷風(fēng)恒，雷風(fēng)恒變天風(fēng)媾。天山遁變雷山小過(guò)，雷山小過(guò)變天山遁。天地否變雷地豫，雷地豫變天地否。雷火豐變天火同人，天火同人變雷火豐。天澤履變雷澤歸妹，雷澤歸妹變天澤履。雷水解變天水訟，天水訟變雷水解。

3．內(nèi)卦伏吟

內(nèi)卦伏吟是內(nèi)卦地支子、寅、辰變化后又變?yōu)樽?、寅、辰。?nèi)卦伏吟有火天大有變火雷噬嗑，火雷噬嗑變火天大有。水雷屯變水天需，水天需變水雷屯。山天大畜變山雷頤，山雷頤變山天大畜。澤雷隨變澤天夬，澤天夬變澤雷隨。風(fēng)天小畜變風(fēng)雷益，風(fēng)雷益風(fēng)風(fēng)天小畜。地天泰變地雷復(fù)，地雷復(fù)變地天泰。

八．論旺相休囚

1．旺相

春木旺火相，夏火旺土相，秋金旺水相，冬水旺木相，四季之月土旺金相。

2．休囚

春季中的土金，夏季中的金水，秋季中的木火，冬季中的火土。

凡卦中旺相之爻，被日辰或動(dòng)爻克制，在其旺相時(shí)無(wú)事，但終究逃脫不了被傷害的結(jié)果。這是旺相之爻暫時(shí)有用。凡卦中休囚之爻，被日辰或動(dòng)爻生扶，雖當(dāng)時(shí)不能遂意，但終究會(huì)有成功之時(shí)。這是休囚之爻待時(shí)之用。

九．論合中帶克

凡卦中發(fā)動(dòng)之爻子變丑，卯變戌，屬于地支化六合。但此種現(xiàn)象屬于合中帶克，有合七克三和合三克七之分。

1．論合

凡卦中旺相之爻，被日辰或動(dòng)爻生扶時(shí)，在這種情況下作合論。

如：亥月甲申時(shí)測(cè)卦，得泰之升卦。

地天泰 地風(fēng)升

─　─(應(yīng))子孫酉金 ─　─子孫酉金

─　─ 妻財(cái)亥水 ─　─妻財(cái)亥水

─　─ 兄弟丑土 ─　─兄弟丑土

───(世)兄弟辰土 ───子孫酉金

─── 官鬼寅木 ───妻財(cái)亥水

Ο　───妻財(cái)子水 ─　─兄弟丑土

2．論克

凡卦中休囚之爻，被日辰或動(dòng)爻克制時(shí)，在這種情況下作克論。

如：未月甲辰時(shí)測(cè)卦，得泰之升卦。

地天泰 地風(fēng)升

─　─(應(yīng))子孫酉金 ─　─子孫酉金

─　─ 妻財(cái)亥水 ─　─妻財(cái)亥水

─　─ 兄弟丑土 ─　─兄弟丑土

───(世)兄弟辰土 ───子孫酉金

─── 官鬼寅木 ───妻財(cái)亥水

Ο　───妻財(cái)子水 ─　─兄弟丑土

3．論化長(zhǎng)生

只有申金化巳火，即使在沒有日辰或動(dòng)爻生扶時(shí)，也不論克，以

化合、化長(zhǎng)生論。如：

雷地豫 風(fēng)地觀

× ─　─ 妻財(cái)戌土 ───兄弟卯木

　 × ─　─ 官鬼申金 ───子孫巳火

　───(應(yīng))子孫午火 ─　─妻財(cái)未土

　─　─ 兄弟卯木 ─　─兄弟卯木

　─　─ 子孫巳火 ─　─子孫巳火

　─　─(世)妻財(cái)未土　 ─　─妻財(cái)未土　

十.論合處逢沖、沖中逢合

凡卦遇合處逢沖，所測(cè)之事先成而后散。合處逢沖有三種情況：

1．六合卦變?yōu)榱鶝_卦。

2．日辰月建沖爻。

3．動(dòng)爻變相沖。

　凡卦遇沖中逢合，所測(cè)之事先散而后成。沖中逢合有三種情況：

1．六沖卦變?yōu)榱县浴?/p>

2．日辰月建合爻。

3．動(dòng)爻變相合。

十一．論絕處逢生、克處逢生

1．絕處逢生

凡用神絕于日辰，卦中有原神發(fā)動(dòng)生之，這種現(xiàn)象被稱為絕處逢生。

（1）金絕于寅，寅日占卦，金爻絕于日辰，卦中有土爻發(fā)動(dòng)生之，是論絕處逢生。

（2）木絕于申，申日占卦，木爻絕于日辰，卦中有水爻發(fā)動(dòng)生之，是論絕處逢生。

（3）水絕于巳，巳日占卦，水爻絕于日辰，卦中有金爻發(fā)動(dòng)生之，是論絕處逢生。

（4）火絕于亥，亥日占卦，火爻絕于日辰，卦中有木爻發(fā)動(dòng)生之，是論絕處逢生。

（5）土絕于巳，巳日占卦，土爻絕于日辰，如月建生扶幫比，土爻不論絕，論日生；如土爻化出巳，如日辰月建生扶幫比，不論化絕，論化回頭生；如月建制土，那樣就只有論絕或論化絕了。

2．克處逢生

凡用神被日辰所克，卦中有原神發(fā)動(dòng)生之，這種現(xiàn)象被稱為克處逢生。如酉日占卦，卦中寅木爻被日辰克制，卦中有水爻動(dòng)而生之，這種現(xiàn)象被稱之克處逢生。

十二．論進(jìn)神與退神

1．進(jìn)神

凡卦中亥變子，丑變辰，寅變卯，辰變未，巳變午，未變戌，申變酉，戌變丑，都為化進(jìn)神。也就是說(shuō)，爻發(fā)動(dòng)后按照地支的排列順序往前又變化為五行同類的地支。如寅五行屬木，發(fā)動(dòng)變?yōu)槊逍幸矊倌荆颐牡刂ы樞蚺帕性谝那懊妫砸兠蜑榛M(jìn)神。

（1）亥變子卦中不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

（2）丑變辰

雷澤歸妹 雷天大壯

　─　─(應(yīng))父母戌土 ─　─父母戌土

　 ─　─ 兄弟申金 ─　─兄弟申金

　─── 官鬼午火 ───官鬼午火

　×　─　─(世)父母丑土 ───父母辰土

　 ─── 妻財(cái)卯木 ───妻財(cái)寅木

　─── 官鬼巳火 ───子孫子水

（3）寅變卯

風(fēng)雷益 風(fēng)澤中孚

───(應(yīng))兄弟卯木 ───兄弟卯木

　─── 子孫巳火 ───子孫巳火

　─　─ 妻財(cái)未土 ─　─妻財(cái)未土

─ ─(世)妻財(cái)辰土 ─　─妻財(cái)丑土

　Ο　─　─ 兄弟寅木 ───兄弟卯木　

　───父母子水　 ───子孫巳火　

（4）辰變未

辰變未卦中不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

（5）巳變午

巳變午卦中不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

（6）未變戌

火風(fēng)鼎 水風(fēng)井

　Ο　─── 兄弟巳火 ─　─官鬼子水

　×　─　─(應(yīng))子孫未土 ───子孫戌土

　Ο　─── 妻財(cái)酉金 ─　─妻財(cái)申金

　─── 妻財(cái)酉金 ───妻財(cái)酉金

　───(世)官鬼亥水 ───官鬼亥水

　─　─ 子孫丑土 ─　─子孫丑土

（7）申變酉

水風(fēng)井 火風(fēng)鼎

×　─　─ 官鬼子水 ───兄弟巳火

Ο ─── 子孫戌土 ─　─子孫未土

× ─　─ 妻財(cái)申金 ───妻財(cái)酉金

─── 妻財(cái)酉金 ───妻財(cái)酉金

───(世)官鬼亥水 ───官鬼亥水

─　─ 子孫丑土 ─　─子孫丑土

（8）戌變丑

戌變丑卦中不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

2．退神

凡卦中子變亥，辰變丑，卯變寅，未變辰，午變巳，戌變未，酉

變申，丑變戌，都為化退神。也就是說(shuō)，爻發(fā)動(dòng)后按照地支的排列順序往后又變化為五行同類的地支。如卯五行屬木，發(fā)動(dòng)變?yōu)橐?，寅五行也屬木，而且寅的地支順序排列在卯的后面，所以卯變寅就為化退?/p>

（1）子變亥卦中不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

（2）辰變丑

　 雷天大壯 雷澤歸妹

─　─ 兄弟戌土 ─　─兄弟戌土

─　─ 子孫申金 ─　─子孫申金

───(世)父母午火 ───父母午火

　Ο ─── 兄弟辰土 ─　─兄弟丑土

─── 官鬼卯木 ───官鬼卯木

───(應(yīng))妻財(cái)子水 ───父母巳火

（3）卯變寅

雷澤歸妹 震為雷

　─　─(應(yīng))父母戌土 ─　─父母戌土

　 ─　─ 兄弟申金 ─　─兄弟申金

　─── 官鬼午火 ───官鬼午火

　 ─　─(世)父母丑土 ─　─父母辰土

　 Ο ─── 妻財(cái)卯木 ─　─妻財(cái)寅木

　─── 官鬼巳火 ───子孫子水

（4）未變辰卦中不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

（5）午變巳中不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

（6）戌變未

水風(fēng)井 火風(fēng)鼎

× ─　─ 父母子水 ───子孫巳火

　Ο ───(世)妻財(cái)戌土 ─　─妻財(cái)未土

　× ─　─ 官鬼申金 ───官鬼酉金

─── 官鬼酉金 ───官鬼酉金

───(應(yīng))父母亥水 ───父母亥水

─　─妻財(cái)丑土　 ─　─妻財(cái)丑土

（7）酉變申

火風(fēng)鼎 水風(fēng)井

　Ο　─── 兄弟巳火 ─　─官鬼子水

　×　─　─(應(yīng))子孫未土 ───子孫戌土

　Ο　─── 妻財(cái)酉金 ─　─妻財(cái)申金

　─── 妻財(cái)酉金 ───妻財(cái)酉金

　───(世)官鬼亥水 ───官鬼亥水

　─　─ 子孫丑土 ─　─子孫丑土

（8）丑變戌卦中不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象

第三章 十八問(wèn)答附占驗(yàn)

第一問(wèn). 三傳克用

問(wèn)：日辰月建克用，有一爻動(dòng)來(lái)生，有一爻動(dòng)來(lái)克，亦謂貪生忘克乎？

答曰：寡固不可敵眾也。即如一爻生一爻克，又自化克，皆不宜也，何況三傳助克乎。

解釋：

在日辰月建同時(shí)克用神的情況下，卦中原神與忌神同時(shí)發(fā)動(dòng)，不按貪生忘克論，其原因是忌神的比例和力量大，原神的比例和力量小。又如卦中原神與忌神同時(shí)發(fā)動(dòng)，用神又化回頭克，都屬于不利的現(xiàn)象，更何況日辰、月建和忌神同時(shí)克用。

又問(wèn)：日克月生，月克日生，如何？

答曰：非也。再看動(dòng)出一爻，生是生，克是克也。

解釋：

在月建克用神、日辰生用神或在月建生用神、日辰克用神的情況下，卦中有原神發(fā)動(dòng)，就以生論；在月建克用神、日辰生用神或在月建生用神、日辰克用神的情況下，卦中有忌神發(fā)動(dòng)，就以克論。

例1：辰月丙申日，占弟病業(yè)已臨危，得既濟(jì)之革卦。

水火既濟(jì) 澤火革

─ ─(應(yīng))兄弟子水 ─ ─官鬼未土

─── 官鬼戌土 ───父母酉金

× ─ ─ 父母申金 ───兄弟亥水

───(世)兄弟亥水 ───兄弟亥水

─ ─ 官鬼丑土 ─ ─官鬼丑土

─── 子孫卯木 ───子孫卯木

斷曰：此卦亥水兄弟為用神，辰月克之，申日生之，又得申金動(dòng)來(lái)生之，臨危有救。果于本日酉時(shí)得名醫(yī)救活，亥日痊愈。

注：此卦原神為二，忌神為一，原神力量大于忌神力量

例2：午月丁未日，占弟被訟何如？得困之恒卦。

澤水困 雷風(fēng)恒

─　─ 父母未土 ─　─父母戌土

　 Ο ─── 兄弟酉金 ─　─兄弟申金

───(應(yīng))子孫亥水 ───官鬼午火

　 × ─　─ 官鬼午火 ───兄弟酉金

　 ─── 父母辰土 ───子孫亥水

─　─(世)妻財(cái)寅木 ─　─父母丑土

斷曰：兄弟酉金為用神，午月克之，未日生之，似可相敵，但動(dòng)出午火月建相克，大兇之象。彼云：兇在何時(shí)？答曰：今歲辰年太歲相合是無(wú)妨，化退神于申，，恐危于午年申月。果至午年申月而被重刑。

注：此卦原神為一，忌神為二，原神力量小于忌神力量。

例3：午月戊辰日，占妹臨產(chǎn)吉兇，得晉卦。

火地晉

─── 官鬼巳火

　─　─ 父母未土

　───(世)兄弟酉金

　─　─ 妻財(cái)卯木

　─　─ 官鬼巳火

　─　─(應(yīng))父母未土

斷曰：兄弟酉金為用神，月克日生，許之無(wú)疑，明日卯時(shí)必生，母子平安。應(yīng)卯時(shí)者，酉金與辰日相合也。黃金策云：若逢合時(shí)，必待沖開。此月克日生，無(wú)增生克也。

注：此卦原神為一，忌神為一，原神力量與忌神力量相等。

例4：巳月乙未日，一人占自病，得大過(guò)之鼎卦。

澤風(fēng)大過(guò) 火風(fēng)鼎

× ─ ─ 妻財(cái)未土 ───子孫巳火

Ο ─── 官鬼酉金 ─ ─妻財(cái)未土

───(世)父母亥水 ───官鬼酉金

─── 官鬼酉金 ───官鬼酉金

─── 父母亥水 ───父母亥水

─　─(應(yīng))妻財(cái)丑土 ─　─妻財(cái)丑土

斷曰：世爻亥水為用神，未土動(dòng)來(lái)克世，酉金動(dòng)來(lái)生世，是謂貪生忘克，化兇為吉也。但不宜日辰來(lái)克，又逢月沖，雖有酉金原神發(fā)動(dòng)相生，如樹無(wú)根生不起也。果卒于卯日。應(yīng)卯日者，沖去原神之日，忌神共來(lái)克害也。

注：此卦原神為一，忌神為二，原神力量小于忌神力量，世爻本身又為月破。

例5：申月戊子日占?jí)灥兀脛冐浴?

山地剝

─── 妻財(cái)寅木 朱雀

　 ─　─(世)子孫子水 青龍

　 ─　─ 父母戌土 玄武

　 ─　─ 妻財(cái)卯木 白虎

　 ─　─(應(yīng))官鬼巳火 騰蛇

　 ─　─　 父母未土 勾陳

斷曰：日辰子孫爻持世，月建生之，青龍戲水，水必從左邊，穴必近太水，不然長(zhǎng)流之水到堂。白虎臨卯木，子卯刑中帶生，是臨財(cái)爻，為無(wú)礙。應(yīng)為朝山屬火，被世克，朝山不高。世前戌土為對(duì)案，土克世，對(duì)案略高。彼曰一一皆是。葬后未出三年，二子皆發(fā)科甲。

注：風(fēng)水知識(shí)本人不懂，不敢妄斷。

第二問(wèn)：何以謂之回頭克，克者有吉兇乎？

答曰：土爻動(dòng)而變木，木爻動(dòng)而變金，金爻動(dòng)而變火，火爻動(dòng)而變水，水爻動(dòng)而變土，此是回頭克也。乾兌卦之離，離之坎，坎之艮坤，艮坤之震巽，震巽之乾兌，此是卦之回頭克也。凡遇回頭克者，徹底克盡原用二神，遇之則兇；忌仇二神，遇之反吉也。

解釋：回頭克分為爻化回頭克和卦化回頭克兩種情況。

例1.卯月癸亥日，占家宅人口平安否？得需之乾卦。

水天需 乾為天

　× ─　─ 妻財(cái)子水 ───兄弟戌土

─── 兄弟戌土 ───子孫申金

　× ─　─(世)子孫申金 ───父母午火

─── 兄弟辰土 ───兄弟辰土

─── 官鬼寅木 ───官鬼寅木

───(應(yīng))妻財(cái)子水 ───妻財(cái)子水

斷曰：申金子孫持世，化午火回頭之克，乃自身及子孫受克也，子水財(cái)爻化戌土回頭之克，財(cái)為妻妾奴業(yè)，一家受克之卦。后至午月，火旺克世，助土克財(cái)，財(cái)逢月破，一家數(shù)口被回祿俱死。

注：子孫爻持世，為自身，又為子孫的用神，又為妻財(cái)爻的原神，化了回頭克；妻財(cái)爻本身又化回頭克，因此，本人、妻子、兒孫及錢財(cái)都會(huì)遭殃。

例2：寅月辛酉日占開店，得艮之明夷卦。

艮為山 地火明夷

Ο ───(世)官鬼寅木 ─　─子孫酉金

─　─ 妻財(cái)子水 ─　─妻財(cái)亥水

─　─ 兄弟戌土 ─　─兄弟丑土

───(應(yīng))子孫申金 ───妻財(cái)亥水

─　─ 父母午火 ─　─兄弟丑土

× ─　─兄弟辰土　 ───官鬼卯木

斷曰：世臨寅木得令當(dāng)時(shí)，目下開張可許。獨(dú)嫌日主克世，又化回頭之克，鬼臨世爻須防疾病，至六月世入墓時(shí)當(dāng)防。果至六月病至，八月店中財(cái)物被伙計(jì)盜盡，鳴之于官。

注：世爻被日辰克制又自化回頭克，忌神力量很大，卦逢六沖，幸虧世爻臨月建，還能敵之，否則有性命之憂。

例3：申月戊午日，一人占自病，問(wèn)能過(guò)得今年否？得遁之媾卦。

天山遁 天風(fēng)媾

───父母戌土 ───父母戌土

　 ───(應(yīng))兄弟申金 ───兄弟申金

　 ─── 官鬼午火 ───官鬼午火

　 ─── 兄弟申金 ───兄弟酉金

　× ─　─(世)官鬼午火 ───子孫亥水

　 ─　─ 父母辰土 ─　─父母丑土

斷曰：世爻午火臨日辰，可稱旺相，但不宜申月建生助亥水回頭一克，此人至亥月戌日而故。應(yīng)亥月者，午火乃日辰之火，彼時(shí)亥水不得令，不敢克也，戌日者，火庫(kù)在戌也。

注：世爻自化回頭之克，月建申金又生忌神，增加了忌神的力量。

例4：卯月乙未日，一人占買貨，得家人之小畜卦。

風(fēng)火家人 風(fēng)天小畜

　 ─── 兄弟卯木 ───兄弟卯木

　 ───(應(yīng))子孫巳火 ───子孫巳火

　 ─　─ 妻財(cái)未土 ─　─妻財(cái)未土

　 ─── 父母亥水 ───妻財(cái)辰土

× ─　─(世)妻財(cái)丑土 ───兄弟寅木

　 ─── 兄弟卯木 ───父母子水

斷曰：丑土財(cái)爻持世，卯月克之，未日沖之，謂之散，又化寅木回頭之克，不獨(dú)財(cái)被克，而世亦遭傷也。后至未月世爻值月破，回祿傷身而死。

注：世爻被月建克制，又自化回頭之克，日辰未又沖世爻丑土，世爻又處于日破狀態(tài)。

例5：酉月丙寅日，占何日雨？得升之師卦。

地風(fēng)升 地水師

─　─ 官鬼酉金 ─　─官鬼酉金

─　─ 父母亥水 ─　─父母亥水

─　─(世)妻財(cái)丑土 ─　─妻財(cái)丑土

Ο ─── 官鬼酉金 ─　─子孫午火

─── 父母亥水 ───妻財(cái)辰土

─　─(應(yīng))妻財(cái)丑土　 ─　─兄弟寅木

斷曰：亥水父爻為用神，值旬空，酉金鬼爻為原神，化午火回頭之克，旬內(nèi)無(wú)雨，至子日有幾點(diǎn)小雨。應(yīng)子日者，沖去午火仇神故也，雨小者，旬空無(wú)根也。

注：測(cè)雨父母爻為用神，官鬼爻是父母爻的原神，原神化回頭之克，無(wú)法生用神，所以為小雨。

例6：卯月戊辰日，一人占父官司，得萃之同人卦。

澤地萃 天火同人

× ─　─ 父母未土 ───父母戌土

　 ───(應(yīng))兄弟酉金 ───兄弟申金

　 ─── 子孫亥水 ───官鬼午火

× ─　─ 妻財(cái)卯木 ───子孫亥水

　 ─　─(世)官鬼巳火 ─　─父母丑土

× ─　─ 父母未土 ───妻財(cái)卯木

斷曰：外卦未土卯月克之，況土值春令氣敗，又會(huì)成亥卯未木局克之，全無(wú)救助，必至重罪。后果斬。

注： 此卦為用神被月建克制，卦中忌神卯木又化回頭生克用神，亥卯未又合成忌神木局，用神又化破、化散，全無(wú)一點(diǎn)生機(jī)。

例7：巳月丁亥日，一人占妾何日回，得夬之履卦。

澤天夬 天澤履

×　─　─ 兄弟未土 ───兄弟戌土

───(世)子孫酉金 ───子孫申金

─── 妻財(cái)亥水 ───父母午火

Ο ─── 兄弟辰土 ─　─兄弟丑土

───(應(yīng))官鬼寅木 ───官鬼卯木

───妻財(cái)子水 ───父母巳火

斷曰：亥水財(cái)爻為用神，亥水雖是日建，不謂月破，但不宜重重土動(dòng)傷之。諺云雙拳不敵四手，不獨(dú)難忘歸期，還要防途中不測(cè)。后至午月，火旺合未助土?xí)r，中途遇害矣。

注：此卦忌神力量過(guò)旺、過(guò)大，用神無(wú)一點(diǎn)生機(jī)。

例8：午月丙寅日，一人占自病，得離之坎卦。

離為火 坎為水

Ο ───(世)兄弟巳火 ─　─官鬼子水

× ─　─ 子孫未土　 ───子孫戌土

　Ο ─── 妻財(cái)酉金 ─　─妻財(cái)申金

　Ο ───(應(yīng))官鬼亥水 ─　─兄弟午火

　× ─　─ 子孫丑土　 ───子孫辰土

Ο ─── 父母卯木 ─　─父母寅木

斷曰；離火化坎水，乃卦變回頭之克，巳火世爻化出子水回頭之克，名為反吟卦，目前午月火旺之時(shí)，日主生扶，近來(lái)無(wú)妨，冬令防之。后果死于戌月丁亥時(shí)。應(yīng)戌月者，世入墓之月也，亥日者，克沖世之日也。

注：此卦為原卦和變卦之間形成回頭之克，大象兇；世爻又自化回頭之克，還有一點(diǎn)是世爻的原神父母卯木化為寅木為退神，無(wú)力生用神世爻，因此大兇。

例9：卯月乙酉時(shí)，一人占索房?jī)r(jià)，得坎之坤卦。

坎為水 坤為地

─　─(世)兄弟子水 ─　─父母酉金

　Ο　─── 官鬼戌土 ─　─兄弟亥水

　 ─　─ 父母申金 ─　─官鬼丑土

　 ─　─(應(yīng))妻財(cái)午火 ─　─子孫卯木

　Ο　─── 官鬼辰土 ─　─妻財(cái)巳火

　 ─　─子孫寅木 ─　─官鬼未土

斷曰：坎卦變坤，亦是卦變回頭之克。世爻雖得日生，不宜兩重土動(dòng)來(lái)傷，此卦甚兇，不但房?jī)r(jià)事小，宜防不測(cè)之禍。后于午月覆舟而亡。應(yīng)于午月者，辰戌土鬼出春令，遇火增威，世臨月沖也。此占房?jī)r(jià)驗(yàn)在其命，乃神之預(yù)報(bào)其兇，占此應(yīng)彼，占輕應(yīng)重也。

注：此卦為原卦和變卦之間形成回頭之克，大象兇；世爻為日辰所生，但卦中兩個(gè)忌神一起克世，原神的力量小，忌神的力量大。

例10：申月戊辰日，占具題，得中孚之損卦。

風(fēng)澤中孚 山澤損

─── 官鬼卯木 ───官鬼寅木

　Ο ─── 父母巳火 ─　─妻財(cái)子水

─　─(世)兄弟未土 ─　─兄弟戌土

─　─ 兄弟丑土 ─　─兄弟丑土

─── 官鬼卯木 ───官鬼卯木

───(應(yīng))父母巳火 ───父母巳火

斷曰：五位巳火生世，化子水回頭克，不宜具題。問(wèn)曰：有害否？予曰：巳火雖不能生，幸卦中無(wú)動(dòng)爻克世，利害皆無(wú)。后題而果不準(zhǔn)行。

注：此卦雖用神父母爻化回頭克，但官鬼爻沒發(fā)動(dòng)克世，所以對(duì)自身無(wú)害。

例11：寅月丁巳日，占慮大計(jì)，得旅之明夷。

火山旅 地火明夷

　Ο ─── 兄弟巳火 ─　─妻財(cái)酉金

─　─ 子孫未土 ─　─官鬼亥水

Ο ───(應(yīng))妻財(cái)酉金 ─　─子孫丑土

─── 妻財(cái)申金 ───官鬼亥水

─　─ 兄弟午火 ─　─子孫丑土

　× ─　─(世)子孫辰土 ───父母卯木

斷曰：子孫爻持世化回頭之克，但嫌世位臨之。世為自己，不宜受克，雖有金局生扶伏官，難稱無(wú)恙。后果削職。

注：此卦子孫爻持世，為忌神持世，對(duì)功名不利，而且世爻又自化回頭之克。

第三問(wèn)：生用神者為原神，本主吉，吉中亦有兇者乎？

答曰：原神動(dòng)來(lái)生用，用神出現(xiàn)旺相者，其吉更倍也。如用神旬空衰弱或伏藏不現(xiàn)，待用出旬得令、值日所求必遂也。如用神旺相，原神休囚不動(dòng)，或動(dòng)而變克、變絕、變墓，月破日沖或仇神動(dòng)克原神，或被日月相沖，或化退神，皆不能生用，則用神根蒂被傷也，不惟無(wú)益，反有損矣。

例1：申月戊辰日，妻占夫近病，得同人之離卦。

天火同人 離為火

───(應(yīng))子孫戌土 ───兄弟巳火

　Ο ─── 妻財(cái)申金 ─　─子孫未土

─── 兄弟午火 ───妻財(cái)酉金

───(世)官鬼亥水 ───官鬼亥水

─　─ 子孫丑土 ─　─子孫丑土

───父母卯木 ───父母卯木

斷曰：世爻亥水夫星墓于辰日，其病若論隨鬼入墓，豈不兇乎？幸申金原神動(dòng)來(lái)生用又化出未土生助原神，又戊土暗動(dòng)生助原神，是夫星根蒂固深。所嫌亥水旬空，不受其生，必待巳日沖起亥水即愈。果于己巳日痊愈。

注：此卦用神旬空，但有月建與原神相生，原神又得未土和戌土相生原神力量更大，用神管鬼亥水被沖實(shí)時(shí)即愈。

例2：卯月甲寅日，占風(fēng)水，得困之節(jié)卦。

澤水困 水澤節(jié)

─　─ 父母未土 ─　─子孫子水

─── 兄弟酉金 ───父母戌土

Ο ───(應(yīng))子孫亥水 ─　─兄弟申金

─　─ 官鬼午火 ─　─父母丑土

　 　─── 父母辰土 ───妻財(cái)卯木

× ─　─(世)妻財(cái)寅木 ───官鬼巳火

余曰：占祖墳必有他故，葬后因何事不亨，今日何事而問(wèn)，明以告我，方敢決斷。彼曰：自葬后被論而歸，年近五旬尚無(wú)子息，是以此卜，墳有何礙否？余曰：六合化合，風(fēng)藏氣聚，但嫌亥水申金被日辰?jīng)_之，申乃水之原神，必然源流水不歸漕故而，若使水歸漕不至旁流，巳年再拜丹，申年生子。后果驗(yàn)。應(yīng)巳年起用者，世上寅木化出官星之年也，申年生子者，亥水子孫化出申金回頭之生也。

注：風(fēng)水本人不懂，不敢妄斷。

例3：丑月戊子日，一人占近病，得同人之旅卦。

天火同人 山旅火

───(應(yīng))子孫戌土 ───兄弟巳火

　Ο ─── 妻財(cái)申金 ─　─子孫未土

─── 兄弟午火 ───妻財(cái)酉金

───(世)官鬼亥水 ───妻財(cái)申金

─　─ 子孫丑土 ─　─兄弟午火

　Ο ───父母卯木 ─　─子孫辰土

斷曰：占自病，世為用神。世爻亥水子日拱之，又得申金原神動(dòng)來(lái)生世，乃不死之癥。第嫌申金化出未土，乃是月破旬空，則原神無(wú)根也。目下無(wú)礙，恐危于春月。至立春日果死。應(yīng)正月死者，申金原神亦逢月沖，春月木旺，未土又被克也。

注：此卦主要原因是原神動(dòng)而變?cè)缕疲虼瞬荒苌蒙瘢蒙裼直辉陆ㄏ嗫恕?/p>

例4．寅月乙丑日，子占父病，得升之師卦。

地風(fēng)升 地水師

─　─ 官鬼酉金 ─　─官鬼酉金

─　─ 父母亥水 ─　─父母亥水

─　─(世)妻財(cái)丑土 ─　─妻財(cái)丑土

　Ο ─── 官鬼酉金 ─　─子孫午火

─── 父母亥水 ───妻財(cái)辰土

─　─(應(yīng))妻財(cái)丑土　 ─　─兄弟寅木

斷曰：亥水父爻為用神，雖值旬空，有酉金原神動(dòng)來(lái)生之，，可許無(wú)礙。但不宜酉金化出午火回頭一克，此乃原神被傷，用神無(wú)根矣。此人果死于卯日卯時(shí)。應(yīng)卯日卯時(shí)者，生助午火，克沖原神也。

注：此卦主要原因是原神動(dòng)而變回頭克，因此不能生用神，用神又被日辰相克。

第四問(wèn)：三合八卦成局，何以斷之？

答曰：原用二神局則吉，仇忌二神局則兇。成局者結(jié)黨也，卦中動(dòng)爻誰(shuí)敢制之。如三爻齊發(fā)合成用神局，必有一爻用神；合成原神局，必有一爻原神；合成仇忌局，必有一爻仇忌；宗其一爻有病，因者斷之?；蛴鋈諞_者，曰暗動(dòng)（此言靜而卻沖）。曰實(shí)（此言動(dòng)而逢空，日辰?jīng)_也）。曰破（此言月建沖也）。但其沖破也，必待相合之期至而應(yīng)事之吉兇。如一爻靜二爻發(fā)者，必待一爻靜者值日應(yīng)事。如一爻靜而逢空者，或化而逢空者，待出空之期應(yīng)事之吉兇。如空而逢合，靜而逢合，動(dòng)而逢合者，必待沖期至而應(yīng)事之吉兇。如自化合或與日合，如自化墓或墓于日者，必待期沖（此言三爻齊發(fā)，二爻無(wú)病，指自化者言也）。如自化絕或絕于日者，必待期生（亦指一爻有病者而言也）。

例1：卯月丁巳日，兩村爭(zhēng)水斗毆，得離之坤卦。

離為火 坎為水

Ο ───(世)兄弟巳火 ─　─妻財(cái)酉金

─　─ 子孫未土 　 ─　─官鬼亥水

　Ο ─── 妻財(cái)酉金 ─　─子孫丑土

　Ο ───(應(yīng))官鬼亥水 ─　─父母卯木

　 ─　─ 子孫丑土　 ─　─兄弟巳火

Ο ─── 父母卯木 ─　─子孫未土

斷曰：內(nèi)為我村，外為彼村，內(nèi)卦亥卯未為木局，外卦巳酉丑為金局金來(lái)克木，幸衰金不克旺木，又日主制金，不足畏也。況六沖化沖，不致為非，其事即散。果驗(yàn)。合成內(nèi)外兩局，即彼我之分，不動(dòng)不成局。即看世應(yīng)，今且人眾同心，彼我合局，神之妙用也。

例2：巳月丁酉日，占選呈，圖謀補(bǔ)缺，得乾之需卦。

乾為天 水天需

Ο ───(世)父母戌土 ─　─子孫子水

─── 兄弟申金 ───父母戌土

　Ο ─── 官鬼午火 ─　─兄弟申金

───(應(yīng))父母辰土 ───父母辰土

─── 妻財(cái)寅木 ───妻財(cái)寅木

─── 子孫子水 ───子孫子水

斷曰：寅午戌三合官局生世，此缺必得。內(nèi)少寅字發(fā)動(dòng)，須待寅日，選呈可也，后果驗(yàn)。此虛一待用也。

注：此卦三合局為兩爻發(fā)動(dòng)，一爻安靜，待安靜之爻之日事成。

例3：寅月丙辰日，占選期，得乾之小畜卦。

乾為天 風(fēng)天小畜

───(世)父母戌土 ───妻財(cái)卯木

─── 兄弟申金 ───官鬼巳火

　Ο ─── 官鬼午火 ─　─父母未土

───(應(yīng))父母辰土 ───父母辰土

─── 妻財(cái)寅木 ───妻財(cái)寅木

─── 子孫子水 ───子孫子水

斷曰：此卦戌爻暗發(fā)，寅爻如明動(dòng)者，必以午火官星化未土作合，合待沖開。今不然，以午火明動(dòng)，戌土暗動(dòng)三合官局，獨(dú)少寅動(dòng)，借寅月補(bǔ)成三合，本月必選。果驗(yàn)。此虛一補(bǔ)用也。

注：此卦午火明動(dòng)，戌土暗動(dòng)，同月建寅木一同合局，古本月成事。

例4：辰月丁亥日，占辨復(fù)，得萃之革卦。

澤地萃 天火同人

─　─ 父母未土 ─　─父母未土

　 ───(應(yīng))兄弟酉金 ───兄弟酉金

　 ─── 子孫亥水 ───子孫亥水

× ─　─ 妻財(cái)卯木 ───子孫亥水

　 ─　─(世)官鬼巳火 ─　─父母丑土

× ─　─ 父母未土 ───妻財(cái)卯木

斷曰：巳火官星持世，臨驛馬暗動(dòng)，辨復(fù)在即，內(nèi)卦亥卯未合財(cái)局原神，生世，因于未土旬空，必待未月，定蒙題允，必得美缺，果驗(yàn)。未月者，實(shí)空之月也。

注：此卦合成原神局生世爻用神，由于未土旬空，所以成事在未土之月。

例5：丑月己卯日，占父急病，得乾之賁卦。

乾為天　風(fēng)天小畜

　 ───(世)父母戌土 ───妻財(cái)寅木

　Ο ─── 兄弟申金 ─　─子孫子水

　Ο ─── 官鬼午火 ─　─父母戌土

───(應(yīng))父母辰土 ───子孫亥水

　Ο ─── 妻財(cái)寅木 ─　─父母丑土

─── 子孫子水 ───妻財(cái)卯木

斷曰：世爻戌土父母為用，近病不宜日合，幸寅午戌合成火局生用，大象無(wú)妨，但戌爻被合，必待明日辰日，合逢沖而病愈也，果驗(yàn)。

注：此卦日辰卯木與忌神寅木一起克用，只有原神午火生用，幸遇兄弟爻申金沖克寅木，使忌神力量減弱，無(wú)法克制用神，用神得救。

例6：丑月戊午日，占嬸病，得離之明夷卦。

離為火 地火明夷

Ο ───(世)兄弟巳火 ─　─妻財(cái)酉金

─　─ 子孫未土 　 ─　─官鬼亥水

　Ο ─── 妻財(cái)酉金 ─　─子孫丑土

　 ───(應(yīng))官鬼亥水 ───官鬼亥水

　 ─　─ 子孫丑土　 ─　─子孫丑土

─── 父母卯木 ───父母卯木

斷曰：卯木父母爻為用神，外卦巳酉丑合金局克之，目今丑土旬空，旬內(nèi)無(wú)妨，乙丑日防之。果于丑日酉時(shí)卒。應(yīng)于丑日者，出旬之日也。

注：此卦外卦巳酉丑合成忌神財(cái)局克用神，只是丑土旬空，所以應(yīng)事在丑日丑土出空值日。

例7. 未月戊申日，占子何日歸，得暌之鼎卦。

火澤睽 火風(fēng)鼎

─── 父母巳火 ───父母巳火

　 ─　─ 兄弟未土 ─　─兄弟未土

───(世)子孫酉金 ───子孫酉金

×　─　─ 兄弟丑土 ───子孫酉金

─── 官鬼卯木 ───妻財(cái)亥水

Ο　───(應(yīng))父母巳火 ─　─兄弟丑土

斷曰：內(nèi)卦巳酉丑合金局作用神，丑土系月破，必待立秋后甲子日到家。后果驗(yàn)。此應(yīng)立秋后者，丑土月破，出月則出破也。果于甲子日歸。此其破而逢合也。

注：此卦外卦巳酉丑合成用神局，只是丑土月破，所以應(yīng)事在下月丑土與日辰相合之日。

例8.丑月戊辰日，占防參劾，得井之中孚卦。

水風(fēng)井 風(fēng)澤中孚

× ─　─ 父母子水 ───兄弟卯木

　 ───(世)妻財(cái)戌土 ───子孫巳火

　 ─　─ 官鬼申金 ─　─妻財(cái)未土

Ο ─── 官鬼酉金 ─　─妻財(cái)丑土

　 ───(應(yīng))父母亥水 ───兄弟卯木

× ─　─妻財(cái)丑土　 ───子孫巳火

斷曰：此公因新?lián)Q撫軍，防其參劾。子曰，此卦甚奇，世空逢日沖不為空矣。世不受克而暗動(dòng)，雖受參論，離任不免。彼曰：既無(wú)參論，如何離任？予曰：世爻暗動(dòng)，必主動(dòng)搖，內(nèi)卦合金局生應(yīng)，果知此位已屬他人矣。后因裁處缺，上臺(tái)題留他處官頂此公位，將此公赴京另補(bǔ)。此亦少聞少見之事，知他者唯神明也。

注：此卦合為官鬼局生應(yīng)爻，功名有利于他人。但世爻逢日辰之沖為暗動(dòng)，必有不知不覺的身動(dòng)之事。本人認(rèn)為，此公調(diào)到京城，有可能從事與錢財(cái)有關(guān)的差事，因世爻為財(cái)爻，日辰又為財(cái)爻沖世。

例9.寅月戊午日，占地造葬可否？得頤之無(wú)妄卦。

山雷頤 天雷無(wú)妄

　 ─── 兄弟寅木 ───妻財(cái)戌土

× ─　─ 父母子水 ───官鬼申金

× ─　─(世)妻財(cái)戌土 ───子孫午火

　 ─　─ 妻財(cái)辰土 ─　─妻財(cái)辰土

　 ─　─ 兄弟寅木 ─　─兄弟寅木

　 ───(應(yīng))父母子水 ───父母子水

斷曰：世爻戌土，春天休囚，化午火子孫回頭之生，日辰月建共成三合，青龍臨水化申長(zhǎng)生，水源極遠(yuǎn)，必從左首而來(lái)，但化月破，戌土克，日辰?jīng)_散此水有時(shí)乾否？彼曰：正是。予曰：無(wú)妨，卦中日月世與子孫其成三合，自然亡者安、生者樂(lè)，葬之必發(fā)。辰年下葬，酉年孫中亞冠，子年次孫又登鄉(xiāng)榜。

注：風(fēng)水本人不懂，不敢妄斷。

例10.巳月甲辰日，占何日雨止，得鼎之暌卦。

火風(fēng)鼎 火澤暌

　─── 兄弟巳火 ───兄弟巳火

　─　─(應(yīng))子孫未土 ─　─子孫未土

　─── 妻財(cái)酉金 ───妻財(cái)酉金

　Ο　─── 妻財(cái)酉金 ─　─子孫丑土

　───(世)官鬼亥水 ───父母卯木

　×　─　─ 子孫丑土 ───兄弟巳火

斷曰：若執(zhí)古法，父伏空無(wú)雨，財(cái)福動(dòng)晴明。今不然，巳酉丑合成財(cái)局克父，父若不空受起其克，是無(wú)雨也。今伏而又空，謂之避克，其雨不能止。必待卯日出透出空被克，方可雨止。后到甲寅日，其雨更大，卯日大晴。其甲寅日雖出空，而寅未載卦中，不受其克，果大雨也。

注：父母爻為用神，雖然內(nèi)卦合成忌神局克用，但用神為伏神避空，不被其克，只有出旬值日時(shí)被克，大雨才止住。

例11.酉月辛卯日，占妻去搖會(huì)可得否？得恒之蠱卦。

雷風(fēng)恒 山風(fēng)蠱

× ─　─(應(yīng))妻財(cái)戌土 ───兄弟寅木

─　─ 官鬼申金 ─　─父母子水

Ο　─── 子孫午火 ─　─妻財(cái)戌土

───(世)官鬼酉金 ───官鬼酉金

─── 父母亥水 ───父母亥水

─　─妻財(cái)丑土　 ─　─妻財(cái)丑土

斷曰：若執(zhí)古法，財(cái)動(dòng)福生，此會(huì)必得也。今亦不然，應(yīng)上之財(cái)非財(cái)也，乃臨友之妻也。寅午戌合成火局生應(yīng)克世，卯日合應(yīng)沖世，是謂出現(xiàn)無(wú)情于我，合局有情于他，必鄰人之妻得會(huì)也。果驗(yàn)。

注：此卦合成原神局生應(yīng)爻，對(duì)于人家有利，于己無(wú)關(guān)。

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