三十六、論食神取運(yùn)
 

食神取運(yùn)，即以食神所成之局，分而配之。
 

食神生財(cái)，財(cái)重食輕，則行財(cái)食，財(cái)食重則喜幫身。官煞之方，俱為不美。
 

就是忽悠注：食神格為第一主格，配屬為財(cái)，則以財(cái)食同日主比較，財(cái)食重喜幫身，財(cái)食輕喜財(cái)食。無(wú)論財(cái)食同日主孰高孰低，皆不易走正官、七殺大運(yùn)。
 

食用煞印，運(yùn)喜印旺，切忌財(cái)鄉(xiāng)。身旺，食傷亦為福運(yùn)，行官行煞，亦為吉也。
 

就是忽悠注：食神格為第一主格，配屬為七殺，兼帶印綬。最喜印綬大運(yùn)，不喜財(cái)鄉(xiāng)。如果日主旺食傷大運(yùn)也為佳運(yùn)，不過(guò)這里還以“調(diào)候?yàn)榧?rdquo;優(yōu)先，如辛生子月，復(fù)行食傷大運(yùn)不佳。正官、七殺大運(yùn)最吉，尤其是“調(diào)候?yàn)榧?rdquo;的八字。
 

食傷帶煞，喜行印綬，身旺，食傷亦為美運(yùn)，財(cái)則最忌。若食太重而煞輕，印運(yùn)最利，逢財(cái)反吉矣。
 

就是忽悠注：食神格為第一主格，配屬七殺。其實(shí)就想形成身旺、殺旺、食神旺的食神制殺格局。可細(xì)品之，另兼看《論七殺格》《七殺格取運(yùn)》篇。
 

食神太旺而帶印，運(yùn)最利財(cái)，食傷亦吉，印則最忌，官煞皆不吉也。
 

就是忽悠注：食神格為第一主格，配屬為印綬，則最喜財(cái)運(yùn)，食神、傷官吉，但絕不為最佳。印綬為忌，正官、七殺大運(yùn)不吉。
 

若食神帶印，透財(cái)以解，運(yùn)喜財(cái)旺，食傷亦吉，印與官煞皆忌也。
 

就是忽悠注：食神格為第一主格，配屬為印綬，兼帶財(cái)制印綬，大運(yùn)最喜財(cái)旺之地，食傷吉，印綬、正官、七殺皆不吉。

《子平真詮》
 

一、論干支
 

二、論陰陽(yáng)生死（附論日主強(qiáng)弱）
 

三、論陰陽(yáng)生克
 

四、論十干配合性情與十干合而不合
 

五、論十干有得時(shí)不旺失時(shí)不弱
 

六、論刑沖會(huì)合解法
 

七、論用神
 

八、論用神成敗救應(yīng)
 

九、論用神變化
 

十、論用神純雜
 

十一、論用神格局高低
 

十二、論用神因成得敗因敗得成
 

十三、論用神配氣候得失
 

十四、論相神緊要
 

十五、論雜氣如何取用
 

十六、論墓庫(kù)刑沖之說(shuō)
 

十七、論四吉神能破格
 

十八、論四兇神能成格
 

十九、論生克先后分吉兇
 

二十、論星辰無(wú)關(guān)格局
 

二十一、論外格用舍
 

二十二、論宮分用神配六親
 

二十三、論妻子
 

二十四、論行運(yùn)
 

二十五、論行運(yùn)成格變格
 

二十六、論支中喜忌逢運(yùn)透清
 

二十七、論時(shí)說(shuō)拘泥格局
 

二十八、論時(shí)說(shuō)以訛傳訛
 

二十九、論正官
 

三十、論正官取運(yùn)
 

三十一、論財(cái)格
 

三十二、論財(cái)格取運(yùn)
 

三十三、論印綬
 

三十四、論印綬取運(yùn)
 

三十五、論食神
 

三十六、論食神取運(yùn)
 

三十七、論偏官
 

三十八、論偏官取運(yùn)
 

三十九、論傷官
 

四十、論傷官取運(yùn)
 

四十一、論陽(yáng)刃
 

四十二、論陽(yáng)刃取運(yùn)
 

四十三、論建祿月劫
 

四十四、論建祿月劫取運(yùn)
 

四十五、論雜格