六、配合

配合干支仔細(xì)詳，定人福禍與災(zāi)祥。

原注：天干地支，相為配合，仔細(xì)推詳其進(jìn)退之機(jī)，則可以斷人之禍福災(zāi)祥矣。

任氏曰：此章乃辟謬之要領(lǐng)也。配合干支，必須正理搜尋詳推，與衰旺喜忌之理，不可將四柱干支弗論，專從奇格、異局、神殺等類妄談，以致禍福無(wú)憑，吉兇不驗(yàn)。命中至理，只存用神，不拘財(cái)、官、印綬、比劫、食傷、梟殺，皆可為用，勿以名之美者為佳，惡者為憎。果能審日主之衰旺，用神之喜忌，當(dāng)抑則抑，當(dāng)扶則扶，所謂去留舒配，取裁確當(dāng)，則運(yùn)途否泰，顯然明白，禍福災(zāi)祥，無(wú)不驗(yàn)矣。

甲子 戊辰 庚申 壬午

己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

此造以俗論之，干透三奇之美，支逢拱貴之榮，且又會(huì)局不沖，官星得用，主名利雙收。然庚申生于季春，水本休囚，原可用官，嫌其支會(huì)水局，則坎增其勢(shì)，而離失其威，官星必傷，不足為用。欲以強(qiáng)眾敵寡而用壬水，更嫌三奇透戊，梟神奪食，亦難作用。甲木之財(cái)，本可借用，疏土衛(wèi)水，泄傷生官，似乎有情，不知甲木退氣，戊土當(dāng)權(quán)，難以疏通。縱用甲木，亦是假神，不過(guò)庸碌之人。況運(yùn)走西南甲木休囚之地，雖有祖業(yè)，亦一敗而盡，且不免刑妻克子，孤苦不堪。以三奇拱貴等格論命，而不看用神者，皆虛謬耳。

丙子 己亥 乙丑 壬午

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此造初看，一無(wú)可取，天干壬丙一克，地支子午遙沖，且寒木喜陽(yáng)，正遇水勢(shì)泛濫，火氣克絕，似乎名利無(wú)成。余細(xì)推之，三水二土二火，水勢(shì)雖旺，喜無(wú)金；火本休囚，喜有土衛(wèi)，謂兒能救母；況天干壬水生乙木，丙火生己土，各立門戶，相生有情，必?zé)o爭(zhēng)克之意。地支雖北方，然喜己土原神透出，通根祿旺，互相茲護(hù)，其勢(shì)足以止水衛(wèi)火，正謂有病得藥。且一陽(yáng)后萬(wàn)物懷胎，木火進(jìn)氣，以傷官秀氣為用。中年運(yùn)走東南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，火生木旺，運(yùn)登甲榜，入翰苑，是以青云直上。

由此兩造觀之，配合干支之理，其可忽乎？
 

《滴天髓闡微》目錄

通神論
 

一、天道 
 

二、地道

三、人道

四、知命 

五、理氣 

六、配合 

七、天干 

八、地支 

九、干支總論

十、形象 

十一、方局

十二、八格

十三、體用

十四、精神
 

十五、月令

十六、生時(shí)

十七、衰旺

十八、中和 

十九、源流 

二十、通關(guān) 

二十一、官殺 

二十二、傷官 

二十三、清氣 

二十四、濁氣
 
二十五、真神

二十六、假神 

二十七、剛?cè)?br />
二十八、順逆

二十九、寒暖 

三十、燥濕 

三十一、隱顯 

三十二、眾寡 

三十三、震兌
 
三十四、離坎 

六親論

一、夫妻