干神彼此相安，方為祿備；地支來往沖激，不奈馬馳。

如甲人祿在寅，見壬寅，則自家帶截路、空亡，為僧道有福；庚寅為破祿， 半吉半兇。又如丁見戊為刃難，只言祿為貴，辛祿在酉，見癸酉為火水相犯，丁酉為空亡，貴；丁木受氣，辛水沐浴，主奸淫也。祿上遁干，號為真祿。著落何方有用？其干見天乙貴人，其貴上之明干，復坐貴祿，如丁人祿在午，遁至午，得丙字，丙貴酉亥而逢辛酉、辛亥，則辛貴復見于午也，人格極品。此李虛中為天祿互貴，一馬不喜沖，沖則動，馬上干神乘貴者，吉；馬上遁干有情者，吉。如丁且人逢辛亥，是要貴處有用，馬上干神自帶兇煞空亡者，惡；來克主體及用神者，惡；或支神激烈，刑沖轉轉，其馬豈得安休耶？

干神彼此相安，方為祿備；地支來往沖激，不奈馬馳。

本段主要講的是命中的祿與馬的相安與相沖。例如，甲人祿在寅，見壬寅，是自家帶截路空亡，做僧道有福。如果見庚寅，則為破祿，為半吉半兇。又如丁戍為刃難，只以祿為貴。見辛祿在酉。見癸酉為火水相犯，丁酉為空亡，主貴。丁木處于有氣之地，辛水位于沐浴之地，命主奸淫。祿上遁干，稱為真祿，真祿落在什么地方有用呢？真祿所在之干見天乙貴人，其貴人上之明干，又坐貴祿，例如，丁日生人，其祿在午，遁至午。即得丙字，丙貴酉亥，而逢辛酉，辛亥，則辛貴又見于午，人格則極貴。這就是唐代命理家李虛中所說的天祿互貴。一馬不喜沖，沖則動搖，如果馬上之干神能乘貴人則吉，馬上遁干有情者也吉。比如丁丑人逢辛亥，是要貴處有用。如果馬上千神自帶兇煞、空者，則主兇惡。來克日干、年干及用神，也主兇惡。或支神之間激烈，刑沖轉轉，則馬必然得不到安靜休養。