官殺與印

官星印星，獨(dú)居一代之功名：殺制刃興，主掌滿營(yíng)之兵卒。

官印透于時(shí)月，浮潺淺露之人。官印俱無(wú)根方論。

印綬多而宜見殺。

眾殺混行，一仁可化。仁者印也，貼身或透于，且必須有力。

身旺有殺逢印綬，權(quán)斷之官；殺強(qiáng)身弱，無(wú)印綬尋常之輩。

正官正印，居官不顯；羊刃七殺，出仕馳名。

雖身弱，無(wú)印必貧。有殺無(wú)印則欠文采，有印無(wú)殺則少威風(fēng)。殺印兩全而不破，兼?zhèn)浞堑乳e。

官殺與財(cái)

財(cái)氣遇正官，聲價(jià)遠(yuǎn)馳于六國(guó)。

財(cái)生官者，用賄買官。

財(cái)生官，官生印，印生身，富貴雙全；傷黨財(cái)，財(cái)黨殺，殺克身，兇窮兩迫。傷官多，生財(cái)，財(cái)星多，生殺，兇窮兩迫。

日主旺而財(cái)官衰。遇財(cái)官發(fā)福；財(cái)官旺而日主弱，運(yùn)行身旺馳名。

財(cái)官旺而日主旺，紫袍金帶有何疑；財(cái)官旺而日主弱；運(yùn)行身旺最為奇；日主旺而財(cái)官弱，運(yùn)行財(cái)官利名馳。

財(cái)官人墓，非損子即傷妻。

財(cái)官臨敗絕，孤獨(dú)貧寒蹇滯。

財(cái)官俱值于空亡，中途子喪妻傷，奔走仕途少得。

財(cái)官俱散，壯少難行。

財(cái)多殺旺，富家榮干之人。類似于高極打工仔。

旺財(cái)透殺，夭折早年。

誅儒殘疾，無(wú)印身衰鬼財(cái)旺。

柱中殺印相生，身旺功名顯達(dá)。

財(cái)官旺而身衰，多主富貴；財(cái)官輕而日大旺，亦見貧窮。前者宜行身旺運(yùn)，后者直行財(cái)官運(yùn)，運(yùn)若反背仍無(wú)成

正官佩印，不如乘馬。馬即正財(cái)。身旺印過多。有官。官泄氣在印上，宜財(cái)生官，運(yùn)宜財(cái)。

七殺用財(cái)，豈宜得祿。棄命從殺格，運(yùn)宜時(shí)官殺地，若行日干之祿運(yùn)，兇；或財(cái)滋弱殺格，不宜行日子之比劫祿刃運(yùn)，主兇。

為跨馬以亡身。臼主太旺，比劫祿刃重重，無(wú)財(cái)星，運(yùn)一逢財(cái)，群比爭(zhēng)財(cái)，必禍。

財(cái)官?gòu)臄≌咚馈Ｉ硗?cái)官輕，宜行財(cái)官運(yùn)方吉，若行比劫或財(cái)官敗絕之地，主兇。

時(shí)逢旺地人多富；官遇長(zhǎng)生命必榮。須日干有氣，要配合行運(yùn)同參。

正官、七殺

官殺相混須細(xì)論，殺有可混不可混。

官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。

子女根枝一世傳，喜神看與殺神聯(lián)。男命官殺為子女

官顯愷梯，貴氣軒昂，性優(yōu)游而仁慈寬大，懷豁達(dá)而和暢音聲，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。

官星帶刃，掌萬(wàn)將之威權(quán)。

官坐刃頭終被刑。

殺有制而無(wú)梟，非肅殺之權(quán)，即兵刑之任。

官星正氣遇刑沖，貴而不久。

官少身弱，一子傳芳。

官皇若逢生旺，更得長(zhǎng)生旺在時(shí)，子息聰明多俊秀，兒孫個(gè)個(gè)著排農(nóng)。如以火為宮，為子，時(shí)逢寅之類。

子星顯露，兒息必多；刑害嗣宮，男女罕得。嗣宮即時(shí)往

羊刃七殺交加，守邊城軍民受惠。

七殺有制化為權(quán)，定產(chǎn)麒麟之子。

時(shí)上偏官有制，晚于英奇。

偏官七殺，勢(shì)壓三公款色，而偏好爭(zhēng)斗。愛軒昂而扶弱欺強(qiáng)。情性如虎，急躁如風(fēng)。

好恃強(qiáng)逞霸之輩，犯偏官劫刃之權(quán)。

庚金無(wú)火，非夭即貧。庚乃 陽(yáng)金猶喜火煉，不火不成器殺輕制重，為人倒底迪；殺重制輕，身旺終須發(fā)達(dá)。

身強(qiáng)殺淺，不宜有制。

天干殺顯，無(wú)制者致。

身弱七殺無(wú)制，乃兇惡之徒。

天干多殺，身衰退殺，須當(dāng)夭折。行運(yùn)同參

跛足駝腰，只為殺神逢曲腳。主有殘疾在身，殺即七殺。柱中巳、亥、寅、乙最后一筆是斜的，為“曲腳煞”，曲腳煞多，亦主傷殘不免

歸七殺最嫌有制。身太強(qiáng)而殺太淺，忌制殺及行制殺運(yùn)

身強(qiáng)而殺淺，殺運(yùn)何妨，殺重而身輕，制殺運(yùn)發(fā)。

明官跨馬，夫主增榮；女命官里透干，官下坐財(cái)來(lái)生，夫必富貴

權(quán)刃雙顯均停，位至侯主。權(quán)即七殺，此言身殺兩停。

陽(yáng)金得煉太過，變革奔波。金已成器，不必再見火，成窯之金行火運(yùn)；變革而不吉

劍戟功成，遇火鄉(xiāng)而反壞。

甲乙遇金強(qiáng)，魂歸西兌。

庚金逢火旺，氣散南離。

夏金疊火，秋末重金，非貧且賤；季木逢金，春金多火，不夭則貧。

官殺混雜，身弱則貧；官殺兩停，合殺為貴。

殺官混逢乃技藝之流。

七殺有制多兒。

月令七殺。而殺身俱強(qiáng)，當(dāng)為黑頭宰相。

月令正官，七殺混淆人下賤。如丙丁日壬子月之類，或月令正官，余干透七殺，大多沒有社會(huì)地位

月時(shí)七殺，正官雜亂病交侵。

官星怕行七殺運(yùn)，七殺猶畏正官臨。

生旺死絕墓庫(kù)

長(zhǎng)生管取命長(zhǎng)榮，時(shí)日重逢主性靈。

沐浴兇神切忌之．多成多敗少人知。男人值此應(yīng)孤獨(dú)，女命逢之定別離。

墓庫(kù)原輸印。一為正印細(xì)推論，相生相順無(wú)相克。富貴之中次第分。

人命若還逢墓庫(kù)．積谷拘財(cái)難計(jì)數(shù)，慳吝不使一文錢，至老人呼守財(cái)奴。

生方怕動(dòng)庫(kù)宜開，敗地逢沖仔細(xì)推。

庫(kù)若逢沖再逢沖，家資漸退。

失地相逢，壯年不祿。劫印重重而行長(zhǎng)生之地，主死。

身臨沐浴之年，恐遭水厄。五行不吉作此斷

財(cái)星人庫(kù)主聚財(cái)，謹(jǐn)守資財(cái)不做人。八字財(cái)星不露天干，只在墓中藏有，

柱少比劫羊刃，主吝嗇，鐵公雞一毛不拔。

格局、用神

子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為令，以及年月時(shí)支以表其端。

凡格用月令提綱，勿旁求日時(shí)為格，今人多不知其法于此，百法百失。

逢官看財(cái)，逢財(cái)看殺，

逢殺看印，逢印看官。

財(cái)官印食，定顯慈祥之德；

傷官劫刃，難逃貪惡之名。

善惡相交，喜去惡而崇善：

吉兇混雜，忌害吉而向兇。

格局只是用神推，用神不傷人不滅。

道有體用，不可以一端淪也，要在扶之抑之得其宣；人有神，不可以一偏求也．要在損之益之得其中。

一清倒底有精神，管取平生富貴真，

澄濁求清清得凈，時(shí)來(lái)寒谷亦回春。

滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，

半濁半清猶是可，多戊多敗度展昏。

令上尋真聚得真，假神休要亂真神，

真神得用平生貴，用假終為碌碌人。

天道有寒暖，發(fā)育萬(wàn)物，人道得之，不可過也；地道有燥天道有寒暖，發(fā)育萬(wàn)物，人道得之，不可過也；地道有燥濕，生成品匯。人道得之。不可偏也。有神太露，起爭(zhēng)奪之風(fēng)，兇物深藏，成養(yǎng)虎之患。

格局乃八字之樞機(jī)，日干為一生之主宰。

何知其人吉，喜神為輔粥；

何知其人兇，忌神輾轉(zhuǎn)攻。

何知其人壽，性定元?dú)夂瘢?/p>

可知其人天，氣濁神枯了。

清濁辯乎貴賤，運(yùn)限決于榮華。

喜神慶會(huì)，當(dāng)知資產(chǎn)豐隆；四柱無(wú)情，定見禍端并作。

臺(tái)閣勛名百世傳，天然清氣顯機(jī)權(quán)。

莫言身弱而為造化之衰，勿以殺多而斷壽年之夭。

三元內(nèi)無(wú)比劫，可作得從。從財(cái)、從殺，柱無(wú)比劫方能成格，運(yùn)忌比劫，從殺亦忌食傷烈兒格行運(yùn)不總比劫。

從得真者只論從，從神又有吉和兇。

從殺者必然富貴，從財(cái)者定主富豪。

棄命無(wú)從；決然壽夭。從財(cái)、從殺之格，略有幫身，見比劫破格，乃棄命無(wú)從，從也不真，主夭形全者直損其有余，形缺者宜補(bǔ)其不足。

財(cái)官印綬分偏正，兼論食傷八格定，影響遙系既為虛．雜氣財(cái)官不可拘。

柔弱偏枯，小人之象；剛健中正，君子之風(fēng)。

遐齡得于中和，夭折喪于偏枯。

用火愁水，用木愁金。用神不可損傷，亦不可歲運(yùn)來(lái)傷。

若也純官、純殺、純馬、純財(cái)，身旺無(wú)雜，則官居極品。純非多之意，指有力而未被破壞。

五行有救，當(dāng)優(yōu)不憂，四時(shí)逢空，聞喜不喜。

財(cái)官格局俱損，不貧寒而功名蹭蹬之夫。

財(cái)命有氣。縱背祿而不貧；財(cái)絕命衰，縱建祿而不富。