窮通寶鑒序

古語有云：（言之不文，行之不遠(yuǎn)），有以哉，欄江綱一書，以十干配十二月察其生旺休囚，以定取用之準(zhǔn)則，立一成以馭萬變，秩然有序，命理書中，殆無其匹，顧以出於術(shù)者之手；義精理奧，詞不達(dá)意，輾轉(zhuǎn)傳抄，魯錢亥豕，不可卒讀，沈渝幾五百年，不為世重，夫?qū)ｉT之學(xué)，幽邃之理，而欲以普通文筆，深入而顯出，誠非易事，其不達(dá)又何足怪，而后之學(xué)者，不能領(lǐng)會(huì)其義，逐并其書而輕視之，高山流水，知音者希，反不如淵海，神峰之受人歡迎，斯則良可歡也！欄江綱作於明代，不署作者姓氏，至清初康熙間，入於日官之物，易名曰：造化元匙（見原序）至清季光緒間，入於楚南余春臺手，又易名曰：窮通寶鑒，始有刊印本，即今之坊本是也，予於評注寶鑒時(shí)，奇其書，未能盡解其義，偏求善本不可得，疑其有誤而不敢擅易，嗣由友人之介，於舊書肆中，購得真州吳氏有福讀書堂珍藏精抄本，兩相比對，相互校正，一字出入，義理懸殊，所列命造，亦多數(shù)百，則為有清日官所增附者也，復(fù)經(jīng)數(shù)年之研求，在昔視為不可解者，今乃恍然不悟。蓋熟習(xí)之余，始能旁通，實(shí)例入手，自然領(lǐng)會(huì)，其間蓋有不可強(qiáng)求者，爰不揣淺陋，重為闡述，并以搜集之近代名人命造附后，名之曰（造化無匙評注）述而不作，其辭有未達(dá)者，代為達(dá)之而已，非敢有所闡發(fā)也，顧義理深邃，變化繁復(fù)，詞有未當(dāng)，易啟誤會(huì)，自始迄今，蓋已七易稿矣，時(shí)值玄黃戰(zhàn)野，蚩尤橫飛，資生事業(yè)，盡付劫灰，稿成而出版之資已無著，詎造化之機(jī)，固有所不可泄耶，抑義理顯晦，會(huì)有其時(shí)，時(shí)即因緣，猶未至耶，姑留其稿，以待將來。民國叁拾年仲冬，徐樂吾敘於乾乾書屋。