五行精紀卷五
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2023-07-06
[滋陰福元]
木逢癸亥正長生,蔭益根元必大亨。
更有金臨西北位,定主清華祿自存。
木生在亥,就其位得癸亥之水滋養,生中逢生,最為喜會,更得西北,帶金生出水來轉壯,健源深遠,福祿崇峻。
[變鬼為官]
木人最怕遇壬申,若逢癸酉福增新。
但得水 臨西北地,返作清華顯赫人。
壬申癸酉乃劍鋒金,乘 臨官旺地克木,甲 乙最怕之。若亥子上見水神化藏金毒,金雖承天將之利,終不能害木。大抵福欲乘之,鬼欲制之,然后可觀。
[破禍成福]
木逢辛亥不長生,不逢火制祿難存。
火神與木俱繁盛,何慮功名事不成。
木生在亥,卻于生處逢金,謂之生地見鬼,得火救之,金不敢用事,木乃出焉。此謂通變,自有輕重,五行須明勝負,不可一途取軌?;鹉痉笔ⅲ鹱凿N爍,雖是辛亥作禍,得火與木繁盛,始有生殺。若非辛亥見火木繁多俱壯,又不便也。
[鬼氣臨官]
木人怕見火神興,無水相臨主禍迎。
更被金來加局內,一生艱險不安寧。
木人火盛則灰飛煙滅,得水可制火。茍不見水,又加從革金局,其神銳利,甲乙之木,窘氣可知。
[根源渾厚]
火人日月時遭水,須逢曲直乙為干。
若得炎宮納音金,定知食祿至清官。
火人月、日、時帶水神,則火無發露。若亥卯未上千頭帶陰木,水卻又來生木,木又生火,火生不絕,火神得地。更若寅午戌上納音見金,又卻來克木,木神受制,生出火官,五行脫體還元,乃為高上之福。
[兌官生鬼]
火神敗地莫逢金,見水加來愈不禁。
不見傷殘并夭折,定須受病肺連心。
敗地本自衰微,逢水則金不能為財,而與水為鬼。論曰:火至敗地,見金則生出水來,火力既不能勝,安得不傷殘也。
[屯蹇多災]
眾火須防水在寅,平生迍坎謾勞神。
資財必定難充溢,盛德高風處處新。
火神稍眾于生地,卻見水,如甲寅之類何以堪。然火神既多,須得少木資之,則有不窮之眾稍多,于此終為害也。
[氣數淳厚]
土人士重火炎陽,職位清華祿益強。
火加巳午逢諸土,盛德高風處處新。
土數既重,必借父扶持,為生生不窮之貌。若更見火加巳午,火旺之地,土又強壯,設或見水,終不能勝火土,則為財凜之氣矣。
[五木成煙]
土人借木為文曲,四位之中帶火來。
重見木神臨巽地,高甲升名福慶來。
土無木不能通爽其氣,木無土不能安立其根,二者相須皆不可闕。五行中若帶火來,又于巳上見木,輾轉生育,聚成一體,氣數壯實,火神有所蘊藉矣。
[救助成福]
土人獨位逢諸火,更加火旺增災禍。
就中若見水神被,縱免災殃還坎坷。
火數既旺,且多并來生一土,其氣大煅燥。忽見水返來制火,五行雖有救解,終不為吉兆。
[基本衰弱]
土人若重嫌己酉,區區終是謾勞生。
水近土傍尤見禍,賣盡田園沒地耕。
己酉乃土水敗地,重重見之,則困苦相陵,終不為福。蓋水能勝于生火矣。司馬季主曰:“水逢沐浴如逢土,土到衰鄉 水不如。土到酉宮真敗地,卻逢癸酉祿盈余。”
二氣各有勝負耳。
[滋陰成官]
金多逢火不為災,切忌金神帶水來。
木逐火神生旺土,發榮名位足資財。
只怕生旺被鬼所制,金多又自帶旺火,不為害,自己寡弱,則克我者始得志也。
[天益離鄉]
金加乙巳太乖張,木數來逢主夭亡。
便自水多難抑制,定殘骨肉遠離鄉。
金生處見乙巳火,被火截住,加以木來扶火之勢益灶,金自銷爍。
[源遠流清]
水人見木為本利,得火相逢兇害至。
更無火木見金神,決主少年登顯秩。
金為水本源,木得水滋,深為利用,見木卻生火,火旺則反傷于金。五行中若無木火,但得金氣發露,則生出水祿自然。
[無救成兇]
水人切忌戊申寅,截斷根源主禍頻。
局內不逢金發露,平生波劫受艱辛。
戊申戊寅乃土成實之地,水人生處受制,病處見鬼,故曰“截斷根源”。五行中若見魁罡,則鬼氣無以化藏,水神如此,可謂困矣。
[長鬼為殃]
水人大怕火炎揚,寅午相逢轉更忙。
若見丙加辰戌位,定知夭折見悲傷。
寅午乃火生旺之地,火熾可知,水神如此則竭矣。五行若見魁 罡,如丙戌之類,水神之福轉衰矣。(并《太乙統記》)
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