１、財(cái)為養(yǎng)命之源　

正財(cái)先不說，只說偏財(cái)。偏財(cái)定位是很矛盾的定位。說偏財(cái)是眾人之財(cái)，來得快去的快，留不住，這樣的定位往在現(xiàn)實(shí)論命時(shí)會(huì)出很大的偏差。其實(shí)，留住與否要看偏財(cái)?shù)脑戳鳎簿褪牵母础Ｓ衼硖幱谐鎏帲蔷褪亲约旱摹６疫@樣的人，運(yùn)與流年有情的話，成就很大，達(dá)則兼濟(jì)天下。再說正財(cái)，有情之克，忠心耿耿。也是一種無情的消耗啊。榮辱與共，也可以說成一榮具榮一損具損。　 

２、氣息流轉(zhuǎn)　

勢(shì)必傾頹，我在雜論里說道這句話，可是無人注意。心理著急，這里拿出來和大家分享。八字是一個(gè)場(chǎng)態(tài)的還原，強(qiáng)弱論者注重月令的看法，卻很多人忽略了氣息的進(jìn)退。為什么陽(yáng)刃不可被傷？氣極而化象，此時(shí)需要流通轉(zhuǎn)化啊。子平母法里的論述同好們也都爛熟，易經(jīng)也可倒背如流，可是知識(shí)如果不融會(huì)貫通那就是書袋子。八字也一樣，氣息流轉(zhuǎn)才為最高。若單純有架勢(shì)無氣息之流轉(zhuǎn)必要傾頹。　 

３、食神和傷官　

實(shí)際上講的就是聚和散的大意，就日干而論從陰陽(yáng)和人性上去對(duì)校。食神對(duì)外更具殺傷力，傷官對(duì)內(nèi)更具殺傷力，如果再加上他們對(duì)財(cái)官殺的作用統(tǒng)一論述，就更為明顯的不同與禮數(shù)周全的書呆子論命了。　 

法無定法　法外無法