五行者，大家都知道，不外金、木、水、火、土等五種元素。五行相生，你可能回答，這個誰不清楚啊?水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;一路流行衍變，水是初始和終點。下面八字網(wǎng)從生辰八字五行查詢來分析，五行相生的順序是什么?

五行查詢：五行相生的順序是什么

但是，我要說，你的回答，可能是錯的。世界就是這樣，大家觀察到的，眾所周知的事情，往往并不是事物的生成衍變規(guī)則。五行相生的順序，也是這樣一個問題。

其實，就這個問題，古人的回答也是不一樣的;可以說五花八門。有人做過統(tǒng)計，大體就有十一種之多。而且這些人，都是在《易經(jīng)》和五行學說方面作出過重大貢獻的大家。具體羅列如下：

1、《尚書》洪范篇則為：水-火-木-金-土;

2、《呂氏春秋》月令篇則為：木-火-土-金-水;

3、《管子》幼官篇則為：土-木-水-金-火;

4、《周脾算經(jīng)》則為：木-金-水-火-土;

5、《墨子》則為：水-土-火-金-木;

6、《京氏易傳》則為：土-金-水-木-火;

7、《皇帝內(nèi)經(jīng)》則為：金-火-木-水-土;

8、《抱樸子》則為：土-火-木-水-金;

9、《太玄經(jīng)》則為：水-土-金-木-火;

10、《白虎通》則為：木-土-水-火-金;

11、《史記》孟子荀卿列傳則為：金-木-水-火-土。

這些都是易學《大家》，我想，他們之所以這樣產(chǎn)生這樣的認識，肯定有他們的道理。對于今天的我們，可能就會感到莫衷一是了。而這個問題，又是一些最基本的命題，不搞清楚和明白，恐怕對于我們認識世界，尤其是對于命理的理解，就會導致偏差。到底誰的認識，更為準確呢?

首先，就是五行生成的起源。

這個問題，實際上就是世界的起源，生命的起源。上述學說，主張水為起源的觀點，大體有三種，即《洪范》、《墨子》和《太玄經(jīng)》;主張土為起源的大概也有三種，他們是《管子》、《京氏易傳》、以及《抱樸子》;主張木為起源的也有三種，他們是《呂氏春秋》、《周脾算經(jīng)》、以及《白虎通》;主張金為起源的有兩種，他們是《史記》和《皇帝內(nèi)經(jīng)》。唯獨沒有火為起源一說。

仔細分析，這些學說，我們很快便可以發(fā)現(xiàn)，實際上與這些大家所處的時代背景聯(lián)系最為緊密。

以土為本源的人，大多強調(diào)土的重要性，與他們所處的農(nóng)耕文明聯(lián)系最大。比如管子就是主管土地和財富分配的宰相，對于土地的重要性當然理解最深;認為地球一切生命都來源于土地。

主張木為起源的人，則主要從五行的流變與地球的運動規(guī)律來敘述和認識的。實際上不是五行生成次序的問題，而是五行衍變的規(guī)則。

主張金為起源的人，則往往強調(diào)生產(chǎn)工具的重要性，因為金屬是從土地中提煉出來的，他們認為這個才是物質(zhì)的精華，而且金屬對于醫(yī)療所用的針灸器械、推動科學文明，甚至戰(zhàn)爭都具有非凡的意義。

實際上，現(xiàn)代科學證明，一切生命的起源是水，這是一個最為重要的立論基礎。這個世界如果沒有人類，沒有生命，一切物質(zhì)元素都沒有意義。所以，需要排除其他的起源學說。

其次，就是世界物質(zhì)的生成條件的問題;

大家知道，任何物質(zhì)的生成，都離不開具體的條件。《易經(jīng)》認為：世界初始歸于太一，所謂天一生水，也就是說，天地混沌未分之際，這個世界就只是水。而水為陽之濕氣，陰勝;水要生物，則離不開火，火為陰之燥氣，陽勝。只有水火相濟，相蕩、相輔、相成才能衍生萬物。因此，水是五行生成次序的第一個環(huán)節(jié)是沒有問題的。

火則是水的對立面，性質(zhì)屬陽，實際上為水的異質(zhì)化;也就是說，水的形質(zhì)的變化而成為了火。現(xiàn)代科學更進一步證明，水是由氫氣和氧氣所組成，都是可以燃燒的。這就說明，水的確是火的本源，是可以生出火了的。

故此，古人說：“水之聚而形質(zhì)化，莫不備陰陽之氣在中而后成，故物之小而味苦者，火之兆也;物熟則甘，土之味也;甘極而反淡，淡，本(木)也。”也就是說，水因形質(zhì)化而生火，水火出現(xiàn)后，因為陰陽合和，春木秋成，木和金就出現(xiàn)了。

所以火為五行生成序列的第二位，而木和金則是分別產(chǎn)生的第三和第四位序列，二者相繼出現(xiàn)。最后就是土了，因為金、木、水、火均以土為依托，為載體，所以位列第五;也是水、火、木、金能夠組成物質(zhì)的前提。

也正因為這個道理，所以古人認為生數(shù)中，水為一，火為二，木為三，金為四，土居中間為五。土為五，也同樣說明了土中同時具有，金、木、水、火、土五種物質(zhì);也絲毫沒有貶低土的重要性，反而是強化了土的重要性。

看來，《尚書》洪范之中的論述，是最符合事物本質(zhì)，也符合易理一貫的論述，應該是最為正確的。

八字算命八字排盤八字查詢八字配對生辰八字查詢生辰八字配對八字起名生辰八字五行查詢

下次訪問，請在網(wǎng)上搜索周易研究會，即可直達

【精選】有關于教育培訓方面需求的推薦這個網(wǎng)站教育培訓https://www.zhoube.com/舟舟培訓網(wǎng)是一個專業(yè)為教育培訓機構、培訓班、輔導班提供招生代理，可以免費發(fā)布教育培訓信息,為中國萬千莘莘學子提供優(yōu)質(zhì)培訓機構、在線學習、交流資料下載等一站式服務平臺。