八字真鑒 十五

第十二節(jié) 斷應(yīng)期

斷應(yīng)期是八字預(yù)測的高層次階段，目前無一本書系統(tǒng)論述，今天首次提出來供大家參考。斷應(yīng)期必須在掌握原局取象、分析八字結(jié)構(gòu)與作用關(guān)系，分清用神、忌神的基礎(chǔ)斷解后進行定應(yīng)期。

斷應(yīng)期大致分以下幾個步驟：

（一）宮位劃分

宮位劃分是依據(jù)傳統(tǒng)命理的劃分方法：即年柱為根；(代表1--15歲)；月柱為莖(代表16--30歲)；日柱為花(代表31--45歲)；時柱為果(代表46--60歲至以后)。

在劃分格局的過程中，我們對宮位的劃分與命局旺衰分析，就已經(jīng)找出了用神、忌神。用神與忌神在宮位上不同的組合，所應(yīng)吉兇也是不一樣的。也就是說；年柱、月柱、為忌神應(yīng)兇大。坐支與時支為忌神應(yīng)兇小。相反年柱月柱為用應(yīng)吉大，日支與 時柱為用應(yīng)吉小。

年柱為忌神，年柱為少年時期(1-15)，如果日主在行年柱限運時，同時又行忌神運，必應(yīng)大兇。同時要視其組合，用五行相對平衡的理論進行評定原局的失衡與平衡。相反，年柱限運為忌神，而行用神大運，那么此時的斷解是有區(qū)別的，也就是從日主的上運開始，原本貧窮的家庭開始有了新的轉(zhuǎn)變。

年柱為用神同時又行用神大運，從日主的行運開始，原本富裕的家庭必然會再上新的臺階，如果行忌神運, 那么事物的發(fā)展過程正相反。年、月、日、時四個不同時空是對日主一生信息的縮影，他們的組合已決定八字日主的吉兇壽夭，富貴貧賤，所以八字信息的吉兇體現(xiàn)是靠歲運的作用而完成。

我們知道，人一生的信息在八字中是全息性的，不是十全十美的體現(xiàn)，而是喜怒哀樂的生活, 一個人在生官發(fā)財?shù)臅r候，父母去世，兒女有災(zāi)。自己平步青云而妻子卻突然失去。人生總有許多的困惑，好和壞不是都是相對的，好不能一生都好，壞也并非一生都壞，要相對的比較來看。

（二）定應(yīng)期的基本規(guī)律

我們對宮位限運分析吉兇的時間段，我們已經(jīng)有了基本的認定，也就是要看歲運與命局的配合，而對產(chǎn)生吉兇的時間進行論證。

1、在各柱限運段，要看所臨十神是用神，還是忌神，如果一個身弱的八字，用印星， 而印星在年柱有力，而此時的大運在行財運，我們不能斷此時印星不吉，而是斷其此段因為家庭貧窮而使學(xué)業(yè)困難，也就是八字決定的信息是不會改變的，而運只是提示日主生存階段的生活現(xiàn)象。

2、在限運宮位是忌神，同時所對應(yīng)的大運又為忌神時，此運就是日主的最兇之時，也就是命局的信息與歲運的信息同步，如身弱官殺為忌，而此時又行官殺歲運（必應(yīng)大兇）。

財 官 日 官

例 辛 壬 丁 壬

酉 辰 卯 寅

分析：此造丁卯日元生于辰月進氣，又有寅卯為根，是印旺身弱的組合。必以財星制印為用。年柱財星為用，少年時期無礙。身弱應(yīng)以財制印不喜雙官合身，主在15－30歲之間應(yīng)兇。

辛卯大運：辛金為原局的用神，此大運雖然家庭生活緊迫，但還算可以。

庚寅大運：庚金為用神，但命局提示進入應(yīng)兇時期。庚辰流年，辰辰自刑，辰中火之進氣受傷，又有庚金生壬水克身，此年日主喪命。

殺 印 日 才

乾 甲 丁 戊 癸

寅 卯 辰 亥

分析：戊辰日元生于卯月，地支寅卯七殺當令，木氣專旺，又得癸水生扶，戊土有根又有丁火相生，陽干有氣不從。卯木是命局中最大的忌神，局中水木相生為忌，以限運看應(yīng)在15－30歲之間不吉。

己巳大運，在此步運己土幫身巳火化木，此時的日元已經(jīng)變旺，喜見財官。癸酉流年，旺財合身本為好事，可是酉金沖卯木，食神制殺反而不美，此年因偷盜入獄。

（三）應(yīng)期的前移與后推

掌握了位置，限運與大運的配置關(guān)系，是應(yīng)期的前提，有時雖然行忌神限運，但并不應(yīng)兇，因為此時的大運正行用神運，或者此時的大運正是制限運忌神的十神，那么此時的應(yīng)期應(yīng)向后推。如果限運為用神，同時相對應(yīng)的大運也為喜用大運，是日主的應(yīng)吉提前。

總之，應(yīng)期的情況應(yīng)視八字的組合，看限運與所行大運的關(guān)系相配合，與八字原局的信息相配合，才能斷出時間段上日主所應(yīng)之事。

1、 限運的喜用神有力，與行運的配合決定應(yīng)期的前移與后推。

2、限運用神有力應(yīng)吉大，同時又行喜用運，加大原局的用神力量，應(yīng)期提前。

3、限運為忌神，正行用神大運，同時限運忌神受制，使應(yīng)期后推。

4、限運為用神，正行忌神大運，喜用受傷使應(yīng)期后推。

5、限運為忌神，正行忌神大運，忌神加力為兇，使應(yīng)兇期提前。

6、當歲運對命局限運的忌神、用神作用力量平衡不大時，命局的應(yīng)期不變。

殺 才 日 比

例：乾造 壬 辛 丙 丙

子 亥 午 申

殺 官 梟 印

大運：壬子 癸丑 甲寅 乙卯

1981 91 01 11

分析：丙午日元生于亥月官星當令，又得年上子水幫扶，日元弱官殺旺，身弱用比劫論命，年干壬水泄辛金發(fā)揮好的作用，身弱辛金合身，是大兇的組合，地支子亥混雜為忌神無制，30歲前再行水運應(yīng)兇。這里記住，在官殺偏旺的八字中，不易取比劫為用，以免引起官怒，最好取印星化官生身。

壬子大運：忌神大運加大命局的水勢，此時的水勢只能順應(yīng)而不能在抑制，因為五行在旺極時，不管是用神、忌神都不能制約只能順從。己巳流年，巳火幫身沖亥水，己土抑制壬水，引起水怒，此年溺水而亡。為什么在用神流年反而應(yīng)兇？這就是限運與五行力量的懸殊所造成。命局中水本來就旺，又行壬子大運，水勢猖狂，此時只能去順應(yīng)水勢，一則用木泄水生火，二則是順應(yīng)水勢，不去反抗。因為弱的五行制約力量懸殊較大的五行，只能是早到反克。己土克水，水旺土流，水旺火弱自取滅亡。

財 印 日 印

乾 乙 戊 辛 戊

丑 子 巳 子

殺 官 財

大運：丁亥 丙戌 乙酉

1985 95 05

分析：辛巳日生于戊子月戊子時，食傷旺寒氣逼人，必以調(diào)候為用。巳火臨日支為用實為氣用神。水旺巳火無原神，也可以說是兩次受制，再者辛巳日元的特性為中性，只能用氣平衡，不能幫扶。因為辛金弱，不能受生，如果遇到土旺，會造成土旺金弱之勢，再者原局的子水雙見，子水忌神之性剛，不喜抑制。

丙戌大運：戊土印星見根，逆其水性生身不美。戊寅流年戊土出現(xiàn)生辛金為兇，寅木刑滅巳火，此年應(yīng)兇。（實此年因病而亡）。

第十三節(jié) 命局、大運、流年三者的關(guān)系

（一）命局

命局是一個龐大的信息庫，它儲藏著日主一生的信息，包括日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，六親情況，婚姻、兒女、風水等全息的人生信息，這種信息是在出生時的那一剎那而形成的，具有不可更改的性質(zhì)，這些信息不會隨著大運流年的變化而消失，并在大運、流年的人生舞臺上進行表演。原局雖然決定許多的信息，但也并不是完全絕對，因為相同的八字他們的人生軌跡雖然相同，但是六親信息并不會完全一樣，但是他們會遵循守恒原理，顧此失彼。八字顯示官星為忌神，不一定都有牢獄之災(zāi)。他可能是從小有殘疾;而他身體健康，而會有牢獄之災(zāi);她雖然不殘疾，也沒有牢獄之災(zāi)，會婚姻不順。所以相同的八字不會完全的信息相同，他們會在不同的人生方面體現(xiàn)出來。命局提示信息，大運、流年決定應(yīng)期。命局五行的結(jié)構(gòu)形式具有先天性和不可更改性，它的結(jié)構(gòu)決定了日元的環(huán)境適應(yīng)能力和以后行運的吉兇，只要是行運不打破日元的適應(yīng)能力，就不會應(yīng)兇。但是這里提醒大家注意的是，命局中忌神、用神的量化是決定大運喜忌的重要標準。不了解這些喜忌的量化，在流年的喜忌確定與吉兇分析就會出現(xiàn)時驗時不驗的現(xiàn)象。也就是說有些八字在用神大運，用神流年應(yīng)兇，有些則應(yīng)吉，實際這些都是有命局的喜忌量化與干支陰陽屬性所決定的。

我們在認識命局確定用神、忌神時，實際象一個老中醫(yī)給人診病一樣，望聞問切，把準脈象，定準虛弱，開出合理對癥的藥方。即使是治療同樣的病癥，根據(jù)脈象的不同，還要選擇藥性的不同。藥有五味對應(yīng)五行，同樣的病，用藥不在同性，醫(yī)易同源。我們在審查命局時，實際就象中醫(yī)，找準命局的病癥所在，根據(jù)病癥的特征與日元素質(zhì)，找準合理的用神。在以后的大運上，不能違反命局五行的組合形式，一旦違反這個標準就會應(yīng)兇。

【原局五行相對平衡論】五行相對平衡論是指人在出生的一剎那，稟天地之氣 ，命局中的五行就構(gòu)成了一種相對平衡，一出生，就適應(yīng)了、接受了，承受了這種五行的旺衰命局結(jié)構(gòu)。每一個生存、生長的生命，不論是旺、是衰，他所承受的五行的本身就是一種相對平衡，只要是以后的歲運不打破這種相對平衡，日元就不會有災(zāi)。此論可謂是分析命局、取準用神的最權(quán)威方法，不但解決了千百年來沒有解決的身弱也發(fā)大財，無官也當大官的問題，對于我們準確判定歲運的吉兇也起到了巨大作用，此法不客氣的講，可謂萬法歸宗的大宗之法，解決了諸多年來無法解決的問題，對于命學(xué)愛好者來講，會有大幅度的提高。

五行相對平衡論，主要體現(xiàn)相對二字，對于命局來說，失衡的本身是一種相對平衡，平衡的本身也是一種平衡，如身旺官旺，身旺財旺，身弱官殺旺，身弱食傷旺，身旺財弱，身旺官殺弱等等，在命局中本身也是一種相對平衡。不論命局身旺或身弱，從弱，從強，或某字旺極、弱極，都是一種相對平衡，在命局中存在的某字（也許是忌神）與其他字的作用關(guān)系存在，本身是一種平衡，歲運有引發(fā)命局的平衡或失衡的作用，平衡應(yīng)吉，失衡應(yīng)兇。大運的到來實際已經(jīng)改變了原來相對平衡的狀態(tài)，大運的到來使命局有了一個新的平衡點，這個平衡點的出現(xiàn)，就需要流年的天平砝碼的加入進行平衡。必須注意原局各個十神與日元的新平衡，不掌握這些，在大運、流年的到來時，就難以決定吉兇.
 

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